OΤο δεξί είναι το αντίστροφο κέρμα του $ 2010 για το 1 από τον Thomas Cleveland. (Haudenosaunee = Ιρόκουα)

Οι Ιρόκοι λένε για έναν προφήτη του Ειρηνικού που περπατούσε στα εδάφη πριν από πολλά χρόνια προσπαθώντας να πείσει τα πολέματα έθνη να εγκαταλείψουν τους τρόπους διαμάχης του αίματος και να θάψουν το τσεκούρι κάτω από το Δέντρο της Ειρήνης. Deganawidah λέγεται ότι μίλησε Aionwatha, και με τη βοήθεια της πρώτης Clan Mother Τζικονσάσε, που έπεισαν τους ανθρώπους της να ακούσουν τα προφητικά λόγια, ίδρυσαν τον Μεγάλο Νόμο της Ειρήνης.

Οι προφορικές παραδόσεις αναφέρουν ότι συνέβη σε μια ημερομηνία στα τέλη του καλοκαιριού κατά την οποία σημειώθηκε έκλειψη και η Seneca Barbara Alice Mann συνεργάστηκε με τον αστρονόμο Jerry Fields στο Πανεπιστήμιο του Τολέδο για να εντοπίσει το ίδιο έτος. Συνδυάζοντας αστρονομικά δεδομένα με προφορικές παραδόσεις, ο Mann και ο Fields επιβεβαίωσαν ότι ο Iroquois Great Law of Peace θεσπίστηκε το 1142 μ.Χ. Αυτό σημαίνει ότι υπήρξε μια αντιπροσωπευτική μορφή κυβέρνησης που διατηρεί την ειρήνη σε μια ευρεία έκταση της Αμερικής για εκατοντάδες χρόνια πριν από τον Columbus ακόμη και γεννημένος.

Οι μητέρες της οικογένειας ήταν το ανώτατο δικαστήριο της κοινωνίας τους

Ο ρόλος των Clan Mothers συγκρίνεται με αυτόν του Ανώτατου Δικαστηρίου στο σχέδιο των ΗΠΑ. Αυτό συμβαίνει επειδή οι Clan Mothers έλαβαν όλες τις πιο σημαντικές και τελικές αποφάσεις στην κοινωνία τους. Ο λόγος που το σύστημα του Μεγάλου Νόμου της Ειρήνης λειτούργησε τόσο καλά για την Ένωση των Ιροκέζων, και για τόσο πολύ καιρό, αλλά λειτούργησε μόνο εν μέρει καλά για τους Ευρω-Αμερικανούς και για 200 μόνο μερικά χρόνια, είναι επειδή οι Ευρω-Αμερικανοί άφησαν εκτός γυναίκες, η οικογένεια και η έννοια της ζωής σε σχέση με τη Γη.

Το σύστημα Iroquois είχε μια δεύτερη βαθμίδα υπό τη συνομοσπονδία τους, η οποία αγνοήθηκε ή δεν θεωρήθηκε σημαντική για τους συντάκτες του Συντάγματος. Εκείνη η δεύτερη βαθμίδα ήταν το σύστημα των οικογενειών της φυλής και το σύστημα της φυλής διοικούνταν από τις γυναίκες.

Η προσοχή στην πνευματικότητα και τη σχέση έμεινε εκτός της κυβερνητικής λήψης αποφάσεων όταν οι γυναίκες της Αμερικανικής Επανάστασης δεν κλήθηκαν να κληρονομήσουν τον ισχυρό ρόλο που οι Iroquois επιφύλασσαν για τις μητέρες της φυλής τους. Perhapsσως οι άνδρες της επαναστατικής γενιάς πίστευαν ότι μπορούσαν να χειριστούν μόνο μία επανάσταση τη φορά.

Οι γυναίκες ήταν οι διαιτητές της ειρήνης και του πολέμου

Ωστόσο, η αυξημένη κατάσταση των γυναικών μεταξύ των Ιρόκων δεν ήταν άγνωστη για την επαναστατική γενιά. Η Barbara Alice Mann επισημαίνει τις πρώτες αναφορές Ιησουιτών σχετικά με την επαφή με τους Iroquois στις αρχές του 1700, όπου παρατήρησαν τη δύναμη των γυναικών:

«Τίποτα δεν είναι πιο πραγματικό από την υπεροχή των γυναικών. Είναι αυτοί που πραγματικά διατηρούν τη φυλή, την ευγένεια του αίματος, το γενεαλογικό δέντρο, τη σειρά γενεών και τη διατήρηση των οικογενειών. Σε αυτά κατοικεί όλη η πραγματική εξουσία. . . Είναι η ψυχή των συμβουλίων, οι διαιτητές της ειρήνης και του πολέμου. κατέχουν τους φόρους και το δημόσιο θησαυρό. σε αυτούς εμπιστεύονται τους αιχμαλώτους. κανονίζουν τους γάμους. τα παιδιά βρίσκονται υπό την εξουσία τους · και η σειρά της διαδοχής βασίζεται στο αίμα τους. "

Τι έμαθε το άγαλμα της ελευθερίας από την ινδική πριγκίπισσα

Ο Thomas Paine έγραψε για τη θεά της ελευθερίας στο ποίημά του του 1775 «Το δέντρο της ελευθερίας» στο οποίο την περιγράφει να κατεβαίνει από τον ουρανό για να φυτέψει το δέντρο της ελευθερίας - μια έννοια αμερικανών ιθαγενών. Όταν οι αποικιακοί καλλιτέχνες έβαλαν τα χέρια τους, η ινδική πριγκίπισσα ήταν παντού, υποστηριζόμενη από τη θεά της Ελευθερίας και περιβαλλόταν από πολλές άλλες συμπληρωματικές θεές που αντιπροσωπεύουν σοφία, αφθονία και νίκη. Οι γραμμές μεταξύ τους άρχισαν να θολώνουν καθώς η ινδική πριγκίπισσα άρχισε να φορά τα ρούχα της Liberty και να μεταφέρει τα εργαλεία της.

Μόλις γεννήθηκε το έθνος, η Ινδική Πριγκίπισσα/Ελευθερία εξελίχθηκε πραγματικά σε δημοτικότητα. Η ολοκαίνουργια κυβέρνηση των ΗΠΑ χρησιμοποίησε μια εκλεπτυσμένη έκδοση της ινδικής πριγκίπισσας ως σύμβολο για όλους τους εαυτούς τους εκτός από ένα από τα πρώτα μετάλλια του Κογκρέσου.

Οι λαμπρότεροι νους της επαναστατικής γενιάς μιμούνται ιθαγενείς Αμερικανούς

Για λίγο στην ιστορία των ΗΠΑ, τα λαμπρότερα μυαλά της επαναστατικής γενιάς είδαν τους εαυτούς τους ως αυτή την ινδική πριγκίπισσα. Δεν ντρεπόταν να μιμηθούν τους ιθαγενείς Αμερικανούς και να αναγνωρίσουν πόσο τους χρωστάνε.

Από τη σύγχρονη προοπτική μας, είναι δύσκολο να εκτιμήσουμε την κυρίαρχη επιρροή που είχαν οι Ινδοί έναντι των αποίκων κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής. Στις γενιές πριν από την Επανάσταση, οι Ινδοί έλεγξαν την ισορροπία δυνάμεων μεταξύ των Γάλλων και των Βρετανών. Οι Ινδοί έλεγξαν όλες τις βασικές οδούς για το εμπόριο και τις διαπραγματεύσεις.

Η ανακάλυψη μιας κοινότητας αυτοδιοικούμενων Ινδιάνων σε ένα μη αλλοιωμένο φυσικό περιβάλλον ήταν η σπίθα που απαιτείται για να τεθεί σε κίνηση η εποχή του Διαφωτισμού. Φιλόσοφοι όπως ο Locke, ο Rousseau και ο Voltaire άρχισαν να γράφουν για τον «άνθρωπο στη φυσική του κατάσταση», αναφερόμενος στους ιθαγενείς Αμερικανούς και στην πραγματοποίησή τους για την ατομική ελευθερία. Όπως το έθεσε ο Locke: «Στην αρχή όλος ο κόσμος ήταν Αμερική" Ο Ρουσσώ είπε: «Το κράτος που έφτασαν τα περισσότερα άγρια ​​έθνη που μας είναι γνωστά. . . [είναι] το κράτος που υπόκειται λιγότερο στις επαναστάσεις, το καλύτερο κράτος για τον άνθρωπο.

Η αμερικανική επανάσταση είχε τους σπόρους της στη σκέψη των αμερικανών ιθαγενών

Οι Ευρωπαίοι φοβόντουσαν τους ιθαγενείς Αμερικανούς, αλλά μεγάλωναν και τους θαύμαζαν, και η γνώση τους οδήγησε τους μεγάλους Ευρωπαίους φιλοσόφους να αμφισβητήσουν τον παλιό ιεραρχικό έλεγχο της εκκλησίας και του κράτους, το οποίο τελικά κατέληξε στην Αμερικανική Επανάσταση.

Τα πιο πειστικά στοιχεία είναι να δούμε αυτές τις απόψεις με τα λόγια των ίδιων των ιδρυτών. Ο John Adams έγραψε στο δικό του Υπεράσπιση των Συνταγμάτων το 1787 ότι το Σύνταγμα των ΗΠΑ ήταν η προσπάθειά τους να «συγκροτήσουν κυβέρνηση. . . σύγχρονοι Ινδοί. "

Το Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο κάλεσε 21 Iroquois sachems να παρακολουθήσουν τις συζητήσεις για την ανεξαρτησία τον Μάιο και τον Ιούνιο του 1776. Οι Ινδοί στρατοπέδευσαν στην αίθουσα πάνω από το Κογκρέσο στον δεύτερο όροφο. Στο τέλος αυτής της περιόδου παρατήρησης, έδωσαν στον John Hancock, τον πρόεδρο του Κογκρέσου, ένα ινδικό όνομα, Καραντουάν, ή το Μεγάλο Δέντρο, παρομοιάζοντάς τον με τον δικό τους Μεγάλο Νόμο Ειρήνης, τον κεντρικό κόμβο γύρω από τον οποίο ακτινοβολούσε όλος ο νόμος τους.

© 2016. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Βιβλία Destiny (Εσωτερικές παραδόσεις). www.InnerTraditions.com.

Πηγή άρθρου

The Secret Life of Lady Liberty: Goddess in the New World
των Robert Hieronimus και Laura E. Cortner.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Robert Hieronimus, Ph.D. είναι διεθνώς γνωστός ιστορικός, εικαστικός καλλιτέχνης και οικοδεσπότης ραδιοφώνου και έχει εμφανιστεί στο History, Discovery, στο BBC και στο National Geographic. Ο οικοδεσπότης του Ραδιόφωνο 21ου αιώνα, ζει στο Μέριλαντ.

Η Laura E. Cortner έχει συν-συγγραφεί προηγούμενους τίτλους με τον Robert Hieronimus Ιδρυτές Πατέρες, Μυστικές Εταιρείες και Ενωμένος συμβολισμός της Αμερικής. Η δουλειά της εμφανίζεται τακτικά σε περιοδικά όπως Περιοδικό UFO, Περιοδικό FATE, και πολλές εκδόσεις Beatles. Είναι διευθυντής του Ruscombe Mansion Community Health Center.