Δυσαρέσκεια: ένα τέρας που φαίνεται να κρύβεται στις σκιές της καρδιάς μας

Αυτός είναι αέρας.
Άνοιγμα του τσάκρα της καρδιάς.
Διώχνοντας τον θυμό και την αγανάκτηση, την πικρία,
φθόνος, ζήλια, εχθρότητα και οργή.

Ο κίνδυνος με τον θυμό δεν είναι ότι τον έχουμε, αλλά ότι μπορεί να μην επιλέξουμε να τον απελευθερώσουμε. Φαίνεται ότι το ίδιο συμβαίνει με τον θυμό και την αγανάκτηση. Τροφοδοτούμε τον θυμό με τις αμφιβολίες και τους φόβους μας. Δημιουργούμε ιστορίες για την προσβολή και τον τραυματισμό που βιώσαμε. Η δυσαρέσκεια γίνεται μια αυτοδικαιωμένη υποχώρηση για τα δικά μας συναισθήματα μικρότητας και κατωτερότητας.

Εάν δεν προσέχουμε, γινόμαστε επιρρεπείς σε όλες τις ασθένειες του σώματος και του πνεύματος που ευδοκιμούν στις συστροφές αυτών των αρνητικών συναισθημάτων. Πονάει η πλάτη. Πονοκέφαλοι. Απομόνωση. Εκδίκηση. Ακόμη και χρόνιες και θανατηφόρες ασθένειες έχουν αποδοθεί στις βιοχημικές διαταραχές που μπορεί να εκδηλωθούν όταν ο θυμός αφήνεται να δημιουργηθεί.

Η δυσαρέσκεια μπορεί να ρουφήξει τη ζωή από εμάς και τους ανθρώπους γύρω μας

Ο θυμός δεν είναι ο εχθρός. Μας σηματοδοτεί ότι πρέπει να είμαστε σε δράση—ίσως να απομακρυνθούμε από κάτι που δεν είναι προς το συμφέρον μας, ίσως να προχωρήσουμε προς μια αλλαγή στην οποία αντιστεκόμαστε. Ο θυμός, από μόνος του, είναι ένα υγιές συναίσθημα. Η δυσαρέσκεια, από την άλλη, έχει τη δύναμη να ρουφήξει τη ζωή από εμάς και τους ανθρώπους γύρω μας.

Η λέξη "αγανακτώ" προέρχεται από έναν λατινικό πρόδρομο που σήμαινε, κυριολεκτικά, "ξαναίσθηση". Όταν αγανακτούμε με κάποιον ή κάτι, στην πραγματικότητα νιώθουμε ξανά τις πληγές και τους πόνους και τις απογοητεύσεις που έχουν προηγηθεί. ζούμε στο παρελθόν. Δυστυχώς, επηρεάζουμε επίσης το παρόν και προετοιμαζόμαστε για προβλήματα στο μέλλον.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Για τους σκοπούς της συζήτησής μας, δημιούργησα έναν λειτουργικό ορισμό για τη δυσαρέσκεια συνδυάζοντας λήμματα από δύο πηγές λεξικού: Η αγανάκτηση είναι η αγανάκτηση ή η επίμονη κακή θέληση ως αποτέλεσμα ενός πραγματικού ή φανταστικού λάθους, προσβολής ή τραυματισμού. Οι λέξεις-κλειδιά σε αυτή την απόδοση της αγανάκτησης είναι, για μένα, «επίμονος» και «φαντασμένος». Αυτή είναι η ουσία, πραγματικά.

Για να μπεις στα σπλάχνα της αγανάκτησης, πρέπει να κολλήσεις σε μια αντιληπτή πληγή και να δηλώσεις με τα λόγια και τις πράξεις σου ότι δεν θα ταρακουνήσεις από τον πόλο σου. Με αυτόν τον τρόπο, καταλαβαίνετε κάτι απολύτως ανεπιθύμητο. Είναι ένα επικίνδυνο μέρος. Στην καλύτερη περίπτωση θα αποστασιοποιηθείτε από ένα άτομο που έχει προκαλέσει ένα πραγματικό ή φανταστικό πλήγμα. Στη χειρότερη, ετοιμάζετε τον εαυτό σας για μια ολοένα αυξανόμενη λίστα ανθρώπων που αισθάνεστε δικαιωμένοι να αποκόψετε από την αγάπη και τη ζωή σας.

Εύρεση και αποκάλυψη της δυσαρέσκειας

Πώς προστατεύουμε τη φαντασία μας από τη δημιουργία καταστάσεων επίμονης κακής θέλησης; Η δυσαρέσκεια μπορεί να είναι ένα τέρας που βράζει που καταδιώκει τη συνείδησή μας και μας κοιτάζει πίσω από τον καθρέφτη κάθε πρωί. Αλλά νομίζω ότι υπάρχει πιο συχνά σε ένα βαθύτερο επίπεδο, κάτω από την επιφάνεια, κρύβεται στις σκιές της καρδιάς μας. Μικροί στριφτοί επίμονων αρρώστων απλώς θα περιμένουν να απελευθερωθούν για να απειλήσουν τις σχέσεις μας και τη δική μας ευημερία.

Επιτρέψτε μου να μοιραστώ την ιστορία μου σχετικά με το «βρίσκω» δυσαρέσκεια καθώς έγραφα αυτό το βιβλίο. Χωρίς να υπεισέλθω σε πολλές λεπτομέρειες, άρχισα να γνωρίζω πολλά παραδείγματα τόπων όπου διατηρούσα επίμονη κακή διάθεση για πραγματικούς ή φανταστικούς τραυματισμούς στο άτομό μου. Παρατήρησα ότι υπήρχαν στιγμές που το όνομα ή η σκέψη αυτού ή εκείνου του ατόμου έβγαζε πολλές προτάσεις που σχετίζονται με τα πληγωμένα συναισθήματά μου. Γενικά, θα υπήρχε μια ή δύο ράβδοι πίσω τους εκεί μέσα, επίσης.

Σχεδιάζαμε μια εκδήλωση στο The Lodge στη Γαλλία. Είχαμε δημιουργήσει μια λίστα καλεσμένων. Λίγα χρόνια νωρίτερα, είχα μια μικρή σύγκρουση με ένα από τα άτομα στη λίστα. Θα μπορούσα να αισθανθώ την επιθυμία μου να εξετάσω το ενδεχόμενο να μην ζητήσω από αυτό το άτομο να συμμετάσχει. Ένιωθα τον εαυτό μου να προετοιμάζεται για μια αντιπαράθεση. Θα μπορούσα να νιώσω άρρωστος τρία χρόνια αργότερα. Είχα επίγνωση μιας αίσθησης πραγματικού ή φανταστικού προσωπικού τραυματισμού που καθόμουν εκεί μέσα, κάτω από την επιφάνεια, σαν αρχαίος βράχος από τα βουνά Grampian που ξεκουράζεται στον πάτο της κρύας Βόρειας Θάλασσας. Τρία χρόνια αργότερα, εδώ έρχεται πίσω στην ακτή για να το υπολογίσετε.

Ανοίγοντας τον εαυτό μου σε ό,τι συνέβαινε στην κατάσταση στη Γαλλία με έκανε να συνειδητοποιήσω άλλες καταστάσεις όπου κρατούσα κάτι εναντίον κάποιου άλλου. Μεταξύ των παρτίδων ήταν ένας γονέας, ένας πρώην σύντροφος, μια αδερφή και ένας φίλος. Μάλλον η γκάμα των δυνατοτήτων, δεν νομίζετε; Τίποτα μοχθηρό. μερικοί δεν είναι κάτι σπουδαίο—αλλά ετοιμαζόταν μια συλλογή, μια ομάδα ανθρώπων των οποίων οι προηγούμενες πράξεις «ξαναισθανόταν» στο παρόν μου.

Γιατί επιμένουμε σε βλαβερά λόγια ή πράξεις;

Γιατί το κάνουμε; Γιατί θέλουμε να κρατάμε τα προσβλητικά λόγια ή τις πράξεις που μπορεί να μας στείλουν άλλοι; Μια σχέση τελειώνει. Γιατί κολλάμε στα πικρά κομμάτια; Ένας γονιός λέει κάτι που πονάει. Γιατί το αφήνουμε να βρει τον δρόμο του μέσα μας; Ένας φίλος απομακρύνεται την ώρα που έχουμε ανάγκη. Ένας άγνωστος μας φέρνει σε αμηχανία. Πώς μπορεί να με χρησιμεύσει να κρατηθώ σε προηγούμενα αδικήματα;

Πιστεύω ότι νωρίς στη ζωή μας η αγανάκτηση μπορεί να ήταν μια αυτοπροστατευτική συμπεριφορά που αναπτύξαμε πριν μπορέσουμε να φροντίσουμε τον εαυτό μας. Αν κάποιος ήταν «κακός» ή «πληγωμένος», μάθαμε να αποκλείουμε τον εαυτό μας από αυτήν ή να τον αποφεύγουμε ως μέσο προστασίας. Αν κάποιος μας απογοήτευε ξανά και ξανά, σταματούσαμε να βασιζόμαστε σε αυτήν. Είναι λογικό ... όταν είσαι τεσσάρων ή οκτώ ετών.

Αλλά το να προστατεύσουμε τον εαυτό μας «φεύγοντας» από τους ανθρώπους που μας πλήγωσαν δεν είναι μια τόσο λογική συμπεριφορά όταν είμαστε πλήρως ενήλικες, λειτουργικοί ενήλικες. Αυτή η αυτοπροστατευτική απάντηση είναι τώρα ένα σημάδι της ανικανότητας ή της απροθυμίας μας να ανοίξουμε τις καρδιές μας στους άλλους με αγάπη και συμπόνια, να μπούμε πλήρως στη δική μας δύναμη, να είμαστε ευάλωτοι και αυθεντικοί, να απελευθερώσουμε τη νοοτροπία του θύματος και να πάρουμε τη στάση ενός προσγειωμένος και υπεύθυνος ενήλικας. Ναι, υπάρχουν μερικά πλεονεκτήματα στο να είσαι μόλις οκτώ.

Αντιμετωπίζοντας τη λίστα με τις δυσαρέσκειες σας

 από τη Σούζαν Λ.  Westbrook, PhD.  Ο κίνδυνος με τον θυμό δεν είναι ότι τον έχουμε, αλλά ότι μπορεί να μην επιλέξουμε να τον απελευθερώσουμε.  Τροφοδοτούμε τον θυμό με τις αμφιβολίες και τους φόβους μας.  Δημιουργούμε ιστορίες για την προσβολή και τον τραυματισμό που βιώσαμε.  Η δυσαρέσκεια γίνεται μια αυτοδικαιωμένη υποχώρηση για τα δικά μας συναισθήματα μικρότητας και κατωτερότητας.  Αυτός είναι αέρας. Άνοιγμα του τσάκρα της καρδιάς. Διώχνοντας τον θυμό και την αγανάκτηση, την πικρία, φθόνος, ζήλια, εχθρότητα και οργή. Ο κίνδυνος με τον θυμό δεν είναι ότι τον έχουμε, αλλά ότι μπορεί να μην επιλέξουμε να τον απελευθερώσουμε.  Φαίνεται ότι το ίδιο συμβαίνει με τον θυμό και την αγανάκτηση.  Τροφοδοτούμε τον θυμό με τις αμφιβολίες και τους φόβους μας.  Δημιουργούμε ιστορίες για την προσβολή και τον τραυματισμό που βιώσαμε.  Η δυσαρέσκεια γίνεται μια αυτοδικαιωμένη υποχώρηση για τα δικά μας συναισθήματα μικρότητας και κατωτερότητας. Εάν δεν προσέχουμε, γινόμαστε επιρρεπείς σε όλες τις ασθένειες του σώματος και του πνεύματος που ευδοκιμούν στις συστροφές αυτών των αρνητικών συναισθημάτων.  Πονάει η πλάτη.  Πονοκέφαλοι.  Απομόνωση.  Εκδίκηση.  Ακόμη και χρόνιες και θανατηφόρες ασθένειες έχουν αποδοθεί στις βιοχημικές διαταραχές που μπορεί να εκδηλωθούν όταν ο θυμός αφήνεται να δημιουργηθεί. Η δυσαρέσκεια μπορεί να ρουφήξει τη ζωή από εμάς και τους ανθρώπους γύρω μας Ο θυμός δεν είναι ο εχθρός.  Μας σηματοδοτεί ότι πρέπει να είμαστε σε δράση—ίσως να απομακρυνθούμε από κάτι που δεν είναι προς το συμφέρον μας, ίσως να προχωρήσουμε προς μια αλλαγή στην οποία αντιστεκόμαστε.  Ο θυμός, από μόνος του, είναι ένα υγιές συναίσθημα.  Η δυσαρέσκεια, από την άλλη, έχει τη δύναμη να ρουφήξει τη ζωή από εμάς και τους ανθρώπους γύρω μας. Η λέξη "αγανακτώ" προέρχεται από έναν λατινικό πρόδρομο που σήμαινε, κυριολεκτικά, "ξαναίσθηση".  Όταν αγανακτούμε με κάποιον ή κάτι, στην πραγματικότητα νιώθουμε ξανά τις πληγές και τους πόνους και τις απογοητεύσεις που έχουν προηγηθεί. ζούμε στο παρελθόν.  Δυστυχώς, επηρεάζουμε επίσης το παρόν και προετοιμαζόμαστε για προβλήματα στο μέλλον. Για τους σκοπούς της συζήτησής μας, δημιούργησα έναν λειτουργικό ορισμό για τη δυσαρέσκεια συνδυάζοντας λήμματα από δύο πηγές λεξικού: Αγανάκτηση είναι η αγανάκτηση ή η επίμονη κακή θέληση ως αποτέλεσμα ενός πραγματικού ή φανταστικού λάθους, προσβολής ή τραυματισμού.  Οι λέξεις-κλειδιά σε αυτή την απόδοση της αγανάκτησης είναι, για μένα, «επίμονος» και «φαντασμένος».  Αυτή είναι η ουσία, πραγματικά. Για να μπεις στα σπλάχνα της αγανάκτησης, πρέπει να κολλήσεις σε μια αντιληπτή πληγή και να δηλώσεις με τα λόγια και τις πράξεις σου ότι δεν θα ταρακουνήσεις από τον πόλο σου.  Με αυτόν τον τρόπο, καταλαβαίνετε κάτι απολύτως ανεπιθύμητο.  Είναι ένα επικίνδυνο μέρος.  Στην καλύτερη περίπτωση θα αποστασιοποιηθείτε από ένα άτομο που έχει προκαλέσει ένα πραγματικό ή φανταστικό πλήγμα. Στη χειρότερη, ετοιμάζετε τον εαυτό σας για μια ολοένα αυξανόμενη λίστα ανθρώπων που αισθάνεστε δικαιωμένοι να αποκόψετε από την αγάπη και τη ζωή σας. Εύρεση και αποκάλυψη της δυσαρέσκειας Πώς προστατεύουμε τη φαντασία μας από τη δημιουργία καταστάσεων επίμονης κακής θέλησης;  Η δυσαρέσκεια μπορεί να είναι ένα τέρας που βράζει που καταδιώκει τη συνείδησή μας και μας κοιτάζει πίσω από τον καθρέφτη κάθε πρωί.  Αλλά νομίζω ότι υπάρχει πιο συχνά σε ένα βαθύτερο επίπεδο, κάτω από την επιφάνεια, κρύβεται στις σκιές της καρδιάς μας.  Μικροί στριφτοί επίμονων αρρώστων απλώς θα περιμένουν να απελευθερωθούν για να απειλήσουν τις σχέσεις μας και τη δική μας ευημερία. Επιτρέψτε μου να μοιραστώ την ιστορία μου σχετικά με το «βρίσκω» δυσαρέσκεια καθώς έγραφα αυτό το βιβλίο.  Χωρίς να υπεισέλθω σε πολλές λεπτομέρειες, άρχισα να γνωρίζω πολλά παραδείγματα τόπων όπου διατηρούσα επίμονη κακή διάθεση για πραγματικούς ή φανταστικούς τραυματισμούς στο άτομό μου.  Παρατήρησα ότι υπήρχαν στιγμές που το όνομα ή η σκέψη αυτού ή εκείνου του ατόμου έβγαζε πολλές προτάσεις που σχετίζονται με τα πληγωμένα συναισθήματά μου.  Γενικά, θα υπήρχε μια ή δύο ράβδοι πίσω τους εκεί μέσα, επίσης. Σχεδιάζαμε μια εκδήλωση στο The Lodge στη Γαλλία.  Είχαμε δημιουργήσει μια λίστα καλεσμένων.  Λίγα χρόνια νωρίτερα, είχα μια μικρή σύγκρουση με ένα από τα άτομα στη λίστα.  Θα μπορούσα να αισθανθώ την επιθυμία μου να εξετάσω το ενδεχόμενο να μην ζητήσω από αυτό το άτομο να συμμετάσχει.  Ένιωθα τον εαυτό μου να προετοιμάζεται για μια αντιπαράθεση.  Θα μπορούσα να νιώσω άρρωστος τρία χρόνια αργότερα.  Είχα επίγνωση μιας αίσθησης πραγματικού ή φανταστικού προσωπικού τραυματισμού που καθόμουν εκεί μέσα, κάτω από την επιφάνεια, σαν αρχαίος βράχος από τα βουνά Grampian που ξεκουράζεται στο βυθό της κρύας Βόρειας Θάλασσας.  Τρία χρόνια αργότερα, εδώ έρχεται πίσω στην ακτή για να το υπολογίσετε. Ανοίγοντας τον εαυτό μου σε ό,τι συνέβαινε στην κατάσταση στη Γαλλία με έκανε να συνειδητοποιήσω άλλες καταστάσεις όπου κρατούσα κάτι εναντίον κάποιου άλλου.  Μεταξύ των παρτίδων ήταν ένας γονέας, ένας πρώην σύντροφος, μια αδερφή και ένας φίλος.  Μάλλον η γκάμα των δυνατοτήτων, δεν νομίζετε;  Τίποτα μοχθηρό. μερικοί δεν είναι κάτι σπουδαίο—αλλά ετοιμαζόταν μια συλλογή, μια ομάδα ανθρώπων των οποίων οι προηγούμενες πράξεις «ξαναισθανόταν» στο παρόν μου. Γιατί επιμένουμε σε βλαβερά λόγια ή πράξεις; Γιατί το κάνουμε;  Γιατί θέλουμε να κρατάμε τα προσβλητικά λόγια ή τις πράξεις που μπορεί να μας στείλουν άλλοι;  Μια σχέση τελειώνει.  Γιατί κολλάμε στα πικρά κομμάτια;  Ένας γονιός λέει κάτι που πονάει.  Γιατί το αφήνουμε να βρει τον δρόμο του μέσα μας;  Ένας φίλος απομακρύνεται την ώρα που έχουμε ανάγκη.  Ένας άγνωστος μας φέρνει σε αμηχανία.  Πώς μπορεί να με χρησιμεύσει να κρατηθώ σε προηγούμενα αδικήματα; Πιστεύω ότι νωρίς στη ζωή μας η αγανάκτηση μπορεί να ήταν μια αυτοπροστατευτική συμπεριφορά που αναπτύξαμε πριν μπορέσουμε να φροντίσουμε τον εαυτό μας.  Αν κάποιος ήταν «κακός» ή «πληγωμένος», μάθαμε να αποκλείουμε τον εαυτό μας από αυτήν ή να τον αποφεύγουμε ως μέσο προστασίας.  Αν κάποιος μας απογοήτευε ξανά και ξανά, σταματούσαμε να βασιζόμαστε σε αυτήν.  Είναι λογικό ...  όταν είσαι τεσσάρων ή οκτώ ετών. Αλλά το να προστατεύσουμε τον εαυτό μας «φεύγοντας» από τους ανθρώπους που μας πλήγωσαν δεν είναι μια τόσο λογική συμπεριφορά όταν είμαστε πλήρως ενήλικες, λειτουργικοί ενήλικες.  Αυτή η αυτοπροστατευτική απάντηση είναι τώρα ένα σημάδι της ανικανότητας ή της απροθυμίας μας να ανοίξουμε τις καρδιές μας στους άλλους με αγάπη και συμπόνια, να μπούμε πλήρως στη δική μας δύναμη, να είμαστε ευάλωτοι και αυθεντικοί, να απελευθερώσουμε τη νοοτροπία του θύματος και να πάρουμε τη στάση ενός προσγειωμένος και υπεύθυνος ενήλικας.  Ναι, υπάρχουν μερικά πλεονεκτήματα στο να είσαι μόλις οκτώ. Αντιμετωπίζοντας τη λίστα με τις δυσαρέσκειες σας  Έχετε και εσείς λίστα;  Ίσως θα έπρεπε να ξεκινήσω ρωτώντας αν κρύβεσαι κι εσύ από τη λίστα.  Είναι δύσκολο να αντιμετωπίσεις τόσο τις πληγές που έχουν προκληθεί όσο και τους ανθρώπους που δήθεν τις προκάλεσαν.  Πρέπει να δούμε βαθιά αυτά τα πράγματα όταν πρωτοεμφανιστούν.  Αλλά αισθάνεσαι πιο εύκολο -και ασφαλέστερο- να φύγεις, να κρυφτείς, να απομονωθείς και να αφήσεις τα μικρά θραύσματα του πόνου και της απογοήτευσης να ξεφύγουν από τα μάτια σου. Καθώς άρχισα να καταλάβω τη δική μου λίστα, παρατήρησα ότι είχα ορισμένες «λέξεις» που θα μου έδιναν σήμα ότι είχα πάει σε εκείνο το μέρος όπου είχα κακή διάθεση.  Πρώτον, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να κάνω οπτική επαφή.  Γενικά είμαι άνθρωπος που κοιτάς στα μάτια και κουνάς τα χέρια σου.  Υποθέτω ότι αποφεύγω τα μάτια του άλλου ατόμου επειδή είτε δεν θέλω να δει την πληγή ή την απογοήτευση μέσα μου είτε δεν θέλω να δω το Θείο σε αυτόν.  Κοιτάζω μακριά ή κάτω ή στο πλάι αντί να παίρνω το αντικείμενο της μνησικακίας μου στο κάθισμα της ψυχής. Δεύτερον, αποστασιοποιώ σωματικά.  Δεν θα επιλέξω να κάνω κουβέντα μαζί του.  Προτιμώ να μην κάθομαι δίπλα της.  Θέλω μια φυσική απόσταση για να δημιουργήσω ένα buffer μεταξύ του ατόμου και αυτού που συγκρατώ.  Η απόσυρση της συναισθηματικής μου σύνδεσης, η φυσική μου παρουσία και η στοργή μου είναι τρόποι να αποκόψω τον εαυτό μου και να μην χρειάζεται να ασχοληθώ με αυτό που νιώθω. Εξερευνώντας τη δυσαρέσκεια και τη συνέχεια Μπά!  Υπάρχουν πολλά στο τραπέζι αυτή τη στιγμή Εάν γνωρίζετε ότι υπάρχουν δυσαρέσκειες μέσα σας, μπορεί να νιώθετε συγκλονισμένοι και αν επιμένετε ότι δεν υπάρχουν δυσαρέσκεια μέσα σας, ίσως σκέφτεστε ότι πρέπει να προχωρήσετε σε μια διαφορετικό κεφάλαιο. Αυτή είναι μια εξαιρετική στιγμή για να εξοικειωθείτε πολύ με το μάντρα για το Δεύτερο Θιβετιανό: Αυτός είναι αέρας.  Άνοιγμα του τσάκρα της καρδιάς.  Διώχνοντας τον θυμό και την αγανάκτηση, την πικρία, τον φθόνο, τη ζήλια, την εχθρότητα και την οργή.  Δημιουργία χώρου για αγάπη και συμπόνια, συγχώρεση και ευαλωτότητα, αποδοχή και ειρήνη. Ο αέρας έχει την ικανότητα να εισχωρεί σε μέρη που είναι κλειστά.  Σκεφτείτε πόσο δύσκολο είναι να δημιουργήσετε ένα αεροστεγές σπίτι το χειμώνα.  Ο αέρας επίσης τονώνει και φέρνει φρεσκάδα.  Ο αέρας, από τη φύση του ως αέριο, είναι επεκτατικός.  Είναι κάτι παραπάνω από ρευστό.  Μπορεί να είναι παντού ταυτόχρονα.  Ο αέρας είναι ευαίσθητος στους νόμους της διάχυσης και θα μετακινείται πάντα από ένα μέρος όπου υπάρχει περισσότερος σε ένα μέρος όπου υπάρχει λιγότερο. Οραματιστείτε την καρδιά και το στήθος σας να είναι γεμάτα αέρα, ανοίγοντας καθώς η διαστολή του αερίου καταλαμβάνει όλο και περισσότερο χώρο.  Τι πρέπει να απωθηθεί;  Αφήστε αυτά τα πράγματα να πάνε καθώς εκπνέετε. Σε κάθε περίπτωση, να προσέχετε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας.  Υπάρχει θυμός;  Πλήγμα?  Θλίψη?  Τα δάκρυα φτάνουν μέχρι τις άκρες των ματιών σας;  Μπορείτε να αναπνεύσετε εύκολα ή η αναπνοή είναι δύσκαμπτη και κουρελιασμένη;  Δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα με αυτές τις παρατηρήσεις.  Ειδοποίηση.  Προχώρα. Απελευθερώνοντας το θάνατο και την καταστροφή Η δυσαρέσκεια μπορεί να φέρει στην καρδιά σας Σας προσκαλώ να ξεκουραστείτε στο Corpse Pose.  Το πτώμα είναι ένα εύστοχο όνομα για το τι μπορεί να συμβεί στη ζωή και τις σχέσεις σας, αν δεν απελευθερώσετε τον θάνατο και την καταστροφή που η δυσαρέσκεια μπορεί να φέρει στην καρδιά σας.  Είναι επίσης μια εικόνα της εγκατάλειψης αυτών των επίμονων πληγών και των σκληρών συναισθημάτων.  Αφήστε τους να πεθάνουν.  Αφήστε τους να επιστρέψουν στη γη και να γίνουν λίπασμα για να τροφοδοτήσουν τις σκέψεις και τις πράξεις μιας ανώτερης κλήσης. Καθώς παίρνετε πλήρεις αναπνοές, οραματιστείτε ένα ζεστό αεράκι να φυσάει πάνω από το σώμα σας—το είδος αερίου που μπορεί να αισθανθείτε όταν είστε ξαπλωμένοι στην παραλία, ο ήλιος να λάμπει στο πρόσωπό σας, ίσως λίγο υγρός από το κολύμπι.  Καθώς παραμένετε στο Corpse Pose, αφήστε αυτή την κίνηση του αέρα πάνω από το σώμα σας να πάρει τη δυσαρέσκεια και να κρατήσει τους πόνους στους ευαίσθητους τρύπες του και να τους παρασύρει. Καθώς το αεράκι κινείται από πάνω σας, σκεφτείτε ή πείτε δυνατά τα ονόματα και τις εκδηλώσεις που κρατάτε, αναγνωρίζοντας ότι σας κρατούν μικρό και ανίκανο να κινηθείτε ελεύθερα και με σιγουριά στον κόσμο σας.  Καθώς το αεράκι κάνει κάθε πέρασμα, συνεχίστε να δημοσιεύετε αυτά τα ονόματα και συγκεκριμένα γεγονότα μέχρι να μην βγει άλλο.  Αφιερώστε λίγο χρόνο για να αναπνεύσετε βαθιά και νιώστε τον αέρα να διευρύνει την καρδιά σας, ανοίγοντάς σας σε συμπόνια και συγχώρεση.  Νιώστε την ελαφρότητα που έφερε η απελευθέρωση.  Αφιερώστε λίγο χρόνο για να δείξετε ευγνωμοσύνη για τα άτομα και τις καταστάσεις που αναφέρατε. ©2014 από τη Susan L.  Westbrook, PhD.  Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Ανατύπωση με άδεια του εκδότη, Findhorn Press.  www.findhornpress.com. Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε με την άδεια από το βιβλίο:The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life από τη Susan Westbrook, PhD  Το Εργαστήριο Γιόγκα των Πέντε Θιβετιανών βοηθά τον αναγνώστη να διευκολύνει την εσωτερική εργασία με τον ισχυρό συνδυασμό της καθημερινής πρακτικής που ενισχύει το σώμα των θρυλικών στάσεων της γιόγκα, γνωστών ως «184409197 Θιβετιανοί», μαζί με ιστορίες και μεταφορές που τροφοδοτούν το πνεύμα και γεννιούνται από θάλασσες και ουράνια τόξα και θέα στα βουνά.  Καθώς προχωράτε στις σελίδες και τις δραστηριότητες του βιβλίου, θα ανακαλύψετε μόνοι σας τα θετικά αποτελέσματα της εκτέλεσης των τελετουργιών που έχουν διαφημιστεί ως το «αρχαίο μυστικό της πηγής της νεότητας». Η Susan Westbrook θα σας ενθαρρύνει απαλά να κοιτάξετε προς τα μέσα σε αυτό που αναφέρει ως «συμπεριφορές συλλήψεως» που δεν σας εξυπηρετούν και θα σας βοηθήσει να αναλάβετε σκέψεις και ενέργειες (τις θεραπευτικές συμπεριφορές) που μπορούν να διευκολύνουν τη θεραπεία και την ανάπτυξή σας. Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή/και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο . Σχετικά με τον Συγγραφέα  Σε ηλικία 184409197 ετών, μετά από περισσότερα από 3 χρόνια ως εκπαιδευτικός, Καθηγήτρια Πανεπιστημίου και προγραμματίστρια και διευθύντρια σχολείων, η Σούζαν Γουέστμπρουκ έκανε ένα άλμα από την επικρατούσα τάση για να γίνει διαμεσολαβήτρια, life coach και Δάσκαλος/Δάσκαλος του Ρέικι.  Μια τέλεια δασκάλα, αφηγήτρια και πνευματική περιπλανώμενη, η Σούζαν είναι παθιασμένη με το να σας βοηθήσει να πάτε με γενναιότητα στις σκοτεινές γωνιές της εσωτερικής σας ζωής, ώστε να μπορέσετε να αρχίσετε να θεραπεύετε τις παλιές πληγές που κλέβουν την ειρήνη, τη χαρά και την αφθονία που δημιουργηθήκατε να έχετε. Έχετε και εσείς λίστα; Ίσως θα έπρεπε να ξεκινήσω ρωτώντας αν κρύβεσαι κι εσύ από τη λίστα. Είναι δύσκολο να αντιμετωπίσεις τόσο τις πληγές που έχουν προκληθεί όσο και τους ανθρώπους που δήθεν τις προκάλεσαν. Πρέπει να δούμε βαθιά αυτά τα πράγματα όταν πρωτοεμφανιστούν. Αλλά αισθάνεσαι πιο εύκολο -και ασφαλέστερο- να φύγεις, να κρυφτείς, να απομονωθείς και να αφήσεις τα μικρά θραύσματα του πόνου και της απογοήτευσης να ξεφύγουν από τα μάτια σου.

Καθώς άρχισα να καταλάβω τη δική μου λίστα, παρατήρησα ότι είχα ορισμένες «λέξεις» που θα μου έδιναν σήμα ότι είχα πάει σε εκείνο το μέρος όπου είχα κακή διάθεση. Πρώτον, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να κάνω οπτική επαφή. Γενικά είμαι άνθρωπος που κοιτάς στα μάτια και κουνάς τα χέρια σου. Υποθέτω ότι αποφεύγω τα μάτια του άλλου ατόμου επειδή είτε δεν θέλω να δει την πληγή ή την απογοήτευση μέσα μου είτε δεν θέλω να δω το Θείο σε αυτόν. Κοιτάζω μακριά ή κάτω ή στο πλάι αντί να παίρνω το αντικείμενο της μνησικακίας μου στο κάθισμα της ψυχής.

Δεύτερον, αποστασιοποιώ σωματικά. Δεν θα επιλέξω να κάνω κουβέντα μαζί του. Προτιμώ να μην κάθομαι δίπλα της. Θέλω μια φυσική απόσταση για να δημιουργήσω ένα buffer μεταξύ του ατόμου και αυτού που συγκρατώ. Η απόσυρση της συναισθηματικής μου σύνδεσης, η φυσική μου παρουσία και η στοργή μου είναι τρόποι να αποκόψω τον εαυτό μου και να μην χρειάζεται να ασχοληθώ με αυτό που νιώθω.

Εξερευνώντας τη δυσαρέσκεια και τη συνέχεια

Μπά! Υπάρχουν πολλά στο τραπέζι αυτή τη στιγμή Εάν γνωρίζετε ότι υπάρχουν δυσαρέσκειες μέσα σας, μπορεί να νιώθετε συγκλονισμένοι και αν επιμένετε ότι δεν υπάρχουν δυσαρέσκεια μέσα σας, ίσως σκέφτεστε ότι πρέπει να προχωρήσετε σε μια διαφορετικό κεφάλαιο.

Αυτή είναι μια εξαιρετική στιγμή για να εξοικειωθείτε πολύ με το μάντρα για το δεύτερο Θιβετιανό: Αυτός είναι αέρας. Άνοιγμα του τσάκρα της καρδιάς. Διώχνοντας τον θυμό και την αγανάκτηση, την πικρία, τον φθόνο, τη ζήλια, την εχθρότητα και την οργή. Δημιουργία χώρου για αγάπη και συμπόνια, συγχώρεση και ευαλωτότητα, αποδοχή και ειρήνη.

Ο αέρας έχει την ικανότητα να εισχωρεί σε μέρη που είναι κλειστά. Σκεφτείτε πόσο δύσκολο είναι να δημιουργήσετε ένα αεροστεγές σπίτι το χειμώνα. Ο αέρας επίσης τονώνει και φέρνει φρεσκάδα. Ο αέρας, από τη φύση του ως αέριο, είναι επεκτατικός. Είναι κάτι παραπάνω από ρευστό. Μπορεί να είναι παντού ταυτόχρονα. Ο αέρας είναι ευαίσθητος στους νόμους της διάχυσης και θα μετακινείται πάντα από ένα μέρος όπου υπάρχει περισσότερος σε ένα μέρος όπου υπάρχει λιγότερο.

Οραματιστείτε την καρδιά και το στήθος σας να είναι γεμάτα αέρα, ανοίγοντας καθώς η διαστολή του αερίου καταλαμβάνει όλο και περισσότερο χώρο. Τι πρέπει να απωθηθεί; Αφήστε αυτά τα πράγματα να πάνε καθώς εκπνέετε.

Σε κάθε περίπτωση, να προσέχετε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας. Υπάρχει θυμός; Πλήγμα? Θλίψη? Τα δάκρυα φτάνουν μέχρι τις άκρες των ματιών σας; Μπορείτε να αναπνεύσετε εύκολα ή η αναπνοή είναι δύσκαμπτη και κουρελιασμένη; Δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα με αυτές τις παρατηρήσεις. Ειδοποίηση. Προχώρα.

Απελευθερώνοντας το θάνατο και την καταστροφή Η δυσαρέσκεια μπορεί να φέρει στην καρδιά σας

Σας προσκαλώ να ξεκουραστείτε στο Corpse Pose. Το πτώμα είναι ένα εύστοχο όνομα για το τι μπορεί να συμβεί στη ζωή και τις σχέσεις σας, αν δεν απελευθερώσετε τον θάνατο και την καταστροφή που η δυσαρέσκεια μπορεί να φέρει στην καρδιά σας. Είναι επίσης μια εικόνα της εγκατάλειψης αυτών των επίμονων πληγών και των σκληρών συναισθημάτων. Αφήστε τους να πεθάνουν. Αφήστε τους να επιστρέψουν στη γη και να γίνουν λίπασμα για να τροφοδοτήσουν τις σκέψεις και τις πράξεις μιας ανώτερης κλήσης.

Καθώς παίρνετε πλήρεις αναπνοές, οραματιστείτε ένα ζεστό αεράκι να φυσάει πάνω από το σώμα σας—το είδος αερίου που μπορεί να αισθανθείτε όταν είστε ξαπλωμένοι στην παραλία, ο ήλιος να λάμπει στο πρόσωπό σας, ίσως λίγο υγρός από το κολύμπι. Καθώς παραμένετε στο Corpse Pose, αφήστε αυτή την κίνηση του αέρα πάνω από το σώμα σας να πάρει τη δυσαρέσκεια και να κρατήσει τους πόνους στους ευαίσθητους τρύπες του και να τους παρασύρει.

Καθώς το αεράκι κινείται από πάνω σας, σκεφτείτε ή πείτε δυνατά τα ονόματα και τις εκδηλώσεις που κρατάτε, αναγνωρίζοντας ότι σας κρατούν μικρό και ανίκανο να κινηθείτε ελεύθερα και με σιγουριά στον κόσμο σας. Καθώς το αεράκι κάνει κάθε πέρασμα, συνεχίστε να δημοσιεύετε αυτά τα ονόματα και συγκεκριμένα γεγονότα μέχρι να μην βγει άλλο. Αφιερώστε λίγο χρόνο για να αναπνεύσετε βαθιά και νιώστε τον αέρα να διευρύνει την καρδιά σας, ανοίγοντάς σας σε συμπόνια και συγχώρεση. Νιώστε την ελαφρότητα που έφερε η απελευθέρωση. Αφιερώστε λίγο χρόνο για να δείξετε ευγνωμοσύνη για τα άτομα και τις καταστάσεις που αναφέρατε.

© 2014 από τη Susan L. Westbrook, PhD. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος Findhorn. www.findhornpress.com.

Πηγή άρθρου

Το εργαστήριο Five Tibetans Yoga: Τονίστε το σώμα σας και μεταμορφώστε τη ζωή σας
από τη Susan Westbrook, PhD.

Το εργαστήριο Five Tibetans Yoga: Τονίστε το σώμα σας και μεταμορφώστε τη ζωή σαςΚαθώς προχωράτε στις σελίδες και τις δραστηριότητες του βιβλίου, θα ανακαλύψετε μόνοι σας τα θετικά αποτελέσματα της εκτέλεσης των τελετουργιών που έχουν διαφημιστεί ως το «αρχαίο μυστικό της πηγής της νεότητας».

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Susan Westbrook, συγγραφέας: The Five Tibetans Yoga WorkshopΣε ηλικία 50 ετών, μετά από περισσότερα από 25 χρόνια ως εκπαιδευτικός, καθηγητής πανεπιστημίου, και προγραμματιστής και διευθυντής σχολείου, η Susan Westbrook έκανε ένα άλμα από το mainstream για να γίνει διαμεσολαβητής υψηλού σχοινιού, προπονητής ζωής και δάσκαλος / δάσκαλος του Reiki. Ολοκληρωμένος δάσκαλος, αφηγητής και πνευματικός περιπλανώμενος, η Σούζαν είναι παθιασμένη να σας βοηθήσει να πάτε γενναία στις σκοτεινές γωνιές της εσωτερικής σας ζωής, ώστε να μπορείτε να αρχίσετε να θεραπεύετε τις παλιές πληγές που κλέβουν την ειρήνη, τη χαρά και την αφθονία που δημιουργήσατε να έχετε. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο http://susanwestbrook.com/