Εικόνα από gwtsr74
Όταν κοιτάζετε έναν πίνακα, είτε η «Μόνα Λίζα», η «Γέννηση της Αφροδίτης» είτε οτιδήποτε άλλο βρίσκετε όμορφο, από πού προέρχεται η ομορφιά; Πού είναι η πηγή της ομορφιάς; Προφανώς δεν βγαίνει από τον πίνακα, ή όλοι θα συμφωνούσαν ότι ένας πίνακας είναι όμορφος και ένας άλλος άσχημος. Προφανώς, η ομορφιά πρέπει να προβάλλεται από κάπου αλλού στον πίνακα.
Με τον ίδιο τρόπο, σκεφτείτε κάποιον που πραγματικά αγαπάτε. Εάν σκέφτεστε αυτό το άτομο ή το βλέπετε, αισθάνεστε έναν ενθουσιασμό της αγάπης στην καρδιά σας. Αλλά αν έβλεπα το αγαπημένο σας πρόσωπο από όλη την αίθουσα, θα ένιωθα την ίδια αγάπη που κάνεις; Αν δεν τα γνωρίζω, είναι απίθανο.
Η ομορφιά βρίσκεται στην καρδιά του θεατή
Έχω δύο γιους, ο ένας είναι τεσσάρων ετών και ο άλλος είναι επτά. Ο επτάχρονος μου είναι ένα πολύ έντονο αγόρι. Έχει πολλή ενέργεια. Τον αγαπώ; είναι ο γιος μου. Όταν πηγαίνω στο σχολείο για να τον μαζέψω, κοιτάζω στην παιδική χαρά όλα τα παιδιά και όταν τα μάτια μου ανάβουν πάνω του, η καρδιά μου είναι γεμάτη αγάπη, γιατί είναι ο γιος μου. Αλλά δεν έχουν όλοι το ίδιο συναίσθημα όταν βλέπουν τον επτάχρονο γιο μου. Πού είναι η πηγή της αγάπης; Από πού προέρχεται; Προέρχεται από εσάς και προβάλλεται στο αντικείμενο. Πρέπει να είναι έτσι. Αν η αγάπη προερχόταν από τον γιο μου, όλοι θα τον ερωτευτούν όπως εγώ. Θα ήταν πολύ χαρούμενος για αυτό, αλλά δεν είναι έτσι.
Η αγάπη προέρχεται από τη συνείδηση, από τον αντιληπτή, αλλά έτσι δεν ζούμε τη ζωή μας. Γνωρίζουμε κάποιον και ενεργούμε σαν να είναι η πηγή της αγάπης μας. Λέμε, "Μην με αφήσεις. Μείνε μαζί μου! Δεν θέλω να χάσω αυτήν την αγάπη." Και τότε, αν προσπαθήσουν να ξεφύγουν (κάτι που πιθανότατα θα το κρατήσουμε σφιχτά), βιώνουμε εγκατάλειψη.
Υπάρχουν όλα τα είδη των πραγμάτων που κολλάμε με αυτόν τον τρόπο. Λέμε, "Αυτή είναι η πηγή της ευτυχίας μου, της ασφάλειας μου, της αγάπης μου, της πηγής της ευημερίας μου." Όλα αυτά τα πράγματα αλλάζουν και αλλάζουν. όλοι τελικά φύγουν, και υποφέρουμε. Αυτό μπορεί να μην είναι σαφές όταν κοιτάζετε τη ζωή σας, επειδή η προσκόλληση είναι τόσο δυνατή. Αλλά όταν κοιτάς κάποιον άλλο, είναι σαφές ότι η προσκόλληση προκαλεί περισσότερο πόνο από την παρουσία ή την απουσία ενός αντικειμένου. Όταν βλέπεις κάποιον που διέρχεται ένα δράμα σχέσης, είναι προφανές ότι ένα χρόνο πριν είχε τη σχέση, έκαναν μια χαρά, πιθανώς καλύτερα από ότι είναι τώρα. Συμμετείχαν σε μια σχέση, τα πράγματα αναστάτωσαν και όταν η σχέση τελείωσε υπέστησαν ταλαιπωρία. Προφανώς, η ευτυχία δεν προέρχεται από το αντικείμενο επειδή ήταν καλά πριν ξεκινήσει το δράμα.
Υπάρχει ένα αντίδοτο σε όλα αυτά. Όταν εφαρμόζεται το αντίδοτο, λειτουργεί εκατό τοις εκατό του χρόνου. Είμαι εδώ μόνο για να μοιραστώ αυτό το αντίδοτο. Ταξιδεύω σε διάφορες πόλεις για να παραδώσω αυτόν τον ορό και να γιορτάσω την υγεία που φέρνει.
Το αντίδοτο λειτουργεί μόνο όταν το χρησιμοποιείτε. Εάν έχετε μια ασθένεια, μπορείτε να πάτε στο νοσοκομείο και ο γιατρός μπορεί να πει, "Αυτό δεν είναι μεγάλη υπόθεση · η ασθένειά σας είναι πολύ απλή στη θεραπεία. Πρέπει να πάρετε αυτήν τη συγκεκριμένη συνταγή." Τότε σου δίνει ένα κομμάτι χαρτί. Αλλά το έγγραφο δεν θεραπεύει την ασθένεια. Εάν βάλετε τη συνταγή στην τσέπη σας, δεν θα συμβεί τίποτα. Πρέπει να πάρετε το κομμάτι χαρτί στο φαρμακείο, να αγοράσετε ένα μικρό μπουκάλι και να διαβάσετε τις οδηγίες. Όταν πηγαίνετε στο σπίτι, πετάτε ένα χάπι στο στόμα σας. Στη συνέχεια, εάν ο γιατρός σας έδωσε το σωστό φάρμακο, τα συμπτώματα θα εξαφανιστούν.
Είναι το ίδιο με αυτό το αντίδοτο. Λειτουργεί μόνο όταν εφαρμόζεται. Ανοίγει μια προοπτική που μερικές φορές ονομάζεται «αφυπνισμένη άποψη». Μερικοί άνθρωποι ακόμη παρασύρονται πραγματικά και το αποκαλούν «φωτισμένη θέα». Θα το αποκαλούσα κοινή λογική, απλή λογική. Συγκριτικά, ο υπόλοιπος τρόπος που έχουμε ζήσει τη ζωή μας φαίνεται εξαιρετικά ακατάλληλος.
Ποιος είναι αυτός που βιώνει όλα αυτά;
Το απλό αντίδοτο σε ό, τι εξετάσαμε εδώ βρίσκεται στη μία απλή ερώτηση, "Ποιος είμαι; Ποιος είναι αυτός που βιώνει όλα αυτά;"
Αυτό δεν είναι πνευματική πρακτική, αν και κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να το κάνει σε ένα. Είναι παρόμοιο με το να ρωτάς "Τι ώρα είναι;" Κάνετε την ερώτηση και κοιτάτε το ρολόι σας για να δείτε την απάντηση. Ή, "Τι χρώμα είναι το χαλί;" Εξετάζετε και κοιτάτε προς τα κάτω για να προσδιορίσετε την απάντηση. Για να γνωρίζετε την απάντηση σε οποιαδήποτε ερώτηση, πρέπει να αντιμετωπίζεται με αυτόν τον άμεσο τρόπο. Είναι ακριβώς έτσι με αυτήν την ερώτηση. Όταν ρωτάτε ειλικρινά την ερώτηση, "Ποιος είμαι;" με την ειλικρινή πρόθεση να βρούμε την απάντηση, το αντίδοτο για τον πόνο είναι άμεσο.
Αυτό το αντίδοτο για τον πόνο είναι απλώς κοινή λογική. Συμβαίνει να έχει παραδοθεί από τις ασιατικές παραδόσεις επειδή η προσοχή τους ήταν περισσότερο στο εσωτερικό και λιγότερο στο εξωτερικό και, ίσως, τώρα έχουν το δικό τους σύνολο προβλημάτων ως αποτέλεσμα. Υπάρχουν πολλές πτυχές της οικονομικής ζωής που δεν λειτουργούν πολύ καλά στην υλική σφαίρα στις ανατολικές χώρες, επειδή η προσοχή τους ήταν σε άλλη διάσταση. Τώρα έχουμε μια μικρή διασταύρωση που τίθεται σε ισχύ. Έχουμε κάτι να κερδίσουμε από τις παραδόσεις τους που έχουν επικεντρωθεί στο αιώνιο.
Οι υπολογιστές δεν είναι εγγενώς Αμερικανοί. ένας υπολογιστής λειτουργεί εξίσου καλά στην Ινδία όπως και στην Αμερική. Αν ένας Ινδός σας έλεγε: "Δεν ξέρω αν θέλω να χρησιμοποιήσω τον υπολογιστή σας, είναι Αμερικανός και είμαι Ινδός", θα μπορούσατε να του εξηγήσετε, "Όχι, ο υπολογιστής είναι απλώς ένας υπολογιστής. μπορεί να το χρησιμοποιήσει οπουδήποτε. Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί μόνο στην Αμερική. " Ομοίως, αυτό το αντίδοτο, αν και ήταν πιο διαδεδομένο στην Ανατολή, είναι απλά κοινή λογική. Εφαρμόζεται οπουδήποτε.
Αυτό που μιλάμε εδώ ισχύει και για τα έξι δισεκατομμύρια άτομα σε αυτόν τον πλανήτη. Αυτά είναι πολύ, πολύ καλά νέα. Στη δεκαετία του 1960 ξεκίνησε η δίψα σε αυτή τη χώρα για κάτι πιο σημαντικό από το να συναντήσει το μάτι. Σκεφτήκαμε τους γονείς μας και τον πολιτισμό τους και, σε πολλούς από εμάς, κάτι δεν αισθάνθηκε σωστά. Αρχίσαμε να εισάγουμε δασκάλους από άλλους πολιτισμούς, σκεφτόμαστε τον εαυτό μας, "Λοιπόν, οι πολιτικοί μας προφανώς δεν ξέρουν τι συμβαίνει και ούτε οι θρησκευτικοί ηγέτες ή οι γονείς μας, οπότε ας εισαγάγουμε κάτι νέο. Ίσως άλλοι πολιτισμοί να έχουν καλύτερη κατανόηση τι έχει νόημα στη ζωή. " Εισαγάγαμε Ινδιάνους, Θιβετιανούς, Κινέζους, οποιονδήποτε ήταν όσο το δυνατόν πιο διαφορετικός από αυτό που μας γνώριζε, και δυστυχώς, με τους οποίους τελικά απογοητευτήκαμε.
Από τη βελτίωση στη νευρωτική συμπεριφορά;
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με την προσπάθεια βελτίωσης των πραγμάτων. Στην πραγματικότητα, γίνεται ευκολότερο να κάνετε βελτιώσεις μόλις απογνωρίσετε ότι δεν είστε αυτό που προσπαθείτε να αλλάξετε. Εάν φωνάζετε στα παιδιά σας, αν και είναι μάλλον καλύτερο να μην φωνάζετε, αυτό δεν έχει καμία σχέση με την πραγματοποίηση. Η προσωπικότητα μπορεί να είναι αρκετά νευρωτική και ακόμα αυτή η συνειδητοποίηση είναι απολύτως διαθέσιμη σε εσάς. Αυτά είναι υπέροχα νέα. Μπορείτε να έχετε ελευθερία τώρα, όπως είστε. Δεν έχει σημασία καθόλου τι συμβαίνει στη ζωή σας. Δεν έχει σημασία πώς είναι η προσωπικότητά σας. Κανένα από αυτά δεν έχει σημασία. Υπάρχει ένας τρόπος ότι ό, τι συμβαίνει στη ζωή σας, συμπεριλαμβανομένων των χειρότερων, μπορεί να γίνει μια πρόσκληση για να πάει ακόμη πιο βαθιά στο ξύπνημα. Η ταλαιπωρία είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να φτάσετε σε βάθη κατανόησης. Η ταλαιπωρία κόβει την προσκόλληση. Αυτά είναι εξαιρετικά καλά νέα. Αυτή είναι η στιγμή αυτή τη στιγμή, στο τέλος της χιλιετίας, όπου μπορεί να υπάρξει ευρεία αφύπνιση.
Ταξιδεύω σε πολλές πόλεις των ΗΠΑ και της Ευρώπης και παντού οι άνθρωποι έχουν την ίδια εμπειρία. Στην αρχή οι άνθρωποι το αμφισβητούν επειδή φαίνεται στοιχειώδες, τόσο συνηθισμένο που δεν μπορούν να πιστέψουν ότι θα μπορούσε να είναι τόσο απλό. Αλλά είναι αυτή η πολύ απλότητα που σας επιτρέπει να ξεκουραστείτε ως πηγή αγάπης, ως η πηγή όλων όσων έχετε καταλάβει.
Κάθε είδος εκπλήρωσης που έχετε προσπαθήσει να βρείτε στη συνήθη ζωή σας είναι στη διάθεσή σας για την καθαρότητά του αυτή τη στιγμή αυτή τη στιγμή, εδώ.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Self X Press, ένα αποτύπωμα του Living Essence Foundation.
© 1999. http://www.livingessence.com
Πηγή άρθρου:
Τι γίνεται τώρα;: Satsang With Arjuna
από τον Arjuna Nick Ardagh.
Αυτό το βιβλίο είναι ένας κομψός οδηγός για την αυτο-έρευνα, ιδανικός για τον έμπειρο έμπειρο και τον αρχάριο. Το περιεχόμενό του προέρχεται από αντίγραφα δημόσιων συναντήσεων (Satsang) που διεξήγαγε ο Arjuna. Τα πάντα σε αυτό το βιβλίο μιλήθηκαν χωρίς προειδοποίηση και σε απάντηση σε όποιον ήταν παρών. Μερικά από τα αντίγραφα παραμένουν ως διάλογοι: συνομιλίες μεταξύ του Arjuna και των παλιών και νέων φίλων που ήρθαν να μιλήσουν μαζί του στον καναπέ στο μπροστινό μέρος του δωματίου. Άλλα κομμάτια έχουν γίνει πεζογραφία: μακρύτεροι λόγοι που προσφέρθηκαν σε μια πιο εμπεριστατωμένη εξερεύνηση ενός θέματος και μερικά από τα αντίγραφα που καλούνται παιχνιδιάρικα να μετατραπούν σε ποίηση.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Arjuna έχει διατηρήσει ένα αδιάκοπο πάθος για πνευματική αφύπνιση από το 1971. Διευθύνει δημόσιο Satsang σε όλες τις ΗΠΑ και την Ευρώπη αρκετές φορές την εβδομάδα. Με μια ομάδα αφοσιωμένων φίλων, έχει αναπτύξει το Living Essence Training, το οποίο προετοιμάζει τους ανθρώπους για να διευκολύνουν την αφύπνιση με τους άλλους. Ο Arjuna είναι ο συγγραφέας του Χαλαρώνοντας σε καθαρό βλέμμα, τη Σειρά ταινιών Living Essence, να Τι λες για τώρα?
