Η Κοινωνία μας Παρακολούθησης χρειάζεται μια δόση ακεραιότητας για να είναι αξιόπιστη 

AΑυτή τη στιγμή, πιθανότατα υπάρχουν πολλά βλέμματα πάνω σας. Εάν διαβάζετε αυτό το άρθρο σε δημόσιο χώρο, μια κάμερα παρακολούθησης μπορεί να καταγράφει τις ενέργειές σας και ακόμη και να σας παρακολουθεί να εισάγετε τα στοιχεία σύνδεσης και τον κωδικό πρόσβασής σας. Αρκεί να πούμε ότι η παρακολούθηση είναι μέρος της ζωής σήμερα.

Οι κυβερνήσεις μας και οι ηγέτες της βιομηχανίας κρύβουν τις κάμερές τους μέσα σε θόλους με σκοτεινή αδιαφάνεια, ώστε να μην μπορούμε να δούμε ποια είναι η κάμερα ή ακόμα και αν υπάρχει κάμερα στο θόλο. Είναι καλυμμένοι με μυστικότητα. Ποιος όμως τους παρακολουθεί και διασφαλίζει ότι τα δεδομένα που συλλέγουν ως αποδεικτικά στοιχεία εναντίον μας είναι αξιόπιστα;

Σε παρακολουθούν

Όλοι έχουμε διαφορετικές απόψεις για το πώς νιώθουμε για αυτήν τη διάχυτη παρακολούθηση. Η παρακολούθηση είναι ανατριχιαστική, αλλά αν η επιτήρηση είναι σε δημόσιο χώρο, παρακολουθούνται και άλλοι, με πιθανά οφέλη ασφάλειας για όλους μας. Συχνά παρακολουθούμε ναυαγοσώστες σε παραλία ή πισίνα και τα οφέλη είναι συχνά παρηγορητικά. Έτσι, ενώ μπορεί να είναι εύκολο να ισχυριστείς ότι δεν σου αρέσει να σε παρακολουθούν, μερικές φορές συμβαίνει ότι στην πραγματικότητα θέλεις κάποιον να σε προσέχει.

Η άδεια παίζει σημαντικό ρόλο στη στάση μας σχετικά με την παρακολούθηση. Δεν μας πειράζει να παρακολουθούμε αν έχουμε δώσει τη συγκατάθεσή μας να το κάνουμε. Αλλά πολλές δημόσιες κάμερες παρακολούθησης χρησιμοποιούνται χωρίς τη συγκατάθεσή μας. Και άλλα άτομα μπορεί να αρχίσουν να μας ηχογραφούν χωρίς την άδειά μας. Εξάλλου, μεμονωμένη αστυνομία καθώς και οι αστυνομικές δυνάμεις στη Βόρεια Αμερική εξοπλίζονται με κάμερες που φορούν σώμα. Η αστυνομία και οι πολίτες έχουν συχνά εκφραστεί υπέρ αυτής της πρακτικής.

Αλλά ποιον θα προστατεύσει πραγματικά; Θα είναι διαθέσιμο το βίντεο μόνο σε περιπτώσεις όπου υποστηρίζει την πλευρά του αξιωματικού της ιστορίας; Θα λέγεται ότι η κάμερα δυσλειτουργούσε μυστηριωδώς όταν το βίντεο θα υποστήριζε την πλευρά ενός υπόπτου της ιστορίας; Δεν υπάρχει α σύγκρουση συμφερόντων που ενυπάρχει σε ένα μέρος που είναι οι επιμελητές των ηχογραφήσεων κάνουν επίμαχες διαφορές με άλλα μέρη;


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η επιτήρηση έχει γίνει "μονόδρομος καθρέφτης. » Παρακολουθούμε αλλά δεν μπορούμε να κοιτάξουμε πίσω.

Απώλεια ακεραιότητας

Ο ισχυρισμός μας είναι ότι η λέξη -κλειδί που λείπει από τις περισσότερες συζητήσεις επιτήρησης είναι η «ακεραιότητα». Προς το καταλάβετε αυτήν τη διαμάχη, είναι χρήσιμο να σκεφτούμε το αντίθετό του: την υποκρισία. Σε πολλά καταστήματα υπάρχει συχνά μια κάμερα παρακολούθησης στραμμένη προς το μέρος σας, ενώ, ταυτόχρονα, απαγορεύεται να χρησιμοποιείτε τη δική σας κάμερα. Αυτό το βλέπουμε, για παράδειγμα, σε εμπορικά κέντρα, καταστήματα, ακόμη και σε δήθεν δημόσιους χώρους.

Οι ιδιοκτήτες καταστημάτων καταγράφουν τις ενέργειές σας, ώστε να έχουν αποδεικτικά στοιχεία εάν σας κατηγορούν ότι κάνετε κάτι λάθος, όπως κλοπή καταστημάτων. Αλλά αν τους πιάσετε να κάνουν κάτι λάθος, όπως να κλείσουν τις εξόδους πυρκαγιάς τους με παράνομη αλυσίδα, ή αν θέλετε απλώς να αποδείξετε την αθωότητά σας από τους ισχυρισμούς τους για αδικήματα, ίσως θελήσετε να τους καταγράψετε. Εάν υπάρχει διαφωνία, οι δύο ηχογραφήσεις ενδέχεται να δυσκολέψουν κάθε μέρος να παραποιήσει την εγγραφή τους.

Ένας εύλογος λόγος που ένας επιτηρητής-είτε πρόκειται για καταστηματάρχης, είτε για εταιρεία είτε για κυβέρνηση-μπορεί να προσπαθήσει να επιβάλει μονόπλευρη προσέγγιση στην επιτήρησή του, είναι το ζήτημα του ελέγχου. Εάν κάνουν κάτι λάθος, μπορούν να επιλέξουν να μην χρησιμοποιήσουν ή να διατηρήσουν τις ηχογραφήσεις τους. Αυτή η μονόπλευρη διατήρηση της μνήμης είναι ένα σοβαρό πλήγμα για την ακεραιότητα της επιτήρησης.

Ποιος ελέγχει την κάμερα

Εξετάστε την περίπτωση τον Ιούλιο του 2005 στο σταθμό του μετρό Stockwell στο Λονδίνο. Η μητροπολιτική αστυνομία του Λονδίνου πυροβόλησε τον Ζαν Σαρλ ντε Μενέζ επτά φορές στο κεφάλι με σφαίρες με κοίλο σημείο, καθιστώντας το σώμα του «αγνώριστο». Οι σφαίρες με κοίλο σημείο χρησιμοποιούνται από τις αρχές επιβολής του νόμου αλλά είναι παράνομες στον πόλεμο. Αποδείχθηκε ότι η αστυνομία πυροβόλησε το λάθος άτομο (έμοιαζε με ύποπτο που έψαχναν). Ταν μια περίπτωση λανθασμένης ταυτότητας. Μετά τους πυροβολισμούς, η αστυνομία κατέσχεσε τις τέσσερις ηχογραφήσεις του γεγονότος και ανέφερε ότι όλες ήταν άδειες, ακόμη και αν οι υπάλληλοι διέλευσης είχε ήδη δει τα γυρίσματα.

Το ίδιο θέμα παίζει σε κάθε μορφή επιτήρησης: οι επιθεωρητές έχουν τον έλεγχο των ηχογραφήσεών τους και, αν αυτές είναι οι μόνες, η μονόπλευρη επιμέλεια των στοιχείων υπονομεύει την ακεραιότητά τους.

Πώς μπορούμε να επιλύσουμε αυτό το πρόβλημα ακεραιότητας στην επιτήρηση; Ορισμένες λύσεις τίθενται σε ισχύ καθώς μιλάμε, ενώ άλλες θα απαιτήσουν σταδιακή αλλαγή των νόμων ή των στάσεων του κοινού. Και ορισμένοι θα δημιουργήσουν ακόμη νέες οικονομικές και επιχειρηματικές ευκαιρίες σε νέες αγορές για λύσεις που βασίζονται στην ακεραιότητα.

απαγόρευση εγγραφήςΑκόμα και όταν παρακολουθούμε, πολλά καταστήματα απαγορεύουν στους πελάτες να κάνουν τις δικές τους ηχογραφήσεις.
Steve Mann, Παρέχεται ο συγγραφέας
 

The Recorded Becoming The Recorder

Η αύξηση των λεγόμενων τεχνολογιών cyborg-κατά τις οποίες η όραση ή η μνήμη ενός ατόμου αυξάνεται με ένα φορητό σύστημα όρασης υπολογιστή-μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος των μονόπλευρων επιθεωρητών που παραποιούν τις ηχογραφήσεις τους. Ένας ιδιοκτήτης καταστήματος δεν μπορεί να αρνηθεί νόμιμα την είσοδο σε άτομο με τέτοια συσκευή και ότι η εγγραφή ή το αρχείο καταγραφής της θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι η καταγραφή ενός περιστατικού από το ίδιο το κατάστημα παραποιήθηκε. Η αποτυχία της όρασης και της μνήμης μεταξύ του γηράσκοντος πληθυσμού μας, μαζί με τα τεχνολογικά επιτεύγματα, σημαίνει ότι θα βλέπουμε όλο και περισσότερες περιπτώσεις ανθρώπων με φορητές ή εμφυτεύσιμες κάμερες που θα τους βοηθήσουν να δουν και να θυμηθούν καλύτερα.

Ομοίως, η αυξανόμενη επικράτηση των smartphones και των φορητών υπολογιστών με κάμερες σημαίνει ότι εισερχόμαστε σε μια εποχή αντίστροφης επιτήρησης στην οποία, κατά πολύ, οι άνθρωποι είναι πιθανό να καταγράφουν γεγονότα ακόμη και αν υπάρχει κανόνας κατά της εγγραφής. Για παράδειγμα, η αστυνομική βιαιότητα συλλαμβάνεται συχνά από μεγάλο αριθμό ατόμων από διαφορετικές οπτικές γωνίες καταγραφής. Ακόμα και όταν η αστυνομία προσπαθεί να απαγορεύσει ή να καταστρέψει τις ηχογραφήσεις, είναι δύσκολο για αυτούς να εγγυηθούν ότι όλες οι εγγραφές έχουν καταστραφεί, ειδικά στην εποχή των ασύρματων επικοινωνιών και της ζωντανής μετάδοσης.

Ένα Γραφείο Καλύτερης Επιτήρησης

Από εκεί και πέρα, προτείνουμε ένα εντελώς νέο μοντέλο ή συμμαχία (που ονομάζουμε «Ινστιτούτο Προτεραιότητας») για να επιλυθεί η έλλειψη ακεραιότητας στην κοινωνία επιτήρησης. Δηλαδή, να αναγκάσουμε τους επιθεωρητές (όπως καταστηματάρχες ή εταιρείες) να επιβαρυνθούν με το κόστος εάν απαγορεύουν στους υπόλοιπους από εμάς να τα καταγράψουμε ως αντάλλαγμα.

Α "Σύμβαση Veillance», Για παράδειγμα, θα αρνηθεί στον επιθεωρητή το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει τις ηχογραφήσεις του ως αποδεικτικά στοιχεία, εάν δεν επιτρέπει σε άλλους το δικαίωμα να κάνουν τις δικές τους ηχογραφήσεις. Or αν ο επιτηρητής καταστρέψει τις κασέτες ή τα αρχεία κάποιου ενός συμβάντος. Απαγορεύοντας σε άλλους να καταγράφουν, ο επιτηρητής αυξάνει το οικονομικό κόστος για ένα δικαστήριο για να καθορίσει τι συνέβη πραγματικά, καθιστώντας έτσι τη δικαιοσύνη πιο ακριβή στην απονομή.

 Η επιτήρηση και η αντίστροφη, η παρακολούθηση: οι έννοιες τόσο εύκολες ακόμα και για ένα παιδί έξι ετών το καταλαβαίνει. Στέφανι Μαν, Συγγραφέας παρέχεται

Ένας άλλος τρόπος για την προώθηση της ακεραιότητας της επιτήρησης θα ήταν να γίνει κάτι ανάλογο με τον τρόπο με τον οποίο οι επιχειρήσεις μέσων μαζικής ενημέρωσης χρησιμοποιούν το crowdsourcing για να βαθμολογήσουν τα πάντα, από γιατρούς έως οδηγούς ταξί. Σε αυτό το πλαίσιο, προτείνουμε τη δημιουργία επικύρωσης τρίτων μερών των ηχογραφήσεων επιτήρησης.

Με τρόπο ανάλογο με το Better Business Bureau, οι συμμετέχοντες οργανισμοί θα μπορούσαν να έχουν την παρακολούθηση τους σε πραγματικό χρόνο σε μια αξιόπιστη ομάδα τρίτων για επαλήθευση, την οποία ονομάζουμε "Videscrow" ή Video Escrow-μειώνοντας έτσι την ικανότητά τους να παραποιούν ή αρνούνται την ύπαρξη των ηχογραφήσεων. Το απόρρητο θα μπορούσε να ενσωματωθεί στο σύστημα όπως απαιτείται, και οι οργανώσεις αυτές - είτε είναι καταστηματάρχες είτε αστυνομικά τμήματα - θα έχουν τη δυνατότητα να εμφανίζουν ένα λογότυπο που πιστοποιεί τη συμμετοχή τους στο Videscrow. Οι εγκαταστάσεις με ενδεχομένως διεφθαρμένη επιτήρηση θα καταχωρούνται σε μια βάση δεδομένων ως τέτοιες, έως ότου αποσύρουν τις πολιτικές μη εγγραφής τους ή υποβληθούν σε επαλήθευση τρίτου μέρους, όπως το Videscrow.

Αυτές οι προτάσεις χρησιμεύουν ως ένα καλό σημείο εκκίνησης για να διασφαλιστεί ότι η ακεραιότητα γίνεται αναπόσπαστο μέρος της επιτήρησης, έτσι ώστε οι ηχογραφήσεις να είναι αξιόπιστες ως αποδεικτικά στοιχεία και να μην βρίσκονται υπό τον αποκλειστικό έλεγχο ενός μέρους. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να γίνει αυτό, όλα οδηγούν σε άλλες επιλογές και ζητήματα που πρέπει να εξεταστούν. Αλλά αν δεν αρχίσουμε να θεσπίζουμε αρχές σε αυτά τα θέματα, θα διαιωνίζουμε την έλλειψη ακεραιότητας όσον αφορά τις τεχνολογίες επιτήρησης και τις χρήσεις τους.

Η ΣυνομιλίαΑυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία
Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά με τους συγγραφείς

gans joshuaΟ Joshua Gans που είναι οικονομολόγος και καθηγητής στρατηγικής διαχείρισης κατέχει την έδρα τεχνικής καινοτομίας και επιχειρηματικότητας Jeffrey C. Skoll στο Rotman School of Management, University of Toronto.

 

μαν ΣτιβΟ Steve Mann είναι τακτικός καθηγητής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο και είναι ο επικεφαλής επιστήμονας του εργαστηρίου δημιουργικής καταστροφής του Rotman School of Management. Είναι επίσης ο επικεφαλής επιστήμονας του Meta (http://spaceglasses.com), και αναγνωρίζεται ευρέως ως "Ο πατέρας του φορητού υπολογιστή" (IEEE ISSCC 2000), και ήταν ιδρυτής του MIT Wearable Computing Project.

Προτεινόμενο βιβλίο InnerSelf:

The Great Neighborhood Book: Ένας οδηγός Do-it-Yourself to Placemaking
από τον Jay Walljasper.

The Great Neighborhood Book: Ένας οδηγός Do-it-Yourself to Placemaking από τον Jay Walljasper.Το βιβλίο της Μεγάλης Γειτονιάς εξηγεί πώς οι περισσότερες κοινότητες που αγωνίζονται μπορούν να αναζωογονηθούν, όχι από τεράστιες εγχύσεις μετρητών, όχι από την κυβέρνηση, αλλά από τους ανθρώπους που ζουν εκεί. Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει προκλήσεις όπως ο έλεγχος της κυκλοφορίας, το έγκλημα, η άνεση και η ασφάλεια και η ανάπτυξη οικονομικής ζωτικότητας. Χρησιμοποιώντας μια τεχνική που ονομάζεται "τοποθέτηση" - η διαδικασία μετατροπής του δημόσιου χώρου - αυτός ο συναρπαστικός οδηγός προσφέρει εμπνευσμένα παραδείγματα πραγματικής ζωής που δείχνουν τη μαγεία που συμβαίνει όταν τα άτομα κάνουν μικρά βήματα και παρακινούν τους άλλους να κάνουν αλλαγές. Αυτό το βιβλίο θα παρακινήσει όχι μόνο τους ακτιβιστές της γειτονιάς και τους ενδιαφερόμενους πολίτες, αλλά και τους πολεοδόμους, προγραμματιστές και υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.