Η Γαλλία διερευνά τις χρήσεις της μαριχουάνας ως φαρμάκου. Ανακαλύψτε τον τρόπο ζωής / SHutterstock.com
Αυτό το περασμένο καλοκαίρι, το γαλλικό γραφείο τροφίμων και ναρκωτικών, το Agence Nationale de Sécurité du Médicament, έδωσε πράσινο φως στις δοκιμασμένες ιατρικές κάνναβες στη Γαλλία, κάτι που ήταν παράνομη από το 1953.
Πολλοί έχουν επικροτήθηκε η κίνηση ως ένα σημαντικό πρώτο βήμα προς μια λογική ρύθμιση για τη κάνναβη με γνώμονα τη δημόσια υγεία στη Γαλλία. Το Agence Nationale de Sécurité du Médicament ομοίως εξήρε η δοκιμή για τις πρωτοποριακές προσπάθειές της να παράγει «τα πρώτα γαλλικά δεδομένα σχετικά με την αποτελεσματικότητα και την ασφάλεια» της κάνναβης για ιατρικές θεραπείες.
Όλα αυτά είναι καλά και καλά. Ωστόσο, όταν πρόκειται για κάνναβη, μια περίεργη ιστορική αμνησία φαίνεται να καταλαβαίνει τη γαλλική ιατρική. Αυτές οι δοκιμές δεν είναι οι πρώτες προσπάθειες του έθνους να παράγει επιστημονικά δεδομένα σχετικά με φαρμακευτικά προϊόντα κάνναβης. Μακριά από αυτό.
«Ένα φάρμακο που δεν πρέπει να παραμεληθεί»
Κατά τη διάρκεια της η έρευνά μου στην ιστορία των τοξικών στη σύγχρονη Γαλλία, διαπίστωσα ότι στα μέσα του 19ου αιώνα το Παρίσι λειτούργησε ως το επίκεντρο ενός διεθνούς κινήματος για την ιατρική ιατρική του χασίς, ένα τοξικό που φτιάχτηκε από την πιεσμένη ρητίνη φυτών κάνναβης.
Πολλοί φαρμακοποιοί και γιατροί που στη συνέχεια εργάζονταν στη Γαλλία πίστευαν ότι το χασίς ήταν ένα επικίνδυνο και εξωτικό μεθυστικό από το «Orient» - τον αραβο-μουσουλμανικό κόσμο - που εξημερώθηκε από τη φαρμακευτική επιστήμη και καταστήθηκε ασφαλές και χρήσιμο από τις πιο τρομακτικές ασθένειες της εποχής.
Ξεκινώντας στα τέλη του 1830 ετοίμασαν και πούλησαν βρώσιμα, παστίλιες και μετέπειτα βάμματα που εγχύθηκαν με χασίς - αλκοόλη που έχει εγχυθεί με χασίς - και ακόμη και "φαρμακευτικά τσιγάρα" για άσθμα σε φαρμακεία σε ολόκληρη τη χώρα.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1840 και του 1850 δεκάδες Γάλλοι φαρμακοποιοί έβαλαν τη σταδιοδρομία τους στο χασίς, δημοσιεύοντας διατριβές, μονογραφίες και άρθρα από ομοτίμους σχετικά με τα φαρμακευτικά και επιστημονικά του οφέλη.
Hôtel de Lauzun, ο τόπος συνάντησης του Club des Hachichins στο Παρίσι. Louis Édouard Fournier
Ο Γάλλος επιδημιολόγος Louis-Rémy Aubert-Roche δημοσίευσε ένα πραγματεία το 1840 στο οποίο ισχυρίστηκε ότι το χασίς, που χορηγήθηκε ως ένα μικρό βρώσιμο που ονομάζεται «dawamesk» που ελήφθη με καφέ, θεραπεύει με επιτυχία την πανούκλα σε επτά από τους 11 ασθενείς που αντιμετώπισε στα νοσοκομεία της Αλεξάνδρειας και του Καΐρου κατά τη διάρκεια της επιδημίας του 1834-35. Ένας αντι-μολυσματικός σε μια θεωρία προ-μικροβιακής εποχής, ο Aubert-Roche, όπως και οι περισσότεροι γιατροί, πίστευαν ότι η πανούκλα ήταν μια μη μεταδιδόμενη ασθένεια του κεντρικού νευρικού συστήματος που εξαπλώθηκε στον άνθρωπο μέσω «μίγματος» ή κακού αέρα, σε ανθυγιεινές και ανεπαρκώς αεριζόμενες περιοχές .
Ο Aubert-Roche πίστευε έτσι, λανθασμένη ανακούφιση από τα συμπτώματα και τύχη για μια θεραπεία, που η δηλητηρίαση από χασίς ενθουσίασε το κεντρικό νευρικό σύστημα και αντιστάθμισε τις επιπτώσεις της πανούκλας. «Η πανούκλα», έγραψε, «είναι μια ασθένεια των νεύρων. Ο Χασίς, μια ουσία που δρα στο νευρικό σύστημα, μου έδωσε τα καλύτερα αποτελέσματα. Πιστεύω λοιπόν ότι είναι φάρμακο που δεν πρέπει να παραμεληθεί ».
Ανατρέξτε στην τρέλα
Ο ιατρός Jacques-Joseph Moreau de Tours, διοργανωτής του διαβόητου Club des Hachichins στο Παρίσι κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1840, επίσης ανακοινώθηκε dawamesk ως ομοιοπαθητικό φάρμακο θαύματος για τη θεραπεία ψυχικών ασθενειών. Ο Moreau πίστευε ότι η παραφροσύνη προκλήθηκε από βλάβες στον εγκέφαλο. Και πίστευε επίσης ότι το χασίς αντέδρασε τα αποτελέσματα.
Ο Moreau ανέφερε στο έργο του 1845, «Du Hachisch et l'aliénation mentale», ότι μεταξύ του 1840 και του 1843 θεραπεύει επτά ασθενείς που υποφέρουν από ψυχική ασθένεια στο Hôpital Bicêtre στο κέντρο του Παρισιού με χασίς. Ο Moreau δεν ήταν εντελώς εκτός βάσης. σήμερα συνταγογραφούνται φάρμακα με βάση την κάνναβη για κατάθλιψη, άγχος, PTSD και διπολικές διαταραχές.
Παρά το μικρό μέγεθος δείγματος, γιατροί από τις ΗΠΑ, τη Ηνωμένο Βασίλειο, Germany και Ιταλία δημοσίευσε ευνοϊκές κριτικές για τη δουλειά του Moreau με χασίς στα τέλη του 1840 και κατά τη δεκαετία του 1850. Κάποιος το επαίνεσε ως «Ανακάλυψη μεγάλης σημασίας για τον πολιτισμένο κόσμο. "
Συγκομιδή κάνναβης στην όχθη του Ρήνου. Δημιουργήθηκε από τον Lallemand και δημοσιεύθηκε στο L'Illustration, Journal Universel, Paris, 1860. Marzolino / Shutterstock.com
Πολέμους βάμμα
Αν και οι γιατροί στη Γαλλία και στο εξωτερικό έλεγαν το dawamesk ως θαυματουργή θεραπεία, διαμαρτυρήθηκαν επίσης για την αδυναμία τυποποίησης των δόσεων λόγω της διακύμανσης της ισχύος διαφορετικών φυτών κάνναβης. Έγραψαν επίσης για τις προκλήσεις που θέτει η κοινή νοθεία του dawamesk, η οποία εξήχθη από τη Βόρεια Αφρική και συχνά δέθηκε με άλλα ψυχοδραστικά φυτικά εκχυλίσματα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1830 αρκετοί γιατροί και φαρμακοποιοί στη Βρετανική Αυτοκρατορία προσπάθησε να λύσει αυτά τα προβλήματα διαλύοντας το χασίς στο αλκοόλ για να παραγάγει ένα βάμμα. Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας, Γάλλοι ασκούμενοι ακολούθησαν. Ανέπτυξαν και εμπορεύονταν τα δικά τους χασίς βάμματα για Γάλλους ασθενείς. Ένας φαρμακοποιός στο Παρίσι, ο Έντμοντ ντε Κάρτιβο, έδωσε το σήμα του «Hachischine» μετά το περίφημο Μουσουλμάνοι δολοφόνοι συχνά σχετίζεται με χασίς στη γαλλική κουλτούρα.
Η δημοτικότητα του χασίς βάμματος αυξήθηκε ραγδαία στη Γαλλία στα τέλη της δεκαετίας του 1840, κορυφώθηκε το 1848. Τότε ήταν που ο φαρμακοποιός Joseph-Bernard Gastinel και το προαναφερθέν De Courtive συμμετείχαν σε μια νομική μάχη για το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας - τότε γνωστό ως «δικαίωμα στην προτεραιότητα» - για βάμμα που κατασκευάζεται με συγκεκριμένη μέθοδο απόσταξης. «Ο L'Affaire Gastinel», όπως το χαρακτήρισε ο Τύπος, προκάλεσε αναστάτωση στους γαλλικούς ιατρικούς κύκλους και κατέλαβαν τις σελίδες περιοδικών και εφημερίδων στο Παρίσι για μεγάλο μέρος του φθινοπώρου.
Για να υπερασπιστεί το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας του, ο Γκαστινέλ έστειλε δύο συναδέλφους για να υποστηρίξει την υπόθεσή του στην Ακαδημία Ιατρικής τον Οκτώβριο του 1848. Ένας, ένας γιατρός κάλεσε Ο Willemin, ισχυρίστηκε ότι όχι μόνο ο Gastinel επινόησε την εν λόγω μέθοδο απόσταξης βάμματος, αλλά ότι το βάμμα του παρείχε μια θεραπεία για τη χολέρα, που πιστεύεται επίσης ότι είναι μια ασθένεια των νεύρων.
Αν και ο Willemin δεν μπόρεσε να πείσει το δικαίωμα προτεραιότητας της Ακαδημίας του Gastinel, έπεισε τους γιατρούς στο Παρίσι να υιοθετήσουν χασίς βάμμα ως θεραπεία κατά της χολέρας.
Οι γιατροί στο Παρίσι δεν χρειάστηκαν να περιμένουν πολύ για να δοκιμάσουν τη θεωρία του Willemin. Μια επιδημία χολέρας ξέσπασε στα περίχωρα της πόλης λίγους μήνες αργότερα. Αλλά όταν το χασίς βάμμα απέτυχε να θεραπεύσει τους σχεδόν 7,000 Παριζιάνους που σκοτώθηκαν από τους «μπλε θανάτους» γιατρούς όλο και πιο χαμένη πίστη στο φάρμακο θαύματος.
Τις επόμενες δεκαετίες το χασίς βάμμα έπεσε σε αναστάτωση καθώς οι ιατρικές θεωρίες του αντι-μολυσματισμού που στήριζαν τη χρήση του φαρμάκου κατά της πανούκλας και της χολέρας έδωσαν τη θέση τους στη θεωρία των μικροβίων και έτσι μια νέα κατανόηση των επιδημικών ασθενειών και της θεραπείας τους. Κατά την ίδια περίοδο, οι γιατροί στη Γαλλική Αλγερία επεσήμαναν όλο και περισσότερο τη χρήση χασίς ως βασική αιτία παραφροσύνης και εγκληματικότητας μεταξύ των αυτόχθονων μουσουλμάνων, μια διάγνωση που ονόμαζαν «folie haschischique» ή ψύχωση που προκαλείται από χασίς. Το Heralded ως θαυμαστικό φάρμακο μόλις δεκαετίες πριν, στα τέλη του 19ου αιώνα το φάρμακο ήταν μετονομαστεί ως «ανατολίτικο δηλητήριο».
Μαθήματα για σήμερα
Πεδίο κάνναβης κοντά στην Τουλούζη. Ολύμπριος, CC BY-SA
Αυτές οι παλαιότερες προσπάθειες ιατρικής χασίς στη Γαλλία του 19ου αιώνα προσφέρουν στους γιατρούς, τους υπαλλήλους της δημόσιας υγείας και τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής σήμερα αρκετές σημαντικές γνώσεις καθώς εργάζονται για να επιστρέψουν φάρμακα με βάση την κάνναβη στη γαλλική αγορά.
Πρώτον, πρέπει να εργαστούν για να διαχωρίσουν τα τοξικά της κάνναβης και τα φάρμακα από τις αποικιακές έννοιες της «ανατολίτικης» ετερότητας και της μουσουλμανικής βίας που ενισχύει ειρωνικά τόσο την άνοδο όσο και την πτώση του χασίς ως φάρμακο στη Γαλλία κατά τον 19ο αιώνα. Ως λόγιος Η Ντόροθι Ρόμπερτς υποστήριξε έντονα στην ομιλία της στο TED του 2015, «η φυλετική ιατρική είναι κακή ιατρική, κακή επιστήμη και μια λανθασμένη ερμηνεία της ανθρωπότητας».
Οι γιατροί και οι ασθενείς πρέπει επίσης να μετρηθούν στις προσδοκίες τους για τα οφέλη της ιατρικής κάνναβης και όχι για υπερβολικά συμβιβασμούς και στη συνέχεια να αποδώσουν αδιάφορα αποτελέσματα, όπως συνέβη με την αχεχίνη κατά το ξέσπασμα της χολέρας του 1848-49.
Και πρέπει να προσέχουν ότι η ιατρική γνώση ξεδιπλώνεται ιστορικά και ότι η ανάληψη της νέας καριέρας της κάνναβης ως ιατρικής στις αμφισβητούμενες θεωρίες θα μπορούσε να οδηγήσει την επιτυχία του ναρκωτικού σε λάθος άλογο, όπως συνέβη με χασίς μετά την απαξίωση του αντι-μεταδοτικού στη δεκαετία του 1860.
Αλλά αν η Γαλλία επρόκειτο να εμπλακεί στο αποικιακό της παρελθόν, να μεταρρυθμίσει τις απαγορευτικές πολιτικές της και να συνεχίσει να ανοίγει νομικό χώρο για ιατρικές δοκιμές κάνναβης, ίσως θα μπορούσε και πάλι να γίνει παγκόσμιος ηγέτης σε αυτό το νέο κίνημα ιατρικής μαριχουάνας.
Σχετικά με το Συγγραφέας
David A Guba, νεώτερος, Σχολή Ιστορίας, Bard Early College Βαλτιμόρη
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
