Η Αμερική έχει ένα σοβαρό πρόβλημα «Εμείς» - όπως στο «Γιατί πρέπει» we πληρώνω για τους; "

Το ερώτημα εμφανίζεται παντού. Βασίζεται στη συζήτηση σχετικά με την επέκταση των επιδομάτων ανεργίας στους μακροχρόνια ανέργους και την παροχή κουπονιών διατροφής στους φτωχούς. 

Βρίσκεται στην αντίσταση ορισμένων νέων και υγιών ανθρώπων να απαιτούνται να αγοράσουν ασφάλιση υγείας προκειμένου να πληρώσουν για άτομα με προϋπάρχοντα προβλήματα υγείας. 

Μπορεί να ακουστεί μεταξύ των κατοίκων πολυτελών γειτονιών που δεν θέλουν τα δολάρια των φόρων τους να πηγαίνουν στους κατοίκους των φτωχότερων γειτονιών της περιοχής. 

«Εμείς» και «Αυτοί»: Το πιο σημαντικό από όλες τις πολιτικές λέξεις 

Οι αντωνυμίες "εμείς" και "αυτοί" είναι οι πιο σημαντικές από όλες τις πολιτικές λέξεις. Οριοθετούν ποιος βρίσκεται στη σφαίρα της αμοιβαίας ευθύνης και ποιος όχι. Κάποιος σε αυτήν τη σφαίρα που έχει ανάγκη είναι ένας από εμάς - μια προέκταση της οικογένειας, των φίλων, της κοινότητας, της φυλής μας - και αξίζει τη βοήθεια. Αλλά οι άποροι εκτός αυτής της σφαίρας είναι «αυτοί», υποτίθεται ότι δεν αξίζουν αν δεν αποδειχθεί το αντίθετο.

Το κεντρικό πολιτικό ζήτημα που αντιμετωπίζει κάθε έθνος ή ομάδα είναι το σημείο στο οποίο χαράσσονται τα όρια αυτής της σφαίρας αμοιβαίας ευθύνης.

Γιατί τα τελευταία χρόνια τόσοι πολλοί μεσαίοι και πλούσιοι Αμερικανοί έχουν τραβήξει πιο κοντά τα σύνορα;

Οι μεσαίες τάξεις και οι πλούσιοι πολίτες της ενορίας East Baton Rouge της Λουιζιάνα, για παράδειγμα, προσπαθούν να αποχωριστούν από τη σχολική περιοχή που τώρα μοιράζονται με τους φτωχότερους κατοίκους της πόλης και να εγκαταστήσουν δική της περιφέρεια χρηματοδοτούνται από φόρους ιδιοκτησίας από τα σπίτια τους υψηλότερης αξίας. 

Παρόμοιες προσπάθειες βρίσκονται σε εξέλιξη στο Μέμφις, την Ατλάντα και το Ντάλας. Τα τελευταία δύο χρόνια, δύο πλούσια προάστια του Μπέρμιγχαμ της Αλαμπάμα, εγκατέλειψαν το σχολικό σύστημα της επαρχίας για να δημιουργήσουν το δικό τους.

Αλλού, οι πολυτελείς σχολικές περιφέρειες καταψηφίζουν τα σχέδια της πολιτείας να αυξήσουν τους φόρους τους προκειμένου να παράσχουν περισσότερα χρήματα σε φτωχές περιοχές, όπως έκαναν πρόσφατα στο Κολοράντο. 

"Γιατί να τα πληρώσουμε;"

«Γιατί να τα πληρώσουμε;» αντηχεί επίσης σε πλούσια μέρη όπως η κομητεία Όκλαντ, Μίσιγκαν, που συνορεύουν με καταστροφικά φτωχά μέρη όπως το Ντιτρόιτ.

"Τώρα, ξαφνικά, αντιμετωπίζουν προβλήματα και θέλουν να δώσουν μέρος της ευθύνης στα προάστια;" λέει ο Λ. Μπρουκς Πάτερσον, στέλεχος του Oakland County. «Δεν θα μου πουν ότι είμαι ο καλός τύπος. "Παίρνετε το μερίδιό σας;" Χαχα."

Αλλά αν το επίσημο όριο είχε διαγραφεί διαφορετικά, ώστε να περιλάμβανε τόσο την κομητεία του Όουκλαντ όσο και το Ντιτρόιτ - ας πούμε, για να δημιουργήσουμε μια ευρύτερη περιοχή του Ντιτρόιτ - τα δύο μέρη θα αποτελούσαν ένα «εμείς», των οποίων τα προβλήματα των πιο εύπορων πολιτών του Όουκλαντ θα είχαν κάποια ευθύνη να αντιμετωπίσουν.

Τι συμβαίνει?

Τι συμβαίνει? Μια προφανής εξήγηση αφορά τη φυλή. Το Ντιτρόιτ είναι κυρίως μαύρο. County Oakland, κυρίως λευκό. Οι αποχωριστικές σχολικές περιοχές στο Νότο είναι σχεδόν εντελώς λευκές. τις γειτονιές που αφήνουν πίσω, κυρίως μαύρες.

Αλλά ο ρατσισμός ήταν μαζί μας από την αρχή. Παρόλο που ορισμένες σχολικές περιοχές του Νότου αποχωρίζονται μετά τον τερματισμό της απεξάρτησης με δικαστική εντολή, η φυλή από μόνη της δεν μπορεί να εξηγήσει το ευρύτερο εθνικό πρότυπο. Σύμφωνα με τους αριθμούς του Γραφείου Απογραφής, δυο τριτα των Αμερικανών κάτω από το όριο της φτώχειας σε οποιοδήποτε δεδομένο σημείο αυτοπροσδιορίζονται ως λευκοί.

Ένας άλλος ένοχος είναι το αυξανόμενο οικονομικό άγχος που αισθάνονται οι περισσότεροι Αμερικανοί της μεσαίας τάξης. Το μέσο εισόδημα των νοικοκυριών μειώνεται και πάνω από τα τρία τέταρτα των Αμερικανών αναφέρουν ότι ζουν από μισθό σε μισθό. 

Είναι ευκολότερο να είσαι γενναιόδωρος και επεκτατικός για τη σφαίρα του «εμείς» όταν τα εισοδήματα αυξάνονται και οι μελλοντικές προοπτικές φαίνονται ακόμη καλύτερες, όπως κατά τις τρεις πρώτες δεκαετίες μετά τον Β ’Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν η Αμερική κήρυξε τον πόλεμο στη φτώχεια και διεύρυνε τα πολιτικά δικαιώματα. Αλλά από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, καθώς οι περισσότερες αμοιβές έχουν ισοπεδωθεί ή μειωθεί, προσαρμοσμένες στον πληθωρισμό, πολλοί στη μέση του άγχους δεν θέλουν πλέον να πληρώνουν για "αυτούς".

Ωστόσο, αυτό δεν εξηγεί γιατί τόσοι πολλοί πλούσιοι Αμερικανοί εξέρχονται επίσης. Δεν ήταν ποτέ πλουσιότεροι. Σίγουρα μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα μεγαλύτερο «εμείς». Αλλά οι περισσότεροι από τους σημερινούς πλούσιους αρνούνται κατηγορηματικά να πληρώσουν οτιδήποτε πλησιάζει τον φορολογικό συντελεστή που αποδέχτηκαν οι πλούσιοι της Αμερικής πριν από σαράντα χρόνια. 

Perhapsσως επειδή, καθώς η ανισότητα έχει διευρυνθεί και οι ταξικές διαιρέσεις έχουν σκληρύνει, οι πλούσιοι της Αμερικής δεν έχουν πλέον καμία ιδέα πώς ζει το άλλο μισό. 

Δείτε τίποτα, μην ακούτε τίποτα, μην ξέρετε τίποτα

Το να είσαι πλούσιος στη σημερινή Αμερική σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να συναντήσεις κάποιον που δεν είναι. Αποκλειστικά σχολεία προετοιμασίας, ελίτ κολέγια, ιδιωτικά αεροσκάφη, κλειστές κοινότητες, θέρετρα του Τόνυ, αίθουσες συμφωνίας και όπερας, και εξοχικές κατοικίες στο Χάμπτονς και σε άλλους αποκλειστικούς χώρους διακοπών, όλα τα απομονώνονται από τη ράμπα. 

Οι πλούσιοι της Αμερικής κατοικούν όλο και περισσότερο σε μια διαφορετική χώρα από αυτήν που κατοικούν εκείνοι και οι λιγότερο τυχεροί της Αμερικής φαίνονται τόσο ξένοι όσο και οι άποροι κάτοικοι μιας άλλης χώρας. 

Το πρώτο βήμα για τη διεύρυνση της σφαίρας του «εμείς» είναι να καταρρίψουμε τα εμπόδια - όχι μόνο της φυλής, αλλά επίσης, ολοένα και περισσότερο, της τάξης και του γεωγραφικού διαχωρισμού με βάση το εισόδημα - που ωθούν τους «εμείς τους Αμερικανούς» όλο και πιο μακριά.

*Οι υπότιτλοι προστέθηκαν από το InnerSelf.com

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο ROBERT B. REICH, Καθηγητής Δημόσιας Πολιτικής του Καγκελαρίου στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ήταν γραμματέας Εργασίας στη διοίκηση του Κλίντον. Το περιοδικό Time τον ονόμασε έναν από τους δέκα πιο αποτελεσματικούς γραμματείς του υπουργικού συμβουλίου του περασμένου αιώνα. Έχει γράψει δεκατρία βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των best seller »Μετασειμική δόνηση" και "Το έργο των Εθνών"Το τελευταίο του,"Πέρα από Outrage, "κυκλοφορεί τώρα στο χαρτόδετο βιβλίο. Είναι επίσης ιδρυτικός συντάκτης του περιοδικού American Prospect και πρόεδρος του Common Cause.

Βιβλία του Ρόμπερτ Ράιχ

Εξοικονόμηση καπιταλισμού: Για πολλούς, όχι για λίγους - από τον Robert B. Reich

Η Αμερική γιορτάστηκε κάποτε και καθορίστηκε από τη μεγάλη και ευημερούσα μεσαία τάξη της. Τώρα, αυτή η μεσαία τάξη συρρικνώνεται, μια νέα ολιγαρχία ανεβαίνει και η χώρα αντιμετωπίζει τη μεγαλύτερη ανισότητα πλούτου της σε ογδόντα χρόνια. Γιατί το οικονομικό σύστημα που έκανε την Αμερική ισχυρή ξαφνικά μας αποτυγχάνει και πώς μπορεί να διορθωθεί;

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Beyond Outrage: Τι πήγε στραβά με την οικονομία και τη δημοκρατία μας και πώς να το διορθώσουμε -- από τον Robert B. Reich

Σε αυτό το έγκαιρο βιβλίο, ο Robert B. Reich υποστηρίζει ότι τίποτα καλό δεν συμβαίνει στην Ουάσινγκτον, εκτός εάν οι πολίτες είναι ενεργοποιημένοι και οργανωμένοι για να διασφαλίσουν ότι η Ουάσιγκτον ενεργεί στο κοινό. Το πρώτο βήμα είναι να δείτε τη μεγάλη εικόνα. Το Beyond Outrage συνδέει τα σημεία, δείχνοντας γιατί το αυξανόμενο μερίδιο του εισοδήματος και του πλούτου που πηγαίνει στην κορυφή έχει παρεμποδίσει τις θέσεις εργασίας και την ανάπτυξη για όλους τους άλλους, υπονομεύοντας τη δημοκρατία μας. προκάλεσε τους Αμερικανούς να γίνονται όλο και πιο κυνικοί για τη δημόσια ζωή. και γύρισε πολλούς Αμερικανούς εναντίον του άλλου. Εξηγεί επίσης γιατί οι προτάσεις του «οπισθοδρομικού δικαιώματος» είναι λανθασμένες και παρέχει έναν σαφή χάρτη πορείας για το τι πρέπει να γίνει αντ 'αυτού. Εδώ είναι ένα σχέδιο δράσης για όλους όσους ενδιαφέρονται για το μέλλον της Αμερικής.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.