Μια δειγματοληψία των αρχαίων έργων τέχνης με αναγνωρίσιμα πρόσωπα και περιβάλλοντα για τη μελέτη των εκφράσεων του προσώπου. Cowen και Keltner / Επιστήμη Προόδους
Τα ανθρώπινα πρόσωπα είναι αναμφισβήτητα τα πιο σημαντικά πράγματα που βλέπουμε. Είμαστε γρήγορα να τους εντοπίσουμε σε οποιαδήποτε σκηνή και μας δίνουν προσοχή.
Τα πρόσωπα εκφράζουν μια πληθώρα σημαντικών κοινωνικών πληροφοριών, όπως εάν κάποιος άλλος είναι θυμωμένος ή φοβισμένος, κάτι που με τη σειρά του μας επιτρέπει να προετοιμαστούμε για μάχη ή πτήση.
Αυτό σημαίνει ότι οι εκφράσεις του προσώπου είναι καθολικές; Είναι μια ερώτηση που έχουν οι επιστήμονες συζητηθεί για μισό αιώνα, και παραμένει χωρίς οριστική απάντηση.
Μια νέα μελέτη που ζήτησε από τους σύγχρονους Δυτικούς να κρίνουν τις εκφράσεις του προσώπου των γλυπτών που έγιναν πριν από χιλιάδες χρόνια Mesoamerica μπορεί να ρίξει νέο φως στην ερώτηση - αλλά απέχει πολύ από την τελική λέξη για το θέμα.
Οι εκφράσεις του προσώπου μας εξελίχθηκαν για επιβίωση;
Ο Charles Darwin ήταν ο πρώτος που προτείνω ότι οι εκφράσεις του προσώπου εξελίχθηκαν επειδή επέτρεψαν στους προγόνους μας να λύσουν συγκεκριμένα προβλήματα επιβίωσης. Εάν συμβαίνει αυτό, θα μπορούσαμε να περιμένουμε να είναι καθολικά - δηλαδή, το ίδιο σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλη την ιστορία.
Ο Ντάργουιν πρότεινε ότι υπάρχουν ορισμένα βασικά συναισθήματα με ξεχωριστά καθολικά σήματα - εκφράσεις του προσώπου - που αναγνωρίζονται και δημιουργούνται μεταξύ των πολιτισμών.
Οι εκφράσεις του προσώπου παράγονται από συντονισμένη συστολή μυϊκών ομάδων. Για παράδειγμα, η ενεργοποίηση του zygomaticus μείζων μυών ανυψώνει τα χείλη για να σχηματίσει ένα χαμόγελο ο κυματοειδές supercilii μυς πλέκει το φρύδι για να παραγάγει ένα συνοφρύωμα.
Ο Charles Darwin πίστευε ότι οι εκφράσεις του προσώπου που αντιστοιχούν σε κάποια βασικά συναισθήματα μπορεί να είναι ίδιες σε όλους τους πολιτισμούς. Shutterstock
Μέχρι σήμερα, το ζήτημα της καθολικότητας των εκφράσεων του προσώπου έχει διερευνηθεί χρησιμοποιώντας παρατηρητές σε διαφορετικές κουλτούρες της εποχής. Το συνηθισμένο τεστ είναι να ταιριάξετε τις εκφράσεις του προσώπου με έξι βασικά συναισθήματα (θυμός, αηδία, φόβο, ευτυχία, θλίψη και έκπληξη).
Άνθρωποι σε διάφορες κουλτούρες τείνουν να επισημαίνουν τις εκφράσεις (χρησιμοποιώντας ισοδύναμους όρους στη δική τους γλώσσα) με το ίδιο συναίσθημα. Η ακρίβεια δεν είναι τέλεια, αλλά είναι καλύτερη από τυχαία.
Οι πιο πειστικές ενδείξεις ότι οι εκφράσεις είναι καθολικές προέρχονται από έρευνα από Πολ Έκμαν με προκαταρκτικούς πολιτισμούς, όπως το Fore άνθρωποι της Παπούα Νέα Γουινέα.
Το Fore θα μπορούσε να χαρακτηρίσει αυτά τα βασικά συναισθήματα όπως και εμείς, αν και δεν κάνουν διάκριση μεταξύ έκπληξης και φόβου με τον ίδιο τρόπο όπως οι δυτικοί ερευνητές. Δημιούργησαν επίσης εκφράσεις του προσώπου που αναγνωρίζονταν καλά από άλλους πολιτισμούς. Αυτή η έρευνα δείχνει ότι η ικανότητα δημιουργίας και αναγνώρισης αυτών των βασικών συναισθημάτων δεν οφείλεται στη δυτική επιρροή.
Ωστόσο, υπάρχει επίσης απόδειξη για να δείξουμε ότι αναγνωρίζουμε τις εκφράσεις με μεγαλύτερη ακρίβεια σε μέλη του πολιτισμού μας.
Έρευνα Η εμφάνιση πολιτιστικών διαφορών στην έκφραση και η αναγνώριση των συναισθημάτων έχει δείξει ότι οι εκφράσεις του προσώπου μπορεί να μην είναι καθολικές. Οι επικριτές έχουν προτείνει ότι η έρευνα για την καθολικότητα χρησιμοποιεί συχνά μεθόδους που μπορεί να αυξήσουν την ακρίβεια των αποτελεσμάτων.
Τα αρχαία αγάλματα μπορεί να δείχνουν εκφράσεις που ξεπερνούν το χρόνο
Τώρα, οι Alan Cowen και Dacher Keltner έχουν δημοσιεύσει έρευνα στο Scientific Advances που δείχνει έναν νέο τρόπο διερεύνησης στοιχείων για την καθολικότητα των εκφράσεων του προσώπου.
Αντί για σύγχρονες φωτογραφίες, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν εκφράσεις του προσώπου από αρχαία γλυπτά από την Αμερική που χρονολογούνται από το 1500 π.Χ. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει τρόπος να συνδέονται αυτές οι καλλιτεχνικές απεικονίσεις με τον δυτικό πολιτισμό, μπορεί να παρέχουν περισσότερα στοιχεία για την καθολικότητα.
Οι συγγραφείς κυνηγούσαν χιλιάδες μεσοαμερικανικά αντικείμενα από αξιόπιστα μουσεία για να βρουν γνήσια έργα που έδειχναν πρόσωπα ανθρώπων σε αναγνωρίσιμα περιβάλλοντα, όπως το να κρατάς ένα μωρό.
Αναγνώρισαν 63 κατάλληλα έργα τέχνης σε οκτώ διαφορετικά περιβάλλοντα (να κρατούνται αιχμάλωτα, να βασανίζονται, να μεταφέρουν ένα βαρύ αντικείμενο, να αγκαλιάζουν κάποιον, να κρατούν ένα μωρό, σε μια μάχη, να παίζουν σπορ μπάλα και να παίζουν μουσική).
Μια ομάδα 325 δυτικών συμμετεχόντων αξιολόγησε έπειτα τα 63 έργα τέχνης σε 30 κατηγορίες συναισθημάτων όπως ο θυμός και η θλίψη, καθώς και 13 ευρύτερες συναισθηματικές διαστάσεις, όπως το σθένος (ο βαθμός ευχαρίστησης) και η διέγερση (επίπεδο συναισθηματικής έντασης).
Οι ερευνητές συνέλεξαν επίσης κρίσεις από μια ξεχωριστή ομάδα 114 συμμετεχόντων, για να προσδιορίσουν τα συναισθήματα που οι Δυτικοί θα περίμεναν να εκφράσει κάποιος σε καθένα από τα οκτώ πλαίσια, χρησιμοποιώντας αυτές τις ίδιες κατηγορίες συναισθημάτων και διαστάσεις.
Χρησιμοποιώντας μια στατιστική ανάλυση για να προσδιορίσει την ομοιότητα μεταξύ των κρίσεων των εκφράσεων του προσώπου και των προσδοκιών των συναισθημάτων που θα εξέφραζε κάποιος στα πλαίσια, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι τα έργα τέχνης έδιναν πέντε ξεχωριστά συναισθήματα. Αυτά ήταν ο πόνος (στο πλαίσιο των βασανιστηρίων), η αποφασιστικότητα ή η πίεση (στο πλαίσιο της βαριάς ανύψωσης), ο θυμός (στο πλαίσιο της μάχης), ο ενθουσιασμός ή η χαρά (στο πλαίσιο της κοινωνικής ή οικογενειακής αφής, όπως το να κρατάς ένα μωρό ) και θλίψη (στο πλαίσιο της αιχμαλωσίας).
Αυθεντικότητα, καλλιτεχνική άδεια και περιορισμένη γκάμα
Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να κλείσουμε το βιβλίο σχετικά με το εάν οι εκφράσεις του προσώπου είναι καθολικές; ΟΧΙ ακριβως.
Η έρευνα έχει τους περιορισμούς της. Πρώτον, υπάρχουν ανησυχίες σχετικά με την αυθεντικότητα των αρχαίων έργων τέχνης, αν και οι ερευνητές προσπάθησαν να επαληθεύσουν την αυθεντικότητα χρησιμοποιώντας συντηρητικά κριτήρια.
Δεύτερον, δεν είναι σαφές εάν οι καλλιτεχνικές απεικονίσεις είναι αληθινές στις ζωές και τις συναισθηματικές εμπειρίες των ανθρώπων που απεικονίζονται. Δηλαδή, τα έργα τέχνης μπορεί να μην παρέχουν άμεση εικόνα των συναισθημάτων των αρχαίων Αμερικανών.
Τρίτον, τα γλυπτά περιλαμβάνουν ορισμένα βασικά συναισθήματα (όπως θυμό, ευτυχία και θλίψη), αλλά όχι όλα τα βασικά συναισθήματα που υποστηρίζονται ότι είναι καθολικά.
Μελλοντική έρευνα που θα μπορούσε να επεκταθεί στα συναισθήματα και στα πλαίσια χρησιμοποιώντας μια παρόμοια προσέγγιση θα παρείχε νέες ιδέες και περαιτέρω στοιχεία για την κατανόηση των συναισθημάτων στην ιστορία.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Μέγκαν Γουίλις, Ανώτερος Λέκτορας, Σχολή Ψυχολογίας, Αυστραλιανό Καθολικό Πανεπιστήμιο
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Κρίσιμα Εργαλεία Συνομιλιών για Ομιλία Όταν τα Πονταρίσματα είναι Υψηλά, Δεύτερη Έκδοση
από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.
Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Ποτέ μην χωρίζετε τη διαφορά: Διαπραγματεύεστε σαν να εξαρτάται η ζωή σας από αυτό
από τους Chris Voss και Tahl Raz
Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Κρίσιμες συνομιλίες: Εργαλεία για να μιλάτε όταν τα πονταρίσματα είναι υψηλά
από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.
Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Μιλώντας με ξένους: Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε
από τον Malcolm Gladwell
Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Δύσκολες συνομιλίες: Πώς να συζητήσετε τι έχει μεγαλύτερη σημασία
από Douglas Stone, Bruce Patton, et al.
Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.
