Οι μήνες φαίνεται να έχουν φτάσει τον Δεκέμβριο του 1999. Η ορμή μοιάζει με χιονισμένη χιονοστιβάδα κοντά στον προορισμό της. Οι τελευταίοι αιώνες μετά την επισήμανση για παράδοση είναι τυλιγμένοι στο εσωτερικό καθώς ο κόσμος περιμένει με δόλωμα για να ζήσει τον επόμενο αιώνα. Χαιρετίζουμε τον εαυτό μας ως τους πιο μορφωμένους, καλά εξοπλισμένους ανθρώπους στην ιστορία της ανθρωπότητας. Αλλά, αναρωτιέμαι. Τι μάθαμε, πραγματικά; Η νέα χρονιά μας καλεί να αφιερώσουμε χρόνο για να σκεφτούμε. Θα καθίσουμε ένα ξόρκι, ίσως να γυρίσουμε ένα νήμα και να αναρωτηθούμε για τη μαγεία της γέννησης του έτους μια νέα χιλιετία;
ΤΟ ΝΕΟ
Οι φτωχοί είναι ακόμα μαζί μας και οι φήμες για πόλεμο πυροδοτούν εκ νέου κάθε μέρα. Με όλες τις τεχνολογικές εξελίξεις μας, φαίνεται να είμαστε ακόμη μωρά με τον τρόπο που συσχετίζουμε το ένα με το άλλο. Για να μιλήσουμε με χριστιανικούς όρους, μιλάμε για ένα καλό παιχνίδι, αλλά λίγοι είναι διατεθειμένοι να πληρώσουν το τίμημα για να ζήσουν μια ζωή σύμφωνα με το πρότυπο που είχε 2000 χρόνια από κάποιον γνωστό ως Ιησούς Χριστός της Ναζαρέτ.
Στην κοινότητά μου, υπάρχει μόνο ένας άνθρωπος του οποίου η ζωή μιλά πιο δυνατά από τα λόγια του. Είναι γνωστός ως Σαμ. Δεν ξέρω το επώνυμό του, αλλά τον βλέπω μερικές φορές καθώς οδηγεί το ποδήλατό του ή περπατάει κατά μήκος του δρόμου. Ο Σαμ επιτρέπεται να ζήσει ως «υιοθετημένος σχιζοφρενικός» των πλουσίων στην κοινότητά μου. Η ζωή του μας προσφέρει μια αίσθηση φιλανθρωπίας, ώστε να μπορούμε να ζούμε χωρίς ενοχές στα πολυτελή επιπλωμένα σπίτια μας. Δεν καταλαβαίνουμε πώς θα μπορούσε κάποιος να ζήσει όσο ζει. Δεν θέλουμε να μάθουμε πώς θα μπορούσε κανείς να προσαρμοστεί στο να ζει στο δρόμο. Δεν θέλουμε απειλές για τον τρόπο ζωής που έχουμε εργαστεί τόσο σκληρά για να επιτύχουμε. Έτσι, βλέποντας τον Σαμ, κάθε τόσο, μας βοηθά να το θυμόμαστε αυτό, όταν είμαστε άρρωστοι και κουρασμένοι από τη δουλειά.
Όσο ο Σαμ χαμογελάει και μας κυματίζει όταν τον περνάμε, θα του επιτρέψουμε να ζει στους θάμνους κατά μήκος της εθνικής οδού. Ο Σαμ έχει μάθει πώς να επιβιώνει και να μην απειλεί την ευημερία μας. Έμαθε πώς να μην απειλείται από εμάς. Πιστεύουμε ότι θέλει να ζήσει όπως κάνει. Λέμε ότι έχει επιλέξει να ζήσει με αυτόν τον τρόπο, οπότε θα τον αφήσουμε, εφόσον δεν κάνει τίποτα για να μας τρομάξει.
Ο Σαμ δεν είναι σαν τον Ιησού Χριστό της Ναζαρέτ. Δεν κάνει μαθητές. Απλώς υπάρχει μόνος στον κόσμο του. Νομίζω ότι το έμαθε να είναι ο ασφαλέστερος τρόπος για να ζει ειρηνικά στην κοινότητά μας. Δεν θέλει να σταυρωθεί. Θέλει να ζήσει στην κοινότητα στην οποία γεννήθηκε πριν από 60 χρόνια, επειδή είναι το σπίτι του.
Μιλάω με τον Σαμ μερικές φορές όταν τον συναντάω στις βραδινές μου βόλτες. Τα μάτια του είναι τόσο φωτεινά που λάμπουν όταν χαμογελά. Έχει ρόδινα μάγουλα και λευκά μαλλιά και γενειάδα. Είναι πάντα βρώμικος και μυρίζει ούρα. Αλλά αν ο Σαμ ήταν ντυμένος σαν Σάντα, τα παιδιά θα μπορούσαν να είναι πεπεισμένοι για πάντα ότι ο μύθος των Χριστουγέννων ήταν αλήθεια Το πνεύμα του Σαμ είναι τόσο απαλό και ήσυχο. Πάντα νιώθω καλά για μένα μετά τις σύντομες επισκέψεις μας.
Ο τοπικός θρύλος λέει ότι ο Σαμ δούλευε μέχρι τα σαράντα του. Μερικοί λένε ότι έχει μια αδελφή που ζει κοντά και ότι ο Σαμ της επισκέπτεται μερικές φορές.
Αναρωτιέμαι τι συνέβη στον Σαμ. Αναρωτιέμαι γιατί νιώθω τόσο χαρούμενος όταν βλέπω τον Σαμ.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο VL Sullivan είναι κάτοχος πτυχίου Ψυχολογίας / Ανθρωπίνων Υπηρεσιών από το Mary Mount University, Arlington, VA. έχει κάνει μεταπτυχιακές σπουδές στην Κοινωνική Εργασία από το Πανεπιστήμιο του Αρκάνσας στο Little Rock. καθώς και μεταπτυχιακές σπουδές στην Υιοθεσία, στη Θεωρία Φροντίδας και Συνημμένου για το Ινστιτούτο Διεθνών Συνδέσεων, Druskininkai, Lietuva. Εργάστηκε για 3 χρόνια σε Κέντρα Ψυχιατρικής Οικιστικής Θεραπείας με παιδιά ηλικίας 6-12 ετών και για 3 χρόνια εργάστηκε σε Ψυχιατρικά Νοσοκομεία με άτομα με διανοητική αναπηρία όλων των ηλικιών και πληθυσμών. Η ποίησή της έχει εκδοθεί από το Sparrowgrass Poetry Forum, Inc. στο "Treasured Poems Of America", Χειμώνας 1993 με το όνομα Vicki S. Johnson.
