Η σημαία της διαμαρτυρίας των Ινδιάνων Αλκατράζ το 1969, σχεδιασμένη από την Lulie Nall, μια Ινδιάνα του Penobscot.

Στο πυκνό σεισμικό του 1968 κοινωνικές αναταραχές, Οι ιθαγενείς Αμερικανοί επίσης επεδίωξαν τα δικαιώματά τους και οι ακτιβιστές ανανέωσαν τα δικαιώματά τους εκστρατεία για αναγνώριση και ιδιότητα ως πλήρως κυρίαρχα έθνη.

Του αείμνηστου Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Κακή εκστρατεία του λαού εμφανίστηκαν αρκετά τροχόσπιτα που συγκέντρωσαν Ινδούς ακτιβιστές πριν συγκλίνουν στην Ουάσινγκτον. Τον Μάιο και τον Ιούνιο του 1968, ιθαγενείς Αμερικανοί εκπρόσωποι άσκησαν πίεση σε Αμερικανούς αξιωματούχους και επιμελημένος ομοσπονδιακή ινδική πολιτική στον τύπο, εξηγώντας ότι οι Αμερικανοί Ινδοί δεν ήθελαν πολιτικά δικαιώματα - ήθελαν τα δικά τους συλλογικά δικαιώματα κυριαρχίας:

«Κάνουμε ξεκάθαρα και ξεκάθαρα ότι οι Ινδοί έχουν το δικαίωμα να διαχωρίσουν και να ισώσουν τις κοινότητες εντός του αμερικανικού συστήματος - τις δικές μας κοινότητες που είναι θεσμικά και πολιτικά χωριστές, κοινωνικά ίσες και ασφαλείς στο αμερικανικό σύστημα».

Ανανέωση του αγώνα

Αυτά τα αιτήματα ήταν απλώς το πρώτο βήμα σε έναν ανανεωμένο αγώνα για τα δικαιώματα των ιθαγενών. Στην πρωτεύουσα, ακτιβιστές του Εθνικό Συμβούλιο Νεολαίας της Ινδίας επέκρινε το Υπουργείο Εσωτερικών των ΗΠΑ για την άρνηση των ιθαγενών εθνών να ασκούν τη δική τους εκπαίδευση. Το 1969, μια ομάδα που αυτοαποκαλούνταν Ινδοί όλων των φυλών κατέλαβε το Αλκατράζ - το πρώην νησί των φυλακών στον κόλπο του Σαν Φρανσίσκο - απαιτώντας να τους παραχωρηθεί ως χώρος για ένα πανεπιστήμιο της Ινδίας και ένα πολιτιστικό κέντρο.

Ιθαγενείς Αμερικανοί ακτιβιστές συμμετέχουν στην εκστρατεία του Λούθερ Κινγκ για τους φτωχούς σε μια πορεία στην Ουάσινγκτον το 1968. Πανεπιστήμιο του Νέου Μεξικού Κέντρο Νοτιοδυτικής Έρευνας

Τον Αύγουστο του 1968, νέοι ιθαγενείς ακτιβιστές ίδρυσαν το Αμερικανικό ινδικό κίνημα (AIM) για την καταπολέμηση της «υπέρβασης» της αστυνομίας και των διακρίσεων στις μεγάλες πόλεις, όπου οι Ινδοί είχαν μετακινηθεί με ομοσπονδιακά προγράμματα μετεγκατάστασης από τη δεκαετία του 1950.

Το πρώτο διοικητικό συμβούλιο του Αμερικανικού Ινδικού Κινήματος το 1968. ROGER WOO/AIM ΕΡΡΜΟΙ ΚΕΝΤΡΟ

Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, το αναδυόμενο κίνημα για τα δικαιώματα των ιθαγενών έφτιαξε συμμαχίες με τις παραδοσιακές κοινότητες και μετέτρεψε τον αγώνα στην αδικία στις παραμεθόριες πόλεις και Γραφείο Ινδικών Υποθέσεων - η κρατική υπηρεσία που είχε ελέγξει τη ζωή των Ινδών για 150 χρόνια. Σε αυτή τη φάση, η κυριαρχία σήμαινε νομική προστασία από τον ρατσισμό, περισσότερους πόρους και μεγαλύτερο ρόλο στην τοπική πολιτική και λήψη αποφάσεων.

Το 1974, το νεοσυσταθέν Γυναίκες όλων των Κόκκινων Εθνών θέσει στην ατζέντα του κινήματος τον αγώνα ενάντια ακούσια στείρωση και αντίσταση στο αναγκαστική εγγραφή ιθαγενών παιδιών σε λευκά οικοτροφεία.

Φιλόδοξο όραμα

Οι Αμερικανοί Ινδοί ακτιβιστές ήταν πραγματικά ριζοσπαστικοί στους στόχους τους για τον έλεγχο της κοινότητας και μια εγγενή χερσαία βάση. Τον Νοέμβριο του 1972 το δικό τους Διαμαρτυρία Trail of Broken Treaties στην Ουάσινγκτον DC εξέδωσε α Χαρτί θέσης 20 σημείων που ζητούσε την κατάργηση του Γραφείου Ινδικών Υποθέσεων.

Οι διαδηλωτές ζήτησαν επίσης την αποκατάσταση μιας ιθαγενούς βάσης 110μ. Από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση των ΗΠΑ μέχρι το 1976. Όταν κατέλαβε το χωριό Wounded Knee στο Pine Ridge Lakota Sioux Reservation τον Φεβρουάριο του 1973, το AIM και οι τοπικοί σύμμαχοί τους ζήτησαν από την κυβέρνηση να επαναφέρει το 1868 Συνθήκη Fort Laramie, η οποία είχε παραχωρήσει στο έθνος Sioux μεγάλο μέρος των εδαφών των σημερινών κρατών της Μοντάνα, του Γουαϊόμινγκ, της Βόρειας και Νότιας Ντακότα και της Νεμπράσκα.

Οι στρατηγικές του κινήματος κυριαρχίας ταίριαζαν με τους στόχους τους στον ριζοσπαστισμό. Η απελπισία των ιθαγενών ακτιβιστών τους οδήγησε σε ένοπλες αντιπαραθέσεις, και η λιτότητα τους αντιμετωπίστηκε κύματα καταστολής της κυβέρνησης. Αυτά τα χρόνια είδαν πυροβολισμούς, απώλειες ζωής και από τις δύο πλευρές, δικαστικές δίκες, φυλακή, παράνοια και τρόμο, αφήνοντας πολλούς με οδυνηρές αναμνήσεις.

{YouTube} https://youtu.be/opbxnuw0dw0 {/youtube}

Φτάνοντας στην ελευθερία

Αλλά σύντομα ακόμη πιο ριζοσπαστικές ιδέες κυριαρχίας προέκυψαν από το νέο κίνημα για τα δικαιώματα των ιθαγενών: το AIM δεν ήθελε τίποτα λιγότερο από την πλήρη ανεξαρτησία από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Στο ιδρυτικό του συνέδριο για το Κράτηση Standing Rock Sioux στο 1974, το Συμβούλιο Διεθνούς Συνθήκης Ινδίας εξέδωσε το Διακήρυξη Συνεχιζόμενης Ανεξαρτησίας για το "Indian Country". Η βετεράνος ακτιβίστρια Roxanne Dunbar-Ortiz υπενθύμισε ότι τα επόμενα χρόνια:

"Οι εσωτερικές συζητήσεις μεταξύ ακτιβιστών περιστράφηκαν γύρω από το ζήτημα της αυτοδιάθεσης, που γενικά ονομάζεται" κυριαρχία ". Σαφώς, το ήδη υπάρχον μοντέλο ανεξάρτητων εθνών που προέκυψαν από την αποικιοκρατία δεν ταίριαζε τακτικά με τις καταστάσεις των ινδικών λαών στην Αμερική".

Μικρότερες χώρες είχαν ήδη λάβει την ένταξη των Ηνωμένων Εθνών - και το έδαφος του Ναβάχο ήταν μεγαλύτερο από τις περισσότερες από αυτές. Το ιδανικό μέλλον των ακτιβιστών θα έβλεπε τις ΗΠΑ σπαρμένες με τεράστια εδάφη αποκατεστημένης αυτονομίας των Ιθαγενών, που κυμαίνονται από συμβατικές επιφυλάξεις έως πλήρως ανεξάρτητες αμερικανικές ινδικές χώρες, που πιθανώς συνδυάζονται σε μια μεγαλύτερη οντότητα της ιθαγενούς Αμερικής.

Με στόχο την αποαποικιοποίηση σε πλήρη ανεξαρτησία, το Διεθνές Ινδικό Συμβούλιο Συνθήκης άρχισε να ασκεί πιέσεις στον ΟΗΕ για ένταξη των ιθαγενών αμερικανών εθνών. Οι πιθανότητες ήταν έντονα εναντίον τους. Όταν οι ακτιβιστές ζήτησαν από τον ΟΗΕ αποζημίωση για το Wounded Knee, τον τότε γενικό γραμματέα, πρώην πρόεδρο της Αυστρίας Κουρτ Βαλντχάιμ εξήγησε ότι ο παγκόσμιος οργανισμός δεν μπορεί «να παρέμβει σε θέματα εσωτερικής δικαιοδοσίας των κρατών μελών και δεν μπορεί να αντιμετωπίσει εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι έθνη εντός των εθνών».

Ένας ιθαγενής Αμερικανός διαδηλωτής αντιμετωπίζει την αστυνομία στο Standing Rock Reservation το 2016. Η εκστρατεία εναντίον του αγωγού πρόσβασης 3.8 δισ. Δολαρίων συνεχίζεται.

Προστασία των κληροδοτημάτων

Η επιτροπή του ΟΗΕ για την αποαποικιοποίηση παρέμεινε κλειστή στο ριζοσπαστικό κίνημα κυριαρχίας των ιθαγενών Αμερικανών. Αντ 'αυτού, οι Αμερικανοί Ινδοί ακτιβιστές χρησιμοποίησαν διεθνής αλληλεγγύη και μετά ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζίμι Κάρτερ νέο δόγμα εξωτερικής πολιτικής για την απόκτηση μέλους ως υπερασπιστής των αυτόχθονων ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το 1977 το Διεθνές Ινδικό Συμβούλιο Συνθήκης μπήκε στο Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο του ΟΗΕ. Έκτοτε, παράλληλα με άλλους οργανισμούς, παρακολούθησαν, αξιολόγησαν και σχολίασαν την κυβερνητική αντιμετώπιση των ιθαγενών σε όλο τον κόσμο.

Ενώ οι Αμερικανοί Ινδοί δεν πέτυχαν τους ριζοσπαστικούς στόχους των μακρών και σκληρών εκστρατειών τους το 1968, η εργασία τους στο εσωτερικό και στο εξωτερικό πίεσε με επιτυχία την αμερικανική κυβέρνηση να νομοθετήσει τα δικαιώματα κυριαρχίας των ιθαγενών Αμερικανών και να ασχοληθεί με τον φυλετικό έλεγχο σε τομείς όπως η εκπαίδευση, η υγεία, οι επιχειρήσεις, αστυνόμευση, θρησκεία και γη.

Αλλά αυτά τα δικαιώματα είναι τόσο ισχυρά όσο η επιβολή τους και ο σεβασμός που τους δίνουν οι εξουσιαστές. Όχι μόνο ο Ντόναλντ Τραμπ εξουσιοδοτώ την κατασκευή του αγωγού πρόσβασης Ντακότα (DAPL) μέσω της Standing Rock Reservation, τώρα σχεδιάζει να διαβρώσει τα δικαιώματα εθνικής κυριαρχίας υγειονομική περίθαλψη. Στο δικό τους συνεχιζόμενος αγώνας, Οι ιθαγενείς Αμερικανοί θα πρέπει να επικαλεστούν τη θετική κληρονομιά και το πνεύμα των ριζοσπαστικών ομολόγων τους του 1968.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Gyorgy Toth, Λέκτορας, Ιστορία των ΗΠΑ μετά το 1945 και Διατλαντικές Σχέσεις, University of Stirling

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon