Πώς οι τεχνολογίες επιτήρησης της αστυνομίας ενεργούν ως εργαλεία λευκής υπεροχής Παρόλο που οι τεχνολογίες επιτήρησης φαίνεται να είναι ουδέτερες από φυλή, οι σύγχρονες τεχνολογίες αστυνομικής επιτήρησης δεν λειτουργούν εκτός φυλετικής προκατάληψης. (ShopSpotter)

Η αύξηση των πυροβολισμών που σχετίζονται με συμμορίες το 2019 στο Τορόντο παρακίνησε την κυβέρνηση του Οντάριο δεσμεύσει 3 εκατομμύρια δολάρια για να διπλασιάσει τον αριθμό των καμερών παρακολούθησης της Αστυνομίας του Τορόντο στην πόλη. Η Αστυνομία του Τορόντο θα μπορούσε τώρα να φύγει σε 74 κάμερες από 34.

Πριν από αυτό, το καλοκαίρι του 2018, μια αύξηση της βίας με όπλα σε όλη την πόλη οδήγησε τον δήμαρχο του Τορόντο, Τόνυ ​​Τόρι, να παροτρύνει την αστυνομία και το δημοτικό συμβούλιο του Τορόντο να υιοθετήσουν μια νέα τεχνολογία που ονομάζεται ShotSpotter. Shδη σε όλες τις μεγάλες πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών, το ShotSpotter είναι ένα σύστημα εγγραφής ήχου σε πραγματικό χρόνο που χρησιμοποιεί ακουστική σε δημόσιους χώρους εντοπισμός, εντοπισμός και αυτόματη ειδοποίηση αστυνομία πυροβολισμών.

Αλλά οι τεχνολογίες αστυνομικής επιτήρησης τείνουν να είναι αντιδραστικές και να εστιάζουν σε εγκλήματα σε επίπεδο δρόμου. Παρα την αυξημένη πιθανότητα σχετικά με την ανακάλυψη ναρκωτικών σε λευκούς και όχι μαύρους, το συνηθισμένο στερεότυπο του δράστη επιτρέπει στην αστυνομία να σταματήσει και να στοχεύσει δυσανάλογα τους μαύρους.

Τηρώντας φυλετικά στερεότυπα που κατηγοριοποιούν ορισμένες συμπεριφορές της μαύρης νεολαίας ως εγκληματικές - απλά στέκεται στις γωνίες του δρόμου ή είναι έξω αργά το βράδυ - η αστυνομία συχνά βλέπουν τους νέους που ασχολούνται με αυτές τις δραστηριότητες ως πιθανούς εγκληματίες.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Μετά από λίγους μήνες διαβούλευσης, η Αστυνομία και το δημοτικό συμβούλιο του Τορόντο εγκατέλειψαν την ιδέα του ShopSpotter, επικαλούμενη πολλούς νομικές και ιδιωτικές ανησυχίες. Ωστόσο, κανένα δεν εξέφρασε ανησυχία για τους τρόπους με τους οποίους το ShotSpotter θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να επιδεινώσει τις φυλετικές ανισότητες στην αστυνόμευση.

Τα δελτία ειδήσεων συχνά χαρακτηρίζουν τις τεχνολογίες ως καλοήθη όργανα αστυνόμευσης σχεδιασμένα να συμβάλλουν στη μείωση του εγκλήματος. Σπάνια, όμως, θεωρούνται ως όπλα που υποστηρίζουν το λευκή υπερκρατική ιδεολογία - το θεμέλιο για τον θεσμό της αστυνόμευσης. Σύμφωνα με τη Sandra Bass, διευθύντρια του Κέντρου Δημόσιας Υπηρεσίας του Μπέρκλεϊ, η αστυνομία υποστήριξε μια νόμιμη, επίσημη και άτυπη κοινωνική τάξη που βασίστηκε σε έναν τρόπο «κρατώντας τον Νέγρο στη θέση του. "

Μια ιστορία ποινικοποίησης της Μαύρης

Πράξεις φυλετικής αστυνόμευσης και επιτήρησης προέκυψαν από περιπολίες σκλάβων στον αμερικανικό νότο κατά τα μέσα έως τα τέλη του 1800. Αυτές οι περιπολίες αποτελούνταν κυρίως από λευκούς εθελοντές που ανέλαβαν να ελέγχουν, να ρυθμίζουν και να τιμωρούν σκλάβους που τολμούσαν πέρα από τη φυτεία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Κου Κλουξ Κλαν εμφανίστηκε επίσης παράλληλα με την τοπική και κρατική Ο νόμος του Jim Crow, η οποία νομιμοποίησε τον φυλετικό και οικιστικό διαχωρισμό.

Αυτές οι άτυπες περιπολίες σκλάβων εξελίχθηκαν στην πιο επίσημη αστυνομική συσκευή που αναγνωρίζεται ευρέως σήμερα, επιβάλλοντας τους νόμους του Jim Crow μέχρι το 1965.

Στον Καναδά, μια παρόμοια ιδεολογία αστυνόμευσης διαμορφώθηκε μέσω διαφόρων μηχανισμών διαχωρισμού. Όπως αναφέρει η μελετητής Robyn Maynard στο βιβλίο της, Αστυνόμευση των μαύρων ζωών, η αστυνόμευση εξελίσσεται από την επιθυμία να προστατεύσει το λευκό εποικιστικό κράτος από τους κατασκευασμένους εγκληματικούς κινδύνους της Μαυρίλας.

Τον 19ο και τον 20ο αιώνα, η μαύρη υστερία ισοδυναμούσε με τη Μαύρη παθολογική εγκληματικότητα. Ο Maynard εξηγεί ότι η υπερπαρακολούθηση και η υπερβολική αστυνόμευση των μαύρων κοινοτήτων χρησίμευσε για τη διατήρηση "κυριαρχία του λευκού σε όλες τις πτυχές της ζωής των Μαύρων. "

Αυτός ο αποκλεισμός περιελάμβανε επίσης τον περιορισμό ή την εξάλειψη των Μαύρων από την πρόσβαση στην εκπαίδευση, την απασχόληση και τη στέγαση.

Οι περικοπές της κυβέρνησης σε ολόκληρη τη Βόρεια Αμερική στα κοινωνικά προγράμματα τη δεκαετία του 1980 ενέτειναν τις φυλετικές τακτικές αστυνόμευσης και επιτήρησης. Αυτές οι περικοπές μαζί με τις νέες πολιτικές επέστησαν την προσοχή στο μόνιμος μύθος της μαύρης εγκληματικότητας. Οι μαύροι θεωρούνταν από το κράτος ως «τεμπέλης και αδρανής"Και"αποδιοπομπαίοι ως ελεύθεροι φορτωτές και πιθανοί εγκληματίες. "

Αγώνας αστυνόμευσης με την τεχνολογία

Από τότε, ελάχιστα έχουν αλλάξει στην αστυνόμευση της φυλής. Η μαυρίλα εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται ως πρόβλημα που πρέπει να περιοριστεί. Απόδειξη αυτού είναι τα δυσανάλογα ποσοστά των Μαύρος εγκλεισμός στον Καναδά.

Οι μαύροι επίσης υπερεκπροσωπούνται ως θύματα βίαιων και θανατηφόρων συναντήσεων με την αστυνομία του Τορόντο ως έκθεση 2018 στοιχεία της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Οντάριο.

Η πρακτική της κάρτας - που χρησιμοποιείται από την αστυνομία του Τορόντο από τη δεκαετία του 1950 - έχει στοχεύσει άδικα μαύρους. Χρόνια δεδομένα δείχνουν ότι οι νεαροί μαύροι σταμάτησαν και τραβήχτηκαν "2.5 φορές περισσότερο από τα λευκά αρσενικά», Παρά το γεγονός ότι το μόνο που έκανε ήταν να κάνει τέσσερα τοις εκατό του πληθυσμού της πόλης.

Το πιο σημαντικό είναι ότι το κάρδεμα έγινε αποδείχθηκε αναποτελεσματική λύση στη βία με όπλα.

Παρόλο που οι τεχνολογίες επιτήρησης φαίνεται να είναι ουδέτερες ως προς τον αγώνα και να λείπουν ανθρώπινη προκατάληψη, οι σύγχρονες τεχνολογίες αστυνομικής επιτήρησης δεν λειτουργούν εκτός φυλετικών και διακριτικών συστημάτων. Πολλά συστήματα επιτήρησης καταδεικνύουν επανειλημμένα φυλετική και συστημική προκατάληψη.

Και όμως, οι τηλεοπτικές κάμερες κλειστού κυκλώματος έχουν επανειλημμένα δεν κατάφερε να αποτρέψει ή να μειώσει το σοβαρό έγκλημα, συμπεριλαμβανομένης της βίας με όπλα. Όπως υποστήριξαν οι κοινωνιολόγοι Clive Norris και Gary Armstrong, οι κάμερες παρακολούθησης δεν αφορούν μόνο τη μείωση του εγκλήματος. Η έρευνά τους στο Λονδίνο της Αγγλίας δείχνει ότι οι μαύροι νέοι ήταν «συστηματικά και δυσανάλογα στοχευμένα”Από χειριστές κάμερας για κανέναν άλλο λόγο εκτός από τον αγώνα.

Όχι εργαλεία αλλά όπλα

Όπως και η κάρτα, οι τεχνολογίες αστυνομικής επιτήρησης όπως το ShotSpotter μπορούν να γίνουν μέρος μιας αυτοεκπληρούμενης προφητείας. Για παράδειγμα, η αστυνομία του Τορόντο και το δημοτικό συμβούλιο δεν εξέτασαν σημαντικά σε ποιες γειτονιές θα χρησιμοποιηθεί το ShotSpotter από την αστυνομία.

Ο Μάικλ Μπράιαντ, εκτελεστικός διευθυντής και γενικός σύμβουλος του Καναδικού Συνδέσμου Πολιτικών Ελευθεριών, φοβόταν ότι το ShotSpotter θα είχε καταλήξει σε χαμηλότερα εισοδήματα, φυλετικοποιημένες γειτονιές έχει ήδη στοχοποιηθεί από την αστυνομία.

Οι τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται από την αστυνομία δεν είναι αμερόληπτες λύσεις στο έγκλημα. Ειδικά για τις μαύρες κοινότητες, η αστυνομία μπορεί να αντιπροσωπεύει την ίδια την ενσάρκωση του εγκλήματος, που συνδέεται με εκτεταμένες ιστορίες και συνεχείς πράξεις ρατσισμού, καταπίεσης και βίας.

Μεταξύ του εξαντλητικού καταλόγου της αστυνομίας με τα θανατηφόρα και μη θανατηφόρα όπλα, οι τεχνολογίες αυτόματης παρακολούθησης πρέπει να εξεταστούν περαιτέρω. Αυτές οι τεχνολογίες επιτρέπουν στην αστυνομία να συνεχίσει να ασκεί και να επιβάλλει κρυφές αλλά επιβλαβείς μεθόδους αστυνόμευσης που εισάγουν διακρίσεις.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Κωνσταντίνος Γιδάρης, υποψήφιος διδάκτορας, Πανεπιστήμιο McMaster

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.