Ο Ζεν είναι ένα είδος μη εκπαίδευσης. Ο Ζεν είναι ένα είδος μη εκμάθησης. Σας διδάσκει πώς να αφήσετε αυτό που έχετε μάθει, πώς να γίνετε ανειδίκευτοι ξανά, πώς να γίνετε ξανά παιδί, πώς να αρχίσετε να υπάρχει χωρίς μυαλό ξανά, πώς να είστε εδώ χωρίς κανένα μυαλό.

Το μυαλό φέρνει κάθε είδους δυστυχίες. Το πρώτο: το μυαλό δεν βρίσκεται ποτέ στο παρόν, συνεχίζει να χάνει το παρόν. Και μόνο το παρόν είναι! Το μυαλό είναι πάντα στο παρελθόν -- πάντα και πάντα στο παρελθόν. Ή πάντα στο μέλλον -- πάντα και πάντα στο μέλλον. Το μυαλό συνεχίζει να πηδά από το παρελθόν στο μέλλον, από το μέλλον στο παρελθόν. Δεν μένει ποτέ εδώ, τώρα. Το μυαλό είναι σαν το εκκρεμές ενός ρολογιού -- συνεχίζει να κινείται από τη μια πολικότητα στην άλλη πολικότητα αλλά ποτέ δεν μένει στη μέση.

Ο Ζεν λέει ότι κάποιος πρέπει να βγει από αυτήν την παγίδα του παρελθόντος και του μέλλοντος -- γιατί η πόρτα ανοίγει στο παρόν. η πόρτα ανοίγει αυτή τη στιγμή, είτε τώρα είτε ποτέ. Και η πόρτα είναι ανοιχτή, αλλά τα μάτια μας κυματίζουν. Κοιτάμε το παρελθόν, κοιτάμε το μέλλον -- και το παρόν είναι πολύ, πολύ μικρό μεταξύ αυτών των δύο, και συνεχίζουμε να το χάνουμε.

Το Ζεν λέει ότι αν δεν αφήσετε το μυαλό σας, δεν μπορείτε ποτέ να συντονιστείτε με την ύπαρξη, δεν μπορείτε να πάλλετε με τον παλμό του σύμπαντος. Αν δεν αφήσετε το μυαλό σας, συνεχίζετε να ζείτε σε έναν ιδιωτικό κόσμο δικής σας δημιουργίας. δεν ζεις στον πραγματικο κοσμο παραμενεις ηλιθιος.

Αυτή είναι η έννοια της λέξης ηλίθιος. Ηλίθιος σημαίνει να ζεις σε έναν ιδιωτικό κόσμο. Ο ηλίθιος ζει σε έναν ιδιωτικό κόσμο. έχει ιδιωτικό ιδίωμα. Έχει τον δικό του τρόπο. Περιορίζεται με τον τρόπο του. Δεν ακολουθεί ποτέ το καθολικό, το υπαρξιακό. Συνεχίζει να προβάλλει τις δικές του ιδέες. Το μυαλό είναι ο ηλίθιος... όσο έξυπνος κι αν είναι, θυμήσου. Ο ηλίθιος μπορεί να είναι πολύ έξυπνος, μπορεί να είναι μεγάλος εμπειρογνώμονας, μπορεί να συσσωρεύσει πολλές γνώσεις, μπορεί να έχει πολλά πολλά πτυχία, διδακτορικά, και ούτω καθεξής -- αλλά ο ηλίθιος παραμένει ο ηλίθιος. Ο ηλίθιος γίνεται μόνο πιο επικίνδυνος.

Η νοημοσύνη δεν προκύπτει ποτέ από το μυαλό. Η νοημοσύνη προκύπτει μόνο όταν το μυαλό έχει απορριφθεί. Όταν το μυαλό έχει παραμεριστεί, προκύπτει η νοημοσύνη. Το μυαλό μπλοκάρει την πηγή της νοημοσύνης σαν βράχος. Το μυαλό είναι πάντα μέτριο. ο νους είναι πάντα ηλίθιος, ανόητος. Το να είσαι στο μυαλό σημαίνει ότι δεν είσαι έξυπνος. Το να είσαι πέρα ​​από το μυαλό σημαίνει να είσαι έξυπνος. Η ευφυΐα δεν είναι καθόλου η ποιότητα του μυαλού.

Όλος ο διαλογισμός είναι η αναζήτηση αυτής της νοημοσύνης -- πώς να εγκαταλείψετε τη μάθηση, πώς να αφήσετε τη γνώση, πώς να αφήσετε όλο το συσσωρευμένο παρελθόν σας. Μόλις συσσωρευτεί, γίνεται όλο και πιο δύσκολο να το ρίξεις και κάθε μέρα γίνεται μεγαλύτερο. Το φορτίο μεγαλώνει. Το βάρος στην πλάτη σου μεγαλώνει κάθε στιγμή. Δεν είναι η ηλικία που σε σκοτώνει, είναι το βάρος.

Ένας άνθρωπος που ζει σε κανένα μυαλό ζει χωρίς θάνατο -- γιατί πεθαίνει κάθε στιγμή. Ποτέ δεν μαζεύει, ποτέ δεν κοιτάζει πίσω, ποτέ δεν κοιτάζει μπροστά. είναι απλώς εδώ. Είναι εδώ με αυτή την κραυγή του κούκου. είναι απλώς εδώ. Το είναι του είναι αυτή τη στιγμή. Ρέει με τη στιγμή. Δεν είναι άκαμπτος, δεν περιορίζεται από το παρελθόν. Στην πραγματικότητα, δεν έχει βιογραφία και δεν έχει όνειρα για το μέλλον. Ζει όπως έρχεται.

Και ο Ζεν λέει ότι ο νους μπορεί να είναι χρήσιμος στον κόσμο, αλλά δεν είναι χρήσιμος όσον αφορά το απόλυτο. Το μυαλό μπορεί να είναι χρήσιμο με τα ασήμαντα, αλλά είναι άχρηστο με το απόλυτο. Το απόλυτο δεν μπορεί να νοηθεί, γιατί είναι κάτω και πέρα ​​από τη σκέψη. Είσαι τόσο απόλυτος, πώς μπορείς να το σκεφτείς; Πριν έρθει η σκέψη, είσαι ήδη αυτό. Η σκέψη είναι μια μεταγενέστερη προσθήκη σε αυτήν.

Το παιδί γεννιέται -- είναι το απόλυτο. Η σκέψη θα έρχεται κατά καιρούς. θα συσσωρεύσει γνώσεις, θα γράψει πολλά πράγματα στον πλάκα της ύπαρξής του. Και θα γίνει γνώστης -- αυτό και εκείνο -- και θα ταυτιστεί με το ότι είναι γιατρός ή μηχανικός ή καθηγητής. Αλλά τη στιγμή που γεννήθηκε ήταν απλώς καθαρή επίγνωση. απλά μια φρεσκάδα, μια καθαρή πλάκα, τίποτα γραμμένο πάνω του, ούτε καν η δική του υπογραφή. Δεν είχε όνομα και δεν είχε ιδέα ποιος ήταν.

Αυτή είναι η πρωταρχική αθωότητα, και αυτό είναι το απόλυτό μας. Η απόλυτη ύπαρξή μας είναι πριν από τη σκέψη και μετά τη σκέψη. Όχι ότι εξαφανίζεται όταν υπάρχει η σκέψη, αλλά γίνεται θολό -- ακριβώς όπως ο ήλιος που περιβάλλεται από πάρα πολλά σύννεφα. Όταν υπάρχουν μαύρα σύννεφα, φαίνεται σαν να έχει εξαφανιστεί ο ήλιος.

Δεν χάνουμε ποτέ την τελική μας θέση, δεν μπορούμε. Αυτό είναι το τελικό -- δεν μπορεί να χαθεί. Είναι η πιο εσωτερική μας φύση -- δεν υπάρχει τρόπος να τη χάσουμε. Αλλά μπορεί να γίνει θολό. Η φλόγα μπορεί να γίνει πολύ θολωμένη από καπνό, μπορεί σχεδόν να θεωρηθεί χαμένη. Ο ήλιος μπορεί να είναι τόσο συννεφιασμένος που φαίνεται σαν να έχει έρθει η σκοτεινή νύχτα -- αυτή είναι η κατάσταση. Είμαστε πριν από τη σκέψη, είμαστε ενώ η σκέψη είναι εκεί, θα είμαστε όταν η σκέψη έχει εξαφανιστεί -- είμαστε πάντα εδώ. Αλλά όταν υπάρχει η σκέψη, είναι πολύ δύσκολο να γνωρίζουμε ποιοι είμαστε, τι ακριβώς είναι αυτή η συνείδηση.

Η σκέψη αποσπά την προσοχή. Η σκέψη είναι μια διαταραχή. Μόνο όταν η σκέψη δεν είναι και πάλι εκεί, ερχόμαστε σε επαφή με το απόλυτο. Αν το σκεφτεί κανείς, μπορεί να σκεφτεί, να σκεφτεί και να σκεφτεί, αλλά διαφεύγει τη σκέψη. συνεχίζει να γλιστράει από αυτό. Και μετά, βλέποντας ότι η σκέψη δεν οδηγεί πουθενά, σταματά από μόνη της. Αν κάποιος συνεχίσει πραγματικά να σκέφτεται μέχρι το τέλος, μια κατάσταση μη σκέψης συμβαίνει αυτόματα. Αυτό το τέλος της σκέψης έρχεται τελικά και φυσικά -- αυτό προτείνει ο Ζεν.

Πηγή άρθρου:

Osho on Zen: Ένα ρεύμα αναγνώστης συνείδησης
από τον Osho.

Εκδόσεις Renaissance Books. ©2001. Ανατύπωση με άδεια του Διεθνούς Ιδρύματος Osho. http://www.osho.com

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Osho είναι ένας από τους πιο προκλητικούς πνευματικούς δασκάλους του 20ου αιώνα. Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1970 τράβηξε την προσοχή των νέων από τη Δύση που ήθελαν να βιώσουν τον διαλογισμό και τη μεταμόρφωση. Ακόμη και από τον θάνατό του το 1990, η επιρροή των διδασκαλιών του συνεχίζει να επεκτείνεται, φτάνοντας σε αναζητητές όλων των ηλικιών σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου. ή περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε http://www.osho.com