Μια σειρά από πρόσφατα άρθρα στον εταιρικό τύπο σε όλη τη χώρα υπογραμμίζουν το συνεχιζόμενο δίλημμα που αντιμετωπίζει η καπιταλιστική τάξη όσον αφορά την αντιμετώπιση του επίμονου και αυξανόμενου προβλήματος των αστέγων. Έχει γίνει τόσο διάχυτη σε όλες τις μεγάλες πόλεις (και τουλάχιστον ένα αποικισμένο κράτος, τη Χαβάη) θα πίστευε κανείς ότι θα άξιζε τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης να αναθέσουν έναν ειδικό ρεπόρτερ για τον ρυθμό των αστέγων, όπως αυτά που καλύπτουν τη Ρωσία, την τρομοκρατία ή την εθνική ασφάλεια.

Όποιος είπε «οι φτωχοί θα είναι πάντα μαζί μας» μάλλον δεν ήταν μόνο απολογητής για το σύστημα της αγοράς και τις παράπλευρες ζημιές του, αλλά μπορεί κάλλιστα να ζούσε σε μια από αυτές τις αυτοκρατορικές χώρες του παρελθόντος που τόσο εύκολα απέρριψαν τον πλεονάζοντα πληθυσμό των ανέργων. , ριζοσπάστες και κατάδικους σε αποικίες εξόδων – όπως η Αυστραλία, η Νέα Ζηλανδία και φυσικά η Αμερική.

Στη σύγχρονη εποχή, δεν υπάρχει μέρος για να κρύψετε το πρεκαριάτο – δεν κατακτήθηκαν εδάφη για να στείλετε τους ανέργους. Το ίδιο καπιταλιστικό σύστημα που καλλιεργεί σήμερα ένα πρόβλημα στέγασης συγκεντρώνει επίσης τον μειωμένο αριθμό των θέσεων εργασίας του στις αστικές περιοχές, κρατώντας έτσι πολλούς ανθρώπους που χρειάζονται δουλειά όσο το δυνατόν πιο κοντά στις πόλεις.

Όμως, όπου υπάρχει υπόσχεση (όσο αδύναμη) δουλειάς, δεν υπάρχει υπόσχεση εργασίας με βιώσιμο μισθό ή εγγύηση στέγασης.

Μια οικοδομική έκρηξη – αλλά για ποιον;

Ένας τίτλος Φεβρουαρίου στο Wall Street Journal ανακοίνωσε «Η περιοχή Kakaako της Χονολουλού βρίσκεται στο κέντρο μιας κτιριακής έκρηξης».

Το άρθρο λέει ότι η περιοχή φιλοξενεί τώρα «πολυτελείς συγκυριαρχίες και αρχοντικά» 20 εκατομμυρίων δολαρίων. "Ένα ρετιρέ 10,000 τετραγωνικών ποδιών στον 36ο όροφο του Πύργου Waimea", διακηρύσσει, "διατίθεται για 36 εκατομμύρια δολάρια, που πιστεύεται ότι είναι το υψηλότερο ποτέ για ένα διαμέρισμα στη Χαβάη."

Σε πρόσφατη εκπομπή του Απριλίου του Hawaii News Now, ένας ειδησεογραφικός ιστότοπος με έδρα τη Χονολουλού, οι "luxury units", με τιμή μεταξύ 6 και 28 εκατομμυρίων δολαρίων στο Ala Moana, παρακολουθήθηκαν από τους δημοσιογράφους της τηλεόρασης.

Φυσικά, το Οάχου δεν έχει καν το μέγεθος της Κομητείας Όραντζ της Καλιφόρνια, επομένως δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στη σκιά αυτών των «πολυτελών μονάδων» πολλών εκατομμυρίων δολαρίων της Χονολουλού, υπάρχουν τετράγωνα και τετράγωνα πόλεων σκηνών.

Συμβαίνει παντού όμως.

Ένας φίλος μου έστειλε πρόσφατα μια λίστα για ένα διαμέρισμα στο Σαν Φρανσίσκο, όπου έζησα για 15 χρόνια. 4,100 $/μήνα για ένα διαμέρισμα στο Bayview. Η διαφήμιση έγραφε: «Η Bayview προσελκύει καλλιτέχνες και επιχειρηματίες της μικρής πόλης που συνεχίζουν να μετατρέπουν αυτήν την πρώην βιομηχανική περιοχή σε προσιτό καταφύγιο για πρωτοπόρους της πόλης».

Έχω συμβαδίσει με το gentrification αυτής της πόλης, αλλά παρ' όλα αυτά, αυτή η διαφήμιση τρόμαξε από μέσα μου. Αυτή η «επίσημη βιομηχανική περιοχή», που κάποτε ήταν γνωστή ως «Bayview/Hunter's Point», στεγαζόταν στην πραγματικότητα εργαζόμενους, κυρίως μαύρους. Ήταν πολύ πιο περιφρονημένοι από εκείνους τους «μικροαστικούς επιχειρηματίες» και κανείς δεν νοιαζόταν για τις φιλοδοξίες τους να γίνουν «καλλιτέχνες».

Δίδαξα σε ένα λύκειο σε εκείνη την περιοχή και νομίζω ότι μπορώ να πω με ασφάλεια ότι κανένα από τα νοικοκυριά των μαθητών μου δεν είχε συνδυασμένο μηνιαίο εισόδημα 4,100 $. Και κανένας από τους συνομηλίκους μου που ακόμα διδάσκουν στο Σαν Φρανσίσκο δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά να ζήσει ούτε εκεί.

Αλλά αυτή η διαδικασία εξευγενισμού προοιωνιζόταν ήδη στα τέλη της δεκαετίας του 1990, όταν τα στεγαστικά έργα στην περιοχή σχεδιάζονταν να καταστραφούν και οι ελίτ της πόλης έκαναν συνεντεύξεις τύπου διαβεβαιώνοντας τους μαύρους κατοίκους για το μέλλον τους. Θυμάστε όταν ακόμη και ο Μαύρος δήμαρχος, ο Γουίλι Μπράουν, έβαλε το νέο πάρκο ως σωτηρία για την αιμορραγική μαύρη κοινότητα; Το Σαν Φρανσίσκο απέκτησε το νέο του πάρκο, αλλά έχασε τους μαύρους κατοίκους του.

Πραγματικά χτυπήματα

Ένα άλλο πρόσφατο άρθρο μας φέρνει επιτέλους πιο κοντά στην ουσία αυτού του προβλήματος. ΕΝΑ Los Angeles Times Ο τίτλος ανακοινώθηκε: «Οι ηγέτες του Λος Άντζελες υποσχέθηκαν να δαπανήσουν 138 εκατομμύρια δολάρια για τους άστεγους. Μετά χτύπησε η πραγματικότητα».

Ποια «πραγματικότητα»; Φυσικά, το LA Times, όπως τα περισσότερα εταιρικά καταστήματα δεν θα σας πάνε ποτέ πολύ βαθιά. Η μακροχρόνια εφημερίδα της δεξιάς οικογένειας Τσάντλερ, η οποία τις περασμένες δεκαετίες κατείχε εικονικά στρατόπεδα εργασίας σκλάβων Μεξικανών εργατών στην Κεντρική Κοιλάδα της Καλιφόρνια και χρησιμοποιούσε τοπική αστυνομία και κατοχή πολιτών για να παρενοχλήσει, να συλλάβει, να ξυλοκοπήσει και να διαλύσει τους διοργανωτές από τα εργατικά συνδικάτα και το Κομμουνιστικό Κόμμα, είχε ένα αρκετά σταθερό ιστορικό υπέρ του καπιταλισμού και περιφρόνησης της αριστεράς. Η οικογένεια οδήγησε μόνη της τη φυλή κυβερνήτη ενός επιτυχημένου σοσιαλιστή υποψηφίου τη δεκαετία του 1930 με μια καμπάνια δυσφήμισης στην εφημερίδα της. Μην περιμένετε λοιπόν βαθιά σκέψη από το Φορές.

Ποια ήταν λοιπόν η πραγματικότητα που έπληξε τους ηγέτες του Λος Άντζελες; Το ίδιο που χτυπά τους ηγέτες του Oahu και όλων των αποικισμένων νησιών της Χαβάης. Η ίδια πραγματικότητα πλήττει το Χάρλεμ της Νέας Υόρκης, όπου το «SoHaΟι προσπάθειες αλλαγής επωνυμίας των κτηματομεσιτών είναι ένα άλλο πλάνο στον ταξικό πόλεμο που στοχεύει να διώξει τις οικογένειες της εργατικής τάξης αυξάνοντας τα ενοίκια. Είναι η πραγματικότητα που χτυπά πολλές αστικές περιοχές όπου οι δημόσιες κατοικίες κατεδαφίζονται και οι κάτοικοι ανταγωνίζονται για το λιγότερο χρηματοδοτούμενο πρόγραμμα του Τμήματος 8.

Είναι η πραγματικότητα που έπληξε έναν νεαρό προοδευτικό δήμαρχο στο Κλίβελαντ του Οχάιο, στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Όταν εξελέγη ο Ντένις Κουτσίνιτς, είχε κάποιες καινοτόμες και ριζοσπαστικές ιδέες για την επίλυση του αυξανόμενου προβλήματος της οικονομικής στέγης της πόλης του. Κατέληξε σε μια μετωπική σύγκρουση με τις σκοτεινές δυνάμεις που διοικούν πραγματικά τις πόλεις μας και την ανάπτυξη της γης – τις τράπεζες. Οι τράπεζες, που δεν είχαν ψηφιστεί σε κανένα γραφείο, διέλυσαν τα προγράμματα του ανθρώπου που είχε εκλεγεί από το λαό για να τα εφαρμόσει.

Αυτή είναι η «πραγματικότητα» που δεν είναι πιθανό να διαβάσετε για τις σελίδες του New York Times, Washington Post, LA Times, ή οποιοδήποτε του είδους τους. Είναι η πραγματικότητα που οδηγεί τον δήμαρχο του Λος Άντζελες, Eric Garcetti, να προτείνει την πώληση οκτώ αγροτεμαχίων ιδιοκτησίας της πόλης για έως και 47 εκατομμύρια δολάρια σε εταιρείες ανάπτυξης ακινήτων, ενώ υπολογίζει τα 47 εκατομμύρια δολάρια ως μέρος του προϋπολογισμού του για την έλλειψη στέγης, επειδή, προφανώς, άστεγοι και άτομα χαμηλού εισοδήματος θα ζήσει σε ορισμένες από τις μονάδες που οι προγραμματιστές χτίζουν στη γη.

Μια μεταγενέστερη αξιολόγηση έδειξε ότι ακόμη και μόνο πέντε από τα οκτώ δέματα θα μπορούσαν στην πραγματικότητα να εκτιμηθούν στα 72 εκατομμύρια δολάρια. Ποια τράπεζα πρόκειται να χρηματοδοτήσει (και ποιος προγραμματιστής πρόκειται να χτίσει) «δημόσιες κατοικίες» σε αυτό το χρυσωρυχείο; Ποιος θα μειώσει το κόστος σε μια επιχείρηση «οικονομικής στέγασης»; Με τη γη που εκτιμάται σε τόσο διογκωμένες αξίες, ποιοι άστεγοι θα μπορούν να πληρώσουν τους φόρους ιδιοκτησίας σε αυτά τα «προσιτά» σπίτια; Ή ποιος προγραμματιστής θα απορροφήσει αυτά τα κόστη;

Οι δήμαρχοι και οι αξιωματούχοι των πόλεων θα συνεχίσουν να προσπαθούν να μας θαμπώσουν στις συνεντεύξεις τύπου με όλους τους ελιγμούς στον προϋπολογισμό, αλλά ο καπιταλισμός δεν θα λύσει αυτό το πρόβλημα. Οι εξουσίες των εκλεγμένων μας γραφείων περιορίζονται από το σύστημα της αγοράς και το σύστημα της αγοράς δεν ποθεί στέγαση για τους άστεγους. Λαχταράει το κέρδος. Και αν ένας δήμαρχος τολμήσει να το αμφισβητήσει αυτό, θα αντιμετωπίσει –όπως έκανε ο Kucinich– μια σύντομη θητεία, ανάκληση και ατελείωτα οδοφράγματα που θα παρεμποδίσουν την ατζέντα τους.

Το φαινόμενο παίρνει μια ακόμη πιο κακή οπτική γωνία στη Χαβάη όπου το πρόβλημα των αστέγων επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τους ιθαγενείς της Χαβάης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ακτιβιστές κυριαρχίας, που θέλουν τις ΗΠΑ έξω και τη χώρα τους πίσω, αποκαλούν πάντα αυτό το πρόβλημα «άστεγοι». Η Χαβάη, άλλωστε, είναι το σπίτι τους. Είναι σε ζωντανή μνήμη για πολλούς ηλικιωμένους όταν η κρατική ιδιότητα επιβλήθηκε στην επικράτεια. Και ήταν οι πρεσβύτεροι αυτής της γενιάς που είδαν λευκούς ζαρντινιέρες να κλέβουν τα εδάφη και να κλειδώνουν τη βασίλισσά τους, όλα με τη βοήθεια Αμερικανών πεζοναυτών.

Το οικόπεδο ως κοινή χρήση

Οι λύσεις είναι ριζικά απλές, αλλά όχι εύκολες. Πρέπει να ανανεώσουμε σοβαρά τις έννοιες της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.

Η γη δεν μπορεί να υπάρχει για κερδοσκοπία. πρέπει να μετατραπεί σε δημόσια υπηρεσία. Τα δημόσια σχολεία και η ταχυδρομική μας υπηρεσία δέχονται επίθεση, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν ως πρότυπα για το πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε τους άστεγους.

Θα πρέπει να είναι εξίσου εύκολο και προσιτό για μένα να εξασφαλίσω στέγαση όπως είναι να ταχυδρομήσω μια επιστολή μέσω της Ταχυδρομικής Υπηρεσίας των ΗΠΑ με χαμηλό 49 σεντς (σε σύγκριση με 10 $ με τη FedEx). Η απόκτηση στέγης θα πρέπει να είναι εξίσου λογική για την πολιτισμένη μας σκέψη με την εγγραφή του παιδιού σας στο τοπικό δημόσιο σχολείο. Ονομάστε το ως δημόσια επιλογή για στέγαση.

Φυσικά για τη Χαβάη, το Πουέρτο Ρίκο, το Γκουάμ και την Αμερικανική Σαμόα, αυτά τα ζητήματα επιδεινώνονται από την αποικιοκρατία των ΗΠΑ και την άρνηση του κατεστημένου να καλύψει τις εξελίξεις στα μέσα του 20ού αιώνα, όταν πολλές αποικίες πέτυχαν την ανεξαρτησία τους και εφάρμοσαν μεταρρυθμίσεις γης.

Όπως και ο ίδιος ο καπιταλισμός, το πρόβλημα των αστέγων δεν χρειάζεται να υπάρχει. Η επανεξέταση της φύσης του τρόπου ιδιοκτησίας και χρήσης της γης είναι το πρώτο βήμα προς την επίλυσή του.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Lowell B. Denny, III, αποφοίτησε με πτυχίο στις πολιτικές επιστήμες από το Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον, αλλά η πραγματική του πολιτική εκπαίδευση ήρθε με τη συμμετοχή του στο Queer Nation/Σαν Φρανσίσκο, περνώντας δύο μήνες εργασίας και σπουδών στην Κούβα αμέσως μετά τη διάλυση της ΕΣΣΔ , τρεις μήνες κάνοντας ωτοστόπ γύρω από το Μεξικό όπου πέρασε μια μέρα στη φυλακή και επηρεάστηκε από το κίνημα κυριαρχίας όσο ζούσε στη Χαβάη. Έχει εργαστεί στις εκδόσεις, στο λιανικό εμπόριο και ως δάσκαλος σε σχολείο και σερβιτόρος εστιατορίου.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon