Εικόνα από Thomas G. από Pixabay

Η σύγκρουση ή ο αγώνας μέσα στον εαυτό του, του οποίου ο «εαυτός» θα κυριαρχεί - ο Εσωτερικός ή ο Εξωτερικός - είναι τόσο παλιά όσο ο χρόνος για τους ταξιδιώτες στο ανώτερο πνευματικό μονοπάτι, και τα χαρακτηριστικά των αντίπαλων πλευρών είναι αναγνωρίσιμα σε όλους μας. Στο περιεχόμενο των κλασικών πραγματειών και των γραφών της αρχαίας παράδοσης της σοφίας, η φύση και ο χαρακτήρας των δύο εαυτών έχουν αντιμετωπιστεί εκτενώς και τονίστηκε η σημασία της επίλυσης της εσωτερικής τους σύγκρουσης, χωρίς κανένα άτομο να είναι σε ειρήνη με τον εαυτό του έως ότου επιτευχθεί μια κατανόηση για το ποιος εαυτός θα κυβερνήσει.

Σε κάποιο μεταγενέστερο σημείο του πνευματικού ταξιδιού ενός ατόμου, αλλά πριν από την ολοκλήρωσή του, αυτή η συνεχής προσπάθεια καταλήγει ουσιαστικά σε μια βαρυσήμαντη επιλογή που περιλαμβάνει ποιος από τους δύο εαυτούς θα κυριαρχήσει στην τρέχουσα ενσαρκωμένη ύπαρξή του – μια επιλογή που μπορεί να χρειαστεί να επαναληφθεί στο υπόλοιπο ενσαρκώσεις.

Ο Εξωτερικός Εαυτός

Ο Εξωτερικός Εαυτός αποτελείται από τις κατώτερες αρχές μας και τα φυσικά μας σώματα και τις ζωικές τάσεις τους, και εμφανίζει αντίστοιχες τάσεις ανθρώπινης συμπεριφοράς. Όπου ο Εξωτερικός Εαυτός κυριαρχεί και υπαγορεύει τη συμπεριφορά του ατόμου, συχνά επιδίδεται σε βασικές σωματικές περισπασμούς ή στέρηση, όπως η συνεχής νωθρότητα, η κακή διατροφή ή/και η συνήθης υπερφαγία, η σεξουαλική κακή συμπεριφορά και η χρήση τοξινών όπως το αλκοόλ και τα οπιούχα. φάρμακα με βάση. Κάποιος θα μπορούσε επίσης να προσθέσει εδώ μια λίστα με όλους τους σχετικούς εθισμούς ή εθιστικές συμπεριφορές που επηρεάζουν το σώμα με επιβλαβή τρόπο.

Οι χαμηλότερες συναισθηματικές και διανοητικές ροπές ενός κυρίαρχου Εξωτερικού Εαυτού μπορεί να είναι ακόμη χειρότερες, εμφανίζοντας συχνά τις ψυχικές ακαθαρσίες της φιλαργυρίας, της ανεντιμότητας, της ματαιοδοξίας, του εγωισμού, της απάτης, του φθόνου και της λαγνείας για δύναμη ή για αναγνώριση ή φήμη, μεταξύ άλλων. Όλες αυτές οι κατώτερες ιδιότητες είναι εντελώς ασύμβατες με την άνοδο στο ανώτερο πνευματικό μονοπάτι και είναι άμεσα αντίθετες με τις κλίσεις του Εσωτερικού Εαυτού.

Κατά συνέπεια, το αντίστροφο αυτών των συμπεριφορών και στάσεων του κατώτερου Εξωτερικού Εαυτού ενυπάρχει στον πνευματικό ή Εσωτερικό Εαυτό, που αποτελείται από τις ανώτερες αρχές του ατόμου και τις αντίστοιχες συμπεριφορές και στάσεις που αντανακλούν.

Η παράδοση της αρχαίας σοφίας και ο εσωτερικός εαυτός

Μέσα στην αμνημονεύσιμη ή αρχαία παράδοση σοφίας, της οποίας η πιο πρόσφατη επαναδιατύπωση αναφέρεται ως θεοσοφία, είναι αποδεκτό ότι το ανθρώπινο ον αποτελείται από επτά ξεχωριστές αρχές ή σώματα — επίσης διαφορετικά ονομαζόμενα «οχήματα» ή «φακέλους»— εκ των οποίων τα τρία υψηλότερα είναι το πνεύμα, η διαίσθηση και ο νους. Οι σανσκριτικοί όροι για αυτές τις ανώτερες αρχές είναι ātmā (χωρίς όρους Πνεύμα), βούδι (διαίσθηση) και manas (μυαλό) – ο νους υποδιαιρείται περαιτέρω στον κατώτερο (συνηθισμένο) και στον ανώτερο (αφηρημένο) νου.

Μεταξύ εκείνων των οποίων οι θεμελιώδεις, πνευματικές εσωτερικές συγκρούσεις είχαν ως αποτέλεσμα την επικράτηση του Εσωτερικού Εαυτού έναντι του Εξωτερικού, θα βρει κανείς τις εγγενείς και αλληλένδετες ιδιότητες της ταπεινότητας, της ανιδιοτέλειας, της αγνότητας, του θάρρους, της ειλικρίνειας, της στοργικής καλοσύνης, της συμπόνιας και της φιλανθρωπίας. ονομάστε μερικά.

Η διαδικασία της μετάβασης από έναν κυρίαρχο Εξωτερικό Εαυτό σε έναν κυρίαρχο Εσωτερικό Εαυτό μπορεί να περιγραφεί αποτελεσματικά ως τα τελικά στάδια της πνευματικής ανάπτυξης, παρόλο που είναι μια διαδικασία που συνήθως διαρκεί αρκετές ζωές μετά τη μετενσάρκωση ātmā-buddhi-manas του ατόμου αφυπνίζει πλήρως την αναγκαιότητά του.

Δυναμικότητα εναντίον Αλήθειας

Σε αυτό το σημείο μπορούμε να θυμηθούμε από τις προηγούμενες παραγράφους ότι μεταξύ των καταγεγραμμένων κατώτερων ροπών του Εξωτερικού Εαυτού, μία ήταν η «τρέλα», ενώ μεταξύ των αναφερόμενων αρετών του Εσωτερικού Εαυτού, μία ήταν η «αλήθεια». Αυτές οι λέξεις περιγράφουν αντίθετες αρχές. Δεν είναι τυχαίο ότι η HP Blavatsky, επινοώντας ένα σύνθημα για τη Θεοσοφική Εταιρεία που συνίδρυσε το 1875, δανείστηκε ένα από τα σανσκριτικά: satyan nasti paro dharmah, που μεταφράζεται ως «Δεν υπάρχει θρησκεία ανώτερη από την αλήθεια».

Όλα τα προηγούμενα, και πολλά άλλα, υποστηρίζουν το γεγονός ότι η αλήθεια και η ειλικρίνεια, σε σχέση με τον Εσωτερικό Εαυτό κάποιου, δεν μοιάζουν με το ζωογόνο αίμα του κυκλοφορικού συστήματος που διατρέχει τις φλέβες του φυσικού μας σώματος, χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να επιβιώσουμε. Ελλείψει ανυποχώρητης προσκόλλησης στην αλήθεια, ο Εσωτερικός μας Εαυτός επιτίθεται από τις ψευδείς τάσεις του Εξωτερικού Εαυτού, και έτσι μαραίνεται και αποσύρεται από την ενεργό συμμετοχή στη συνειδητή ζωή μας με αποτέλεσμα ένα είδος πνευματικής παράλυσης.

Καθώς ερευνούμε τον πλανήτη μας και τις κοινωνίες του σήμερα, γινόμαστε μάρτυρες ενός άλλου και ευρύτερου ηθικού αγώνα που έχει μια ισχυρή αντιστοιχία με αυτόν τον ατομικό αγώνα επιλογής ποιος από τους δύο εαυτούς - ο Εσωτερικός ή ο Εξωτερικός Εαυτός - θα κυριαρχήσει στην τρέχουσα ενσαρκωμένη ύπαρξη κάποιου . Αυτός ο ευρύτερος πλανητικός αγώνας είναι εάν, ως πολίτες και έθνη του κόσμου, θα επικρατήσει η αλήθεια ή το ψέμα στη συζήτηση μεταξύ μας, και οι αναπόφευκτες επιπτώσεις που θα έχει αυτή η επιλογή —αντίστοιχα καλές και κακές— στο μέλλον μας.

Τρέχουσα κατάσταση της αλήθειας στον σύγχρονο κόσμο

Όλα όσα έχουν συζητηθεί μέχρι στιγμής αποτελούν ένα φόντο ή ένα πλαίσιο για μια εξέταση της τρέχουσας κατάστασης της αλήθειας στον σύγχρονο κόσμο. Σε μέρη παντού σε όλο τον πλανήτη, κάθε είδους διαδηλωτές φυλακίζονται μαζικά για να πεις την αλήθεια. Οι δικαστικοί μάρτυρες ή οι πολιτικοί αντιφρονούντες συχνά απειλούνται ή ακόμη και σκοτώνονται επειδή λένε την αλήθεια, και οι δημοσιογράφοι καταστέλλονται από το να γράφουν και να λένε την αλήθεια. Όλα αυτά συμβαίνουν με αυξανόμενη συχνότητα και σε μεγαλύτερους αριθμούς.

Ωστόσο, χωρίς τη διαρκή προσήλωση στην αλήθεια, η δικαιοσύνη δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί. Οι δράστες τέτοιων αδικιών είναι πάντα εκείνοι οι διεφθαρμένοι πολιτικοί ή εταιρικοί ή στρατιωτικοί αυταρχικοί που επιδίδονται στην ανεντιμότητα και την παραπληροφόρηση καταπνίγοντας την αλήθεια, αναμφίβολα ως εμφανείς εκδηλώσεις ελέγχου από τις χειρότερες τάσεις του Εξωτερικού Εαυτού.

Σήμερα τα μεγαλύτερα όπλα για να το πετύχουν αυτό δεν είναι μόνο οι υπηρετικές παραδοσιακές ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές θυγατρικές κομματικών δικτύων που επιλέγουν οι αυταρχικοί ή οι πλούσιοι υποστηρικτές τους, αλλά όλες οι πλατφόρμες των «social media» που συλλογικά πολύ συχνά εμπορεύονται ψεύτικες θεωρίες συνωμοσίας και σκόπιμη παραπληροφόρηση. χρησιμοποιώντας καταστροφικούς και εθιστικούς αλγόριθμους για να αιχμαλωτίσουν το κοινό τους.

Το πρόβλημα: Αντιστροφή των Αρχών της Αλήθειας και της Συμπόνιας

Η τρέχουσα κατάσταση του σύγχρονου κόσμου είναι βασικά σύμπτωμα μιας συνεχιζόμενης παγκόσμιας αντιστροφή αρχών και αξιών, όπως η αλήθεια και η συμπόνια. Σε αυτήν την αποδεδειγμένη και ολοένα μεγαλύτερη μαζική αντιστροφή αρχών και αξιών, πολύ συχνά το καλό υποχωρεί τώρα στο κακό, η αλήθεια υποχωρεί στην παραπληροφόρηση και το ψέμα, η δικαιοσύνη υποχωρεί στην αδικία και η βιώσιμη διαχείριση υποχωρεί στην εκμετάλλευση κ.λπ. Αυτές οι θλιβερές ανατροπές έχουν ένα βαρύ τίμημα, το οποίο πληρώνουμε στο παγκόσμιο χάος και τη ρύπανση του περιβάλλοντος, στην άνοδο των κατασταλτικών αυταρχών και στις πανδημικές ασθένειες, μεταξύ άλλων τέτοιων δαπανών.

Μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, το κόστος της κοινωνικής αντιστροφής της αλήθειας μπορεί να φανεί στις αρνητικές επιπτώσεις τους σε κρίσιμους και βασικούς δημοκρατικούς θεσμούς, συμπεριλαμβανομένης της προεδρίας, του Κογκρέσου και του δικαστικού σώματος. Μεταξύ των παραδειγμάτων σε πραγματικό χρόνο είναι η ψευδής αφήγηση ότι ο Πρόεδρος Μπάιντεν έχασε τις εθνικές εκλογές του 2020, η οποία οδήγησε τους πιστούς αυτού του ψεύδους να εισβάλουν βίαια στο Καπιτώλιο σε μια εξέγερση για να υπονομεύσει τη δημοκρατία.

Μια άλλη είναι η εκλογή του 2020 στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών ενός διαβόητου συνηθισμένου ψεύτη και ψεύτη, που κατά συνέπεια αποβλήθηκε από αυτό το σώμα, του οποίου η προεκλογική εκστρατεία βασίστηκε σε μια παραπληροφοριακή, αν όχι φανταστική βιογραφία, στην οποία η αλήθεια ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτη. Ένα άλλο τέτοιο παράδειγμα ήταν ένας δικηγόρος που κατέθεσε δικηγόρο που γράφτηκε εξ ολοκλήρου από το λογισμικό «τεχνητής νοημοσύνης» του που κυριολεκτικά κατασκεύασε ανύπαρκτες δικαστικές αρχές στο γραπτό του προϊόν και όπου η αλήθεια προφανώς δεν ήταν μέρος του ριζικού κώδικα που χρησιμοποιήθηκε σε αυτό το λογισμικό.

Τι Χρειάζεται: Αποκατάσταση Ολότητας και Ιερών Αρχών και Αξιών

Τέτοιο είναι το απεχθές πρακτικό κόστος της παράδοσης της αλήθειας στο ψέμα. Οι οδοιπόροι στο ανώτερο πνευματικό μονοπάτι θα πρέπει να αναγνωρίσουν την άμεση ανάγκη να ελαχιστοποιήσουν, αν όχι να αποκλείσουν εντελώς, τέτοια εκπληκτικά φαινόμενα ψεύδους και αναλήθειας που εισχωρούν στους κυβερνητικούς θεσμούς μας. Αυτό μπορούν να το κάνουν βοηθώντας στην πλήρη αποκατάσταση υγιεινών και ιερών αρχών και αξιών, αναγνωρίζοντας επίσης ότι είναι υποχρεωμένοι να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση αυτής της κακοήθους και αντιστρεπτικής τάσης.

Αν και αυτή μπορεί να είναι μια ομολογουμένως ζοφερή και φαινομενικά απελπιστική εικόνα της τρέχουσας μεταβιβαζόμενης πραγματικότητας, στην πραγματικότητα υπάρχει ελπίδα για ένα καλύτερο ή εξελισσόμενο αποτέλεσμα, τόσο για τον πλανήτη όσο και για τα άτομα. Οι σκοτεινές δυνάμεις που διαπράττουν τώρα την αντιστροφή αρχών και αξιών όπως η αλήθεια, η δικαιοσύνη και η συμπόνια, μπορούν να εξουδετερωθούν, αλλά μόνο με την αποφασιστικότητα να υποστηρίξουν την αλήθεια και να εκπέμπουν παγκόσμια και άνευ όρων αγάπη. Και αυτό το καθήκον πρέπει να ανατεθεί σε εκείνους με καλή θέληση και καλή συνείδηση ​​που προσκολλώνται χωρίς αποτυχία στην αλήθεια σε όλες τις περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων των αποφασιστικών πνευματικών οδοιπόρων στις ζωές των οποίων ο Εσωτερικός Εαυτός κυριαρχεί έναντι του Εξωτερικού Εαυτού.

The Path: Projecting and Broadcasting Truth

Αλλά μέχρι να συμβεί μια μαζική αντιστροφή των επιπτώσεων των αντεστραμμένων αρχών και αξιών, μια συνεχής προσπάθεια, από τον οδοιπόρο στο μονοπάτι του φωτός, συνειδητά να εκπέμπει και να προβάλλει στοργική καλοσύνη και να λέει την αλήθεια, να υποστηρίζει την αλήθεια και να υπερασπίζεται την αλήθεια. είναι απαραίτητο για να αντισταθμιστεί η παγκόσμια αγωνία, ο φόβος και η ταλαιπωρία. Πρέπει να γίνεται μέρος του καθήκοντος του πνευματικού οδοιπόρου να προβάλλει και να εκπέμπει πάντα την αλήθεια μέσα από όλα τα διαθέσιμα μέσα, εκδηλώνοντας έτσι την ελπίδα και την παρηγοριά που ενυπάρχει στο μονοπάτι της αγάπης και του φωτός.

Για παράδειγμα, αυτός ή αυτή θα πρέπει να είναι μια συνεχής υπενθύμιση στους άλλους ότι η πραγματικότητα της αγάπης φαίνεται και αισθητή, στη συναρπαστική ομορφιά των πρισματικών εκπομπών που εκπέμπονται από το ātmā και βούδι του Εσωτερικού Εαυτού. Αυτή η λάμψη περιλαμβάνει την ήρεμη και πνευματικά φωτεινή λάμψη που «αγκαλιάζει τα πάντα με ενότητα», την ευπρόσδεκτη παρηγοριά της ζεστασιάς που προσομοιώνει τις ακτίνες του ήλιου που τρέφουν και ευλογούν ό,τι αγγίζουν, άνευ όρων και αδιακρίτως.

Πνευματικά δικαιώματα 2024. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.

Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη:

ΒΙΒΛΙΟ:Το Ανώτερο Πνευματικό Μονοπάτι

Το Ανώτερο Πνευματικό Μονοπάτι
από τον William Wilson Quinn.

Το Ανώτερο Πνευματικό Μονοπάτι λεπτομερώς πώς όσοι βρίσκονται στο ανώτερο πνευματικό μονοπάτι πρέπει να αντιμετωπίσουν και να κυριαρχήσουν τις απαιτήσεις του. Αυτό το βιβλίο είναι τόσο πρακτικό όσο και φιλοσοφικό -- ή θεοσοφικό -- αφού βασίζεται στις ιδιαιτερότητες της «ιερής επιστήμης» ή της πνευματικής επιστήμης, ένα αναπόσπαστο συστατικό της αιώνιας φιλοσοφίας.

Πολλές από τις απαιτήσεις του ανώτερου πνευματικού μονοπατιού βασίζονται στις αλήθειες αυτής της αρχαίας πνευματικής επιστήμης, που διατυπώθηκαν επί χιλιετίες από τους jivanmukti, ή απελευθερωμένα όντα, που χρησιμεύουν ως δάσκαλοι όσων ασχολούνται επί του παρόντος με αυτό το ιερατικό μονοπάτι. Οι στόχοι της ανάβασης σε αυτό το μονοπάτι είναι οι υψηλότεροι. η ιεραρχική τάξη των πνευματικών δασκάλων της είναι η πιο ιερή. και το σύνολο του εξελικτικού και συμπονετικού σκοπού του είναι το πιο ιερό.

Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ.  Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο William Wilson Quinn είναι συγγραφέας τριών βιβλίων καθώς και περισσότερων από 60 άρθρων που δημοσιεύθηκαν σε όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του σχετικά με τη συγκριτική θρησκεία, την πνευματικότητα και τη μεταφυσική, καθώς και άρθρων για την ιστορία, τον πολιτισμό και το δίκαιο των Ινδιάνων της Αμερικής που δημοσιεύθηκαν σε μια μεγάλη ποικιλία εθνικών ακαδημαϊκών περιοδικά και νομικές επισκοπήσεις.

Υπήρξε ταυτόχρονα λέκτορας για τη Θεοσοφική Εταιρεία και προσκεκλημένος λέκτορας σε πολλά πανεπιστήμια και έχει εμφανιστεί στη σχολή πολλών σεμιναρίων και εργαστηρίων σε όλες αυτές τις θεματικές ενότητες. Μετά τη συνταξιοδότησή του το 2012, ο κ. Κουίν συνέχισε να δραστηριοποιείται στη συγγραφή και τη διδασκαλία διαφόρων πτυχών της philosophia perennis, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο.