Ένα σχέδιο του Φίλιπ Μάρλοου, μια εικόνα σκληρής αστυνομικής μυθοπλασίας που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα Ρέιμοντ Τσάντλερ. CHRISTO DRUMMKOPF/flickr, CC BY
Στα τέλη Μαΐου 2019, συνέβη ξανά. Ένας μαζικός πυροβολιστής σκότωσε 12 άτομα, αυτή τη φορά στο δημοτικό κέντρο στην παραλία της Βιρτζίνια. Υπάλληλοι ήταν απαγορεύεται να φέρουν όπλα στη δουλειά, να κάποιοι παραπονιόντουσαν ότι αυτή η πολιτική είχε αποτρέψει τα «καλά παιδιά» να βγάλουν τον σκοπευτή.
Αυτό το τροπάριο - «ο καλός με όπλο» - έχει γίνει συνηθισμένο στους ακτιβιστές για τα δικαιώματα όπλου.
Από πού προέρχεται;
Στις 21 Δεκεμβρίου 2012 - μία εβδομάδα αφότου ο Άνταμ Λάντζα πυροβόλησε και σκότωσε 26 άτομα Δημοτικό σχολείο Sandy Hook στο Newtown, Connecticut - Εκτελεστικός Αντιπρόεδρος της Εθνικής Ένωσης Rifle, Wayne LaPierre ανακοίνωσε κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου ότι "ο μόνος τρόπος για να σταματήσετε έναν κακό με ένα όπλο είναι ένας καλός με ένα όπλο".
Από τότε, σε απάντηση σε κάθε μαζικό πυροβολισμό, γνώστες των όπλων, πολιτικοί και χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης παπαγαλίζουν κάποια εκδοχή του συνθήματος, ακολουθούμενη από εκκλήσεις για οπλισμό των δασκάλων, οπλισμό των εκκλησιαστών ή όπλιση των εργαζομένων στο γραφείο. Και κάθε φορά που ένας ένοπλος πολίτης βγάζει εγκληματικά, συντηρητικά μέσα ενημέρωσης χτυπήστε την ιστορία.
Αλλά το αρχέτυπο "ο καλός με το όπλο" χρονολογείται πολύ πριν από τη συνέντευξη Τύπου του LaPierre το 2012.
Υπάρχει ένας λόγος που τα λόγια του είχαν μεγάλη απήχηση. Είχε αγγίξει ένα μοναδικά αμερικάνικο αρχέτυπο, ένα του οποίου την προέλευση εντοπίζω στην αμερικανική μυθοπλασία εγκληματικής ταινίας στο βιβλίο μου "Hard-Boiled Crime Fiction και η παρακμή της ηθικής εξουσίας. "
Άλλοι πολιτισμοί έχουν την αστυνομική τους μυθοπλασία. Αλλά ήταν συγκεκριμένα στην Αμερική που ο «καλός τύπος με όπλο» έγινε ηρωική φιγούρα και πολιτιστική φαντασίωση.
"Όταν πυροδοτώ, δεν υπάρχει καμία εικασία"
Από τη δεκαετία του 1920, ένας συγκεκριμένος τύπος πρωταγωνιστή άρχισε να εμφανίζεται στην αμερικανική εγκληματική φαντασία. Φορούσε συχνά καμπαρντίνα και κάπνιζε τσιγάρα. Δεν μιλούσε πολύ. Honταν έντιμος, ατομικιστής - και οπλισμένος.
Αυτοί οι χαρακτήρες ονομάστηκαν «σκληροβρασμένοι», όρος που δημιουργήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα για να περιγράψω «σκληρούς, έξυπνους, οξυδερκείς άνδρες που ούτε ζήτησαν, ούτε περίμεναν συμπάθεια ούτε έδωσαν καμία, στους οποίους δεν μπορούσε να επιβληθεί». Η λέξη δεν περιέγραφε κάποιον που ήταν απλά σκληρός. επικοινωνούσε ένα πρόσωπο, μια στάση, έναν ολόκληρο τρόπο ύπαρξης.
Οι περισσότεροι μελετητές πιστώνουν Κάρολ Τζον Ντάλι με τη συγγραφή της πρώτης σκληροπυρηνικής αστυνομικής ιστορίας. Με τίτλο «Three Gun Terry, "Δημοσιεύτηκε στο Μαύρη μάσκα περιοδικό τον Μάιο του 1923.
Το τεύχος Μαΐου 1934 του Black Mask εμφανίζει στο εξώφυλλο τον χαρακτήρα του Carroll John Daly, Race Williams. Βιβλία Άμπε
«Δείξε μου τον άνθρωπο», ανακοινώνει ο πρωταγωνιστής, Τέρι Μακ, «και αν με τραβάει και είναι άντρας αυτό που χρειάζεται πραγματικά μια καλή δολοφονία, γιατί, είμαι το αγόρι για να το κάνω».
Ο Terry ενημερώνει επίσης τον αναγνώστη ότι είναι σίγουρος: «Όταν πυροβολώ, δεν υπάρχει κανένας διαγωνισμός για το πού πηγαίνει η σφαίρα».
Από την αρχή, το όπλο ήταν ένα κρίσιμο αξεσουάρ. Δεδομένου ότι ο ντετέκτιβ πυροβόλησε μόνο κακούς και επειδή δεν έχασε ποτέ, δεν υπήρχε τίποτα να φοβηθεί.
Μέρος της δημοτικότητας αυτού του τύπου χαρακτήρα είχε να κάνει με την εποχή. Σε μια εποχή του Απαγόρευση, του οργανωμένου εγκλήματος, κυβερνητική διαφθορά και ανερχόμενος λαϊκισμός, το κοινό τράβηξε την ιδέα ενός καλά οπλισμένου, καλοπροαίρετου ξυλοδαρμού-κάποιου που θα μπορούσε ηρωικά να υπερασπιστεί τακτικούς ανθρώπους. Σε όλη τη δεκαετία του 1920 και του 1930, οι ιστορίες με τους χαρακτήρες αυτούς έγιναν εξαιρετικά δημοφιλείς.
Λαμβάνοντας τη σκυτάλη από τον Νταλί, αρέσει στους συγγραφείς Ντάσιελ Χάμετ και Ρέιμοντ Τσάντλερ έγιναν τιτάνες του είδους.
Οι πλοκές των ιστοριών τους διέφεραν, αλλά οι πρωταγωνιστές τους ήταν ως επί το πλείστον οι ίδιοι: ιδιωτικοί ντετέκτιβ που μιλούσαν σκληρά και άμεσα.
Σε μία πρώιμη ιστορία του Χάμετ, ο ντετέκτιβ πυροβολεί ένα όπλο από το χέρι ενός άνδρα και στη συνέχεια κάνει μια «δίκαιη βολή - ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο».
Σε 1945 άρθρο, Ο Raymond Chandler προσπάθησε να ορίσει αυτόν τον τύπο πρωταγωνιστή:
«Σε αυτούς τους κακούς δρόμους πρέπει να περάσει ένας άντρας που δεν είναι ο κακός, ο οποίος ούτε αμαυρώνεται ούτε φοβάται. … Πρέπει να είναι, για να χρησιμοποιήσω μια μάλλον ξεπερασμένη φράση, άνθρωπος τιμής, από ένστικτο, αναπόφευκτο, χωρίς να το σκεφτώ και σίγουρα χωρίς να το πω ».
Καθώς οι ταινίες έγιναν πιο δημοφιλείς, το αρχέτυπο αφαίμαξε στην ασημένια οθόνη. Έπαιξε ο Χάμφρεϊ Μπόγκαρτ Ο Sam Spade του Dashiell Hammett και Ο Φίλιπ Μάρλοου του Ρέιμοντ Τσάντλερ σε μεγάλη αναγνώριση.
Μέχρι το τέλος του 20ού αιώνα, ο άφοβος, καλός τύπος είχε γίνει πολιτιστικός ήρωας. Είχε εμφανιστεί εξώφυλλα περιοδικών, αφίσες ταινιώνσε τηλεοπτικές πιστώσεις και βιντεοπαιχνίδια.
Πουλάει μια φαντασίωση
Οι λάτρεις των δικαιωμάτων των όπλων έχουν αγκαλιάσει την ιδέα του «καλού» ως μοντέλου προς μίμηση - έναν ρόλο χαρακτήρα που χρειαζόταν απλώς αληθινοί άνθρωποι να μπουν και να τον παίξουν. Το κατάστημα NRA ακόμη και πουλάει μπλουζάκια με το σύνθημα του LaPierre και ενθαρρύνει τους αγοραστές να «δείξουν σε όλους ότι είσαι ο« καλός τύπος »» αγοράζοντας το μπλουζάκι.
Η NRA πωλεί πουκάμισα με το απόσπασμα του LaPierre. Κατάστημα NRA
Το πρόβλημα με αυτό το αρχέτυπο είναι ότι είναι ακριβώς αυτό: ένα αρχέτυπο. Μια φανταστική φαντασίωση.
Στη μυθοπλασία πολτού, οι ντετέκτιβ δεν χάνουν ποτέ. Ο χρόνος τους είναι ακριβής και τα κίνητρά τους είναι άψογα. Ποτέ δεν πυροβολούν κατά λάθος τον εαυτό τους ή έναν αθώο παρατηρητή. Σπάνια είναι ψυχικά ασταθείς ή τυφλώνονται από οργή. Όταν συγκρούονται με την αστυνομία, είναι συχνά επειδή κάνουν τη δουλειά της αστυνομίας καλύτερα από ό, τι μπορεί η αστυνομία.
Μια άλλη πτυχή της φαντασίας περιλαμβάνει την αναζήτηση του μέρους. Ο "καλός τύπος με όπλο" δεν είναι οποιοσδήποτε τύπος - είναι λευκός.
Στο "Three Gun Terry", ο ντετέκτιβ συλλαμβάνει τον κακό, Manual Sparo, με μερικές σκληρές λέξεις: "" Μίλα αγγλικά ", λέω. Δεν είμαι πολύ ευγενικός γιατί δεν θα του κάνει καλό τώρα ».
Στο Daly's "Το γρύλισμα του θηρίου," ο πρωταγωνιστής, Αγώνας Williams, παίρνει έναν γκρινιάρη, τερατώδη κακό μετανάστη.
Θα μπορούσε αυτό να εξηγήσει γιατί, το 2018, όταν ένας μαύρος με όπλο προσπάθησε να σταματήσει τον πυροβολισμό σε ένα εμπορικό κέντρο στην Αλαμπάμα - και η αστυνομία τον πυροβόλησε και τον σκότωσε - η ΕΡΑ, συνήθως πρόθυμη να υποστηρίξει καλά παιδιά με όπλα, δεν σχολιασε?
Ένας έλεγχος πραγματικότητας
Οι περισσότεροι λάτρεις των όπλων δεν ανταποκρίνονται στο φανταστικό ιδεώδες της σταθερής, δίκαιης και σίγουρης βολής.
Στην πραγματικότητα, η έρευνα έχει δείξει ότι η ανεξαρτησία με όπλα πυροδοτεί πολύ περισσότερο χάος και σφαγή παρά ηρωισμό. Μελέτη του Εθνικού Γραφείου Οικονομικής Έρευνας του 2017 αποκάλυψε ότι οι νόμοι περί δικαιώματος μεταφοράς αυξάνουν και όχι μειώνουν το βίαιο έγκλημα. Υψηλότερα ποσοστά κατοχής όπλων συσχετίζεται με υψηλότερα ποσοστά ανθρωποκτονιών. Η κατοχή όπλου συσχετίζεται με αυξημένη οργή στο δρόμο.
Υπήρξαν στιγμές που ένας πολίτης με όπλο επενέβη επιτυχώς σε γυρίσματα, αλλά αυτές οι περιπτώσεις είναι σπάνιες. Αυτοί που κουβαλούν συχνά όπλα έχουν τα δικά τους όπλα εναντίον τους. Και ένας πολίτης με όπλο είναι πιο πιθανό να σκοτωθώ από ότι σε σκοτώσει έναν επιτιθέμενο.
Ακόμα και σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο πληρώνεται για να φυλάσσεται με όπλο, υπάρχει καμία εγγύηση ότι θα εκπληρώσει αυτό το καθήκον.
Τα σκληρά μυθιστορήματα έχουν πουλήθηκαν σε εκατοντάδες εκατομμύρια. Οι ταινίες και οι τηλεοπτικές εκπομπές που ενέπνευσαν έχουν φτάσει σε εκατομμύρια ακόμη.
Αυτό που ξεκίνησε ως ψυχαγωγία έχει μετατραπεί σε μια ανθεκτική αμερικανική φαντασίωση.
Η διατήρησή του έχει γίνει μια θανατηφόρα αμερικανική εμμονή.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Susanna Lee, καθηγήτρια Γαλλικής και Συγκριτικής Λογοτεχνίας, Πανεπιστήμιο Georgetown
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη: Hard-Boiled Crime Fiction και η παρακμή της ηθικής εξουσίας
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
