Η γυναικεία γραφή υπήρξε από καιρό αγκάθι στο ανδρικό λογοτεχνικό κατεστημένο. Από τους φόβους στα τέλη του 18ου αιώνα ότι η ανάγνωση μυθιστορημάτων –ιδιαίτερα γραμμένα από γυναίκες– θα ήταν συναισθηματικά και σωματικά επικίνδυνη για τις γυναίκες, μέχρι τις αδερφές Brontë που εκδόθηκαν αρχικά με ανδρικά ψευδώνυμα, μέχρι την απόρριψη του είδους της ρομαντικής φαντασίας ως πέρα από την κριτική ωχρότητα, Υπήρξε μια κυρίαρχη κουλτούρα που θεωρεί επικίνδυνη τη σχέση των γυναικών και της γραφής. Εδώ και καιρό ήταν κάτι που έπρεπε να ελέγχεται, να διαχειρίζεται και να απορρίπτεται.
Ένας από τους τρόπους που χρησιμοποιούν οι εκδότες, οι βιβλιοπώλες και οι κριτικοί για να «διαχειρίζονται» τη λογοτεχνία είναι μέσω της έννοιας του είδους: η επισήμανση ενός βιβλίου ως «ντετέκτιβ μυθοπλασία» γίνεται ένας εύκολος τρόπος για να αναγνωρίσετε συγκεκριμένα τροπάρια σε ένα μυθιστόρημα. Αυτοί οι χαρακτηρισμοί ειδών είναι ιδιαίτερα χρήσιμοι για εκδότες και βιβλιοπώλες, με τη λογική να τρέχει κάπως έτσι: ένας αναγνώστης μπορεί να μπει σε οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο, οπουδήποτε και να πάει στο τμήμα αστυνομικής φαντασίας και να βρει ένα βιβλίο να διαβάσει, επειδή έχει διαβάσει ντετέκτιβ μυθοπλασία πριν και το απόλαυσα.
Αυτό που περιπλέκει αυτό είναι ποιος αποφασίζει ποια είδη θεωρούνται κατάλληλα και ποια βιβλία θα ενταχθούν σε ποια κατηγορία. Το είδος περιπλέκεται επίσης από την ιδέα του γυναικεία γραφή. Μπορούμε να έχουμε ένα είδος που να ορίζεται αποκλειστικά από το φύλο του συγγραφέα; Τι θα γινόταν αν το ανατρέψαμε, και αντί για ένα είδος, η γυναικεία γραφή ήταν ένας όρος που χρησιμοποιούσαμε απλώς για να γιορτάσουμε το γράψιμο για τις γυναίκες;
Ακολουθούν πέντε μυθιστορήματα γυναικών –και για γυναίκες– από όλο τον 20ό αιώνα. Όλα αυτά τα μυθιστορήματα παλεύουν, με πολύ διαφορετικούς τρόπους, με τις γυναίκες και την ανεξαρτησία.
Agatha Christie, The Man in the Brown Suit (1924)
Η Άννα Μπέντινγκφελντ, μια ηρωίδα που κοροϊδεύει τον εαυτό της, η οποία γνωρίζει πολύ καλά τις συμβάσεις του φύλου και του είδους, αγοράζει παρορμητικά ένα εισιτήριο για τη Νότια Αφρική, επειδή ο ναύλος με το πλοίο είναι το ακριβές ποσό που της έχει μείνει στον κόσμο. Καταλήγει να καταρρίψει ένα διεθνές συνδικάτο εγκληματικότητας με αισιοδοξία και θέληση.
Lucy Maud Montgomery, The Blue Castle (1926)
Η Doss είναι η αναλώσιμη ανύπαντρη ηλικιωμένη γυναίκα σε ένα βικτοριανό μυθιστόρημα. Αλλά σε αυτή την ιστορία, φεύγει από την οικογένειά της που δεν ενδιαφέρεται για να μετακομίσει σε μια καμπίνα σε ένα νησί με έναν άντρα που έχει γνωρίσει μόνο για λίγο. Μια φαντασίωση της καναδικής ερημιάς, το μυθιστόρημα ήταν ένα από τα λίγα μυθιστορήματα του Μοντγκόμερι για ενήλικες.
Mary Stewart, Nine Coaches Waiting (1958)
Μια επανεγγραφή του Jane Eyre, το μυθιστόρημα περιέχει όλα τα τροπάρια του γοτθικού ρομαντισμού –κάστρο, οικογενειακό μυστικό, φόνος– αλλά αυτά αμφισβητούνται από μια από τις καλύτερες πρωταγωνίστριες του Στιούαρτ, τη Λίντα Μάρτιν. Ο Μάρτιν προσλαμβάνεται ως γκουβερνάντα σε μια αριστοκρατική οικογένεια, αλλά απορρίπτει τις παγίδες του ρομαντισμού για να προστατεύσει την ευθύνη της και τη δική της ακεραιότητα.
Octavia Butler, Kindred (1979)
Η Edana Franklin ξυπνά στο νοσοκομείο με το χέρι της κομμένο και την αστυνομία να ανακρίνει τον σύζυγό της. Αποκαλύπτεται ότι έχει ταξιδέψει πίσω στο 1815, όπου έρχεται σε επανειλημμένη επαφή και σύγκρουση με τον Rufus, έναν από τους δουλοπάροικους προγόνους της. Ένα μυθιστόρημα που εγείρει σημαντικά ερωτήματα για τον ανδρισμό, την εξουσία και τη βία.
Shelley Jackson, Patchwork Girl (1995)
Ένα από τα πρώτα κομμάτια ηλεκτρονικής φαντασίας, αυτή η επανάληψη της Shelley's Φρανκενστάιν (1818) και Baum's The Patchwork Girl (1913) τοποθετεί την αφήγηση στα χέρια του αναγνώστη, ο οποίος ενώνει την ιστορία μέσω εικονογραφήσεων μερών ενός γυναικείου σώματος.
Συχνά τα δημοφιλή μυθιστορήματα των γυναικών έχουν ένα αφηγηματικό τόξο που είναι ορατό από την αρχή: οι πρωταγωνιστές θα βρουν έναν ρομαντικό σύντροφο στο τέλος. Σε κάποια από τα παραπάνω βιβλία, κάποιες από τις γυναίκες βρίσκουν, και άλλες όχι, βρίσκουν έναν ρομαντικό σύντροφο. Για όσους το κάνουν, ο ρομαντισμός είναι δευτερεύων σε σχέση με τη δουλειά που κάνουν και τις επιλογές που κάνουν για τη ζωή τους.
Αυτό που ενώνει τα μυθιστορήματα είναι μια εξερεύνηση των επιλογών που πρέπει να κάνουν ορισμένες γυναίκες ως αποτέλεσμα της ενσωμάτωσής τους με βάση το φύλο και το φύλο, είτε ταξιδεύουν στη Νότια Αφρική από ιδιοτροπία, είτε ανατριχιάζονται άθελά τους σε μια φυτεία σκλάβων είτε κάνουν μια ρητή κλήση σε η (γυναίκα) αναγνώστρια να κάνει επιλογές για το πώς εξελίσσεται η ηλεκτρονική ιστορία.
Το γράψιμο για τις γυναίκες (και συχνά από γυναίκες) μας δίνει μερικά παραδείγματα για το πώς να αμφισβητήσουμε το status quo, έστω και για λίγο. Κάθε πρόκληση, ωστόσο, παρέχει ένα άλλο παράδειγμα για το πώς να πραγματοποιήσετε αλλαγή σε μια πατριαρχική κουλτούρα. Ακολουθούν οι συγγραφείς για τις γυναίκες που το έχουν κάνει - από την Jane Austen έως τη Shirley Jackson, από τη Frances Burney έως τη Josephine Tey και από την Angela Carter έως τη Val McDermid.
Το γράψιμο για τις γυναίκες (και συχνά από γυναίκες) μας δίνει μερικά παραδείγματα για το πώς να αμφισβητήσουμε το status quo, έστω και για λίγο. Κάθε πρόκληση, ωστόσο, παρέχει ένα άλλο παράδειγμα για το πώς να πραγματοποιήσετε αλλαγή σε μια πατριαρχική κουλτούρα. Ακολουθούν οι συγγραφείς για τις γυναίκες που το έχουν κάνει - από την Jane Austen έως τη Shirley Jackson, από τη Frances Burney έως τη Josephine Tey και από την Angela Carter έως τη Val McDermid.Σχετικά με το Συγγραφέας
Stacy Gillis, Λέκτορας Μοντέρνας και Σύγχρονης Λογοτεχνίας, Πανεπιστήμιο του Newcastle
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη:
at InnerSelf Market και Amazon
