Διάφορες εσωτερικές πηγές έχουν υποδείξει εδώ και πολύ καιρό ότι τα ανθρώπινα όντα είναι ικανά να θεραπεύουν ο ένας τον άλλο χρησιμοποιώντας τα ειδικά ενεργειακά δυναμικά που μεταφέρονται σε κάθε ζωή. Αυτή η θεραπευτική ικανότητα είχε πολλά ονόματα κατά τη διάρκεια των αιώνων, συμπεριλαμβανομένης της θεραπείας με τα χέρια, της ψυχικής θεραπείας, της πνευματικής θεραπείας και της Θεραπευτικής αφής. Μόνο τις τελευταίες δεκαετίες η σύγχρονη τεχνολογία και η συνείδηση ​​των φωτισμένων επιστημόνων εξελίχθηκε σε σημείο όπου έγινε δυνατή η εργαστηριακή επιβεβαίωση της λεπτής ενεργητικής θεραπείας.

Ιστορική ματιά στην Ψυχική Θεραπεία

Η χρήση του χεριού για να θεραπεύσει την ανθρώπινη ασθένεια χρονολογείται χιλιάδες χρόνια στην ανθρώπινη ιστορία. Στοιχεία για τη χρήση του στην αρχαία Αίγυπτο βρίσκονται στον Πάπυρο Ebers, που χρονολογείται περίπου στο 1552 π.Χ. Αυτό το έγγραφο περιγράφει τη χρήση της θεραπείας με το χέρι για ιατρική περίθαλψη. Τέσσερις αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν θεραπεία Θεραπευτικής αφής στους ναούς των Ασκληπιών για να θεραπεύσουν τους ασθενείς. Τα γραπτά του Αριστοφάνη περιγράφουν λεπτομερώς τη χρήση των χεριών στην Αθήνα για να αποκαταστήσουν την όραση ενός τυφλού και να επιστρέψουν τη γονιμότητα σε μια άγονη γυναίκα.

Η Βίβλος έχει πολλές αναφορές στην τοποθέτηση των χεριών τόσο για ιατρικές όσο και για πνευματικές εφαρμογές. Είναι πολύ γνωστό ότι πολλές από τις θαυματουργές θεραπείες του Ιησού έγιναν με την τοποθέτηση των χεριών. Ο Ιησούς είπε, "Αυτά που κάνω, έτσι μπορείτε να κάνετε και πολλά άλλα." Η επούλωση με τα χέρια θεωρήθηκε μέρος του έργου της πρώιμης χριστιανικής διακονίας, όπως το κήρυγμα και η διαχείριση των μυστηρίων. Στην παλαιοχριστιανική εκκλησία, η τοποθέτηση των χεριών συνδυάστηκε με τη μυστηριακή χρήση ιερού νερού και λαδιού.

Κατά τα επόμενα εκατοντάδες χρόνια, το θεραπευτικό υπουργείο της Εκκλησίας άρχισε σταδιακά να μειώνεται. Στην Ευρώπη το υπουργείο θεραπείας συνεχίστηκε ως βασιλική πινελιά. Οι βασιλιάδες αρκετών ευρωπαϊκών χωρών φέρεται να ήταν επιτυχημένοι στη θεραπεία ασθενειών όπως η φυματίωση (scrofula) με το χέρι. Στην Αγγλία, αυτή η μέθοδος θεραπείας ξεκίνησε με τον Edward the Confessor, διήρκεσε επτά αιώνες και τελείωσε με τη βασιλεία του σκεπτικιστή William IV. Πολλές από τις πρώτες προσπάθειες για την επούλωση με τα χέρια φάνηκαν να βασίζονται σε μια πίστη είτε στις δυνάμεις του Ιησού, είτε στον βασιλιά, είτε σε έναν συγκεκριμένο θεραπευτή. Υπήρχαν άλλοι σύγχρονοι ιατροί θεωρητικοί που θεώρησαν ότι ειδικές ζωτικές δυνάμεις και επιρροές στη φύση ήταν οι μεσολαβητές αυτών των θεραπευτικών αποτελεσμάτων.

Ένας αριθμός πρώιμων ερευνητών σχετικά με τους μηχανισμούς θεραπείας θεωρήθηκε για την πιθανή μαγνητική φύση των ενεργειών που εμπλέκονται. Ένας από τους πρώτους υποστηρικτές μιας μαγνητικής ζωτικής δύναμης της φύσης ήταν ο αμφιλεγόμενος γιατρός Theophrastus Bombastus von Hohenheim, αλλιώς γνωστός ως Paracelsus (1493-1541). Εκτός από τις ανακαλύψεις του σχετικά με τις νέες φαρμακευτικές θεραπείες, ο Paracelsus ίδρυσε το συμπαθητικό σύστημα της ιατρικής, σύμφωνα με το οποίο τα αστέρια και άλλα σώματα (ειδικά μαγνήτες) επηρέασαν τον άνθρωπο μέσω μιας λεπτής εκπομπής ή υγρού που διαπερνούσε όλο το χώρο. Η θεωρία του ήταν μια προσπάθεια να εξηγήσει την προφανή σχέση μεταξύ των ανθρώπων και των αστεριών και άλλων ουράνιων σωμάτων. Το συμπαθητικό σύστημα του Paracelsus μπορεί να θεωρηθεί ως μια πρώιμη αστρολογική εικόνα των επιδράσεων των πλανητών και των αστεριών στην ανθρώπινη ασθένεια και συμπεριφορά.

Ο προτεινόμενος σύνδεσμος μεταξύ ανθρώπων και ουρανού πάνω ήταν μέσω ενός λεπτού διεισδυτικού υγρού, ίσως μια πρώιμη κατασκευή του «αιθέρα», που υπήρχε σε όλο το σύμπαν. Αποδίδει μαγνητικές ιδιότητες σε αυτή τη λεπτή ουσία και ένιωσε ότι διέθετε μοναδικές ιδιότητες θεραπείας. Κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι εάν αυτή η δύναμη ήταν κατοχή ή ασκείται από κάποιον, τότε αυτό το άτομο θα μπορούσε να συλλάβει ή να θεραπεύσει ασθένειες σε άλλους. Ο Paracelsus δήλωσε ότι η ζωτική δύναμη δεν ήταν εγκλεισμένη μέσα σε ένα άτομο αλλά ακτινοβολήθηκε μέσα και γύρω του σαν μια φωτεινή σφαίρα που θα μπορούσε να κάνει να ενεργήσει από απόσταση. Λαμβάνοντας υπόψη την ακρίβεια της περιγραφής του σχετικά με τις ενέργειες που περιβάλλουν τους ανθρώπους, αναρωτιέται κανείς εάν ο Παρακέλσος θα μπορούσε να παρατηρήσει με επιφυλακή το ανθρώπινο αυτικό πεδίο.

Τον αιώνα μετά τον θάνατο του Παρακέλσου, η μαγνητική παράδοση συνεχίστηκε από τον Ρόμπερτ Φουντντ, γιατρό και μυστικιστικό. Ο Fludd θεωρήθηκε ένας από τους σημαντικότερους αλχημικούς θεωρητικούς στις αρχές του XNUMXου αιώνα. Τόνισε το ρόλο του ήλιου στην υγεία ως πηγή φωτός και ζωής. Ο ήλιος θεωρήθηκε ο προμηθευτής των ακτίνων ζωής που απαιτείται για όλα τα ζωντανά πλάσματα στη γη. Ο Fludd θεώρησε ότι αυτή η υπεράχερη και αόρατη δύναμη εκδηλώθηκε με κάποιο τρόπο σε όλα τα ζωντανά και ότι εισήλθε στο σώμα μέσω της αναπνοής. Υπενθυμίζεται στην ινδική έννοια της πρανά, της λεπτής ενέργειας μέσα στο φως του ήλιου που εξομοιώνεται με τη διαδικασία της αναπνοής. Πολλοί εσωτερικοί θεωρούν ότι κατευθύνοντας διανοητικά την οπτικοποιημένη ροή εισπνεόμενου πρανά, οι θεραπευτές μπορούν να εστιάσουν αυτήν την αιθερική ενέργεια στα χέρια τους και στον ασθενή. Ο Fludd πίστευε επίσης ότι ο άνθρωπος είχε τις ιδιότητες ενός μαγνήτη.

Το 1778 ένας ριζοσπαστικός θεραπευτής προχώρησε για να πει ότι θα μπορούσε να επιτύχει αξιοσημείωτη θεραπευτική επιτυχία χωρίς την ανάγκη της πίστης των ασθενών στις θεραπευτικές δυνάμεις του Ιησού ή του ίδιου. Ο Franz Anton Mesmer ισχυρίστηκε ότι τα θεραπευτικά αποτελέσματα που έλαβε προήλθαν από τη φωτισμένη χρήση μιας καθολικής ενέργειας την οποία ονόμασε fluidum. (Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ομοιότητα μεταξύ της ορολογίας του ρευστού Mesmer και του αιθερικού ρευστού που αναφέρεται στο διοχετευμένο υλικό του Ryerson, δηλαδή στην ουσία του αιθερικού σώματος.) Ο Mesmer ισχυρίστηκε ότι το ρευστό ήταν ένα λεπτό φυσικό υγρό που γέμισε το σύμπαν και ήταν το συνδετικό μέσο μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζωντανών πραγμάτων, και μεταξύ ζωντανών οργανισμών, της γης και των ουράνιων σωμάτων. (Αυτή η θεωρία μοιάζει αρκετά με την αστρολογική έννοια της συμπαθητικής ιατρικής του Paracelsus.) Ο Mesmer πρότεινε ότι όλα τα πράγματα στη φύση είχαν μια συγκεκριμένη δύναμη που εκδηλώθηκε μέσω ειδικών ενεργειών πάνω σε άλλα σώματα. Ένιωσε ότι όλα τα φυσικά σώματα, τα ζώα, τα φυτά, ακόμη και οι πέτρες εμποτίστηκαν με αυτό το μαγικό υγρό.

Κατά τη διάρκεια της πρώιμης ιατρικής του έρευνας στη Βιέννη, ο Mesmer ανακάλυψε ότι η τοποθέτηση ενός μαγνήτη πάνω σε περιοχές του σώματος που πάσχουν από ασθένεια θα επηρεάσει συχνά τη θεραπεία. Τα πειράματα με ασθενείς που είχαν νευρικές διαταραχές παρήγαγαν συχνά ασυνήθιστα κινητικά αποτελέσματα. Ο Mesmer σημείωσε ότι οι επιτυχημένες μαγνητικές θεραπείες προκάλεσαν συχνά έντονους μυϊκούς σπασμούς και σπασμούς. Ήρθε να πιστέψει ότι οι μαγνήτες που χρησιμοποιούσε για θεραπεία ήταν κυρίως αγωγοί ενός αιθερικού υγρού που εκπέμπονται από το σώμα του για να δημιουργήσουν λεπτές θεραπευτικές επιδράσεις σε ασθενείς. Θεώρησε ότι αυτή η ζωτική δύναμη ή ρευστό είναι μαγνητικής φύσης, αναφερόμενη σε αυτό ως «ζωικός μαγνητισμός» (για να το διακρίνει από το ορυκτό ή τον σιδηρομαγνητισμό).

Μέσω της έρευνάς του, ο Mesmer πίστευε ότι αυτό το λεπτό ενεργητικό υγρό συνδέθηκε κάπως με το νευρικό σύστημα, ειδικά όταν οι θεραπείες του συχνά προκαλούσαν ακούσιες μυϊκούς σπασμούς και τρόμο. Υποθέτει ότι το νεύρο και τα σωματικά υγρά μεταφέρουν το υγρό σε όλες τις περιοχές του σώματος, όπου ζωντανεύει και αναζωογονεί αυτά τα μέρη. Η έννοια του ρευστού του Mesmer θυμίζει την αρχαία κινεζική θεωρία της ενέργειας τσι που ρέει μέσω των μεσημβρινών, τροφοδοτώντας τη ζωτική δύναμη στα νεύρα και τους ιστούς του σώματος.

Ο Mesmer συνειδητοποίησε ότι οι δράσεις που διατηρούν τη ζωή του μαγνητικού ρευστού ήταν αναπόσπαστες στις βασικές διαδικασίες της ομοιόστασης και της υγείας. Όταν το άτομο ήταν σε κατάσταση υγείας, θεωρήθηκε ότι ήταν σε αρμονία με αυτούς τους πιο βασικούς νόμους της φύσης, όπως εκφράζεται από μια σωστή αλληλεπίδραση των ζωτικών μαγνητικών δυνάμεων. Εάν υπήρχε δυσαρμονία μεταξύ του φυσικού σώματος και αυτών των λεπτών δυνάμεων της φύσης, η ασθένεια ήταν το τελικό αποτέλεσμα. Ο Mesmer συνειδητοποίησε αργότερα ότι η καλύτερη πηγή αυτής της καθολικής δύναμης ήταν το ίδιο το ανθρώπινο σώμα. Ένιωσε ότι τα πιο ενεργά σημεία ενεργητικής ροής ήταν από τις παλάμες των χεριών. Τοποθετώντας τα χέρια του ασκούμενου στους ασθενείς για άμεση επούλωση, η ενέργεια αφέθηκε να ρέει μια απευθείας οδός από τον θεραπευτή στον ασθενή. Λόγω της επιρροής του Mesmer κατά τη διάρκεια αυτής της επαναστατικής περιόδου στη γαλλική ιστορία, η τεχνική της τοποθέτησης των χεριών, αλλιώς γνωστή ως "μαγνητικά περάσματα", έγινε αρκετά δημοφιλής.

Δυστυχώς, πολλοί επιστημονικοί παρατηρητές εκείνη την εποχή θεώρησαν ότι ο Μεσμερισμός ήταν απλώς μια πράξη ύπνωσης και υπόδειξης. (Μέχρι σήμερα, πολλοί επιστήμονες εξακολουθούν να αναφέρονται στην ύπνωση ως «μεσμερισμός», επομένως η προέλευση του όρου «γοητευμένος».) -;

Το 1784, ο βασιλιάς της Γαλλίας όρισε μια εξεταστική επιτροπή για την εγκυρότητα των πειραμάτων του Mesmer στη θεραπεία. Μεταξύ της επιτροπής ήταν μέλη της Ακαδημίας Επιστημών, της Ακαδημίας Ιατρικής, της Βασιλικής Εταιρείας, καθώς και του Αμερικανού πολιτικού-επιστήμονα Benjamin Franklin. Τα πειράματα που επινόησαν κατασκευάστηκαν για να ελέγξουν την παρουσία ή την απουσία του μαγνητικού ρευστού που ισχυρίστηκε ο Mesmer ήταν η θεραπευτική δύναμη πίσω από τις θεραπευτικές επιτυχίες του. Δυστυχώς, κανένα από τα τεστ που επινόησε η επιτροπή δεν ασχολήθηκε με τη μέτρηση των ιατρικών επιπτώσεων του fluidum.

Το συμπέρασμα αυτής της διάσημης επιτροπής ήταν ότι δεν υπήρχε ρευστό. Αν και δεν αρνήθηκαν τις θεραπευτικές επιτυχίες του Mesmer με τους ασθενείς, θεώρησαν ότι οι ιατρικές επιδράσεις που παρήγαγε ο Mesmer οφείλονταν σε ευαίσθητο ενθουσιασμό, φαντασία και μίμηση (άλλων ασθενών). Είναι ενδιαφέρον ότι μια επιτροπή του Ιατρικού Τμήματος της Academie des Sciences εξέτασε ξανά τον μαγνητισμό των ζώων το 1831 και δέχτηκε την άποψη του Mesmer. Ωστόσο, παρά αυτήν την επικύρωση, το έργο του Mesmer δεν πέτυχε ποτέ ευρεία αναγνώριση.

Καθώς οι πιο πρόσφατες εργαστηριακές έρευνες σχετικά με τις φυσιολογικές επιπτώσεις της τοποθέτησης των χεριών επιβεβαίωσαν τη μαγνητική φύση αυτών των λεπτών θεραπευτικών ενεργειών, οι ερευνητές έχουν δείξει ότι η κατανόηση του Mesmer για τη μαγνητική φύση των λεπτών ενεργειών του ανθρώπινου σώματος ήταν αιώνες πριν οι σύγχρονοι του. Η άμεση μέτρηση αυτών των ενεργειών με συμβατικά εργαλεία ηλεκτρομαγνητικής ανίχνευσης είναι τόσο δύσκολη σήμερα όσο κατά την εποχή του Mesmer.

Ο Mesmer ανακάλυψε επίσης ότι το νερό θα μπορούσε να φορτιστεί με αυτή τη λεπτή μαγνητική δύναμη και ότι η αποθηκευμένη ενέργεια από μπουκάλια νερού που θεραπεύτηκε με θεραπευτή θα μπορούσε να μεταδοθεί σε άρρωστους ασθενείς μέσω μεταλλικών ράβδων σιδήρου που οι ασθενείς θα κρατούσαν στα χέρια τους. Η συσκευή αποθήκευσης που χρησιμοποιήθηκε για την αναμετάδοση της ενέργειας επούλωσης από το φορτισμένο νερό στους ασθενείς ήταν γνωστή ως «μπέικ». Αν και σήμερα πολλοί θεωρούν ότι ο Mesmer ήταν μεγάλος υπνωτιστής, υπάρχουν λίγοι που πραγματικά κατανοούν την πρωτοποριακή φύση της έρευνάς του για τις λεπτές μαγνητικές ενέργειες της θεραπείας.

Σύγχρονες έρευνες για την Ψυχική Θεραπεία

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, η επιστημονική έρευνα σχετικά με τις ιατρικές επιπτώσεις της επούλωσης με τα χέρια έχει ρίξει νέο φως στα ευρήματα του Mesmer. Εκτός από την επιβεβαίωση της πραγματικής ανταλλαγής ενέργειας μεταξύ θεραπευτή και ασθενούς που πρότεινε ο Mesmer και άλλοι, οι ερευνητές έχουν δείξει μια ενδιαφέρουσα ομοιότητα μεταξύ των βιολογικών επιδράσεων των θεραπευτών και των μαγνητικών πεδίων υψηλής έντασης. Τα ενεργητικά πεδία των θεραπευτών, αν και έχουν μαγνητικό χαρακτήρα, καταδεικνύουν και άλλες μοναδικές ιδιότητες που μόλις πρόσφατα άρχισαν να αποκαλύπτονται στην επιστημονική έρευνα.

Πρόσφατα πειράματα του Δρ. John Zimmerman με εξαιρετικά ευαίσθητους ανιχνευτές SQUID (Superconducting Quantum Interference Device), που μπορούν να μετρήσουν άπειρα αδύναμα μαγνητικά πεδία, έχουν βρει αυξημένη εκπομπή μαγνητικού πεδίου από τα χέρια των ψυχικών θεραπευτών κατά τη διάρκεια της θεραπείας. Ωστόσο, αυτά τα ίδια, μόλις ανιχνεύσιμα θεραπευτικά πεδία είχαν ισχυρές επιδράσεις σε βιολογικά συστήματα τα οποία μπορούσαν να παραχθούν μόνο με επεξεργασία με μαγνητικά πεδία υψηλής έντασης.

Αυτή η πολύ αόριστη φύση των αιθερικών πεδίων είναι τέτοια που οι επιστήμονες σήμερα δυσκολεύονται να μετρήσουν την παρουσία τους, όπως έκανε ο Μπέντζαμιν Φράνκλιν την εποχή του Μέμερ. Μόνο μέσω της παρατήρησης των δευτερογενών επιδράσεών τους στα βιολογικά (ένζυμα), στη φυσική (κρυστάλλωση) και στα ηλεκτρονικά συστήματα (ηλεκτρογραφικοί σαρωτές) η επιστήμη αρχίζει να συγκεντρώνει αποδεικτικά στοιχεία σχετικά με την εγκυρότητα των αιθερικών ενεργειών. Μία έμμεση ένδειξη της παρουσίας του θεραπευτικού / αιθερικού πεδίου είναι η επίδρασή της στην αύξηση της τάξης μέσα σε ένα σύστημα, δηλαδή στην αρνητική εντροπική του κίνηση.

Ορισμένοι ερευνητές έχουν καταλάβει αυτήν την αρνητικά εντροπική ιδιότητα της θεραπευτικής ενέργειας. Η έρευνα του Δρ Justa Smith έδειξε ότι οι θεραπευτές έχουν την ικανότητα να επηρεάζουν επιλεκτικά διαφορετικά συστήματα ενζύμων σε μια κατεύθυνση προς μεγαλύτερη ισορροπία οργάνωσης και ενέργειας. Επιταχύνοντας διαφορετικές ενζυματικές αντιδράσεις, οι θεραπευτές βοηθούν το σώμα να θεραπευτεί. (Αυτή είναι επίσης μια από τις μεγάλες μη αναγνωρισμένες αρχές της ιατρικής. Οι γιατροί είναι μόνο επιτυχημένοι θεραπευτές στο βαθμό που είναι σε θέση να χρησιμοποιούν φάρμακα, χειρουργική επέμβαση, διατροφή και διάφορα άλλα μέσα για να βοηθήσουν τους έμφυτους μηχανισμούς θεραπείας των ασθενών να επιδιορθώσουν τους δικούς τους ασθενείς σώματα.) Οι θεραπευτές παρέχουν μια απαραίτητη ενεργητική ώθηση για να ωθήσουν το ολικό ενεργειακό σύστημα του ασθενούς πίσω στην ομοιόσταση. Αυτή η θεραπευτική ενεργειακή ώθηση έχει ειδικές αρνητικά-εντροπικές, αυτο-οργανωτικές ιδιότητες που βοηθούν τα κύτταρα στη δημιουργία τάξης από διαταραχή κατά μήκος επιλεκτικά καθορισμένων οδών κυτταρικής έκφρασης.

Ένα πείραμα επινοήθηκε για να δοκιμαστεί αυτή η αρνητικά εντροπική ιδιότητα της ενέργειας των θεραπευτών. Στο Όρεγκον, μια διεπιστημονική ομάδα συναντήθηκε με την Όλγα Γουόρραλ, έναν πνευματικό θεραπευτή που είχε συμμετάσχει στις μελέτες του Δρ Σμιθ για θεραπευτές, μαγνητικά πεδία και ένζυμα. Ήθελαν να δοκιμάσουν την υπόθεση ότι οι θεραπευτές ενισχύουν την ικανότητα του οργανισμού να αυξάνει την τάξη. Υποθέτουν ότι ένας θεραπευτής μπορεί επίσης να επηρεάσει τις ιδιότητες αυτο-οργάνωσης μιας ειδικής χημικής αντίδρασης γνωστής ως αντίδρασης Belousov-Zhabotinskii (BZ). Στην αντίδραση BZ, μια χημική λύση μετατοπίζεται μεταξύ δύο καταστάσεων, οι οποίες υποδεικνύονται με το ξεδιπλώσιμο, κύλισης που μοιάζει με κύλιση σε ένα ρηχό διάλυμα τρυβλίου Petri. Εάν προστίθενται βαφές στο διάλυμα, παρατηρείται μια ταλάντωση των χρωμάτων από κόκκινο σε μπλε σε κόκκινο. Αυτή η αντίδραση είναι μια ειδική περίπτωση αυτού που είναι γνωστή ως "διασκεδαστική δομή". (Η Ilya Prigogine κέρδισε το βραβείο Νόμπελ του 1977 για το Theory Of Dissipative Structures, "ένα καινοτόμο μαθηματικό μοντέλο που εξηγεί πώς συστήματα όπως η αντίδραση BZ εξελίσσονται σε υψηλότερα επίπεδα τάξης χρησιμοποιώντας νέες συνδέσεις που παράγονται από εντροπία ή διαταραχές."

Δεδομένου ότι η αντίδραση BZ θεωρείται αυτοοργανωμένο χημικό σύστημα, η ερευνητική ομάδα αναρωτήθηκε εάν ο θεραπευτής θα μπορούσε να επηρεάσει την εντροπική του κατάσταση. Ζητήθηκε από τον Worrall να προσπαθήσει να επηρεάσει μια αντίδραση BZ. Μετά τη θεραπεία με τα θεραπευτικά της χέρια, το διάλυμα παρήγαγε κύματα με διπλάσια ταχύτητα από ένα διάλυμα ελέγχου. Σε ένα άλλο πείραμα, η ταλάντωση του κόκκινου-μπλε-κόκκινου σε δύο ποτήρια διαλύματος έγινε συγχρονισμένη μετά τις θεραπείες του Worrall. Το συμπέρασμα της ερευνητικής ομάδας ήταν ότι το πεδίο του θεραπευτή μπόρεσε να δημιουργήσει μεγαλύτερα επίπεδα τάξης σε ένα μη οργανικό σύστημα σύμφωνα με την αρνητική εντροπική συμπεριφορά. Αυτά τα αποτελέσματα συνάδουν με τις άλλες μελέτες όπως ο Dr. Smith, οι οποίοι έδειξαν ότι οι θεραπευτές (όπως η Olga Worrall) θα μπορούσαν να προκαλέσουν την επανένταξη των ενζύμων που έχουν υποστεί βλάβη στην υπεριώδη ακτινοβολία στην κανονική δομή και λειτουργία τους. Η βελτιωμένη ανάπτυξη των φυτών και η ταχύτερη επούλωση τραυμάτων σε ποντίκια είναι άλλα παραδείγματα της επίδρασης των θεραπευτών στην αύξηση της οργάνωσης και της τάξης στα κυτταρικά συστήματα.

Το ποικίλο εύρος πειραματικών δεδομένων σχετικά με τις βιολογικές επιδράσεις της επούλωσης υποστηρίζει την υπόθεση ότι μια πραγματική ενεργητική επίδραση ασκείται από θεραπευτές σε άρρωστους οργανισμούς. Τα βιολογικά συστήματα που εξετάστηκαν στα προηγούμενα πειράματα ήταν όλα μη ανθρώπινα στη φύση. Τα ζώα, τα φυτά και τα συστήματα ενζύμων χρησιμοποιήθηκαν με την ελπίδα να αφαιρέσουν οποιαδήποτε επιρροή της πρότασης ή της πεποίθησης εκ μέρους του εξεταζόμενου ατόμου. Έχοντας επικυρώσει την ύπαρξη μιας πραγματικής θεραπευτικής ανταλλαγής ενέργειας μεταξύ θεραπευτών και μη ανθρώπινων ατόμων, μένει κανείς να αναρωτιέται για το τι πραγματικά συμβαίνει μεταξύ των θεραπευτών και των ασθενών του ανθρώπου.

Εάν κάποιος αποδέχεται το γεγονός ότι οι θεραπευτές είναι σε θέση να προκαλέσουν μετρήσιμα αποτελέσματα στους ζωντανούς οργανισμούς, τότε πρέπει να θέσουμε σημαντικές ερωτήσεις σχετικά με τη φύση των θεραπευτών γενικά. Είναι οι θεραπευτές απλώς μια ελίτ ομάδα ανθρώπων στην κοινωνία μας που έχουν ένα σπάνιο δώρο κατά τη γέννηση; Ή θεραπεύει ένα έμφυτο ανθρώπινο δυναμικό το οποίο, όπως κάθε άλλη δεξιότητα, μπορεί να ενισχυθεί με τη μάθηση; Εάν ναι, πώς μπορεί κανείς να διδάξει τη θεραπεία σε άλλους; Θα μπορούσε η διδασκαλία να διδαχθεί σε άτομα στα επαγγέλματα υγειονομικής περίθαλψης για να ενισχύσουν τις ακαδημαϊκές τους ιατρικές δεξιότητες με φυσικές ενεργειακές μεθόδους θεραπευτικής αλληλεπίδρασης;

Αυτές οι ερωτήσεις μόλις πρόσφατα άρχισαν να βρίσκουν ουσιαστικές απαντήσεις. Ο αυξανόμενος αντίκτυπος τέτοιων ζητημάτων αντικατοπτρίζει μια υπόγεια αλλαγή λεπτών στον εξελισσόμενο τομέα της υγειονομικής περίθαλψης.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Sun Bear & Co. / InnerTraditions Inc.
www.innertraditions.com

Πηγή άρθρου

Δονητική Ιατρική: Νέες Επιλογές για να Θεραπευτούμε
από τον Richard Gerber.

Αυτός ο επιτυχημένος συνδυασμός αρχαίας σοφίας και νέας φυσικής είναι μια οριστική εισαγωγή στην παραδοσιακή και εναλλακτική υγειονομική περίθαλψη για τη σύγχρονη εποχή. Ο Δρ Gerber παρουσιάζει μια εγκυκλοπαιδική θεραπεία ενεργειακών πεδίων, βελονισμού, θεραπείας λουλουδιών Bach, κρυστάλλων, ακτινοβολίας, τσάκρα, διαλογισμού και φυσικής σωματιδίων.

Για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου.

Η 3η έκδοση αυτού του βιβλίου επανεκτυπώθηκε με τον τίτλο:
Δονητική Ιατρική: Το Νο 1 Εγχειρίδιο Θεραπευτικών Λεπτής Ενέργειας.
Παραγγελία 3ης έκδοσης εδώ.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Δρ Richard Gerber ασκεί εσωτερική ιατρική και είναι ένας πολύ δημοφιλής διεθνής δάσκαλος. Δονητική Ιατρική: Νέες Επιλογές για να Θεραπευτούμε είναι το αποκορύφωμα είκοσι ετών αναγνωρισμένης εθνικής έρευνας για εναλλακτική ιατρική διάγνωση και θεραπεία και έχει γίνει το οριστικό κείμενο για την ενεργειακή ιατρική.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

at InnerSelf Market και Amazon