Αυτό που χρειάζεται η αριστερά είναι ένας λογαριασμός για το πώς τα βάσανα που βιώνουμε στην προσωπική μας ζωή πηγάζουν από καπιταλιστικές αξίες και για να αντικαταστήσουμε αυτό το σύστημα με ένα ενσωματωμένο στις αξίες της αγάπης και της φροντίδας.
Γιατί η Δεξιά συνεχίζει να κερδίζει στην πολιτική των ΗΠΑ;
Άλλοτε γίνεται μέσω εκλογικών νικών, άλλοτε με το να υιοθετήσουν οι Δημοκρατικοί και άλλοι αριστεροί τις παραδοσιακά δεξιές πολιτικές και προοπτικές. Φυσικά, το δικαίωμα έχει υποστήριξη από δισεκατομμυριούχους και πολλές μεγάλες εταιρείες. Και γνωρίζω ότι το μέσο εισόδημα των νοικοκυριών συνέχισε να μειώνεται, ότι ενώ οι θέσεις εργασίας αυξάνουν την αμοιβή για το μεσαίο εισόδημα και οι εργαζόμενοι μειώνονται, και ότι τα δύο τρίτα των Αμερικανών ζουν από μισθό σε μισθό, με μεγάλη οικονομική ανασφάλεια.
Αλλά αυτοί είναι όλοι οι λόγοι για τους οποίους θα μπορούσαμε εύλογα να κινηθούμε για να ψηφίσουμε για να διασφαλίσουμε ότι το δικαίωμα, με το πρόγραμμα περαιτέρω περικοπής του δικτύου κοινωνικής υποστήριξης, καθιστά δυσκολότερο για τους ανθρώπους να λάβουν βασικές κυβερνητικές υπηρεσίες και απειλούν να κλείσουν την κυβέρνηση, δεν κερδίζει. Το αντίθετο όμως συμβαίνει. Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι ψηφίζουν για να εκλέξουν πολιτικούς που υποστηρίζουν πολιτικές που βλάπτουν την οικονομική ευημερία ενός σημαντικού τμήματος των ανθρώπων που τους ψήφισαν;
Έκανα αυτήν την ερώτηση σε χιλιάδες άτομα που συναντήσαμε με την ερευνητική μου ομάδα όταν ήμουν κύριος ερευνητής για μια μελέτη σχετικά με τον τρόπο αντιμετώπισης του άγχους στην εργασία και του άγχους στην οικογενειακή ζωή. Αυτό που ανακαλύψαμε ήταν το εξής:
Οι περισσότεροι κάτοικοι των ΗΠΑ εργάζονται σε μια οικονομία που τους διδάσκει την κοινή αίσθηση του παγκόσμιου καπιταλισμού: «Ο καθένας είναι για τον εαυτό του και θα επιδιώξει να προωθήσει τα δικά του συμφέροντα χωρίς να λαμβάνει υπόψη την ευημερία σας, οπότε ο μόνος λογικός δρόμος είναι να προσπαθήσετε να προωθήστε τα δικά σας συμφέροντα με τον ίδιο τρόπο. Όσοι έχουν περισσότερα χρήματα και δύναμη από εσάς, είναι καλύτερα να αναζητούν το δικό τους συμφέρον, γιατί αυτή είναι μια αξιοκρατική κοινωνία στην οποία καταλήγετε εκεί που αξίζετε να καταλήξετε. Αν αξίζατε περισσότερα θα είχατε περισσότερα ».
Τώρα εδώ είναι η κεντρική αντίφαση: οι περισσότεροι άνθρωποι μισούν αυτό το είδος πραγματικότητας. Πιστεύουμε ότι έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις αξίες που θα θέλαμε να ζούμε, αλλά ταυτόχρονα πιστεύουμε επίσης ότι η λογική της καπιταλιστικής κοινωνίας είναι η μόνη δυνατή πραγματικότητα και ότι θα ήμασταν ανόητοι αν δεν προσπαθούσαμε να ζούμε με αυτήν σε κάθε μέρος της ζωής τους. Αυτό το μήνυμα ενισχύεται στους χώρους εργασίας μας και επίσης σχεδόν από κάθε διαθέσιμη κωμική σειρά και τηλεοπτικές ειδήσεις. Ασυνείδητα, πολλοί άνθρωποι υιοθετούν τις αξίες της αγοράς και αυτές οι αξίες έχουν διαβρωτικό αντίκτυπο στις δικές τους φιλίες, σχέσεις και οικογενειακή ζωή.
Έτσι, όταν πολλοί άνθρωποι συναντούν μια διαφορετική πραγματικότητα σε δεξιές εκκλησίες που έχουν εξειδικευτεί στη δημιουργία υποστηρικτικών κοινοτήτων, αισθάνονται πολύ πιο προσεκτικοί εκεί από ό, τι ένιωσαν ποτέ σε προοδευτικά κινήματα που επικεντρώνονται σε οικονομικά δικαιώματα ή πολιτικά δικαιώματα, τα οποία μερικές φορές διαλύονται λόγω εσωτερικές εντάσεις σχετικά με τη δυναμική του σχετικού προνομίου και τα μη παραγωγικά αισθήματα ενοχής.
Μόνο σπάνια αυτά τα φιλελεύθερα ή προοδευτικά κινήματα εκδηλώνουν πραγματικά μια αγαπημένη κοινότητα που φαίνεται να νοιάζεται ειδικά για τους ανθρώπους που έρχονται στις δημόσιες ομιλίες ή συγκεντρώσεις τους.
Οι εκκλησίες με δεξιά πτέρυγα καταρρίπτουν εκείνους που θεωρούνται "άλλοι"
Δυστυχώς, το κόστος του να ανήκεις σε εκείνες τις δεξιές εκκλησίες είναι το εξής: να υποτιμούν ή να καταρρίπτουν εκείνους που θεωρούνται «άλλοι»-εκείνοι που δεν ανήκουν στην κοινότητά τους. Αυτοί οι «άλλοι» (συμπεριλαμβανομένων των φεμινιστριών, των Αφροαμερικανών, των μεταναστών, των ομοφυλόφιλων και των λεσβιών και όλο και περισσότεροι φιλελεύθεροι) κατηγορούνται άδικα για το ήθος του εγωισμού και της διάλυσης των σχέσεων αγάπης και των οικογενειών.
Αυτό είναι ειρωνικό, διότι στην πραγματικότητα η κατάρρευση των σχέσεων αγάπης είναι σε μεγάλο βαθμό προϊόν της αυξανόμενης εσωτερικοποίησης του ωφελιμιστικού ή εργαλειακού τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι βλέπουν ο ένας τον άλλον, προϊόν που φέρνει το σπίτι στην προσωπική ζωή, τις φιλίες και τους γάμους τις ίδιες τις αξίες που τις σωστές εκτιμήσεις και πρωταθλητές στην ανταγωνιστική οικονομία. Είναι το ήθος του καπιταλισμού που είναι καταστροφικό για τις σχέσεις αγάπης, τις οικογένειες και τις κοινότητες που φροντίζουν.
Ωστόσο, αυτό σπάνια συζητείται από φιλελεύθερες ή προοδευτικές οργανώσεις, αν και αυτό θα πρότεινε στους ανθρώπους ότι ενδιαφερόμασταν πραγματικά για αυτά τα θέματα που συνήθως περιγράφονται ως "προσωπικά", αλλά είναι στην πραγματικότητα ένα τέλειο παράδειγμα για το πώς το προσωπικό είναι πολιτικό - επειδή επηρεάζονται τόσο πολύ από τις αξίες που ενσταλάζουν σε όλους μας ο χώρος εργασίας, η αγορά κατανάλωσης και τα μέσα ενημέρωσης.
Οι Δημοκρατικοί, και οι περισσότεροι αριστεροί, έχουν μικρή κατανόηση αυτής της δυναμικής και σπάνια τοποθετούν τον εαυτό τους ως τη φωνή που αμφισβητεί τις αξίες της αγοράς ή τον εργαλικό τρόπο σκέψης που είναι το προϊόν του υλισμού και του εγωισμού της ανταγωνιστικής αγοράς. Φαντάζονται ότι εάν καταφέρουν να προωθήσουν ένα οικονομικό πρόγραμμα υπέρ της εργατικής τάξης, θα είναι αρκετό για να αλλάξει η δυναμική της αμερικανικής πολιτικής.
Έχουν δίκιο ότι χρειάζονται ένα συνεκτικό όραμα, αλλά δεν μπορεί να είναι μόνο ένας οικονομικός λαϊκισμός. Αυτό που πρέπει να ακούσουν οι άνθρωποι είναι ένας απολογισμός του τρόπου με τον οποίο υποφέρουν στην προσωπική τους ζωή, η κατάρρευση των οικογενειών, η μοναξιά και η αδυναμία εμπιστοσύνης στους άλλους ανθρώπους, η αίσθηση του περιβάλλοντος από εγωιστές και υλιστές ανθρώπους και η αυτοκατηγορία εμπειρία όταν οι δικές τους σχέσεις αισθάνονται λιγότερο ικανοποιητικές από ό, τι περίμεναν είναι όλα προϊόν του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν εσωτερικεύσει τις αξίες της καπιταλιστικής αγοράς.
Αυτή η ταλαιπωρία μπορεί να ξεπεραστεί μόνο όταν το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα αντικατασταθεί από ένα βασισμένο στην αγάπη, τη φροντίδα, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία, το οποίο δεν κρίνει πλέον τις εταιρείες, τις κυβερνητικές πολιτικές ή τους κοινωνικούς θεσμούς ως «αποτελεσματικούς», «παραγωγικούς» ή «λογικούς» αποκλειστικά. από το βαθμό στον οποίο μεγιστοποιούν το χρήμα ή την ισχύ. Αντίθετα, οι φιλελεύθεροι και οι προοδευτικοί πρέπει να υποστηρίζουν μια νέα κατώτατη γραμμή που επικεντρώνεται στο πόσο ένας συγκεκριμένος θεσμός ή οικονομική ή κοινωνική πολιτική ή πρακτική τείνει να μεγιστοποιήσει τις ικανότητές μας να είμαστε στοργικοί και φροντιστικοί, ευγενικοί και γενναιόδωροι, περιβαλλοντικά υπεύθυνοι και ικανοί και οι δύο ξεπερνώντας μια στενή ωφελιμιστική στάση απέναντι σε άλλα ανθρώπινα όντα και απαντώντας στο σύμπαν με απορία και ριζική έκπληξη για την ομορφιά όλων αυτών.
Το Δημοκρατικό Κόμμα χρειάζεται Ανάπτυξη Πνευματικής Διαθήκης
Οι προοδευτικοί εντός και εκτός του Δημοκρατικού Κόμματος πρέπει να αναπτύξουν ένα Πνευματικό Σύμφωνο που μπορεί να εφαρμόσει αυτή τη νέα κατώτατη γραμμή σε κάθε πτυχή της κοινωνίας μας - την οικονομία μας, τις εταιρείες μας, το εκπαιδευτικό μας σύστημα, το νομικό μας σύστημα. Εν ολίγοις, μια προοδευτική κοσμοθεωρία που απορρίπτει βαθιά τον τρόπο με τον οποίο τα περισσότερα ιδρύματά μας σήμερα διδάσκουν στους ανθρώπους τις αξίες «να αναζητούν το νούμερο ένα» και να μεγιστοποιούν τη δική τους υλική ευημερία χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τις συνέπειες για τους άλλους ή για το περιβάλλον. Οπλισμένοι με μια εναλλακτική κοσμοθεωρία, θα μπορούσαμε να σταματήσουμε να κατηγορούμε τον εαυτό μας για την κατάστασή μας, να σταματήσουμε να κατηγορούμε κάποιους άλλους και να δούμε ότι είναι ολόκληρο το σύστημα που χρειάζεται μια θεμελιώδη αναμόρφωση.
Αλλά πολλοί στα αριστερά είναι θρησκευόφοβοι και έτσι πιστεύουν ότι η συζήτηση για την αγάπη και τη φροντίδα είναι ψυχοφθόρος. Ως αποτέλεσμα, παραχωρούν δεξιά τα ζητήματα των αξιών αντί να παρέχουν ένα εναλλακτικό σύνολο αξιών στο οποίο η αγάπη και η γενναιοδωρία και η φροντίδα για τη Γη θα έχουν κεντρική θέση.
Αυτό που η αριστερά συνεχίζει να λείπει είναι ότι οι άνθρωποι έχουν μια σειρά πνευματικών αναγκών - για μια ζωή με νόημα και σκοπό που υπερβαίνει τη λογική της ανταγωνιστικής αγοράς και το ήθος του υλισμού και του εγωισμού, για κοινότητες που καλύπτουν αυτές τις ανάγκες και για αγαπημένους φίλους και οικογένειες που διατηρούνται καλύτερα όταν μοιράζονται κάποιο υψηλότερο όραμα από το προσωπικό συμφέρον. Ο λόγος που ο αγώνας των ομοφυλοφίλων και των λεσβιών για ισότητα γάμου έγινε απίθανα ουτοπικός σε νίκη σε πλειοψηφία κρατών σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ήταν ότι οι υποστηρικτές αυτού του αγώνα άλλαξαν τη ρητορική τους από το «απαιτούμε τα ίσα δικαιώματά μας» σε «είμαστε ανθρώπους που αγαπούν και θέλουν η αγάπη μας να ανθίσει και να υποστηριχθεί σε αυτήν την κοινωνία ».
Αυτός ο τύπος στροφής προς υψηλότερες αξίες και σκοπούς, και η επαφή με την κοινή μας επιθυμία για κόσμο αγάπης και φροντίδας, θα μπορούσε να κάνει την αριστερά ξανά νικήτρια, αντί για σταθερό χαμένο.
Τι αλλοτριώνει τους εργαζόμενους μεσαίου εισοδήματος;
Τίποτα δεν αποξενώνει τους εργαζόμενους μεσαίου εισοδήματος περισσότερο από τον συνηθισμένο λόγο που λένε οι προοδευτικοί και οι φιλελεύθεροι για τους οποίους χάνουν εκλογές ή αποτυγχάνουν να κερδίσουν περισσότερη υποστήριξη για τα προγράμματά τους: δηλαδή, ότι οι Αμερικανοί πολίτες είναι ρατσιστές, σεξιστές, ομοφοβικοί, ξενοφοβικοί ή απλά χαζοί . Οι περισσότεροι από εμάς μπορεί να μην γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες των προγραμμάτων που προωθούνται από πολιτικά κινήματα ή κόμματα, γνωρίζουμε πότε μας υποτιμούν και αυτό ακριβώς δίνει στα δεξιά τη δυνατότητα να χαρακτηρίσουν την αριστερά ως «ελιτίστικη», αποκρύπτοντας έτσι τρόπος με τον οποίο η δεξιά πολιτική εξυπηρετεί τις πραγματικές ελίτ του πλούτου και της εξουσίας.
Και τότε οι δεξιοί του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης κινητοποιούν ουσιαστικά τον θυμό και την απογοήτευση που νιώθουν οι άνθρωποι ζώντας σε μια κοινωνία όπου η αγάπη και η φροντίδα είναι τόσο δύσκολο να επιτευχθούν-ενάντια στην αριστερά! Αυτή είναι η απόλυτη ειρωνεία: η καπιταλιστική αγορά προκαλεί ένα τεράστιο ποσό θυμού, αλλά με την αξιοκρατική φαντασίωσή της πείθει τους ανθρώπους ότι οι δικές τους αποτυχίες φταίνε γιατί οι ζωές τους δεν αισθάνονται πιο γεμάτες. Έτσι, ο θυμός εσωτερικεύεται και εκδηλώνεται στον αλκοολισμό, τη χρήση ναρκωτικών, τη βία στις οικογένειες, τα υψηλά ποσοστά διαζυγίων, την οργή των δρόμων και την υποστήριξη των μιλιταριστικών επιχειρήσεων σε όλο τον κόσμο.
Το πρώτο βήμα για την ανάκαμψη είναι να δημιουργήσουμε μεγάλες δημόσιες συγκεντρώσεις στις οποίες η αριστερά θα μπορεί να θρηνεί για τις απώλειές μας, να αναγνωρίζει τα πολλά λάθη που έχουμε κάνει τις προηγούμενες δεκαετίες και στη συνέχεια να αναπτύξει μια στρατηγική για τον πιο αποτελεσματικό τρόπο αμφισβήτησης των υποθέσεων της καπιταλιστικής αγοράς που μοιράζονται πάρα πολλοί που αλλιώς θεωρούν τον εαυτό τους προοδευτικό. Χωρίς αυτού του είδους τη διαδικασία ανάκαμψης, είναι πιθανό να καταλήξουμε σε όλο και μεγαλύτερη απελπισία το 2016 και μετά.
Εμείς στο Δίκτυο των Πνευματικών Προοδευτικών έχουμε αναπτύξει ένα μοντέλο για το πώς θα ήταν να βάζουμε αξίες όπως η αγάπη και η φροντίδα στην πολιτική πρακτική. Κάτι τέτοιο θα περιλαμβάνει την εφαρμογή ενός Παγκόσμιου Σχεδίου Μάρσαλ και την έγκριση μιας τροποποίησης Περιβαλλοντικής και Κοινωνικής Ευθύνης στο Σύνταγμα των ΗΠΑ. Η τελευταία τροπολογία θα απαιτούσε τη χρηματοδότηση όλων των κρατικών και ομοσπονδιακών εκλογών μόνο μέσω δημόσιας χρηματοδότησης - όλα τα άλλα χρήματα θα απαγορεύονταν πλήρως. Η τροπολογία θα απαιτούσε επίσης από κάθε εταιρεία με εισόδημα άνω των 50 εκατομμυρίων δολαρίων/έτος που δραστηριοποιείται ή πωλεί τις υπηρεσίες ή τα προϊόντα της εντός των ΗΠΑ να αποκτήσει νέο εταιρικό ναύλο μία φορά κάθε πέντε χρόνια. Τέτοιοι χάρτες θα χορηγούνται μόνο σε εκείνους που θα μπορούσαν να αποδείξουν μια ικανοποιητική ιστορία περιβαλλοντικής και κοινωνικής ευθύνης, σε μια ομάδα απλών πολιτών που θα άκουγαν επίσης τη μαρτυρία ανθρώπων σε όλο τον κόσμο που έχουν επηρεαστεί από τη συμπεριφορά αυτών των εταιρειών. Έχουμε επίσης ξεκινήσει επαγγελματικές ομάδες εργασίας για να οραματιστούν πώς θα μοιάζει το κάθε επάγγελμα εάν διέπονταν από το The New Bottom Line.
Το δίκτυό μας κάνει ένα βήμα προς αυτήν την κατεύθυνση προσπαθώντας να προσεγγίσει άτομα από κάθε εθνικότητα, φυλή και πίστη ή αθεϊστική κοινότητα και σας προσκαλεί στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο στο Σαν Φρανσίσκο της Καλιφόρνια στις 14 Δεκεμβρίου για ένα ημερήσια συγκέντρωση (ξεκινώντας μετά την εκκλησία για να σέβονται αυτούς που πηγαίνουν να προσεύχονται το πρωί της Κυριακής) για να συζητήσουν αυτά τα θέματα και να αρχίσουν να αναπτύσσουν μια νικηφόρα στρατηγική για τη θεραπεία και τον μετασχηματισμό του κόσμου μας.
Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε OpenDemocracy
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο ραβίνος Michael Lerner είναι συντάκτης του Περιοδικό Tikkun, συγγραφέας του εθνικού μπεστ σέλερ Το αριστερό χέρι του Θεού, και πρόεδρος του διαθρησκευτικού και κοσμικού-ουμανιστικού φιλόξενου δικτύου πνευματικών προοδευτικών. Καλεί τους αναγνώστες που συμφωνούν με αυτήν την πρόταση να επικοινωνήσουν μαζί του στο
Προηγούμενα άρθρα αυτού του συγγραφέα.
Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη:
Το αριστερό χέρι του Θεού: Θεραπεία της πολιτικής και πνευματικής κρίσης της Αμερικής
από τον Michael Lerner.
Αντιμετώπιση του κεντρικού μυστηρίου της σύγχρονης πολιτικής -γιατί τόσοι πολλοί Αμερικανοί ψηφίζουν ενάντια στα δικά τους οικονομικά συμφέροντα - Το αριστερό χέρι του Θεού παρέχει μια ανεκτίμητη, έγκαιρη και αόριστη κριτική για την τρέχουσα κατάσταση πίστης στην κυβέρνηση. Ο Λέρνερ προκαλεί την Αριστερά να εγκαταλείψει τον βαθύ της φόβο για τη θρησκεία και να κάνει διάκριση μεταξύ μιας παράδοσης με γνώμονα την κυριαρχία, της Δεξιάς του Θεού και μιας πιο συμπονετικής και προσανατολισμένης στην ελπίδα κοσμοθεωρίας του Αριστερού Θεού. Επιπλέον, ο Λέρνερ περιγράφει τους τρόπους με τους οποίους οι Δημοκρατικοί έχουν παρεξηγήσει και αποξενώσει σημαντικά τμήματα της δυνητικής τους εκλογικής περιφέρειας.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
