Οι άνθρωποι που βλέπουν τους άνδρες και τις γυναίκες ως βασικά διαφορετικούς είναι πιο πιθανό να δεχθούν διακρίσεις στο χώρο εργασίας
Δεν μπορούμε να προβλέψουμε πώς θα ενεργήσουν οι εργαζόμενοι, με βάση το φύλο τους.
rawpixel

Πώς πρέπει οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για την ισότητα των φύλων στο χώρο εργασίας να υποστηρίζουν την υπόθεσή τους; Η πιο δημοφιλής προσέγγιση είναι να γίνει το επιχείρημα της «επιχειρηματικής υπόθεσης»: ότι η μεγαλύτερη ένταξη των γυναικών ενισχύει τα κέρδη και τις επιδόσεις.

Δυστυχώς, το επιχείρημα της επιχειρηματικής υπόθεσης βασίζεται συχνά σε μια άποψη «ουσιαστικής για το φύλο». Αυτό ισχύει ότι οι γυναίκες είναι θεμελιωδώς, αμετάβλητα και φυσικά διαφορετικές από τους άνδρες. Η συμπερίληψη των γυναικών ωφελεί τον οργανισμό, προτείνει, επειδή οι γυναίκες φέρνουν μοναδικές γυναικείες δεξιότητες και προοπτικές που συμπληρώνουν αυτές των ανδρών.

Μία εταιρεία που παρέχει προγράμματα κατάρτισης ηγεσίας για τη διαφορετικότητα των φύλων, για παράδειγμα, συνιστά «να μάθουμε πώς να αναγνωρίζουμε, να εκτιμούμε και να αξιοποιούμε» τα «φυσικά χαρακτηριστικά που διακρίνουν τους άνδρες και τις γυναίκες».

Η έρευνά μας, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό PLoS ONE, επισημαίνει ορισμένα σχετικά με τις επιπτώσεις στο χώρο εργασίας αυτής της ανακριβούς άποψης των φύλων.

Άρης και Αφροδίτη

Η άποψη «οι άνδρες είναι από τον Άρη, οι γυναίκες είναι από την Αφροδίτη» είναι η άποψη των φύλων υπονομεύεται από δεκαετίες επιστήμης συμπεριφοράς.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ναι, θα υπάρχουν μέσες διαφορές μεταξύ 100 γυναικών διευθυντών και 100 ανδρών. Αλλά αυτές οι διαφορές δεν αθροίζονται για να δημιουργήσουν προσεγμένες κατηγορίες των ανδρών που σκέφτονται όπως αυτό και γυναίκες που σκέφτονται όπως ότι.

Απλώς δεν μπορούμε να προβλέψουμε πώς θα σκεφτεί ή θα ηγηθεί ένας μεμονωμένος σκηνοθέτης, με βάση το φύλο του.

Προηγούμενες μελέτες έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι που σκέφτονται με ουσιώδεις, «διαπλανητικούς» τρόπους για το φύλο τείνουν να πιστεύουν στάσεις, αντιλήψεις και προτιμήσεις που ενισχύουν το status quo του φύλου. Η έρευνά μας οδήγησε αυτές τις έρευνες σε νέες κατευθύνσεις και τα ευρήματά μας έχουν επιπτώσεις στη δυναμική του χώρου εργασίας.

Τι βρήκαμε;

Με επικεφαλής τη Δανή ερευνήτρια Lea Skewes, η μελέτη μας ξεκίνησε αναπτύσσοντας και επικυρώνοντας ένα νέο μέτρο για την αξιολόγηση της ουσιοκρατικής σκέψης για το φύλο. Η ζυγαριά μας καταγράφει τις πεποιθήσεις των ανθρώπων ότι τα χαρακτηριστικά του φύλου είναι βιολογικά καθορισμένα, θεμελιωδώς ανόμοια, σταθερά και ισχυρά προγνωστικά της συμπεριφοράς.

Δοκιμάσαμε αυτή τη νέα κλίμακα σε μεγάλα, εθνικά αντιπροσωπευτικά δείγματα περίπου 1,800 ατόμων στην Αυστραλία και τη Δανία.

Και στις δύο χώρες, οι ουσιώδεις για το φύλο υποστήριζαν λιγότερο την ισότητα των φύλων από τους μη ουσιώδεις. Ήταν λιγότερο υπέρ των ρόλων ισότητας στις σχέσεις, την ανατροφή των παιδιών, την εργασία και την εκπαίδευση.

Υποστήριξαν επίσης περισσότερο τις πρακτικές που εισάγουν διακρίσεις στο χώρο εργασίας και είναι πιο πιθανό να αντιλαμβάνονται τους σύγχρονους χώρους εργασίας ως αμερόληπτους.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Αυστραλοί άνδρες σκέφτονταν με πιο ουσιώδη τρόπο για το φύλο από τις Αυστραλές γυναίκες, αλλά οι Δανοί άνδρες και οι γυναίκες δεν διέφεραν.

Και στις δύο χώρες, ο ουσιοκρατικός χαρακτήρας του φύλου συνδέθηκε με αντι-ισότητες στάσεων και πεποιθήσεων για το φύλο, ανεξάρτητα από τον πολιτικό προσανατολισμό και τη γενική αποδοχή της κοινωνικής ιεραρχίας.

Με άλλα λόγια, οι ουσιώδεις για το φύλο δεν αντιτίθενται στην ισότητα των φύλων απλώς και μόνο επειδή είναι συντηρητικοί ή γενικά κατά της ισότητας.

Παράβαση των κανόνων φύλου

Ερευνήσαμε επίσης εάν οι ουσιώδεις για το φύλο θα αντιδρούσαν αρνητικά σε γυναίκες και άνδρες που δεν συμμορφώνονται με τους κανόνες φύλου.

Αυτή η αντίδραση είναι γνωστή ως «εφέ αντίδρασης". Αναμέναμε ότι οι άνθρωποι που βλέπουν τις κατηγορίες φύλου ως φυσικές και βαθιές ρίζες θα ήταν ιδιαίτερα επικριτικοί απέναντι σε άλλους που παραβιάζουν τις έμφυλες προσδοκίες.

Σίγουρα, οι ουσιώδεις για το φύλο ήταν ιδιαίτερα επιρρεπείς στο να εκδηλώσουν αντιδράσεις. Ήταν πιο πιθανό από τους μη ουσιώδεις να εξοργιστούν από μια γυναίκα πολιτική υποψήφια που περιγράφηκε ως επιζητούμενη εξουσία, για παράδειγμα, και από έναν άνδρα υποψήφιο που δεν ήταν.

Αυτά τα αποτελέσματα υποδεικνύουν την αξία της έρευνας για το κατά πόσον οι πεποιθήσεις που βασίζονται στο φύλο εμπλέκονται σε άλλες μορφές προκατάληψης για το φύλο. Για παράδειγμα, είναι ιδιαίτερα ουσιώδεις για το φύλο άπονος σε εργαζόμενους πατέρες που ζητούν ευέλικτη ή μερική απασχόληση; Αυτού του είδους οι ερωτήσεις απαιτούν περαιτέρω έρευνα.

Ποιες είναι οι επιπτώσεις;

Τα ευρήματά μας εγείρουν ορισμένα σημαντικά ερωτήματα για τους επαγγελματίες του ανθρώπινου δυναμικού που εργάζονται για τη μείωση των διακρίσεων λόγω φύλου σε οργανισμούς. Τα προγράμματα που προωθούν την ουσιοκρατική άποψη ότι οι γυναίκες και οι άνδρες έχουν θεμελιωδώς διαφορετικές και συμπληρωματικές δεξιότητες εμποδίζουν αντί να βελτιώνουν την ισότητα στο χώρο εργασίας; Μήπως τα προγράμματα που αμφισβητούν ανακριβείς πεποιθήσεις ουσιοκρατίας για το φύλο είναι πιο αποτελεσματικά από τα προγράμματα εκπαίδευσης με ασυνείδητη προκατάληψη;

Τέλος, τα ευρήματά μας υποδεικνύουν την ανάγκη για προσοχή και ακρίβεια στον τρόπο με τον οποίο προβάλλονται επιχειρήματα για την προώθηση της ηγεσίας των γυναικών. Το επιχείρημα ότι οι γυναίκες έχουν μοναδικά ενσυναίσθητα ή συνεργατικά στυλ ηγεσίας θα μπορούσε να έχει αντιπαραγωγικές επιπτώσεις στις στάσεις των φύλων.

Μπορούμε να συζητήσουμε τα οφέλη της συμπερίληψης προηγούμενων αποκλεισμένων προοπτικών και εμπειριών χωρίς να αποδώσουμε αυτές τις διαφορετικές απόψεις σε μια διαχρονική, καθολική γυναικεία ουσία.

Μπορούμε να αναγνωρίσουμε τις αλλαγές στην ισορροπία των φύλων στη δυναμική της ομάδας αλλάζοντας τους κανόνες της ομάδας και όχι με ένα απλοϊκό μοντέλο «απλώς προσθέστε γυναίκα». Απλώς η απόρριψη γυναικών εργαζομένων σε έναν οργανισμό με κουλτούρα που δεν περιλαμβάνει αποκλεισμούς δεν θα το μεταμορφώσει με ροζ μαγεία.

Και δεν χρειάζεται να υποχωρήσουμε στον ουσιοκρατισμό του φύλου για να υποστηρίξουμε ότι οι θεσμοί που καθοδηγούνται κυρίως από μια ομοιογενή ομάδα θα τείνουν να παραμελούν τα συμφέροντα, τις ανησυχίες και τις ανάγκες άλλων ομάδων.Η Συνομιλία

Σχετικά με τους συγγραφείς

Cordelia Fine, Καθηγήτρια, Πρόγραμμα Ιστορίας & Φιλοσοφίας των Επιστημών, Σχολή Ιστορικών & Φιλοσοφικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης και Nick Haslam, Καθηγητής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Βιβλία από την Cordelia Fine

at