Παρατηρήσατε ή ήσασταν πολύ απασχολημένοι με τα μηνύματα nahidv / flickr, CC BY

Μένοντας μόνη έχει πολλά οφέλη. Δίνει ελευθερία στη σκέψη και τη δράση. Ενισχύει τη δημιουργικότητα. Προσφέρει ένα έδαφος για να περιπλανηθεί η φαντασία. Η μοναξιά εμπλουτίζει επίσης τις σχέσεις μας με τους άλλους παρέχοντας προοπτική, η οποία ενισχύει την οικειότητα και ενισχύει την ενσυναίσθηση.

Για να είστε σίγουροι, η μοναξιά δεν βιώνεται πάντα θετικά. Μερικές φορές, και για ορισμένα άτομα, μπορεί να οδηγήσει σε αισθήματα μοναξιάς και απομόνωσης. Υπό αυτή την έννοια, η μοναξιά είναι ένα νόμισμα δύο όψεων, όπως συμβαίνει με άλλα απαραίτητα στη ζωή, όπως το φαγητό. Όπως και με το φαγητό, μπορούμε να επωφεληθούμε από το να προσέχουμε την ποσότητα και την ποιότητα της μοναξιάς που βιώνουμε στην καθημερινή ζωή.

Αυτό ισχύει τόσο για τη σκόπιμη μοναξιά όσο και για εκείνες τις στιγμές της μοναξιάς που πέφτουν άθελά τους. Και οι δύο ποικιλίες μοναξιάς έχουν την ικανότητα να προσφέρουν τα οφέλη που αναφέρονται παραπάνω, αλλά η τελευταία μπορεί να κατευθύνεται προς τη λίστα των απειλούμενων ειδών, τουλάχιστον για ορισμένους ανθρώπους.

Στην κοινωνική ψυχολογία, η μοναξιά έχει ορίζεται παραδοσιακά και μετριέται ως σωματικά μόνος, ή σε ορισμένες περιπτώσεις να μην ασχολείσαι με άτομα που είναι επίσης φυσικά παρόντα. Από τότε που τέθηκαν τα θεμέλια, οι καιροί άλλαξαν, όπως και οι δυνατότητες «να είσαι» με άλλους.

Γνωρίζετε πιθανώς το παλιό φιλοσοφικό ερώτημα: «Αν ένα δέντρο πέσει στο δάσος και κανείς δεν είναι κοντά για να το ακούσει, κάνει ήχο;» Μετά από την επιστημονική έρευνα για τη μοναξιά το περασμένο καλοκαίρι, κατέληξα σε μια νέα εκδοχή: «Αν ένα άτομο είναι μόνο του στο δάσος όταν πέφτει ένα δέντρο, αλλά δεν το προσέχει επειδή στέλνει μηνύματα, μετράει ακόμα; σαν μοναξιά;»

Τι είναι να είσαι μόνος;

Με κινητά και μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τώρα κουβαλάμε τα δίκτυά μας μαζί μας, και νέες δυνατότητες για αέναη επαφή θέτουν προβλήματα στη μοναξιά – όχι μόνο για το πώς βιώνεται, αλλά και για το πώς μελετάται. Αν δεν ισχύουν πλέον όλες οι παλιές μας ιδέες για τη σκέψη και τη μέτρηση της μοναξιάς, τότε δεν έχουμε τα επιστημονικά εργαλεία που απαιτούνται για την περαιτέρω κατανόησή της. Χωρίς να λάβουμε υπόψη τους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι συνδέονται στην ψηφιακή σφαίρα μέσω του Διαδικτύου και των μέσων κινητής τηλεφωνίας, δεν έχουμε τρόπο να γνωρίζουμε πόση μοναξιά νιώθουν οι άνθρωποι, πώς ωφελούνται ή υποφέρουν από αυτήν ή διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους βιώνεται. Όταν τελείωσα το διάβασμα για τη μοναξιά το περασμένο καλοκαίρι, έμεινα με την αίσθηση ότι η μελέτη του είχε φτάσει σε αδιέξοδο και ότι ήταν έτοιμος για επανεκκίνηση.

Αυτή η επανεκκίνηση ξεκίνησε το περασμένο φθινόπωρο όταν το βιβλίο της καθηγήτριας του MIT Sherry Turkle "Επανάκτηση συνομιλίας" είχε εκδοθεί. Το βιβλίο του Turkle έχει συγκεντρώσει υψηλούς επαίνους και επιπλήξεις για την κριτική του άποψη για τα ψηφιακά μέσα και την υποβάθμιση της συνομιλίας πρόσωπο με πρόσωπο. Παραμερίζοντας αυτή τη συζήτηση προς το παρόν, το βιβλίο κάνει επίσης ορισμένα σημεία που βοηθούν να προωθηθεί η συζήτηση για τη μοναξιά στην ψηφιακή εποχή.

Ένα από τα επιχειρήματα του Turkle είναι ότι το να μπορείς να συνδεθείς οποτεδήποτε-οπουδήποτε σημαίνει ότι δεν χρειάζεται ποτέ να βιώσεις την ανεπιθύμητη μοναξιά (βλ. επίσης Η κωμική ατάκα του Louis CK σχετικά με το θέμα). Αυτό είναι ένα πρόβλημα γιατί, όπως το θέτει ο Turkle, «στη μοναξιά βρισκόμαστε. ετοιμαζόμαστε να έρθουμε στη συζήτηση». Για αυτήν, το θεμελιώδες πρόβλημα είναι πώς η τεχνολογία, ειδικά η κινητή επικοινωνία, μας διευκολύνει να αποφύγουμε την κοσμική πλήξη στην καθημερινή ζωή. Πέρα από την πλήξη, μπορούμε να μιλήσουμε για κάποιους άλλους βασικούς λόγους για τους οποίους κάποιος μπορεί να επιλέξει ένα smartphone παρά τις δικές του σκέψεις σε περιόδους διακοπής λειτουργίας – και γιατί υπάρχει μεγαλύτερη ανάγκη για σκόπιμος μοναξιά για όσους ενδιαφέρονται για τα οφέλη της μοναξιάς.

Πάντα συνδεδεμένο και πιο αυτόματα

Ζούμε σε μια εποχή που οι προσδοκίες για πρόσβαση είναι υψηλές. Ο κοινωνιολόγος Rich Ling αποδίδει αυτό στη μετάβαση της κινητής επικοινωνίας από κάτι νέο σε κάτι νέο μια δεδομένη υπόθεση, σαν να λέμε χρόνο. Όταν η κινητή επικοινωνία ήταν μια καινοτομία, ήταν ξεχωριστό να μπορούμε να συνδέουμε "εν πτήσει". Οχι πια. Το θεωρητικό επιχείρημα του Ling σχετικά με τις υψηλές προσδοκίες προσβασιμότητας υποστηρίζεται καλά από μια πρόσφατη έρευνα στις ΗΠΑ στην οποία το 80 τοις εκατό των εφήβων ανέφεραν ότι έλεγχαν το τηλέφωνό τους κάθε ώρα και Το 72 τοις εκατό είπε ότι αισθάνεται την ανάγκη να απαντήσει άμεσα στα μηνύματα.

Καθώς η κινητή επικοινωνία ενσωματώνεται στο κοινωνικό επίπεδο, κινείται επίσης προς το υπόβαθρο της γνωστικής επεξεργασίας. Οι άνθρωποι δεν βάζουν τόση συνειδητή σκέψη στη χρήση κοινών τεχνουργημάτων, όπως ρολόγια, συρραπτικά και τώρα κινητές συσκευές, όταν γίνονται αυτονόητο μέρος της καθημερινής ζωής. Στην πραγματικότητα, Η συνηθισμένη (δηλαδή, λιγότερο συνειδητή) χρήση κινητού τηλεφώνου αποτελεί μέρος της εξήγησης για το γιατί οι άνθρωποι στέλνουν μηνύματα κατά την οδήγηση.

Η κινητή επικοινωνία είναι πλέον περισσότερο σαν α δεύτερο δέρμα παρά μια νέα καινοτομία. Όταν γνέφει, οι άνθρωποι ανταποκρίνονται, συχνά αυτόματα. Ακόμη και όταν οι φορητές συσκευές μας δεν κάνουν απολύτως τίποτα, μερικές φορές αντιδρούμε αυτόματα στο "φανταστικές δονήσεις. " Οι συνήθειες των κινητών μπορούν επίσης να ενεργοποιηθούν από τις συναισθηματικές καταστάσεις και το περιβάλλον.

Πριν από μερικά χρόνια ήμουν μέλος μιας μικρής ομάδας που επισκεπτόταν ένα καταφύγιο πρωτευόντων κοντά στο Μαϊάμι. Το τέχνασμα ήταν ότι οι πίθηκοι περιφέρονταν ελεύθερες ενώ οι άνθρωποι ήταν εγκλωβισμένοι. Η διοίκηση μας άφησε ελεύθερους για λίγες στιγμές και βρεθήκαμε καλυμμένοι πλήρως με αράχνες μαϊμούδες που ήθελαν να κάνουν φίλους (φίλους που είχαν ξηρούς καρπούς και σταφίδες). Η αρχική μας παρόρμηση ήταν να βγάλουμε τις φορητές συσκευές μας για να τραβήξουμε φωτογραφίες και βίντεο. Δεν το σκεφτήκαμε καν.

Εάν οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτές τις συσκευές χωρίς να σκέφτονται κατά τη διάρκεια των εκπληκτικών στιγμών της ζωής, είναι λογικό να κάναμε το ίδιο σε αυτές τις στιγμές ακούσιας μοναξιάς. Αυτή η τάση επιδεινώνεται από την έλξη των προσδοκιών να είσαι προσβάσιμος οποτεδήποτε και οπουδήποτε. Δεν υποστηρίζω ότι όλοι χρειάζονται περισσότερη μοναξιά στη ζωή τους. Ωστόσο, καθώς η ακούσια μοναξιά δεν είναι πλέον υποχρεωτική, μπορεί να είναι καλή ιδέα να κατευθύνουμε περισσότερη σκέψη στο να χαράξουμε σκόπιμα χρόνους, τόπους και δραστηριότητες για να είμαστε μόνοι, όχι μόνο στο βασίλειο των ατόμων και των μορίων, αλλά στο βασίλειο των bit και byte επίσης.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Scott Campbell, Constance F. και Arnold C. Pohs Καθηγητής Τηλεπικοινωνιών, Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν. Η έρευνά του εξετάζει τις κοινωνικές επιπτώσεις των νέων μέσων, με έμφαση στην κινητή τηλεφωνία. Τα τρέχοντα έργα διερευνούν πώς τα πρότυπα κινητής επικοινωνίας συνδέονται τόσο με την ιδιωτική όσο και με τη δημόσια σφαίρα της κοινωνικής ζωής, όπως η κοινωνική δικτύωση και η συμμετοχή των πολιτών.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon