JK: Ζούμε σε μια εποχή στην οποία η φύση και η ποιότητα της υγειονομικής περίθαλψης αντιπροσωπεύουν σημαντικούς τομείς ανησυχίας στην εθνική και διεθνή κοινότητα. Ως απόκριση, η άποψή μας για την υγειονομική περίθαλψη αλλάζει και αυξανόμενος αριθμός πνευματικών αναζητητών και παρόχων υγειονομικής περίθαλψης επανεξετάζουν το ρόλο που παίζει το μυαλό - και συνειρμικά, η πνευματικότητα - στη θεραπεία. Στην πορεία, η κοινωνία στο σύνολό της αποκτά ολοένα και μεγαλύτερη επίγνωση της συμπληρωματικής και εναλλακτικής ιατρικής και είναι ακριβώς εδώ που οι αυτόχθονες πληθυσμοί μπορεί να έχουν κάτι ζωτικής σημασίας να μας προσφέρουν.
Φυσική Ιατρική και Πνευματική Ιατρική: Δύο μισά του συνόλου
Οι παραδοσιακοί κάνουν μια σαφή διάκριση μεταξύ φυσικής ιατρικής και πνευματικής ιατρικής, ωστόσο τα θεωρούν ως συμπληρωματικά, ως δύο μισά ενός συνόλου. Είναι σημαντικό να τονίσουμε αυτό το σημείο, επειδή πολλοί άνθρωποι σήμερα είχαν αρνητικές εμπειρίες στο δυτικό ιατρικό σύστημα και μερικοί απορρίπτουν τη φυσική ιατρική με περιφρόνηση, χαρακτηρίζοντάς την ως δυσλειτουργική ή ακόμη και επιβλαβή. Ωστόσο, εάν κάποιος τραυματιζόταν σοβαρά σε αυτοκινητιστικό ατύχημα και αιμορραγούσε εσωτερικά, είναι προφανές ότι αυτή δεν θα ήταν η στιγμή να σηκώσετε την κουδουνίστρα και να πάτε σε έκσταση. Αυτή θα ήταν η στιγμή για αυτό το άτομο να βρεθεί σε ένα χειρουργείο με έναν παγκόσμιας κλάσης χειρουργό, αναισθησιολόγο και ιατρική ομάδα.
Στο ίδιο πνεύμα, εάν ένας πολεμιστής της φυλής μεταφερόταν στο στρατόπεδο με ένα βέλος να βγαίνει έξω από το σώμα του, αυτή θα ήταν η στιγμή να βγάλει το βλήμα από την πληγή, να σταματήσει την αιμορραγία, να αποτρέψει τη μόλυνση και να προωθήσει την επούλωση. Αυτή θα ήταν η ώρα για φυσική ιατρική. και όλοι οι σαμάνοι, με την ιδιότητά τους ως θεραπευτές, γνωρίζουν πολλά γι' αυτό.
Αντιμετώπιση της ασθένειας σε όλα τα επίπεδα: σωματικό, ενεργητικό, πνευματικό
Κατά την εξέταση της σχέσης μεταξύ της φυσικής ιατρικής και της πνευματικής ιατρικής, ωστόσο, ας πάρουμε μια υποθετική περίπτωση όπου ένα άτομο ανακαλύπτει ότι έχει μια απειλητική για τη ζωή ασθένεια, όπως ο καρκίνος.
Στο τυπικό δυτικό ιατρικό παράδειγμα, αυτό το άτομο θα παραπεμφθεί σε έναν ογκολόγο που θα πήγαινε να εργαστεί με οτιδήποτε ιατρικά διαθέσιμο, από χημειοθεραπεία μέχρι ακτινοβολία και πιθανώς χειρουργική επέμβαση. Αυτό το πρωτόκολλο είναι πολύ σύμφωνο με την πεποίθησή μας ότι ο πρωταρχικός σκοπός της άσκησης της ιατρικής είναι η αποφυγή του θανάτου και η παράταση της ζωής.
Μεταξύ των αυτόχθονων πληθυσμών, ωστόσο, η θεραπεία για τον καρκίνο μπορεί να είναι αρκετά διαφορετική. Οι Σαμάνοι γνωρίζουν ότι τα πάντα στην ύπαρξη έχουν μια φυσική πτυχή, μια ενεργειακή πτυχή και μια πνευματική πτυχή. Καταλαβαίνουν επίσης ότι η ασθένεια αποκτά μεγάλο μέρος της αρχικής της δύναμης, καθώς και της σημασίας της, από την πνευματική της πτυχή.
Δεδομένης αυτής της αντίληψης, ο σαμάνος πιθανότατα θα αντιμετώπιζε την ασθένεια και στα τρία επίπεδα - σωματικό, ενεργητικό και πνευματικό. Εάν η ασθένεια μπορεί να αντιμετωπιστεί σε πνευματικό επίπεδο, η ενεργειακή της έκφραση θα μειωθεί προοδευτικά, μετατοπίζοντας την ισορροπία στο φυσικό σώμα του πάσχοντος από διαταραχή και ασθένεια προς την αρμονία και την ισορροπία - μια αλλαγή που μπορεί να είναι απλώς το φάρμακο που απαιτείται για να επιτρέψει στην ψυχή του σώματος, που λειτουργεί ως αποκαταστάτης, να ξεπεράσει την ασθένεια.
Ο σαμάνος ξέρει επίσης ότι όταν το σύμπλεγμα της ψυχής σας είναι σε καλή κατάσταση, δεν υπάρχουν ανησυχίες. Ωστόσο, εάν μία ή περισσότερες από τις τρεις ψυχές σας μειωθούν ή καταστραφούν, έχετε πρόβλημα. Αυτό αποκαλύπτει γιατί ο πρωταρχικός σκοπός της άσκησης της πνευματικής ιατρικής είναι η αποκατάσταση, η ανατροφή και η διατήρηση της ψυχής.
Ενώ η ασθένεια είναι το αποτέλεσμα, ποια είναι η αιτία;
Καθώς περνάμε από τη ζωή στο φυσικό επίπεδο, συμβαίνουν πράγματα: προσβάλλουμε γρίπη, κρυολογήματα και βακτηριακές λοιμώξεις και παθαίνουμε σωματικούς τραυματισμούς, όπως πέφτουμε από το ποδήλατό μας ως παιδιά ή υποφέρουμε από αθλητικούς τραυματισμούς. Ως ενήλικες, μπορεί να πετάξουμε την πλάτη μας έξω ή να αντιμετωπίσουμε ένα σοβαρό ατύχημα — κατά τη διαδικασία αποκτώντας μώλωπες, κοψίματα, διαστρέμματα, λοιμώξεις, τραύματα και μερικές φορές σπασμένα οστά.
Μερικοί από εμάς μπορεί επίσης να αντιμετωπίσουμε σοβαρές ασθένειες εσωτερικής φύσης όπως ο καρκίνος, η ηπατίτιδα, οι καρδιακές παθήσεις ή η σκλήρυνση κατά πλάκας. Τελικά περνάμε τα γηρατειά και τον θάνατο του φυσικού σώματος. Αυτά είναι τα δεδομένα — είναι όλα αναμενόμενα ως μέρος αυτού που σημαίνει να είσαι ένα ενσαρκωμένο, ζωντανό ον στο Επίπεδο Ένα. Αλλά όλα αυτά είναι αποτελέσματα, και αυτό που ενδιαφέρει πρωτίστως τον σαμάνο είναι η αιτία.
Κοιτάζοντας μέσα από τα μάτια του σαμανικού θεραπευτή, οι τελικές αιτίες σχεδόν όλων των ασθενειών βρίσκονται μέσα στις φανταστικές σφαίρες του Τρίτου Επιπέδου – στις ίδιες αυτές περιοχές από τις οποίες η ασθένεια αντλεί την αρχική της δύναμη να μας επηρεάζει δυσμενώς. Εξαιτίας αυτού, δεν αρκεί απλώς να καταστείλουμε τις επιπτώσεις της ασθένειας με φαρμακευτική αγωγή στο φυσικό επίπεδο και να ελπίζουμε για το καλύτερο. Για να συμβεί αληθινή θεραπεία, πρέπει να αντιμετωπιστούν τα αίτια της ασθένειας.
Από την οπτική γωνία του σαμάνου, υπάρχουν τρεις κλασικές αιτίες ασθένειας, και είναι ενδιαφέρον ότι δεν είναι μικρόβια, βακτήρια ή ιοί. Μάλλον, είναι αρνητικές εσωτερικές καταστάσεις που εμφανίζονται μέσα μας ως απάντηση σε αρνητικές ή τραυματικές εμπειρίες ζωής. Το πρώτο από αυτά είναι η δυσαρμονία.
Δυσαρμονία: Αρνητική εσωτερική κατάσταση που μπορεί να προκαλέσει ασθένεια
ΔΥΣΑΡΜΟΝΙΑ είναι αυτό που βιώνουμε όταν η ζωή χάνει ξαφνικά το νόημά της ή όταν έχουμε χάσει μια σημαντική σύνδεση με τη ζωή μας.
Ας πάρουμε την περίπτωση ενός ηλικιωμένου ζευγαριού που είναι παντρεμένο εδώ και καιρό, και ξαφνικά ο ένας από αυτούς πεθαίνει. Μπορεί να μην είχαν τέλεια σχέση, ωστόσο υπάρχει ένας βαθύς δεσμός μεταξύ τους εξαιτίας όλων όσων έχουν μοιραστεί. Ο επιζών μπορεί να περάσει σε κρίση μετά την απώλεια του/της συντρόφου του/της και σε σύντομο χρονικό διάστημα μπορεί να αντιμετωπίσει κάτι ιατρικά δύσκολο, όπως ο καρκίνος. Ξαφνικά, έφυγαν κι αυτοί.
Αυτό είναι δυσαρμονία.
Η δυσαρμονία μπορεί επίσης να προκύψει από την ξαφνική απώλεια της ταυτότητάς μας, την αίσθηση ότι «ανήκουμε». Ας πάρουμε την περίπτωση ενός εταιρικού στελέχους υψηλού επιπέδου, μιας γυναίκας γύρω στα 50 που βρίσκεται στην κορυφή του κλάδου της. Μια μέρα, τα διευθυντικά στελέχη της εταιρείας της αποφασίζουν να προσλάβουν κάποιον αμέσως από τη σχολή επιχειρήσεων για το ένα τρίτο του μισθού της, οπότε τερματίζουν τη δουλειά της νωρίτερα από το αναμενόμενο. Τώρα ποιες πιστεύετε ότι είναι οι πιθανότητές της να ξαναπροσληφθεί στο ίδιο επίπεδο στο επάγγελμά της; Θυμηθείτε, μόλις απολύθηκε.
Έξι μήνες μετά, εξακολουθεί να ψάχνει για δουλειά και βρίσκεται σε βαθιά δυσαρμονία. Τα χρέη της αυξάνονται και υποψιάζεται (δικαίως) ότι έχασε τα προς το ζην και ότι θα πρέπει να ξεκινήσει από την αρχή. Μια μέρα, βρίσκει ένα εξόγκωμα στο στήθος της και πηγαίνει στον γιατρό της, ο οποίος της κάνει βιοψία και της δίνει τη ζοφερή διάγνωση.
Τώρα, χωρίς να κάνει κανέναν ισχυρισμό, θα μπορούσε να είναι ότι η αιτία του καρκίνου του μαστού της σχετίζεται με κάποιο τρόπο με την απώλεια της δουλειάς της;
Η κατάσταση δυσαρμονίας που βιώνουμε ως απάντηση σε τέτοιες καταστάσεις ζωής προκαλεί μείωση της προσωπικής μας δύναμης. Αυτό μπορεί να συμβεί με διακριτικό τρόπο αφενός, ή με καταστροφικό, συγκλονιστικό τρόπο αφετέρου. Όταν βιώνουμε αποδυνάμωση, ή «απώλεια ισχύος», επηρεάζει την ενεργειακή μας μήτρα, καθιστώντας μας ευάλωτους σε ασθένειες.
Φόβος: Ο χρόνιος φόβος είναι μια κλασική αιτία ασθένειας
Η δεύτερη κλασική αιτία της ασθένειας είναι ο φόβος. Οι άνθρωποι που κυκλοφορούν με ένα χρόνιο αίσθημα φόβου να τους ροκανίζει είναι διπλά ευάλωτοι σε ασθένειες επειδή το άγχος τους μειώνει επιθετικά και προοδευτικά την αίσθηση ευεξίας τους και αυτό, με τη σειρά του, επηρεάζει το αίσθημα ασφάλειας στον κόσμο.
Αυτή η αίσθηση ευεξίας είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται το προσωπικό μας σύστημα υγείας. Όταν αυτό το θεμέλιο επηρεάζεται αρνητικά, μειώνει την ικανότητα του ανοσοποιητικού μας συστήματος να λειτουργεί. Και όταν το ανοσοποιητικό μας σύστημα πέφτει, έχουμε πρόβλημα.
Δεν είναι πολύ δύσκολο να δούμε ότι υπάρχει ένας μηχανισμός ανάδρασης που λειτουργεί εδώ. Ο φόβος, και το άγχος που δημιουργεί, παράγει δυσαρμονία. Στην ίδια αναπνοή, η δυσαρμονία γεννά φόβο και αν οι δυο τους συνεργάζονται, επηρεάζει διπλά τον προστατευτικό μανδύα του ανοσοποιητικού συστήματος του σώματος, καθώς και την ενεργειακή μήτρα. Η ασθένεια είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα.
Δεν αποτελεί έκπληξη για τους δυτικούς ιατρούς ότι η δυσαρμονία και ο φόβος μπορούν να εκδηλωθούν σε ασθένειες που είναι αναγνωρίσιμες στην επιστήμη. Πριν από σχεδόν 500 χρόνια, ο γιατρός της Αναγέννησης Παράκελσος παρατήρησε ότι «ο φόβος της ασθένειας είναι πιο επικίνδυνος από την ίδια την ασθένεια».
Αλλά ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο με μια σοβαρή, απειλητική για τη ζωή ασθένεια του λείπει εντελώς ο φόβος; Ακολουθεί ένα μάλλον προβληματικό παράδειγμα.
Στο πρόσφατο παρελθόν, οι γιατροί πίστευαν ότι το ποσοστό θνησιμότητας για τους πάσχοντες από AIDS ήταν 100 τοις εκατό - ότι αν κολλούσες τον ιό HIV, τότε θα παραιτηθείς σε θανατική ποινή. Ήταν απλώς θέμα χρόνου.
Ωστόσο, μια μελέτη που σχετίζεται με το AIDS που δημοσιεύτηκε στο New England Journal of Medicine αποκάλυψε κάτι πολύ ασυνήθιστο. Ερευνητές της Ιατρικής Σχολής του UCLA ανέφεραν ξεκάθαρα στοιχεία για ένα βρέφος που βγήκε δύο φορές θετικό στον ιό HIV, μία φορά σε ηλικία 19 ημερών και ξανά ένα μήνα αργότερα. Αλλά όταν αυτό το παιδί δοκιμάστηκε ξανά ως νηπιαγωγείο σε ηλικία πέντε ετών, ήταν αρνητικό στον ιό HIV.
Ο ιός δεν βρισκόταν σε αδράνεια, περιμένοντας κάποια εξωτερική ένδειξη για να γίνει ενεργός. Είχε αποβληθεί από το σώμα του και το παιδί φαινόταν ότι ήταν απαλλαγμένο από τον ιό HIV για τουλάχιστον τέσσερα χρόνια.
Μήπως το ανοσοποιητικό σύστημα αυτού του βρέφους, που αγνοούσε παντελώς ότι είχε μια ανίατη ασθένεια, παρέμεινε ισχυρό; Ίσως η ψυχή του σώματός του, χωρίς τον φόβο και άλλα αρνητικά συναισθήματα που η επίγνωση ότι έχει αυτή τη «θανατηφόρα ασθένεια» θα προκαλούσε συνήθως σε ένα ηλικιωμένο άτομο, απλά πήγε στη δουλειά όπως είχε προγραμματιστεί να κάνει και σκότωσε τον ιό στην πρώτη έτος της ζωής του;
Υπάρχει επίσης μια άλλη πιθανότητα εδώ, μια που διαφεύγει τακτικά της προσοχής της επιστημονικής κοινότητας. Αυτό μας κάνει να εξετάσουμε την τρίτη κλασική αιτία της ασθένειας - το φαινόμενο που είναι γνωστό στους ιθαγενείς θεραπευτές ως απώλεια ψυχής.
Απώλεια ψυχής: Κύρια αιτία πρόωρου θανάτου και σοβαρής ασθένειας
JK: Μεταξύ των παραδοσιακών, η απώλεια ψυχής θεωρείται ως η πιο σοβαρή διάγνωση και η κύρια αιτία πρόωρου θανάτου και σοβαρής ασθένειας, αλλά περιέργως, δεν αναφέρεται καν στα δυτικά ιατρικά μας εγχειρίδια. Το πιο κοντινό αναγνωρισμένο πλαίσιο είναι ότι «έχει χάσει τη θέληση για ζωή».
Στη δυτική κοινωνία, η απώλεια ψυχής γίνεται πιο εύκολα κατανοητή ως βλάβη στην ουσία της ζωής ενός ατόμου, ένα φαινόμενο που συνήθως εμφανίζεται ως απάντηση σε τραύμα. Όταν το τραύμα είναι σοβαρό, αυτό μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα τον κατακερματισμό του συμπλέγματος ψυχών αυτού του ατόμου, με τα σπασμένα μέρη της ψυχής να αποσυντίθενται, διαφεύγοντας από μια αφόρητη κατάσταση. Σε συντριπτικές συνθήκες, αυτά τα μέρη της ψυχής μπορεί να μην επιστρέψουν.
Οι αιτίες της απώλειας ψυχής μπορεί να είναι πολλές και ποικίλες. Μπορεί να υπάρχουν τραυματικά περιγεννητικά ζητήματα που προκύπτουν γύρω από τις εμπειρίες γέννησης των παιδιών, όπως το να φτάσουν στη ζωή μόνο για να ανακαλύψουν ότι δεν είναι επιθυμητά ή ότι έχουν λάθος φύλο — έχουν έρθει ως κορίτσι όταν όλοι ήλπιζαν για αγόρι. Η απώλεια ψυχής μπορεί επίσης να συμβεί όταν ένα παιδί εκφοβίζεται ανελέητα ή πειράζεται στο σπίτι ή στο σχολείο, μέρα με τη μέρα ή όταν οι νέοι κακοποιούνται από εκείνους που υποτίθεται ότι το φροντίζουν. Όταν κάποιος έχει υποστεί βιασμό ή επίθεση. έχει υποστεί μια συγκλονιστική προδοσία, ένα πικρό διαζύγιο, μια τραυματική έκτρωση, ένα τρομερό τροχαίο ατύχημα ή ακόμα και μια σοβαρή χειρουργική επέμβαση, η απώλεια ψυχής είναι εξασφαλισμένη.
Πολλοί από τους νεαρούς άντρες και τις γυναίκες που στάλθηκαν στον πόλεμο στο Ιράκ, το Κουβέιτ, το Βιετνάμ και όχι μόνο επέστρεψαν στο σπίτι τους κατεστραμμένοι επειδή είχαν υποστεί τρομερή απώλεια ψυχής. Οι ειδικοί μας ονόμασαν τις διαταραχές τους ως διαταραχή μετατραυματικού στρες, αλλά αρχικά είχαν λίγα να προσφέρουν σε αυτούς τους «τραυματίες που περπατούσαν» όσον αφορά την αληθινή θεραπεία, και πολλοί που επέζησαν εξακολουθούν να είναι βαθιά τραυματισμένοι σε επίπεδο ψυχής από αυτό που τους συνέβη στη μάχη.
Η απώλεια ψυχής είναι εύκολα αναγνωρίσιμη αν ξέρεις τι ψάχνεις. Ακολουθεί μια λίστα ελέγχου με μερικά από τα κλασικά συμπτώματα:
• Αισθήματα κατακερματισμού, ότι δεν είμαι όλοι εδώ
• Μπλοκαρισμένη μνήμη—αδυναμία να θυμηθεί κανείς μέρη της ζωής του
• Το να μην μπορείς να νιώσεις αγάπη ή να λάβεις αγάπη από κάποιον άλλο
• Συναισθηματική αποστασιοποίηση
• Ξαφνική έναρξη απάθειας ή ατονίας
• Έλλειψη πρωτοβουλίας, ενθουσιασμού ή χαράς
• Αποτυχία να ευδοκιμήσει
• Αδυναμία λήψης αποφάσεων ή διάκρισης
• Χρόνια αρνητικότητα
• Εθισμοί
• Τάσεις αυτοκτονίας
• Μελαγχολία ή απόγνωση
• Χρόνια κατάθλιψη
Ίσως το πιο κοινό σύμπτωμα της απώλειας ψυχής είναι η κατάθλιψη. Σύμφωνα με μια μελέτη της Ιατρικής Σχολής του Χάρβαρντ το 2003 που δημοσιεύτηκε στο Journal of the American Medical Association, μεταξύ 13 και 14 εκατομμυρίων Αμερικανών ενήλικες υποφέρουν από ένα μείζον καταθλιπτικό επεισόδιο σε ένα δεδομένο έτος, που αντιπροσωπεύει σχεδόν το 5 τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού, και μερικές φορές ο αριθμός αυτός αυξάνεται ως απάντηση σε ένα εθνικό τραύμα. Την Παρασκευή μετά την 9η Σεπτεμβρίου, ένα τηλεοπτικό δελτίο ειδήσεων αποκάλυψε ότι επτά στους δέκα Αμερικανούς που ερωτήθηκαν βίωναν σημαντική κατάθλιψη ως απάντηση στην τραγωδία, δείκτης απώλειας ψυχής σε εθνική κλίμακα.
Αν και ο όρος απώλεια ψυχής δεν είναι οικείος στους περισσότερους Δυτικούς, παραδείγματα του εκφράζονται καθημερινά στη γλώσσα μας και περιγραφές προσωπικών δυσκολιών. Οι συνεντεύξεις στα μέσα ενημέρωσης και οι αναφορές ειδήσεων περιλαμβάνουν σχόλια ατόμων όπως "έχασα ένα μέρος του εαυτού μου όταν συνέβη αυτό (τραύμα)" και "Δεν είμαι ο ίδιος από τότε". Όταν συζητούσα την απώλεια ψυχής με έναν αριθμό ατόμων, ανακάλυψα ότι σχεδόν όλοι είχαν την αίσθηση ότι έχασαν ένα «μέρος» του εαυτού τους κάποια στιγμή στη ζωή, ωστόσο ουσιαστικά κανείς δεν είχε την επίγνωση ότι τα μέρη που έλειπαν θα μπορούσαν να ανακτηθούν.
Αυτοί μπορούν.
Ασθένεια: Εισβολές που εισέρχονται στο προσωπικό μας ενεργειακό πεδίο
HW: Όταν μας μειώνει η δυσαρμονία, όταν το σύμπλεγμα ψυχών μας έχει δεχθεί μεγάλο χτύπημα ή όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση άγχους, άγχους ή φόβου, γινόμαστε ευάλωτοι σε εισβολές που εισέρχονται στο προσωπικό μας ενεργειακό πεδίο. Όταν οι εισβολές είναι αρκετά ισχυρές, μπορεί να εγκατασταθούν, παραμορφώνοντας το μοτίβο της μήτρας μας και προκαλώντας τα συμπτώματα αναγνωρίσιμα ως ασθένεια.
Στην πνευματική ιατρική, η ασθένεια προκαλείται από εισβολές — από κάτι που έρχεται μέσα μας από έξω. Θα μπορούσε να είναι ένας ιός, ένα βακτήριο, ένα βέλος ή μια αρνητική μορφή σκέψης. Ωστόσο, από την οπτική γωνία του σαμάνου, η εισβολή της ασθένειας δεν είναι το πρωταρχικό ζήτημα. Το πραγματικό πρόβλημα είναι η μείωση της προσωπικής μας δύναμης ή οι τρύπες που σκίστηκαν στον ιστό της ψυχής μας που επέτρεψαν στην πρώτη να εισχωρήσει η εισβολή.
Αρνητικές σκέψεις, συναισθήματα και προθέσεις μπορούν να κατευθύνονται προς εμάς σαν πνευματικά δηλητηριώδη βελάκια από εκείνους που μας αδιαφορούν - ένας παλιός εραστής ή σύζυγος που απλά δεν μπορεί να αφεθεί, ένας εχθρικός γείτονας που μας εκτοξεύει βωμολοχίες, πεθερικά που μας βρίσκουν ανάξιους ή ένας ζηλιάρης αδερφός ή συνάδελφος που μας περιφρονεί. Όταν αυτό γίνεται με καθαρή κακία, σχηματίζει τον τρόπο λειτουργίας της αρνητικής μαγείας και μαγείας. Οι Γιορούμπα της Δυτικής Αφρικής το αποκαλούν juju.
Όταν οι μορφές αρνητικής σκέψης γίνονται συχνές, που δημιουργούνται από το θυμό του άλλου προς εμάς, για παράδειγμα, αποκτούν πυκνότητα, τροφοδοτούμενη συνεχώς από τα αυξημένα συναισθήματα του αποστολέα. Το σώμα ψυχή μας τα μαζεύει αμέσως. Θυμηθείτε, η ψυχή του σώματος αντιλαμβάνεται αυτό που μπορεί να δει, καθώς και αυτό που είναι αόρατο. Παρατηρεί τα πάντα, ακόμα και εκείνα τα πράγματα που δεν γνωρίζουμε συνειδητά.
Εάν το σύμπλεγμα της ψυχής μας είναι σε καλή κατάσταση, αυτές οι αρνητικές προθέσεις μπορεί απλώς να αναπηδήσουν ή να περάσουν, επιτρέποντάς μας να συνεχίσουμε όπως πριν. Ωστόσο, εάν το σύμπλεγμα της ψυχής μας είναι κατεστραμμένο ή η δύναμή μας έχει πέσει, η αρνητικότητα και ο θυμός μπορούν να εσωτερικευτούν, να εγκατασταθούν μέσα μας ως εισβολή και να διαταράξουν την αίσθηση της ευημερίας μας. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό μπορεί να προκαλέσει μια αυξανόμενη αίσθηση ασθένειας, η οποία, με τη σειρά της, προκαλεί προοδευτική μείωση της ζωτικής μας δύναμης.
Τα άτομα μπορούν επίσης να δημιουργήσουν τις δικές τους εισβολές μέσω μιας συνεχούς ενασχόλησης με το αρνητικό. Η ιατρική διαισθητική Caroline Myss τα περιγράφει ως ενεργειακά κυκλώματα που συγκρατούνται μέσα στη μήτρα ενός ατόμου - κόμβοι συνοχής που μπορούν να αντλούν συνεχώς από την καθημερινή παροχή ενέργειας του σώματος. Συχνά, αυτά τα ενεργειακά κυκλώματα αντιπροσωπεύουν ημιτελή συναισθηματική δουλειά που κουβαλάμε σαν αποσκευές. Καθώς η ψυχή του σώματός μας (υποσυνείδητα) ή η νοητική μας ψυχή (συνειδητά) εστιάζει σε αυτές τις αρνητικές σκέψεις ή αναμνήσεις, η ροή ενέργειας προς αυτές αυξάνεται και αυτές επεκτείνονται, μειώνοντάς μας ακόμη περισσότερο στο ενεργειακό επίπεδο.
Τέτοιες καθιερωμένες εισβολές μπορεί να συσσωρεύονται με την πάροδο του χρόνου, δημιουργώντας μια παρουσία μέσα μας, όπως η ακαταστασία που μεγαλώνει στο ζωτικό μας χώρο χρόνο με το χρόνο, συμπεριλαμβανομένων όλων των πραγμάτων που κληρονομήσαμε από τους γονείς μας και δεν είμαστε ακόμα έτοιμοι να αφήσουμε. Τότε είναι που ένα απροσδόκητο τραύμα μπορεί ξαφνικά να ανατρέψει τη ζυγαριά από ισορροπία σε δυσαρμονία, από ευκολία σε ασθένεια. . . με αναπόφευκτο αποτέλεσμα: αρρώστια.
Συνοπτικά, το ενεργειακό σώμα ανταποκρίνεται πολύ στις σκέψεις και τα συναισθήματα. Αρνητικές αναμνήσεις, αντανακλάσεις, μηρυκασμοί, συναισθήματα ή συναισθήματα που διατηρούνται για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα μέσα στο ενεργειακό σώμα μπορεί να σχηματίσουν εισβολές που θα παραμορφώσουν το μοτίβο της ενεργειακής μας μήτρας. Δεδομένου ότι η δομή, καθώς και η λειτουργία, του φυσικού σώματος καθορίζεται από αυτό το ενεργειακό πρότυπο, οι παραμορφώσεις στο ένα θα επιφέρουν παραμορφώσεις στο άλλο. Και μόλις το μοτίβο της μήτρας παραμορφωθεί, η ψυχή του σώματος δεν μπορεί πλέον να λειτουργήσει αποτελεσματικά ως ο εσωτερικός θεραπευτής.
Θυμηθείτε, η ψυχή του σώματος δεν είναι δημιουργική. Χρειάζεται αυτό το ενεργητικό σχέδιο για να κάνει επισκευές.
Οι kahuna θεραπευτές της Χαβάης έδωσαν μεγάλη προσοχή στο να μάθουν πώς να κατευθύνουν τις σκέψεις τους. Γνώριζαν ότι μέσω της εστιασμένης συγκέντρωσης, θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην αποκατάσταση του ενεργειακού σώματος σε μια μη παραμορφωμένη κατάσταση, και αυτό, με τη σειρά του, θα μπορούσε να διευκολύνει την επιστροφή της αρμονίας και της ισορροπίας στη φυσική πτυχή.
Ένας από τους τελευταίους δημοσίως ασκούμενους kahunas, ο David Kaonohiokala Bray (1889-1968), διέλυσε τις αρνητικές μορφές σκέψης των πελατών του οδηγώντας τους πρώτα σε αυξημένη αυτογνωσία. Στη συνέχεια αναζητήθηκε η πηγή των μορφών σκέψης, αποκαλύπτοντας πώς λειτουργούσαν καθώς και γιατί ο πελάτης θα συνέχιζε να τις κρατά.
Ο στόχος ήταν να βοηθηθούν οι πελάτες να απελευθερώσουν το αρνητικό, επιτρέποντάς τους να επιλέξουν μια άλλη στάση και έναν νέο τρόπο για να βρίσκονται στον κόσμο.
Μέσω του διαλόγου, καθώς και της δικής του διευρυμένης επίγνωσης, ο Daddy Bray, όπως ήταν γνωστός, ανέλυσε τις μορφές σκέψης του πελάτη του, ειδικά αυτές που δημιουργούνται από παραμορφωμένα συναισθήματα και σκέψεις κατά τη διάρκεια χρόνιας ψυχικής δηλητηρίασης. Ήξερε ότι αυτές οι μορφές αρνητικής σκέψης θα μπορούσαν να γίνουν τόσο πυκνές που θα μπορούσαν στην πραγματικότητα να εμφανιστούν ως ξεχωριστά όντα - όπως οι δαίμονες, οι σκοτεινές δυνάμεις και τα κακά πνεύματα τόσο διαδεδομένα στις μυθολογίες του κόσμου.
Στην ίδια ανάσα, κατάλαβε ότι όταν αυτές οι μορφές σκέψης πέτυχαν μια ορισμένη πυκνότητα, μπορούσαν να λειτουργήσουν ως ψυχικά-ενεργειακά «βαμπίρ» που τρέφονται κυριολεκτικά από τους φόβους του πελάτη και αντλούν ενέργεια απευθείας από τη ζωτικότητά τους. Είναι πιθανό πολλές από τις τεκμηριωμένες περιπτώσεις κατοχής πνεύματος και των λεγόμενων προσκολλήσεων πνευμάτων να εμπίπτουν στην πραγματικότητα σε αυτήν την κατηγορία.
Το καθήκον του kahuna είναι να αποκαλύψει τις μορφές σκέψης για αυτό που πραγματικά είναι - εξωπραγματικοί δαίμονες ή φαντάσματα που δεν έχουν καμία ύπαρξη από μόνα τους και που παύουν να υπάρχουν μόλις απελευθερωθούν από τον πάσχοντα. Αν ο πελάτης συνεχίσει να τα ταΐζει, τριγυρνούν. Αλλά όταν ο πάσχων δεν τους δίνει πλέον αυτό που θέλουν, είναι ιστορία.
Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε από:
Πνευματική Ιατρική
των Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Hay House, Inc. © 2004. www.hayhouse.com
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.
Περισσότερα βιβλία από αυτούς τους συγγραφείς.
Σχετικά με τους Συγγραφείς
Ο ανθρωπολόγος Hank Wesselman, Ph.D., έχει εργαστεί για περισσότερα από 30 χρόνια ερευνώντας το μυστήριο της ανθρώπινης προέλευσης στην Great Rift Valley της Ανατολικής Αφρικής. Στη δεκαετία του 1970, ενώ έκανε επιτόπια εργασία στη νότια Αιθιοπία, άρχισε να έχει αυθόρμητες οραματικές εμπειρίες εντυπωσιακά σαν αυτές των παραδοσιακών σαμάνων. Οι εμπειρίες του καταγράφονται στην αυτοβιογραφική του τριλογία: Spiritwalker, Φαρμακοποιός, να Πρόγραμμα αναζήτησης. Είναι επίσης ο συντάκτης της Το Ταξίδι στον Ιερό Κήπο. Δικτυακός τόπος: www.sharedwisdom.com
Η Jill Kuykendall, RPT (σύζυγος του Hank), είναι εγγεγραμμένη φυσιοθεραπεύτρια και διαπροσωπική ιατρός που έχει εργαστεί στο τυπικό δυτικό ιατρικό παράδειγμα για περισσότερα από 20 χρόνια. Επιπλέον, έχει λειτουργήσει ως συνδιαμεσολαβήτρια του Mercy Healing Circle, συμμετείχε στην Task Force της Mercy Healthcare Healing Environment ως σύμβουλος μελών της κοινότητας και έχει υπηρετήσει ως μέλος του Sutter Healthcare Wellness and Healing Network. Τώρα βρίσκεται σε ιδιωτικό ιατρείο στο Κέντρο Βέλτιστης Υγείας στο Roseville της Καλιφόρνια (κοντά στο Σακραμέντο), με εξειδίκευση σε εργασίες ανάκτησης ψυχών.
