Μερικές φορές το να το προσποιείσαι στο Instagram είναι μια χαρά. Bruno Gomiero/ Unsplash

Αν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ήταν ένα άτομο, πιθανότατα θα τα αποφεύγατε.

Το Facebook, το Twitter και το Instagram είναι γεμάτα με φωτογραφίες ανθρώπων που πηγαίνουν σε εξωτικά μέρη, μοιάζουν να είναι στο εξώφυλλο Μόδα, και αλλιώς ζώντας μια παραμυθένια ύπαρξη. Και, όπως όλα τα παραμύθια, αυτές οι αφηγήσεις μοιάζουν πολύ με μυθοπλασία.

Όταν συγκρίνετε την «προβαλλόμενη πραγματικότητα» με τη βιωμένη εμπειρία σας, θα ήταν εύκολο να το συμπεράνουμε δεν μετράς. Η έρευνα δείχνει ότι οι νεαροί ενήλικες είναι ιδιαίτερα ευάλωτοι σε αυτό φαινόμενο.

Έχουμε επίσης μελετήσει αυτή την τάση σε μεταπτυχιακούς φοιτητές, την επόμενη γενιά μελετητών μας: και αυτοί, σιωπηρά συγκρίνουν τον εαυτό τους με τους συνομηλίκους τους, μερικές φορές αυτομάτως. Είμαστε κοινωνικά εκπαιδευμένοι να το κάνουμε αυτό όπως φαίνεται από το α λιτανεία ερευνητικών μελετών εξερευνώντας τις σχέσεις μας με τους άλλους προβαλλόμενες εικόνες.

Αυτές οι σιωπηρές συγκρίσεις μπορεί να σας απειλήσουν έμφυτες ψυχολογικές ανάγκες: αυτονομία, ικανότητα και συνάφεια. Όχι μόνο ένα από αυτά. ΟΛΑ ΤΟΥΣ. Και τέτοιες συγκρίσεις έχουν μετατοπίσει τη ζωή στο διαδίκτυο προς έναν ανταγωνισμό που δεν μπορεί να κερδίσει.

Είμαστε λιγότεροι αριθμητικοί και ξεχωρισμένοι από άλλους ανθρώπους και μπορεί να μας κάνει να νιώθουμε απερίφραστα απαίσια αν το αφήσουμε. Ποτέ δεν ήταν πιο εύκολο να είμαστε ανασφαλείς για τον εαυτό μας και τα επιτεύγματά μας χάρη στον διαρκώς παρών χείμαρρο «ενημερώσεων» που δημοσιεύονται από κυρίως καλοπροαίρετους ανθρώπους που αναζητούν ευκαιρίες για σύνδεση και επικύρωση.

Από που προήλθε αυτό;

Τα social media γεμίζουν τις μέρες μας, αλλά δεν είναι πάντα. Στην πραγματικότητα, η γέννηση ιστότοπων και εφαρμογών όπως η πλατφόρμα micro-blogging tumblr (2007), ο δημιουργός συνομιλιών σε μέγεθος μπουκιάς Twitter (2006) και με αστέρια Instagram (2010) όλοι έφτασαν στην τεχνολογική σκηνή παράλληλα με το επανάσταση στα ηλεκτρονικά βιβλία. Και όμως, σε λίγο περισσότερο από μια δεκαετία, αυτά τα εργαλεία έχουν εκραγεί στα προγράμματα περιήγησής μας, στα τηλέφωνά μας και στις αντιλήψεις μας για τον εαυτό μας.

Οι άνθρωποι φαίνεται να ξοδεύουν μια ώρα την ημέρα σε διάφορες εφαρμογές κοινωνικών μέσων, το οποίο δεν ακούγεται πολύ σκληρό αν υποθέσουμε ότι όλοι χρησιμοποιούν μόνο μία εφαρμογή. Ωστόσο, η τάση για τους νεότερους χρήστες να αγκαλιάζουν πολλές εφαρμογές κοινωνικών μέσων (και να έχουν πρόσβαση στους λογαριασμούς τους πολλές φορές την ημέρα) είναι αύξηση.

Αυτό σημαίνει για πολλούς από εμάς ότι ξοδεύουμε ώρες κάθε μέρα συνδεδεμένοι και καταναλώνουμε περιεχόμενο, από σύντομα tweets μέχρι όμορφα σκηνοθετημένα # βιβλίοstagram εικόνες σε επιμελώς κατασκευασμένες selfies που μερικές φορές κάνουν να φαίνεται ότι οι φίλοι μας ζουν μια λαμπερή ζωή, ακόμα και όταν ξυπνούν πριν από την αυγή για να φροντίσουν τα μικρά τους.

Οι παρουσίες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν είναι εγγενώς ψεύτικες, αλλά μερικοί άνθρωποι που αλληλεπιδρούν σε αυτούς τους χώρους αισθάνονται πίεση να αποδώσουν. Και αυτό δεν είναι πάντα κακό!

Όπως υποστηρίχθηκε από Έιμι Κουντί, μερικές φορές είναι χρήσιμο να προσποιούμαστε ότι είμαστε αυτοί που θέλουμε να είμαστε για να δώσουμε στους εαυτούς μας την αυτοπεποίθηση να εξελιχθούμε στο μέλλον μας. Υπάρχει μια πλούσια ιστορία «ενεργώντας σαν» σε χώρους πνευματικούς και προσανατολισμένους στην ανάπτυξη. Αλλά υπάρχει μια γραμμή ανάμεσα στο «ψεύτισε το μέχρι να γίνεις» και στο να ξοδέψεις το απογευματινή λήψη άβολων φωτογραφιών για να κερδίσετε περισσότερα «μου αρέσει».

Σκοτεινό σημείο της ψυχής

Μετά τη διεξαγωγή περίπου 60 συνεντεύξεων και 2,500 ερευνών σε δύο συνεχιζόμενες μελέτες μαθητών μετά τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, τα ευρήματα δείχνουν ότι η συνεχής σύγκριση με άλλους ανθρώπους μπορεί να καταστρέψει την αυτοπεποίθησή μας γρήγορα.

Για παράδειγμα, ένας πρωτοετής φοιτητής διδακτορικού μας είπε: «Αισθάνομαι σαν αποτυχημένος επειδή δεν έχω κανένα έγγραφο και δεν έχω κερδίσει μια σημαντική υποτροφία όπως η υπόλοιπη ομάδα εργαστηρίου μου». Πρωτοετής φοιτητής;!

Ένας άλλος σχολίασε: «Όλοι οι συνομήλικοί μου είναι καλύτεροι από εμένα, γιατί είμαι ακόμα εδώ;»

Αυτοί είναι στοχαστές με υψηλές επιδόσεις, και ωστόσο η αυτοπεποίθησή τους εξαπλώνεται εν μέρει επειδή τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν διευκολύνουν τις δίκαιες συγκρίσεις.

Μακάρι αυτές οι εμπειρίες να ήταν μοναδικές σε συγκεκριμένα περιβάλλοντα, αλλά είναι πανταχού παρούσες. Έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ να βλέπουμε τον κόσμο μέσω των social media που του δίνουμε ψευδής ισοδυναμία με τη βιωμένη μας εμπειρία. Συγκρίνουμε σιωπηρά τις ζωές μας με την αίσθηση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και το θεωρούμε δίκαιο διαμάχη.

Φυσικά, τα εγκόσμια δεν ανταποκρίνονται στα social media. Οι αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πρέπει να είναι επικές για να κοινοποιηθούν.

Σχεδόν κανείς δεν δημοσιεύει μια ενημέρωση κατάστασης "meh". Οι αναρτήσεις μας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι συνήθως στο ένα ή το άλλο άκρο, καλές ή κακές, και αφήνουμε να συγκρίνουμε τις ατομικές μας πραγματικότητες με ένα εξαιρετικό ανέκδοτο χωρίς πλαίσιο. Είναι όλη η ζάχαρη, χωρίς καμία η ίνα.

Δεν είναι όλα ένα λάκκο απόγνωσης

Παρά αυτή τη σχετικά ζοφερή εικόνα, ο τρόπος με τον οποίο αποδίδουμε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν είναι εντελώς καταστροφικός. Για αρχαριους, την επίγνωση που φαίνεται να έχουμε όλοι σχετικά με τις αυθεντικές παρουσιάσεις των ζωών των ανθρώπων που καταναλώνουμε στο Διαδίκτυο (και οι επώδυνες συγκρίσεις που ακολουθούν συχνά) έχει επίσης γεννήσει ανατρεπτικά δημιουργικές πράξεις σάτιρας.

Ένα παράδειγμα προέρχεται από «Είναι σαν να μας ξέρουν», μια υποκουλτούρα ιστολογίου/βιβλίου/γονικής μέριμνας που βασίζεται στη λήψη φωτογραφιών από οικογένειες και στην παροχή λεζάντων που κοροϊδεύουν τα αδύνατα πρότυπα που διαιωνίζουν αυτές οι εικόνες. Και άρθρα όπως τα πρόσφατα «Πώς να γίνετε διάσημο πείραμα στο Instagram» θυμίστε μας σε όλους ότι πίσω από τις προσεκτικά καλλιεργημένες εικόνες κρύβεται μια σειρά αποτυχημένων προσπαθειών και μερικές φορές γελοίες προσπάθειες για την αποτύπωση της τέλειας λήψης.

 Το να συγκρίνουμε συνεχώς με άλλους ανθρώπους δεν είναι καλό για εμάς. Pj Accetturo / Unsplash

Υπάρχει ένα διεστραμμένο είδος δημιουργικότητας που έχει γεννήσει η κορεσμένη με εικόνα παρουσία μας στο eb. Και όσο συχνά πέφτουμε στον καταστροφικό κύκλο να συγκρίνουμε τις ακατάστατες, αυθεντικές ζωές μας με τα στιγμιότυπα τελειότητας που βλέπουμε στο διαδίκτυο, το ίδιο συχνά κάνουμε πίσω και γελάμε με το πόσο ανόητο είναι όλο αυτό.

Ίσως απλώς παίζουμε μαζί. Δεν είναι διασκεδαστικό να σκεφτείς, για μια στιγμή, ότι κάπου εκεί έξω, κάποιος ζει πραγματικά την καλύτερή του ζωή; Και ίσως, απλώς ίσως, αν τακτοποιήσουμε τα βιβλία μας σε μια έντεχνη σύνθεση ή τραβήξουμε μια εκπληκτική selfie στη 10η προσπάθεια, ίσως μπορέσουμε να δούμε την ομορφιά που υπάρχει σε κάθε μια από τις ακατάστατες, χαοτικές, αυθεντικές πραγματικότητες μας πέρα ​​από την εικόνα .

Ίσως είναι καλό για εμάς να «φερόμαστε σαν να», αρκεί να θυμόμαστε ότι το περιεχόμενο που μοιραζόμαστε και με το οποίο ασχολούμαστε στο διαδίκτυο είναι μόνο ένα κλάσμα των πραγματικών μας ιστοριών. Θυμηθείτε, ακόμη και τα παραμύθια έχουν έναν κόκκο αλήθειας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ελευθέριος Σολέας, Υποψήφιος Διδάκτωρ Εκπαίδευσης, Πανεπιστήμιο Queen, Οντάριο και Jen McConnel, PhD φοιτήτρια στην Εκπαίδευση, Queen's University, Πανεπιστήμιο Queen, Οντάριο

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon