Είναι οι εγκέφαλοι των αθεϊστών διαφορετικοί από εκείνους των θρησκευτικών ανθρώπων;
Οι άθεοι σκέφτονται διαφορετικά; patrice6000 / Shutterstock

Η γνωστική μελέτη της θρησκείας έφτασε πρόσφατα σε μια νέα, άγνωστη γη: το μυαλό των άπιστων. Οι άθεοι σκέφτονται διαφορετικά από τους θρησκευτικούς ανθρώπους; Υπάρχει κάτι ιδιαίτερο για τον τρόπο λειτουργίας του εγκεφάλου τους; Για να δείξω τι έχουν βρει, θα επικεντρωθώ σε τρία βασικά στιγμιότυπα.

Η πρώτη, από το 2003, είναι πιθανώς η πιο φωτογενής στιγμή του «νευρο-αθεϊσμού». Ο βιολόγος και άθεος Richard Dawkins ταξίδεψε στο εργαστήριο του καναδικού νευροεπιστήμονα Μάικλ Πέρσινγκερ με την ελπίδα να έχουν θρησκευτική εμπειρία. Σε αυτήν την ταινία BBC Horizon, Ο Θεός στον εγκέφαλο, ένα ρετρό κράνος επιστημονικής φαντασίας τοποθετήθηκε στο κεφάλι του Dawkins. Αυτό το «θεό κράνος» δημιούργησε αδύναμα μαγνητικά πεδία, που εφαρμόστηκαν στους κροταφικούς λοβούς.

Εικόνα του Richard Dawkins. Ρίτσαρντ Ντάκινς. CC BY-SA

Ο Πέρσινγκερ είχε που εμφανίστηκε προηγουμένως ότι αυτό το είδος διέγερσης προκάλεσε ένα ευρύ φάσμα θρησκευτικών φαινομένων - από την αίσθηση της παρουσίας κάποιου αόρατου έως την υποκίνηση εμπειριών εκτός σώματος. Ωστόσο, με τον Dawkins, το πείραμα απέτυχε. Όπως αποδείχθηκε, εξήγησε ο Persinger, η χρονική ευαισθησία του Dawkins ήταν «πολύ, πολύ χαμηλότερη» από ό, τι είναι συχνή στους περισσότερους ανθρώπους.

Η ιδέα ότι οι χρονικοί λοβοί μπορεί να είναι έδρα θρησκευτικής εμπειρίας υπάρχει από τη δεκαετία του 1960. Αλλά αυτή ήταν η πρώτη φορά που η υπόθεση επεκτάθηκε για να εξηγήσει την έλλειψη θρησκευτικής εμπειρίας βάσει της χαμηλότερης ευαισθησίας μιας περιοχής του εγκεφάλου. Παρά τη συναρπαστική δυνατότητα δοκιμής αυτής της υπόθεσης με ένα μεγαλύτερο δείγμα αθεϊστών, απομένει να γίνει.

Το δεύτερο στιγμιότυπο μας οδηγεί στο 2012. Τρία άρθρα που δημοσιεύθηκαν από εργαστήρια στις ΗΠΑ και τον Καναδά παρουσίασαν τα πρώτα στοιχεία που συνδέουν ένα αναλυτικό, λογικό στυλ σκέψης με τη δυσπιστία. Οι ψυχολόγοι θεωρούν για διαφορετικούς τρόπους που ο εγκέφαλος επεξεργάζεται πληροφορίες για μεγάλο χρονικό διάστημα: συνειδητός έναντι ασυνείδητου, ανακλαστικός έναντι βιωματικής, αναλυτικός έναντι διαισθητικός. Αυτά συνδέονται με τη δραστηριότητα σε ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου και μπορούν να προκληθούν από ερεθίσματα συμπεριλαμβανομένης της τέχνης. Οι ερευνητές ζήτησαν από τους συμμετέχοντες να συλλογιστούν Το διάσημο γλυπτό του Ροντέν, The Thinker, και στη συνέχεια αξιολόγησε την αναλυτική σκέψη και τη δυσπιστία τους στον Θεό. Διαπίστωσαν ότι όσοι είδαν το γλυπτό είχαν καλύτερη απόδοση στο έργο της αναλυτικής σκέψης και ανέφεραν λιγότερη πίστη στον Θεό από άτομα που δεν είχαν δει την εικόνα.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Την ίδια χρονιά, ένα φινλανδικό εργαστήριο δημοσίευσε τα αποτελέσματα μιας μελέτης όπου οι επιστήμονες τους προσπάθησαν να προκαλέσουν τους άθεους να σκέφτονται υπερφυσικά παρουσιάζοντάς τους μια σειρά από διηγήματα και ρωτώντας αν η διάτρηση ήταν «σημάδι του σύμπαντος» (ερμηνεύοντας κάτι ως ένα «σημάδι» είναι πιο υπερφυσικό από το να ερμηνεύεις κάτι σαν, για παράδειγμα, μια σύμπτωση). Το έκαναν αυτό ενώ σάρωσαν τον εγκέφαλό τους χρησιμοποιώντας λειτουργική απεικόνιση μαγνητικού συντονισμού (fMRI). Όσο περισσότερο οι συμμετέχοντες κατέστειλαν την υπερφυσική σκέψη, όσο ισχυρότερη είναι η ενεργοποίηση του δεξιού κατώτερου μετωπικού γύρου ήταν. Γνωρίζουμε ότι αυτή η περιοχή εμπλέκεται στη γνωστική αναστολή, την ικανότητα να αποφεύγουμε ορισμένες σκέψεις και συμπεριφορές.

Μαζί, αυτές οι μελέτες δείχνουν ότι οι άθεοι έχουν την τάση να συμμετέχουν περισσότερο στην αναλυτική ή στοχαστική σκέψη. Εάν η πίστη στους θεούς είναι διαισθητική, τότε αυτή η διαίσθηση μπορεί να παρακαμφθεί από πιο προσεκτική σκέψη. Αυτό το εύρημα σίγουρα αύξησε την πιθανότητα ότι τα μυαλά των άθεων είναι απλά διαφορετικά από αυτά των πιστών.

Κρίση αναπαραγωγής

Λοιπόν, πόσο ισχυρά είναι τα ευρήματα; Το 2015, ένα «κρίση αναπαραγωγής"Χτύπησε το πεδίο της ψυχολογίας. Αποδείχθηκε ότι τα αποτελέσματα πολλών κλασικών μελετών δεν μπορούσαν να επιτευχθούν κατά την εκτέλεσή τους ξανά. Η ψυχολογία της θρησκείας και του αθεϊσμού δεν αποτελεί εξαίρεση.

Το πείραμα με τον Rodin Thinker ήταν το πρώτο που ερευνήθηκε. Πραγματοποιήθηκαν τρεις νέες μελέτες με μεγαλύτερα δείγματα από το πρωτότυπο - και δεν κατάφεραν να επαναλάβουν τα αρχικά αποτελέσματα. Με ένα δείγμα, βρήκαν το αντίθετο: στοχασμός του στοχαστή αυξημένη θρησκευτική πίστη.

Ένας πιθανός περιορισμός με τις αρχικές μελέτες είναι ότι όλες είχαν πραγματοποιηθεί στις ΗΠΑ. Θα μπορούσε ο πολιτισμός να δράσει με τόσο αποφασιστικό τρόπο ώστε το αναλυτικό γνωστικό ύφος που σχετίζεται με τον αθεϊσμό σε μια χώρα να μην υπήρχε αλλού; Ο συγγραφέας της αρχικής μελέτης Rodin προσπάθησε να απαντήσει σε μια νέα μελέτη που περιελάμβανε άτομα από 13 χώρες. ο επιβεβαιώθηκαν τα αποτελέσματα ότι ένα γνωστικό αναλυτικό στυλ συνδέεται μόνο με τον αθεϊσμό σε τρεις χώρες: την Αυστραλία, τη Σιγκαπούρη και τις ΗΠΑ.

Το 2017, πραγματοποιήθηκε μια διπλή-τυφλή μελέτη για να δοκιμαστεί με πιο ισχυρό τρόπο η σχέση μεταξύ απιστίας και γνωστικής αναστολής. Αντί να χρησιμοποιούν απεικόνιση του εγκεφάλου για να δουν ποια περιοχή φωτίζεται, χρησιμοποίησαν μια τεχνική διέγερσης του εγκεφάλου για να διεγείρουν άμεσα την περιοχή που είναι υπεύθυνη για τη γνωστική αναστολή: το δεξιό κατώτερο μετωπικό γύρο. Ωστόσο, στους μισούς συμμετέχοντες δόθηκε ψεύτικο ερέθισμα. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι η διέγερση του εγκεφάλου λειτούργησε: οι συμμετέχοντες που το είχαν επιτύχει καλύτερα σε μια εργασία γνωστικής αναστολής. Ωστόσο, αυτό δεν είχε αποτέλεσμα σχετικά με τη μείωση της υπερφυσικής πεποίθησης.

Η πολυπλοκότητα του αθεϊσμού

Το τρίτο στιγμιότυπο είναι αυτό: ένας άντρας στέκεται σε φόντο που μοιάζει με εκκλησία. Φαίνεται να κάνει το σημάδι του σταυρού με το δεξί του χέρι ενώ το αριστερό του χέρι στηρίζεται στην καρδιά του. Είναι ιερέας - αλλά όχι οποιασδήποτε εκκλησίας που πιστεύει στους θεούς: προεδρεύει του Θετικού Θεού της Ανθρωπότητας, μια εκκλησία για άθεους και αγνωστικιστές δημιουργήθηκε από τον August Comte τον 19ο αιώνα. Αυτός ο ιερέας δεν κάνει το σημάδι του σταυρού αλλά την ευλογία του Θετικιστή.

Μαζί με τη φωτογράφο Aubrey Wade, σκόνταψα σε αυτόν τον ενεργό ναό στα νότια της Βραζιλίας, συλλέγοντας δεδομένα για ένα μεγάλο τρέχον έργο που περιλαμβάνει πάνω από 20 εργαστήρια σε όλο τον κόσμο: Κατανόηση της δυσπιστίας.

Εικόνα ενός ατόμου που κάνει τη θετικιστική ευλογία.
Θετική ευλογία. Ομπρέι Γουέιντ, Συγγραφέας παρέχεται

Η εύρεση μιας ενεργού εκκλησίας άπιστων αφιερωμένων στην αγάπη της ανθρωπότητας - η χρυσή της αρχή είναι «ζωντανή για τους άλλους» - έσπασε το πώς σκέφτηκα τους αθεϊστές και το όριο που τους χωρίζει από το θρησκευτικό. Και αυτό έχει επιπτώσεις στο πώς αναπτύσσουμε μελέτες σε αυτόν τον τομέα. Όταν κάνουμε πειράματα με πιστούς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε πολλαπλά ερεθίσματα, από θρησκευτικές εικόνες έως μουσική, για να προκαλέσουμε ένα θρησκευτικό αποτέλεσμα ή γνώση στο εργαστήριο. Όμως η εύρεση ισοδύναμου για τους απίστους αποδείχθηκε δύσκολη.

Μια μελέτη απεικόνισης εγκεφάλου που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης συνέκρινε μια εικόνα της Παναγίας με αυτή μιας κανονικής γυναίκας, και οι δύο ζωγραφίστηκαν την ίδια περίοδο. Ερευνητές ανακάλυψα ότι Όταν οι Ρωμαιοκαθολικοί επικεντρώθηκαν στην Παναγία ενώ υπέστη ηλεκτροπληξία, αυτό μείωσε την αντίληψή τους για πόνο σε σύγκριση με το να βλέπουν την άλλη γυναίκα. Αυτή η μείωση του πόνου συσχετίστηκε με εμπλοκή του δεξιού κοιλιακού πλευρικού προμετωπιαίου φλοιού, μιας περιοχής που είναι γνωστό ότι οδηγεί σε ανασταλτικά κυκλώματα πόνου.

Δεν βρέθηκε παρόμοιο αποτέλεσμα για τους άπιστους, αν και αξιολόγησαν την κοσμική εικόνα ως πιο ευχάριστη από τη θρησκευτική. Αλλά τι θα συνέβαινε αν οι άπιστοι που δοκιμάζονταν ήταν μέλη του Θετικού Θεού και αντ 'αυτού έδειχναν μια εικόνα της θεάς της ανθρωπότητας τους - θα είχε ανακουφίσει τον πόνο με παρόμοιο τρόπο με αυτόν που βίωναν τα θρησκευτικά άτομα;

Η μελλοντική γνωστική επιστήμη του αθεϊσμού θα πρέπει να σκεφτεί σκληρά για το πώς να προχωρήσει. Πρέπει να αναπτύξει μοντέλα που να λαμβάνουν υπόψη πολιτισμικές παραλλαγές, καθώς και να λαμβάνει υπόψη τις συνέπειες των αθεϊστών να εμπλέκονται σε τελετές που γιορτάζουν την ανθρωπότητα.

Η ΣυνομιλίαΣχετικά με το Συγγραφέας

Miguel Farias, Αναπληρωτής Καθηγητής Πειραματικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του Coventry

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής

από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων

από την Jennie Allen

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες

από τον Δρ Kimberly D. Moore

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου

του Τζον Μαρκ Κόμερ

Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Το βιβλίο του Ενώχ

μετάφραση RH Charles

Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία