Hans Zatzka (Public Domain)/The Conversation, CC BY-ND
Μεγάλωσα σε ένα χριστιανικό σπίτι, όπου κρεμάστηκε μια φωτογραφία του Ιησού στον τοίχο της κρεβατοκάμαράς μου. Ακόμα το έχω. Είναι σκασμένο και μάλλον κολλώδες σε αυτό το είδος της δεκαετίας του 1970, αλλά ως μικρό κορίτσι το λάτρεψα. Σε αυτήν την εικόνα, ο Ιησούς φαίνεται ευγενικός και ευγενικός, με κοιτάζει με αγάπη. Είναι επίσης ανοιχτόχρωμος, μπλε μάτια και πολύ λευκός.
Το πρόβλημα είναι ότι ο Ιησούς δεν ήταν λευκός. Θα σας συγχωρούσαν εάν σκεφτόσασταν διαφορετικά, αν έχετε μπει ποτέ σε μια δυτική εκκλησία ή επισκεφθήκατε μια γκαλερί τέχνης. Αλλά ενώ δεν υπάρχει φυσική περιγραφή του στη Βίβλο, δεν υπάρχει επίσης καμία αμφιβολία ότι ο ιστορικός Ιησούς, ο άνθρωπος που εκτελέστηκε από το Ρωμαϊκό Κράτος τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., ήταν ένας καφέ δέρμα, Εβραίος της Μέσης Ανατολής.
Αυτό δεν είναι αμφιλεγόμενο από επιστημονική άποψη, αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι μια ξεχασμένη λεπτομέρεια για πολλά από τα εκατομμύρια των Χριστιανών που θα συγκεντρωθούν για να γιορτάσουν το Πάσχα αυτή την εβδομάδα.
Τη Μεγάλη Παρασκευή, οι Χριστιανοί πηγαίνουν στις εκκλησίες για να προσκυνήσουν τον Ιησού και, ειδικότερα, να θυμούνται τον θάνατό του στον σταυρό. Στις περισσότερες από αυτές τις εκκλησίες, ο Ιησούς θα απεικονίζεται ως ένας λευκός άνδρας, ένας τύπος που μοιάζει με Αγγλοαυστραλούς, έναν τύπο που είναι εύκολο να ταυτιστούν άλλοι Αγγλοαυστραλοί.
Σκεφτείτε για μια στιγμή τον μάλλον τολμηρό Jim Caviezel, ο οποίος έπαιξε τον Ιησού στο Passion of the Christ του Mel Gibson. Είναι Ιρλανδοαμερικανός ηθοποιός. Ή θυμηθείτε μερικά από τα πιο διάσημα έργα τέχνης της σταύρωσης του Ιησού – Ruben, Grunewald, Giotto – και πάλι βλέπουμε την ευρωπαϊκή προκατάληψη στην απεικόνιση ενός ασπροδερματωμένου Ιησού.
Έχει κάτι από όλα αυτά; Ναι, πραγματικά συμβαίνει. Ως κοινωνία, γνωρίζουμε καλά τη δύναμη της εκπροσώπησης και τη σημασία των διαφορετικών προτύπων.
Αφού κέρδισε το Όσκαρ Β' Γυναικείου Ρόλου το 2013 για τον ρόλο της στο 12 Χρόνια Σκλάβος, η Κενυάτισσα ηθοποιός Lupita Nyong'o έγινε γνωστή. Σε συνεντεύξεις από τότε, η Nyong'o έχει εκφράσει επανειλημμένα τα αισθήματα κατωτερότητας της ως νεαρή γυναίκα, επειδή όλες οι εικόνες ομορφιάς που έβλεπε γύρω της ήταν γυναίκες με πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα. Μόνο όταν είδε τον κόσμο της μόδας να αγκαλιάζει το Σουδανό μοντέλο Alek Wek, συνειδητοποίησε ότι και το μαύρο μπορεί να είναι όμορφο.
Εάν μπορούμε να αναγνωρίσουμε τη σημασία των εθνικά και σωματικά διαφορετικών προτύπων στα μέσα ενημέρωσης μας, γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε το ίδιο και για την πίστη; Γιατί συνεχίζουμε να επιτρέπουμε στις εικόνες ενός ασπρισμένου Ιησού να κυριαρχούν;
Πολλές εκκλησίες και πολιτισμοί απεικονίζουν τον Ιησού ως καφέ ή μαύρο. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν συνήθως μια πολύ διαφορετική εικονογραφία από αυτή της ευρωπαϊκής τέχνης – αν μπείτε σε μια εκκλησία στην Αφρική, πιθανότατα θα δείτε έναν Αφρικανό Ιησού να εκτίθεται.
Αλλά αυτές είναι σπάνια οι εικόνες που βλέπουμε στις προτεσταντικές και καθολικές εκκλησίες της Αυστραλίας, και είναι η απώλεια μας. Επιτρέπει στην κύρια χριστιανική κοινότητα να διαχωρίσει την αφοσίωσή της στον Ιησού από τον συμπονετικό σεβασμό για εκείνους που φαίνονται διαφορετικοί.
Θα έφτανα ακόμη και στο σημείο να πω ότι δημιουργεί μια γνωστική αποσύνδεση, όπου μπορεί κανείς να νιώσει βαθιά στοργή για τον Ιησού, αλλά λίγη ενσυναίσθηση για ένα άτομο της Μέσης Ανατολής. Έχει επίσης συνέπειες για τον θεολογικό ισχυρισμό ότι οι άνθρωποι είναι φτιαγμένοι κατ' εικόνα Θεού. Εάν ο Θεός απεικονίζεται πάντα ως λευκός, τότε ο προεπιλεγμένος άνθρωπος γίνεται λευκός και μια τέτοια σκέψη υπονομεύει τον ρατσισμό.
Ιστορικά, το άσπρισμα του Ιησού συνέβαλε στο να είναι οι Χριστιανοί μερικοί από τους χειρότερους δράστες του αντισημιτισμού και συνεχίζει να εκδηλώνεται με τον «άλλο» των μη Αγγλοσάξωνων Αυστραλών.
Αυτό το Πάσχα, δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι, πώς θα έμοιαζαν η εκκλησία και η κοινωνία μας αν θυμόμασταν ότι ο Ιησούς ήταν καφέ; Αν ήμασταν αντιμέτωποι με την πραγματικότητα ότι το σώμα που κρεμόταν στον σταυρό ήταν ένα καφέ σώμα: ένα σπασμένο, βασανισμένο και δημοσίως εκτελεσμένο από ένα καταπιεστικό καθεστώς.
Πώς θα μπορούσε να αλλάξει η στάση μας εάν μπορούσαμε να δούμε ότι η άδικη φυλάκιση, η κακοποίηση και η εκτέλεση του ιστορικού Ιησού έχει περισσότερα κοινά με την εμπειρία των ιθαγενών Αυστραλών ή των αιτούντων άσυλο παρά με αυτούς που κατέχουν την εξουσία στην εκκλησία και συνήθως εκπροσωπούν Χριστός?
Ίσως το πιο ριζοσπαστικό από όλα, δεν μπορώ παρά να αναρωτηθώ τι θα μπορούσε να αλλάξει αν είχαμε περισσότερο επίγνωση ότι το πρόσωπο που γιορτάζουν οι Χριστιανοί ως Θεό κατά σάρκα και σωτήρα όλου του κόσμου δεν ήταν ένας λευκός, αλλά ένας Εβραίος της Μέσης Ανατολής.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Robyn J. Whitaker, Ανώτερος Λέκτορας στις Βιβλικές Σπουδές, Trinity College, Bromby, Πανεπιστήμιο της Θεότητας
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικά βιβλία
at InnerSelf Market και Amazon
