Γιατί η Notre Dame είναι η δημόσια και ιδιωτική ζωή του πνευματικού σπιτιού της Γαλλίας

Γιατί η Notre Dame είναι η δημόσια και ιδιωτική ζωή του πνευματικού σπιτιού της Γαλλίας Ο Σηκουάνας και η Νοτρ Νταμ, σωματικά και πνευματικά, η καρδιά του Παρισιού. Ιακώβ Καλίνιν μέσω του Shutterstock

Ενώ οι φλόγες κατακλύστηκαν τη Νοτρ Νταμ το απόγευμα της 15ης Απριλίου και ο κόσμος παρακολουθούσε με απόγνωση, ο Γάλλος πρόεδρος Εμμανουήλ Μακρόν είπε στις κάμερες ειδήσεων ότι ο καθεδρικός ναός του Παρισιού ήταν μέρος της ιστορίας όλων των Γάλλων:

Είναι η ιστορία μας, η λογοτεχνία μας, η φαντασία μας, ο τόπος όπου ζήσαμε τις υπέροχες στιγμές μας… είναι το επίκεντρο της ζωής μας.

Ο Macron χτύπησε το σημάδι με περισσότερους τρόπους από έναν. Σίγουρα, από την πρώτη του πέτρα το 1163, η Νοτρ Νταμ έχει δει πολλές από τις εμβληματικές στιγμές της Γαλλίας. Ήταν, τελικά, η εκκλησία των μεσαιωνικών βασιλιάδων της χώρας πολύ πριν η βασιλική αυλή μετακομίσει στις Βερσαλλίες τον 17ο αιώνα.

Το 1558, έγινε μάρτυρας του γάμου της Mary Queen of Scots με τον Dauphin, σύντομα με τον βασιλιά François II. Το 1804, ο Ναπολέων Μποναπάρτης στέφθηκε εκεί αυτοκράτορας εκεί. Και, στις 26 Αυγούστου 1944, το πανύψηλο πλαίσιο του στρατηγού Σαρλ ντε Γκωλ έπεσε θριαμβευτικά στο διάδρομο για μια υπηρεσία ευχαριστιών για την απελευθέρωση του Παρισιού από τη ναζιστική κατοχή - έχοντας γενναίους ελεύθερους σκοπευτές στο δρόμο.

θρησκεία Ο Ναπολέων Μποναπάρτης στέφθηκε αυτοκράτορας στη Νοτρ Νταμ, Δεκέμβριος 1804. Jacques-Louis David και Georges Rouget

Η Notre Dame είναι ένα από τα "Lieux de Mémoire" της χώρας, ένα "βασίλειο μνήμης", που χρησιμοποιεί όρος του ιστορικού Pierre Nora; ένα μέρος όπου η ιστορική μνήμη ενσωματώνεται και τιμάται.

Μυστικές ζωές

Όλα τα κτίρια έχουν τη «μυστική ζωή» τους - ένα θέμα που ο Έντουαρντ Χόλης εξερευνά στο υπέροχο βιβλίο του με αυτόν τον ίδιο τίτλο. Μία από τις μυστικές ζωές του καθεδρικού ναού ήταν το μέρος του στον «πολιτικό πόλεμο» που διαίρεσε πικρά τη Γαλλία μετά την Επανάσταση του 1789. Η Επανάσταση δεν ήταν μόνο μια μετωπική επίθεση στο κληρονομικό προνόμιο, τον σενιευριαλισμό και τη μοναρχία - εξελίχθηκε επίσης σε επίθεση κατά της Η καθολική εκκλησία και η Νοτρ Νταμ ήταν ένας από τους σημαντικότερους τόπους αυτής της σύγκρουσης.

Το φθινόπωρο του 1793, καθώς ο τρόμος μαζεύτηκε, οι πυρκαγιές που κυριάρχησαν στη δημοτική κυβέρνηση του Παρισιού διέταξαν την αφαίρεση των αγαλμάτων που ευθυγραμμίζουν την πρόσοψη της Notre Dame πάνω από τις μεγάλες πόρτες της.

Αυτά, ανακηρύχθηκαν, ήταν «η γοτθική προσομοίωση των Βασιλέων της Γαλλίας» (στην πραγματικότητα, αντιπροσώπευαν τους Βασιλείς της Ιουδαίας). Καθώς το εικονοκλάσμα έσπασε στην πόλη, το εσωτερικό του καθεδρικού ναού ήταν εντερικό: όλες οι θρησκευτικές εικόνες, αγάλματα, ομοίωμα, λείψανα και σύμβολα αφαιρέθηκαν έως ότου το υπόλοιπο ήταν ένα γυμνό κέλυφος τοιχοποιίας και ξυλείας. Οι καμπάνες και ο κώνος του καθεδρικού ναού λιώθηκαν για το μέταλλο τους.

Αυτή ήταν η πιο σοβαρή ζημιά που υπέστη ο καθεδρικός ναός στη σύγχρονη εποχή, μέχρι την πρόσφατη πυρκαγιά, και όμως (και εδώ θα μπορούσαμε να πάρουμε την καρδιά) η Νοτρ Νταμ θα αποκατασταθεί τον 19ο αιώνα από τον Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc, του οποίου το έργο περιελάμβανε το ανταλλακτικό κώνος που έπεσε τόσο τραγικά στις φλόγες στις 15 Απριλίου

Το ημισέληνο της επαναστατικής εκστρατείας «αποχριστιανισμού» ήρθε στις 10 Νοεμβρίου 1793 όταν η Νοτρ Νταμ - μετονομάστηκε σε «Ναός του Λόγου» - φιλοξένησε ένα κοσμικό, αθεϊκό φεστιβάλ στο θρίαμβο του ανθρώπινου λόγου για τη θρησκεία και τη δεισιδαιμονία. Η Γαλλική Επανάσταση άφησε μια κληρονομιά πολιτιστικού και πολιτικού διαχωρισμού μεταξύ, αφενός, της Δημοκρατίας, των κοσμικών και οραμάτων μιας δημοκρατικής τάξης που βασίζεται στα δικαιώματα και, αφετέρου, της Εκκλησίας, των ιερών και αναμνήσεων του παλιά μοναρχία.

Κρίση της πίστης

Ο Ναπολέων Βοναπάρτης κατέγραψε το χάσμα το 1801 υπογράφοντας ένα Concordat - μια συμφωνία με τον Πάπα, όπου αναγνώρισε ρεαλιστικά τον Καθολικισμό ως τη θρησκεία της «μεγάλης πλειοψηφίας των Γάλλων πολιτών». Αυτή ήταν μια έξυπνη φόρμουλα που ήταν τόσο μια πραγματική δήλωση όσο και άφησε περιθώριο για άλλες θρησκείες. Σε αντάλλαγμα, ο Πάπας δέχτηκε πολλές από τις μεταρρυθμίσεις της Επανάστασης και η Νοτρ Νταμ επέστρεψε στην Εκκλησία τον Απρίλιο του 1802.

Παρά τον συμβιβασμό αυτό, η τριβή συνεχίστηκε μεταξύ της εκκλησίας και του κράτους καθώς το πολιτικό εκκρεμές στράφηκε μπρος-πίσω κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Η εκπαίδευση ήταν ένα ιδιαίτερα αμφιλεγόμενο πεδίο μάχης, καθώς και οι δύο πλευρές αγωνίστηκαν για να κερδίσουν τις καρδιές και τα μυαλά των νεότερων γενεών.

Από αυτήν τη σύγκρουση ξεπήδησε η δημοκρατική αρχή του «laïcité». Ενώ οι Γάλλοι όλων των φυλών και θρησκειών ήταν ελεύθεροι να ασκήσουν τις πεποιθήσεις τους ως ιδιώτες, στις επαφές τους με το κράτος, ιδίως στα σχολεία, προοριζόταν να είναι ίσοι πολίτες που συμμορφώνονται με τους ίδιους νόμους και ακολουθούν τους ίδιους, καθολικούς, δημοκρατικούς αξίες.

Στην Notre-Dame δόθηκε ένας ρόλος σε αυτό - αν όχι μόνο σε αντίθεση με το laïcité. Όταν ο Πύργος του Άιφελ άνοιξε το 1889 για την Οικουμενική Έκθεση, η οποία γιορτάζει την εκατονταετία της Γαλλικής Επανάστασης, αναγγέλθηκε από τους Ρεπουμπλικάνους ως θρίαμβο του ανθρώπινου λόγου, της επιστήμης και της προόδου έναντι της πίστης και της δεισιδαιμονίας.

θρησκεία Δύο από τους παλαιότερους κατοίκους της Νοτρ Νταμ απολαμβάνουν τη θέα στον Πύργο του Άιφελ. Neirfy μέσω του Shutterstock

Ο Γάλλος διπλωμάτης και συγγραφέας ταξιδιού Eugène Melchior de Vogüé φαντάστηκα ένα επιχείρημα μεταξύ της Νοτρ Νταμ και του Πύργου του Άιφελ, μεταξύ του παλαιού και του νέου, μεταξύ της πίστης και της επιστήμης. Οι δύο πύργοι του καθεδρικού ναού κοροϊδεύουν τη δημιουργία του Άιφελ:

Είσαι άσχημος και άδειος. είμαστε όμορφοι και γεμάτοι με τον Θεό… Φαντασία για μια μέρα, δεν θα διαρκέσει, γιατί δεν έχετε ψυχή.

Η σιδερένια δομή ανταποκρίνεται:

Παλιά εγκαταλελειμμένοι πύργοι, κανείς δεν σας ακούει πια ... Ήταν άγνοια. Είμαι γνώση. Κρατάς τον άνθρωπο υποδουλωμένο. Τον ελευθερώσω… Δεν έχω πλέον ανάγκη από τον Θεό σου, εφευρέθηκε για να εξηγήσω μια δημιουργία της οποίας τους νόμους γνωρίζω.

Το 1905, οι δημοκρατικοί θριάμβωσαν, χωρίζοντας επίσημα την εκκλησία και το κράτος, διαλύοντας έτσι το Concordat του Ναπολέοντα. Η ίδια η Νοτρ Νταμ, μαζί με άλλες εκκλησιαστικές περιουσίες, αναλήφθηκαν από την κυβέρνηση.

Ιερή ένωση

Έτσι, η Νοτρ Νταμ είναι σίγουρα ένα σύμβολο του παρελθόντος της Γαλλίας, αλλά όχι μόνο λόγω της μακροζωίας της, των βασιλικών ενώσεών της, της αναμφισβήτητα εκπληκτικής αρχιτεκτονικής και της θέσης της στο Île de la Cité - την αρχαία νομική, πολιτική και εκκλησιαστική καρδιά του πρώην βασιλείου. Βρισκόταν επίσης ως τόπος - και σύμβολο - του πολιτικού πολέμου: η «γαλλο-γαλλική» σύγκρουση μεταξύ, αφενός, των μοναρχικών και καθολικών παραδόσεων της χώρας και, αφετέρου, της επαναστατικής και δημοκρατικής κληρονομιάς της. Αυτές οι τριβές χωρίζουν περιοδικά τη χώρα από το 1789. Αυτή είναι η κρυφή ιστορία της.

Αυτό από μόνο του είναι λόγος να θρηνήσει τη ζημία, επειδή η «μυστική ζωή» της δίνει μαθήματα για όλους μας - για τη σχέση μεταξύ εκκλησίας και κράτους, πίστη και λογική, το κοσμικό και το ιερό, για την ανοχή και τη μισαλλοδοξία, για τη χρήση και την κατάχρηση θρησκείας και πολιτισμού.

Αλλά ευτυχώς δεν είναι αυτή η πλήρης ιστορία. Σε περιόδους εθνικής κρίσης, οι Γάλλοι έχουν δείξει μια εμπνευσμένη ικανότητα να συγκεντρώνονται μαζί, προκαλώντας την «ένωση sacrée», την ενότητα του πολέμου το 1914, όπως κινητοποιήθηκαν γύρω από τις δημοκρατικές, δημοκρατικές αξίες ως απάντηση στις τρομοκρατικές επιθέσεις το 2015.

Και η Νοτρ Νταμ έπαιξε ιστορικά έναν ρόλο σε αυτές τις στιγμές συμφιλίωσης και ένωσης. Όταν η Γαλλία αναδύθηκε από τη βίαιη, σεχταριστική διαμάχη του 16ου αιώνα μεταξύ των Καθολικών και των Προτεσταντών Ουγουενότων - θυμόταν ως οι Πόλεμοι της Θρησκείας - ο Προτεστάντης Χένρι ντε Ναβάρ, ο οποίος πήρε το στέμμα ως Χένρι IV, αποφάσισε ρεαλιστικά ότι: «Το Παρίσι αξίζει Μάζα »και μετατράπηκε σε καθολικισμό.

Όταν ανέβηκε στην πρωτεύουσα το 1594, πήρε αμέσως κοινωνία στη Νοτρ Νταμ: ήταν μια στιγμή που υποσχέθηκε την ειρήνη μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών (και τέσσερα χρόνια αργότερα, ο νέος βασιλιάς εξέδωσε το Έγγραφο της Νάντης, το οποίο δήλωσε ότι ανέχεται και για τις δύο θρησκείες) .

Ήταν επίσης στη Νοτρ Νταμ, ότι οι επίσημοι εορτασμοί του συμβιβασμού του Ναπολέοντα με την Εκκλησία, το Concordat, έφτασαν στο αποκορύφωμα την Κυριακή του Πάσχα του 1802, με μια μάζα την οποία παρακολούθησαν ολόκληρη η κυβέρνηση μιας δημοκρατίας κάποτε θεωρούμενη «Θεός».

Το 1944, η θριαμβευτική πορεία του Ντε Γκωλ προς τη Νοτρ Νταμ μέσω του απελευθερωμένου Παρισιού ήταν μια στιγμή κάθαρσης για Γάλλους που ταπεινώθηκαν από τέσσερα χρόνια ναζιστικής κατοχής. Και το 1996, ο τότε πρόεδρος Ζακ Σιράκ (επίσης ο πρώτος Γάλλος πρόεδρος που πραγματοποίησε κρατική επίσκεψη στο Βατικανό) βοήθησε να οργανώσει μια μάζα Requiem για τον αγνωστικό προκάτοχό του, τον François Mitterand.

θρησκεία Ο στρατηγός Charles de Gaulle βαδίζει κάτω από τους Champs Elysees στη Νοτρ Νταμ για μια ευχαριστία μετά την απελευθέρωση της πόλης τον Αύγουστο του 1944. Αυτοκρατορικό Πολεμικό Μουσείο, CC BY

Σίγουρα, η χειρονομία - και η επόμενη παπική επίσκεψη τον ίδιο χρόνο - προκάλεσε διαμαρτυρίες από ανθρώπους, ιδιαίτερα στα αριστερά, ο οποίος υπερασπίστηκε μια καθαρή μορφή laïcité. Ωστόσο, ότι ο Σιράκ, ο οποίος σε άλλα πλαίσια υπερασπίστηκε σταθερά τον κοσμικό της Δημοκρατίας, θα μπορούσε ως πρόεδρος να κάνει αυτά τα πράγματα, υποδηλώνει πόσο μακριά έχουν μαλακώσει τα όρια μεταξύ δημοκρατισμού και καθολικισμού. Η Νοτρ Νταμ είναι σίγουρα ένας κατάλληλος ιστότοπος για να το σκεφτούμε γιατί είναι και κρατική περιουσία - και επίσημα ορίστηκε "μνημείο ιστορίας" ήδη από το 1862 - και μια πλήρως λειτουργούσα εκκλησία.

Γέφυρες για κατασκευή

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν ακόμη γέφυρες για κατασκευή ή τριβές προς επίλυση - πολύ μακριά από αυτό. Πρόσφατα, οι διαμάχες σχετικά με το laïcité έχουν περιστραφεί γύρω από τις προσπάθειες απαγορεύστε το hijab, το burka και το burkini, που προκάλεσαν φόβους ρατσισμού και αποκλεισμού του σημαντικού μουσουλμανικού πληθυσμού της Γαλλίας. Και ενώ υπάρχει σίγουρα μια σκοτεινή πλευρά για το les gilet jaunes, δεν είναι λιγότερο ένα σύμπτωμα βαθιάς οικονομικής δυσφορίας και κοινωνικής δυσφορίας.

Έτσι, όταν ο Μακρόν, κατά την πρώτη εκμάθηση του τρομερού πυρκαγιάς της Νοτρ Νταμ, μπορούσε να κάνει tweet ότι οι σκέψεις του ήταν με «όλους τους Καθολικούς και για όλους τους Γάλλους» και ότι «απόψε λυπάμαι που βλέπω αυτό το μέρος μας να καίγεται», ήταν - ίσως σκόπιμα - σχεδόν χρησιμοποιώντας τη ναπολέοντα γλώσσα του Concordat. Το tweet του αναγνώρισε ότι δεν είναι όλοι οι Γάλλοι καθολικοί, ενώ ταυτόχρονα δηλώνει ότι ο εμβληματικός καθεδρικός ναός είναι η κληρονομιά όλων των πολιτών ανεξάρτητα από την πεποίθηση.

Και πράγματι ο πρύτανης του Μεγάλου Τζαμιού του Παρισιού, Ντάλιλ Μπουμπακιούρ, εξέδωσε δελτίο τύπου καθώς η φωτιά εξακολουθεί να καίγεται, λέγοντας: «Προσευχόμαστε ο Θεός να προστατεύσει αυτό το μνημείο τόσο πολύτιμο για τις καρδιές μας».

Όταν αρχίσει η ανοικοδόμηση της Νοτρ Νταμ, η χώρα θα αποκαταστήσει όχι μόνο έναν ιστότοπο της ιστορίας της, αλλά και ένα σύμβολο των πολυπλοκότητας αυτής της ιστορίας, των πολυπλοκότητας που, ελπίζουμε, να μας θυμίζουν μια ικανότητα για θεραπεία, ένταξη και ενότητα.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Michael Rapport, αναγνώστης στη σύγχρονη ευρωπαϊκή ιστορία, Πανεπιστήμιο της Γλασκόβης

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

{amazonWS: searchindex = Βιβλία; λέξεις-κλειδιά = Νοτρ Νταμ; maxresults = 3}


 Λάβετε τα πιο πρόσφατα μέσω email

Εβδομαδιαίο περιοδικό Καθημερινή έμπνευση

Μπορεί να σου αρέσει επίσης

ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΦΩΝΕΣ

πανσέληνος πάνω από το Στόουνχεντζ
Ωροσκόπιο Τρέχουσα εβδομάδα: 20 - 26 Σεπτεμβρίου 2021
by Παμ Γιάνγκανς
Αυτό το εβδομαδιαίο αστρολογικό περιοδικό βασίζεται σε πλανητικές επιρροές και προσφέρει προοπτικές και…
ένας κολυμβητής σε μεγάλη έκταση νερού
Χαρά και ανθεκτικότητα: Ένα συνειδητό αντίδοτο στο άγχος
by Νανσί Windheart
Γνωρίζουμε ότι βρισκόμαστε σε μια μεγάλη περίοδο μετάβασης, γέννησης ενός νέου τρόπου ύπαρξης, ζωής και…
πέντε κλειστές πόρτες, η μία κίτρινη, η άλλη λευκή
Πού πάμε από εδώ?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Η ζωή μπορεί να είναι μπερδεμένη. Υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα που συμβαίνουν, τόσες πολλές επιλογές που μας παρουσιάζονται. Ακόμα και ένα…
Έμπνευση ή κίνητρο: Ποιο λειτουργεί καλύτερα;
Έμπνευση ή κίνητρο: Ποιο έρχεται πρώτο;
by Άλαν Κοέν
Οι άνθρωποι που είναι ενθουσιώδεις για έναν στόχο βρίσκουν τρόπους για να τον πετύχουν και δεν χρειάζεται να γκρινιάζουν…
σιλουέτα φωτογραφιών του ορειβάτη χρησιμοποιώντας μια επιλογή για να εξασφαλίσει τον εαυτό του
Αφήστε το φόβο, μεταμορφώστε τον, μετακινηθείτε και κατανοήστε τον
by Λόρενς Ντοτσίν
Ο φόβος αισθάνεται χάλια. Δεν υπάρχει τρόπος να το ξεπεράσουμε. Αλλά οι περισσότεροι από εμάς δεν ανταποκρίνονται στον φόβο μας σε…
γυναίκα που κάθεται στο γραφείο της και κοιτάζει ανήσυχη
Η συνταγή μου για άγχος και ανησυχία
by Τζούντ Μπιζού
Είμαστε μια κοινωνία που της αρέσει να ανησυχεί. Η ανησυχία είναι τόσο διαδεδομένη, που μοιάζει σχεδόν κοινωνικά αποδεκτή.…
κυρτός δρόμος στη Νέα Ζηλανδία
Μην είσαι τόσο σκληρός με τον εαυτό σου
by Μαρία Τ. Ράσελ, InnerSelf
Η ζωή αποτελείται από επιλογές ... άλλες είναι "καλές" επιλογές και άλλες όχι τόσο καλές. Ωστόσο, κάθε επιλογή…
άνδρας που στέκεται σε μια αποβάθρα που λάμπει έναν φακό στον ουρανό
Ευλογία για πνευματικούς αναζητητές και για ανθρώπους που πάσχουν από κατάθλιψη
by Πιέρ Πραντβέρντ
Υπάρχει τέτοια ανάγκη στον κόσμο σήμερα για την πιο τρυφερή και απέραντη συμπόνια και πιο βαθιά, περισσότερο…
Πάρτε τον εαυτό σας και κάντε τη δουλειά
Πάρτε τον εαυτό σας και κάντε τη δουλειά
by Μάλκολμ Στερν
Είμαστε ασυνείδητοι ή συνειδητοί, όλοι είμαστε πεινασμένοι για περισσότερο βάθος σύνδεσης και περισσότερους σκοπούς.…
Η καλύτερη ανάλυση για το 2021: Δημιουργήστε ένα χρηματοοικονομικό λεύκωμα για τους αγαπημένους σας
Η καλύτερη ανάλυση για το 2021: Δημιουργήστε ένα χρηματοοικονομικό λεύκωμα για τους αγαπημένους σας
by Γουέιν Τίτος
Είτε πρόκειται για COVID-19 είτε για αυτοκινητιστικό ατύχημα, διατρέχουμε όλοι τον κίνδυνο να βασιστούμε σε κάποιον άλλο…
Μετασχηματίζοντας το δεδομένο: Χορεύοντας μέσω του ρωγμού
Μετασχηματίζοντας το δεδομένο: Χορεύοντας μέσω του ρωγμού
by Τζόζεφ Τσίλτον Πιρς
Σε μια αγγλική τηλεοπτική εκπομπή, ο Uri Geller κάλεσε όλους εκείνους τους ανθρώπους εκεί έξω στην τηλεοπτική γη να…

Διαβάστε περισσότερα

Πώς συνδέεται η ακτή με την κακή υγεία
Πώς συνδέεται η ακτή με την κακή υγεία
by Jackie Cassell, Καθηγητής Επιδημιολογίας Πρωτοβάθμιας Φροντίδας, Επίτιμος Σύμβουλος Δημόσιας Υγείας, Ιατρική Σχολή Μπράιτον και Σάσσεξ
Οι επισφαλείς οικονομίες πολλών παραδοσιακών παραθαλάσσιων πόλεων έχουν μειωθεί ακόμη περισσότερο από το…
Πώς μπορώ να ξέρω τι είναι καλύτερο για μένα;
Πώς μπορώ να ξέρω τι είναι καλύτερο για μένα;
by Μπάρμπαρα Μπέργκερ
Ένα από τα μεγαλύτερα πράγματα που ανακάλυψα να δουλεύω με πελάτες καθημερινά είναι το πόσο δύσκολο είναι…
Τα πιο κοινά ζητήματα για τους γήινους αγγέλους: Αγάπη, φόβος και εμπιστοσύνη
Τα πιο κοινά ζητήματα για τους γήινους αγγέλους: Αγάπη, φόβος και εμπιστοσύνη
by Σόνια Γκρέις
Καθώς βιώνετε έναν γήινο άγγελο, θα ανακαλύψετε ότι ο δρόμος της υπηρεσίας είναι γεμάτος…
Ειλικρίνεια: Η μόνη ελπίδα για νέες σχέσεις
Ειλικρίνεια: Η μόνη ελπίδα για νέες σχέσεις
by Susan Campbell, Ph.D.
Σύμφωνα με τα περισσότερα single που έχω γνωρίσει στα ταξίδια μου, η τυπική κατάσταση γνωριμιών είναι γεμάτη…
Τι ρόλοι των ανδρών στη δεκαετία του 1970 Οι εκστρατείες κατά του σεξισμού μπορούν να μας διδάξουν για τη συγκατάθεση
Τι ρόλοι των ανδρών στη δεκαετία του 1970 Οι εκστρατείες κατά του σεξισμού μπορούν να μας διδάξουν για τη συγκατάθεση
by Lucy Delap, Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ
Το αν-σεξιστικό ανδρικό κίνημα της δεκαετίας του 1970 είχε μια υποδομή περιοδικών, συνεδρίων, ανδρικών κέντρων…
Θεραπεία Chakra Healing: Χορεύοντας προς τον εσωτερικό πρωταθλητή
Θεραπεία Chakra Healing: Χορεύοντας προς τον εσωτερικό πρωταθλητή
by Glen Park
Ο χορός Flamenco είναι απόλαυση να το παρακολουθήσετε Ένας καλός χορευτής φλαμένκο αποπνέει μια υπερβολική αυτοπεποίθηση…
Κάνοντας ένα βήμα προς την ειρήνη αλλάζοντας τη σχέση μας με τη σκέψη
Βήμα προς την ειρήνη αλλάζοντας τη σχέση μας με τη σκέψη
by Τζον Πτάσεκ
Περνάμε τη ζωή μας βυθισμένοι σε μια πλημμύρα σκέψεων, χωρίς να γνωρίζουμε ότι μια άλλη διάσταση συνείδησης…
εικόνα του πλανήτη Δία στον ορίζοντα μιας βραχώδους ακτής του ωκεανού
Είναι ο Δίας πλανήτης της ελπίδας ή πλανήτης δυσαρέσκειας;
by Steven Forrest και Jeffrey Wolf Green
Στο αμερικανικό όνειρο, όπως αυτή τη στιγμή είναι έτοιμο, προσπαθούμε να κάνουμε δύο πράγματα: βγάζουμε χρήματα και χάνουμε…

ακολουθήστε το InnerSelf

εικονίδιο facebookicon twittericon youtubeεικονίδιο instagramεικονίδιο πινέλουεικονίδιο rss

 Λάβετε τα πιο πρόσφατα μέσω email

Εβδομαδιαίο περιοδικό Καθημερινή έμπνευση

ΔΙΑΘΕΣΙΜΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Νέες στάσεις - Νέες δυνατότητες

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Αγορά InnerSelf
Πνευματικά δικαιώματα © 1985 - 2021 Εκδόσεις InnerSelf. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.