Ένα αγόρι συναντά έναν άντρα που κουβαλάει κοπριά αγελάδας και τον ρωτά τι θα κάνει με όλα αυτά. Ο άντρας λέει στο μικρό αγόρι: «Το πάω σπίτι για να βάλω τις φράουλες μου». Το αγόρι κοιτάζει ψηλά τον άντρα και λέει: «Δεν ξέρω από πού κατάγεσαι, αλλά από πού έρχομαι βάζουμε κρέμα και ζάχαρη στις φράουλες μας».

Ενώ οι περισσότεροι από εμάς μπορούν να εκτιμήσουν ένα αστείο σχετικά με τα περιττώματα, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας και τα παιδιά το βρίσκουν συχνά ξεκαρδιστικό σε τελείως διαφορετικό επίπεδο. Απλώς το να τρέχετε στο σπίτι λέγοντας δυνατά τη λέξη "poo" μπορεί συχνά να προκαλέσει υστερικό γέλιο. Γιατί όμως είναι αυτό;

Mostσως το πιο διάσημο, ο Σίγκμουντ Φρόιντ υποστήριξε ότι σε αυτή την ηλικία, το παιδί περνά μια «πρωκτικό στάδιοΌταν παίρνει τεράστια ψυχοσεξουαλική ευχαρίστηση από την ανάπτυξη του πρωκτικού ελέγχου μέσω της εκπαίδευσης στην τουαλέτα. Ενώ είναι αλήθεια ότι συνήθως υπάρχουν εντάσεις γύρω από την εκμάθηση της διαδικασίας τουαλέτας για παιδιά σε αυτήν την ηλικία, τέτοιες θεωρίες δεν επηρεάζουν πλέον τη σκέψη μας.

Στάδια ανάπτυξης χιούμορ

Η σύγχρονη έρευνα εστιάζει περισσότερο σε μια τέτοια συμπεριφορά ως σημαντικό μέρος της η ανάπτυξη του χιούμορ στα παιδιά. Το χιούμορ είναι άλλωστε μια καθολική πτυχή της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Οπουδήποτε βρείτε ανθρώπους, θα βρείτε γέλιο. Το γέλιο του είδους είναι παρατηρείται επίσης μεταξύ πρωτευόντων μη ανθρώπων, που συμβαίνει κατά τη διάρκεια παιχνιδιάρικων κοινωνικών αλληλεπιδράσεων και το γέλιο μαζί είναι ένα σημαντικό μέρος του κοινωνικού δεσμού.

Η έρευνα σε παιδιά δείχνει ότι το θέμα του χιούμορ αλλάζουν καθώς αναπτύσσονται. Σε πολύ μικρά παιδιά, ένα παιχνίδι peek-a-boo είναι το θέμα πολλών ψυχαγωγιών. Στα προσχολικά χρόνια, βλέπουμε μια γοητεία με τα αστεία σχετικά με τα περιττώματα και τις τουαλέτες. Στη συνέχεια, τα αστεία για τους κοινωνικούς ρόλους και τους ρόλους του φύλου γίνονται αστεία.

Δύο πρότυπα προκύπτουν από αυτές τις μελέτες. Το ένα είναι ότι τα παιδιά βρίσκουν τα πράγματα αστεία όταν επεκτείνουν τις γνωστικές τους ικανότητες. Η ασυμφωνία είναι μια βασική ποιότητα διασκέδασης και πρέπει να επισημανθεί στο σωστό επίπεδο και στο σωστό πλαίσιο για να γαργαληθεί ο παραλήπτης. Τα στοιχεία δείχνουν ότι μόλις περάσει το γνωστικό επίπεδο, το άτομο χάνει τη δύναμή του.

Η άλλη βασική ιδιότητα είναι η κοινωνική ένταση που γεννά το χιούμορ. Για τα βρέφη, το παιχνίδι peek-a-boo μπορεί να είναι πολύ διασκεδαστικό επειδή παίζει τόσο με την απειλή του χωρισμού όσο και με την έννοια της «μονιμότητας του αντικειμένου» (όταν το μικρό παιδί ακόμη μαθαίνει ότι όταν κάτι δεν έχει μπορεί να κρυφτεί παρά να μην είναι πλέον εκεί). Αλλά αν το παιδί έχει άγχος αποχωρισμού, φοβάται τον ξένο που παίζει το παιχνίδι ή έχει περάσει πολύ από το στάδιο της κατανόησης της έννοιας της μονιμότητας του αντικειμένου, το παιχνίδι peek-a-boo δεν είναι πλέον αστείο.

Το χιούμορ μπορεί επομένως να νοηθεί ως μια κρίσιμη πτυχή του κοινωνικού παιχνιδιού. Εκτός από τον ρόλο του στον κοινωνικό δεσμό, το παιχνίδι είναι κάτι που πρέπει να κάνουμε όλοι για να εξασκήσουμε μια σειρά δεξιοτήτων, που θα απαιτηθούν για την επιβίωση και την αναπαραγωγική επιτυχία. Και δεξιότητες κοινωνικής αλληλεπίδρασης αποτελούν ένα πολύ σημαντικό μέρος αυτού. Παίζουμε με αστεία πρόσωπα, χειρονομίες και γλώσσα, χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις με διαφορετικούς τρόπους για να σημαίνουν διαφορετικά πράγματα. Μερικές φορές, χρησιμοποιούμε τις λέξεις σε διαφορετικά πλαίσια για να δούμε τι επιπτώσεις έχουν. Όταν παίζουμε παιχνίδια, είναι σημαντικό να βεβαιωθούμε ότι όλοι οι παίκτες γνωρίζουν ότι είναι ένα παιχνίδι και έτσι έχουμε το γέλιο για να δώσουμε ένα σαφές μήνυμα.

Μεταξύ των δύο και τριών ετών, η μάθηση των παιδιών εκρήγνυται καθώς αναπτύσσουν τη γνωστική ικανότητα δημιουργίας «Δευτερεύουσες» νοητικές αναπαραστάσεις του κόσμου που διαφέρουν από τις πρωταρχικές αναπαραστάσεις της πραγματικότητας. Αυτό σημαίνει ότι αποκτούν αυτογνωσία, μαθαίνουν για την προσποίηση και μαθαίνουν ότι οι λέξεις μπορούν να αντιπροσωπεύουν αντικείμενα.

Το τρίχρονο παιδί που τρέχει γύρω από το σπίτι λέγοντας «poo» ή προσποιείται ότι πηγαίνει στην τουαλέτα εκτιμά αδιαμφισβήτητα την ασυμφωνία του να μπορείς να χρησιμοποιήσεις τη λέξη ελεύθερα. Παίζουν επίσης με τη δράση της τουαλέτας, τις κοινωνικές συμβάσεις γύρω από αυτήν και τις πιθανές επαίσχυντες συνέπειες της ακράτειας. Το χιούμορ τουαλέτας είναι επομένως ένα φυσικό μέρος της ανάπτυξής τους.

Το χιούμορ τουαλέτας τείνει να ξεθωριάζει με την ηλικία, αλλά συνήθως κολλάει σε όλους σε κάποιο βαθμό, αν και δεν το βρίσκουν όλοι αστείο στην αρχή. Ορισμένα παιδιά με φόβο για μικρόβια, αυξημένη αισθητική αποστροφή, προβλήματα ακράτειας ή φόβο δημόσιας έκθεσης, μπορεί να βρουν όλη την επιχείρηση πολύ ανησυχητική ή δυσάρεστη για να γελάσουν. Στην περίπτωσή τους, οι ανησυχίες τους πρέπει να αναγνωριστούν και να τηρηθεί η ιδιωτική τους ζωή.

Ο ρόλος των γονέων

Στις μέρες μας, οι περισσότεροι από εμάς έχουμε την τύχη να ζούμε σε έναν κόσμο όπου η αξία της επιείκειας και του γέλιου εκτιμάται. Εκτιμούμε την αξία του παιχνιδιού και το δικαίωμα στο παιχνίδι είναι κατοχυρώθηκε στη σύμβαση για τα ανθρώπινα δικαιώματα για τα δικαιώματα του παιδιού. Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια πολύ πρόσφατη πολιτιστική εξέλιξη στη δυτική κοινωνία. Για πολλούς αιώνες, από τους Έλληνες μελετητές έως τον 20ό αιώνα, το χιούμορ θεωρήθηκε από τους φιλοσόφους ως μια μάλλον απαξιωμένη μορφή πνευματικής δραστηριότητας. Η Βίβλος έχει επίσης ελάχιστη θέση για χιούμορ και η χριστιανική παράδοση θα συνοφρυωθεί από το γέλιο, όπως φαίνεται σε πολλές αυστηρές διαμαρτυρικές παραδόσεις.

Theταν η έλευση της γνωστικής ψυχολογίας που έφερε νέους τρόπους σκέψης για το μυαλό, με τη θεωρία ανακούφισης να υποδηλώνει ότι το γέλιο ήταν ένας τρόπος απελευθέρωσης της πυκνωμένης ενέργειας, και θεωρία ασυμφωνίας αναγνωρίζοντας ότι τα αστεία παίζουν με τη γνωστική ασυμφωνία. Τώρα, οι περισσότεροι αναπτυξιακοί ψυχολόγοι εκτιμούν τον κρίσιμο ρόλο του χιούμορ, της επιείκειας και του γέλιου στην υγιή κοινωνική ανάπτυξη και κάτι που πρέπει να αξιοποιηθεί από την καλή γονική μέριμνα και εκπαίδευση.

Έτσι, για γονείς των οποίων τα νήπια βρίσκουν τα περιττώματα πολύ αστεία, είναι πιθανώς ένα σημάδι υγιούς ανάπτυξης εάν μάθουν επίσης να χρησιμοποιούν το γιογιό με τον κατάλληλο τρόπο. Δείχνει ότι σκέφτονται και σκέφτονται αυτό που μαθαίνουν και τους κοινωνικούς κανόνες που το περιβάλλουν. Και για να μπορέσουν οι γονείς να γελάσουν λίγο με το μικρό τους για αυτή τη διαδικασία μάθησης, τους δείχνει ότι είναι ένα εντάξει θέμα για λόγο. Αυτό περιορίζει την ντροπή και την αμηχανία που συμβαίνει κατά τη διάρκεια των αναπόφευκτων ατυχημάτων, βοηθά στην ανάπτυξη του κοινωνικού δεσμού και ενισχύει αυτό το άνοιγμα διαύλου επικοινωνίας μεταξύ γονέα και παιδιού που είναι τόσο σημαντικό μακροπρόθεσμα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Justin HG Williams, Ανώτερος Κλινικός Λέκτορας στην Παιδοψυχιατρική, Πανεπιστήμιο του Aberdeen

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon