Ζούμε στην πιο κρίσιμη περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας. Ο πολιτισμός μας αντιμετωπίζει τώρα τις μεγαλύτερες προκλήσεις που έχουμε δει ποτέ. Αρκεί να δει κανείς την εκθετική αύξηση του πληθυσμού και την περιβαλλοντική υποβάθμιση σε συνδυασμό με την ανεξέλεγκτη αύξηση των εξοπλισμών και της υλικής απληστίας για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι, δυστυχώς, δεν υπήρξε άλλη εποχή που να συγκρίνεται από απόσταση με τη σημερινή.
Η Jane Goodall αναφέρεται στην παρατήρηση του Ervin Laszlo ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν εξελιχθεί αρκετά ώστε να γνωρίζουν ότι πρέπει να αλλάξουν, αλλά δεν έχουν εξελιχθεί αρκετά για να γνωρίζουν ποια αλλαγή χρειάζονται. Έτσι, το δυσκολότερο πρόβλημα από όλα μπορεί να είναι, όπως δηλώνει ο Λάζλο, ότι πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και επιστημόνων, δεν βλέπουν αυτό που δεν πιστεύουν. Ας αντιμετωπίσουμε αυτή την έλλειψη πίστης για να καταλάβουμε καλύτερα αν υπάρχει κάτι νέο στον τομέα που απλά δεν βλέπουμε.
Η αποτυχία να πιστέψουμε στον εαυτό μας
Τα μεγάλα προβλήματα, όπως αυτά που αντιμετωπίζει ο πολιτισμός μας, χρειάζονται ριζικές λύσεις. Η ριζοσπαστική θέση σε αυτή την περίπτωση είναι ότι η αποτυχία να πιστέψουμε στον εαυτό μας πηγάζει από τους περιορισμούς της πολιτισμικής μας προετοιμασίας. Συνειδητοποιώντας ότι η προσκόλληση των περισσότερων ανθρώπων στη δική τους κουλτούρα συνορεύει με το ιερό, θα πάμε έξω και θα προτείνουμε ότι είναι τώρα καιρός, αν όχι να σκοτώσουμε αυτήν την ιερή αγελάδα, τουλάχιστον να την αναγνωρίσουμε για να περάσουμε σε ένα υψηλότερο επίπεδο πολιτιστικής εξέλιξης ως συμμετέχοντος είδους που μοιράζεται τον πλανήτη μας με τους υπόλοιπους κατοίκους αυτού του υπέροχου οικοσυστήματος.
Ο πολιτισμός είναι κοντά και αγαπητός σε εμάς γιατί μας έχει δώσει νόημα, ομορφιά, ακόμη και επιβίωση. Στις πρώτες μέρες της ύπαρξής μας, η κουλτούρα των φυλών μας έφερε κοντά σε μικρές κοινότητες, ώστε να μπορούμε να προστατευτούμε καλύτερα από τους κινδύνους του περιβάλλοντος. Οι πολιτισμοί μας αντιπροσωπεύουν τα πολλά επιτεύγματα της ανθρώπινης θέλησης, πρώτα απλώς για να επιβιώσουν, και αργότερα για να συμβολίσουν τις ακμάζουσες πτυχές της ύπαρξής μας.
Ωστόσο, παρ' όλη αυτή τη σημασία, τα περισσότερα από τα πολιτιστικά μας επιτεύγματα παραμένουν στο εθνοκεντρικό επίπεδο ανάπτυξης. Πολιτικά και διοικητικά, αγωνιζόμαστε να υπερβούμε το εθνικοκεντρικό επίπεδο. Λόγω της βαθιάς συναισθηματικής ιστορίας του πολιτισμού μας, όλοι τείνουμε να είμαστε υπερβολικά προσκολλημένοι στις ξεχωριστές ταυτότητές μας. Είμαστε συχνά πιο περήφανοι για τη δική μας τέχνη, γλώσσα, έθιμα, θρησκευτικές πεποιθήσεις και κοινωνικές πρακτικές, προτιμώντας τη δική μας πολιτιστική ταυτότητα πάνω από όλες τις άλλες, χωρίς την ικανότητα να αξιολογούμε αντικειμενικά πολιτισμούς πέρα από τη δική μας. Δεν μπορούμε να δούμε εντελώς τα θαύματα των άλλων όταν η υπερηφάνεια και η προκατάληψη της εθνοκεντρικότητάς μας καλύπτει τα μάτια μας.
Αν «τα ζωντανά συστήματα είναι εκπληκτικά συνεκτικά», τότε το ζωντανό σύστημα της ανθρωπότητας έχει μεγάλη ανάγκη για βελτίωση. Ρίχνοντας μια ειλικρινή ματιά στον διαιρεμένο κόσμο των εθνών-κρατών και των σκληρά αντιτιθέμενων θρησκειών και εθνοτικών ομάδων που έχουμε σήμερα, είμαστε ξεκάθαρα πολύ μακριά από οτιδήποτε κοντά σε συνοχή στους κοινωνικούς και πολιτιστικούς κανόνες συμπεριφοράς μας.
Αναβάθμιση της κοσμοθεωρίας μας
Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να αναβαθμίσουμε την κοσμοθεωρία μας από εθνοκεντρική σε κοσμοκεντρική - αποκτώντας μια πλανητική προοπτική που αποδέχεται την ανθρωπότητα στο σύνολό της και δίνει προτεραιότητα στην υγεία του οικοσυστήματος της Γης μας. Αναμφισβήτητα θα μπορούσαμε να επωφεληθούμε από ένα πιο ισχυρό σύστημα παγκόσμιας διακυβέρνησης που θα υπερισχύει των συμφερόντων των χωριστών εθνικών κρατών. Μια πλανητική διοίκηση, ωστόσο, θα είναι δυνατή μόνο όταν αρχίσουμε να απομακρυνόμαστε από τις αυτονομιστικές και προστατευτικές πολιτικές των εθνοκεντρικών κοσμοθεωριών μας.
Και με αυτήν την αναδυόμενη κοσμοκεντρική άποψη έρχεται μια νέα εκτίμηση των υψηλότερων αξιών που έχουν αποδοθεί ποτέ στο είδος μας. Η αλήθεια, η ομορφιά και η καλοσύνη μπορούν να γίνουν το πλαίσιο των πράξεών μας. Η ειρήνη, η αγάπη και η κατανόηση επιστρέφουν για να πάρουν τη θέση τους ως το αποκορύφωμα των φιλοδοξιών μας ως ανθρώπινα όντα. Με αυτές τις ανανεωμένες υψηλότερες τιμές στην υπηρεσία μας, μπορούμε εύκολα να φέρουμε την κοσμοκεντρική θέα μπροστά και στο κέντρο. Εάν στη συνέχεια εφαρμόσουμε τις αντιλήψεις και τις αξίες αυτής της ανώτερης συνείδησης στις εθνο- ή ακόμα και εγωκεντρικές κοσμοθεωρίες που είναι τόσο διαδεδομένες σήμερα, μπορούμε σίγουρα να τραβήξουμε τον εαυτό μας προς τα πάνω, δημιουργώντας ένα κβαντικό άλμα στο συνολικό πολιτιστικό επίπεδο στον πλανήτη Γη.
Αντί να αρνούμαστε ή να εγκαταλείψουμε τα πολιτιστικά επιτεύγματα που έχουμε επιτύχει εδώ και χιλιάδες χρόνια, μπορούμε να τα συμπεριλάβουμε και να τα υπερβούμε. Με τη φωτισμένη άποψη της ταυτότητας και του σκοπού που καθιερώθηκε στα ευρήματα της νέας παραδειγματικής σκέψης, μας δίνεται μια νέα ευκαιρία να κατανοήσουμε τη ζωή μας ως ένα μεγάλο θαύμα. Η πύλη ανοίγει σε μια διευρυμένη εξήγηση της θέσης μας στον κόσμο. Είμαστε κεντρικοί σε αυτό. Είμαστε ο ίδιος ο εξελισσόμενος κόσμος.
Αντί να έχουμε εμμονή με την υλική μας επιβίωση και να προστατεύουμε υπερβολικά τον πολιτισμό της φυλής μας, την ταυτότητα των εθνών μας και τις απόλυτες θρησκευτικές μας κατευθύνσεις, μπορούμε να γίνουμε αληθινοί πολίτες του κόσμου και να εκτιμήσουμε την ανερχόμενη κουλτούρα του πλανήτη. Είναι αυτή η αναδυόμενη κουλτούρα που κρατά την υγεία του γήινου οικοσυστήματος μας ως νούμερο ένα προτεραιότητα. Μπορούμε να είμαστε τόσο υγιείς όσο το σπίτι στο οποίο ζούμε.
Η αναδυόμενη κουλτούρα κοσμοθεωρίας θα πρέπει επίσης να λάβει υπόψη της τα διδάγματα του νέου παραδείγματος. Είμαστε, σε τελική ανάλυση, ένα αλληλένδετο σύνολο, που αγωνίζεται να συνεργαστούμε και να δημιουργήσουμε συνοχή. Ως πλανητικός πολιτισμός μπορούμε να έχουμε ένα μυαλό, βρίσκοντας έναν τρόπο να διατηρήσουμε το οικοσύστημά μας και να ανθίσουμε στο σύνολό του.
Ο γορίλας των πεντακοσίων λιβρών στο δωμάτιο
Πριν από μερικά χρόνια, μου έδειξαν ένα βίντεο σε ένα συνέδριο προσωπικής ανάπτυξης και μου είπαν να μετρήσω πόσες επιτυχημένες πάσες έγιναν από μια ομάδα ανθρώπων που έριξαν μανιωδώς μπάλες μπάσκετ στον έναν και στον άλλον. Πάντα έτοιμος για μια διανοητική πρόκληση, εστίασα όλη μου την προσοχή στον υπολογισμό του αριθμού των περασμάτων. Αυτό που δεν πρόσεξα ήταν ο γορίλας των πεντακοσίων κιλών που έκανε μια βόλτα στη μέση της σκηνής. Ούτε κανείς άλλος από το κοινό παρατήρησε τον γορίλα.
Όταν μας επέτρεψαν να ξαναδούμε το βίντεο, ήταν εκπληκτικό να δούμε πώς θα μπορούσαμε να είχαμε χάσει τον γορίλα την πρώτη φορά. Εκεί ήταν, ήρεμα βαλς στη σκηνή για εννέα ολόκληρα δευτερόλεπτα, και όλοι ήταν τόσο απορροφημένοι με το έργο στο χέρι που δεν κατάφεραν να τον προσέξουν.
Συγκεντρωμένοι καθώς ήμασταν στο να λάβουμε τη «σωστή» απάντηση, κανείς από εμάς δεν είδε την ανωμαλία που ήταν το νόημα της άσκησης. Οι αναγωγικοί επιστήμονες, όπως όλοι εμείς που έχουμε εμμονή με την καταμέτρηση των πάσες, έχουμε βιώσει τη δική τους εκδοχή αυτής της άσκησης καθώς επικεντρώνονται στη μέτρηση οτιδήποτε είναι μετρήσιμο: σωματίδια, άτομα, μόρια. Με αυτόν τον τρόπο, είναι καλοί στο να αθροίζουν τα μέρη, αλλά δεν είναι τόσο ικανοί στο να βλέπουν το σύνολο.
Κατηχημένοι σε αυτόν τον επιστημονικό πολιτισμό, τα ανθρώπινα όντα γενικά συχνά δυσκολεύονται να δουν οτιδήποτε άλλο από αυτό που ήδη πιστεύουν. Μπορούμε εύκολα να μετρήσουμε τα μέρη, αλλά δυσκολευόμαστε να δούμε ολόκληρη την εικόνα να αποκαλύπτεται ακριβώς μπροστά στα μάτια μας. Ανησυχούμε τόσο για τα βραχυπρόθεσμα οφέλη που αδυνατούμε να κατανοήσουμε τις μακροπρόθεσμες συνέπειες των πράξεών μας. Γνωρίζουμε καλά το υπόλοιπο στους τραπεζικούς μας λογαριασμούς και αγνοούμε θλιβερά τι κάνουμε στις μελλοντικές γενιές. Όλα αυτά έρχονται εν μέρει ως αποτέλεσμα του ότι εξαρτώνται από την υλιστική κουλτούρα του σύγχρονου κόσμου.
Σκοπός μας είναι να εξελισσόμαστε και να συνεισφέρουμε
Γνωρίζοντας ότι ο σκοπός μας είναι να εξελιχθούμε και να συνεισφέρουμε σε ολοένα ανώτερη συνείδηση δίνει μια πλήρη αίσθηση νοήματος στην ύπαρξή μας. Μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε υπεύθυνοι για κάθε δημιουργική πράξη, σκέψη ή πράξη, που παράγουμε ως ζωντανά όντα.
Ως προϊόντα του πεδίου της Πηγής της συνείδησης (Θεός, Προέλευση, Πεδίο Μηδενικού Σημείου—όπως κι αν μας ενδιαφέρει να το χαρακτηρίσουμε), συνδημιουργούμε τη νέα συνείδηση με όλη την ανθρωπότητα και την ίδια την Πηγή. Είμαστε ένα και είμαστε όλοι μαζί σε αυτό. Ως εκ τούτου, πρέπει να καλωσορίσουμε με ευρέως ανοιχτές αγκάλες μια στροφή προς μια κοσμοκεντρική άποψη που παρέχει το πλαίσιο για να ενστερνιστούμε τις υψηλότερες αξίες που πάντα αγαπούσαμε, αλλά έχουμε ξεχάσει στις προσπάθειές μας να μετρήσουμε οτιδήποτε μετρήσιμο στην πορεία.
Όλα αυτά ανοίγουν το δρόμο για έναν παγκόσμιο πολιτιστικό μετασχηματισμό που θα ανοίξει έναν δρόμο προς τη ζωή με αρμονία, ειρήνη και υπερσυνοχή. Χρειάζεται να αποκαταστήσουμε μια φιλία με τους συμπολίτες μας της Γης και να ακούσουμε τι έχουν να πουν.
Ας υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι ο γορίλας μας ονομάζεται Koko, όπως το διάσημο πλέον πρωτεύον στο βίντεο που έχουν παρακολουθήσει σχεδόν δύο εκατομμύρια άνθρωποι στο YouTube. Η Koko, γεννημένη σε ζωολογικό κήπο και μεγαλωμένη με ανθρώπους, έχει μάθει να χρησιμοποιεί τις εκατοντάδες λέξεις της νοηματικής γλώσσας που αναφέρει η Jane Goodall ως τρόπο επικοινωνίας μαζί μας.
Η Κόκο εξακολουθεί να έχει δέος για τη φύση και μεταφορικά μας γνέφει να καθίσουμε δίπλα της και να συλλογιστούμε την ομορφιά ενός καταρράκτη. Εκεί καθόμαστε στην όχθη του ποταμού μαζί της, συλλογιζόμενοι τη μεγαλοπρέπεια της σκηνής. Οι χρυσαφένιες ακτίνες του ήλιου που σπινθηρίζουν φιλτράρονται μέσα από την ομίχλη του καταρρακτώδους νερού, εκτοξεύοντας προς το μέρος μας σε άξονες φωτός ουράνιου τόξου. Ο παφλασμός, οι άμπωτες, οι στροβιλισμοί και η ροή του νερού μας παρασύρουν να φανταστούμε το ποτάμι ως το συμβολικό ρεύμα του χρόνου, ως μια εξελικτική δύναμη που μας έφερε σε αυτή τη θαυματουργή στιγμή.
Ο Κόκο γυρίζει και κοιτάζει με λυπημένα μάτια την καρδιά της ανθρωπότητας. Στην απλή νοηματική της γλώσσα γορίλα, υποδεικνύει ότι αυτό που την ενοχλεί περισσότερο είναι ότι εμείς οι άνθρωποι έχουμε χάσει τη σύνδεσή μας με τη φύση. Σε αντίθεση με τους πιθήκους, δυσκολευόμαστε να καθίσουμε και να θαυμάσουμε τα θαύματα του κόσμου μας. Βλέπουμε τη φύση ως ξεχωριστή από τον εαυτό μας, σχεδόν ως αντίπαλο, σίγουρα κάτι που πρέπει να κατακτήσουμε.
Αλλά γιατί, αναρωτιέται η Koko, και αυτά Homo sapiens που κατανοούν τη συνεκτική ενότητα των πραγμάτων, θα έκανε ποτέ ένα είδος κάτι για να καταστρέψει το δικό του περιβάλλον; Γιατί να μην αγαπάμε τις επόμενες γενιές και τις μελλοντικές μας ζωές και να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν για να διατηρήσουμε το περιβάλλον μας, διατηρώντας το καθαρό και φρέσκο, όπως κάνουμε και στο δικό μας σπίτι;
Χρειαζόμαστε μια νέα προοπτική και τρόπο να βλέπουμε
Χρειαζόμαστε μια νέα οπτική που θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ότι αν πιστεύουμε διαφορετικά, βλέπουμε τα πράγματα διαφορετικά. Όταν αποκτούμε μια νέα οπτική προοπτική για κάτι, αυτό δημιουργεί μια αλλαγή στον εγκέφαλό μας.
Αν κοιτάξουμε ένα από αυτά τα σχέδια που φαίνονται με δύο διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με το πώς το βλέπουμε - υπάρχει ένα, για παράδειγμα, όπου βλέπουμε είτε μια άσχημη ηλικιωμένη είτε μια όμορφη νεαρή κοπέλα- και καταφέρνουμε να δούμε Η άλλη γωνία που δεν είδαμε στην αρχή, παράγει μια έκρηξη κυμάτων γάμμα υψηλής συχνότητας στον εγκέφαλό μας. Μια "Αχα" στιγμή έμπνευσης φέρνει επίσης το ίδιο αποτέλεσμα με μια απότομη αύξηση των εγκεφαλικών κυμάτων υψηλής συχνότητας.
Μερικές φορές μια σχετικά απλή, αλλά καινούργια, εικόνα για την κατάστασή μας είναι το μόνο που χρειαζόμαστε όχι μόνο για να δούμε τα πράγματα διαφορετικά, αλλά και να νιώθουμε ανανεωμένοι και ανανεωμένοι. Το φως της ανώτερης συνείδησης λάμπει τόσο έντονα ακριβώς εκεί που βρισκόμαστε, που χρειάζεται μόνο να αναβοσβήνουμε και να δούμε τους εαυτούς μας για αυτό που πραγματικά είμαστε – την κορυφή της εξέλιξης προς τη συνοχή.
Το διάσημο απόφθεγμα της Margaret Mead για μια μικρή ομάδα ομοϊδεατών ανθρώπων που μπορούν, και στην πραγματικότητα είναι ο μόνος τρόπος για να αλλάξουν τον κόσμο, έρχεται στο μυαλό. Όταν εκμεταλλευόμαστε μια μεγάλη ιδέα της οποίας έχει έρθει η ώρα, γίνεται ο ελκυστήρας στις καρδιές της ανθρωπότητας και μας οδηγεί έξω από το χάος. Καθώς η ανερχόμενη παλίρροια ανυψώνει όλα τα σκάφη, η αναδυόμενη κοσμοκεντρική κοσμοθεωρία φέρνει μια νέα πολιτισμική κατανόηση του νοήματος της ύπαρξής μας και μας τραβάει μπροστά στη μεγαλύτερη μεταμορφωτική αλλαγή στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Πνευματικά δικαιώματα 2017 από τον Ervin Laszlo. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Αποσπάστηκε με άδεια του εκδότη,
Διεθνείς εσωτερικές παραδόσεις. www.innertraditions.com
Πηγή άρθρου
Η Νοημοσύνη του Κόσμου: Γιατί είμαστε εδώ; Νέες απαντήσεις από τα σύνορα της επιστήμης
από τον Ervin Laszlo
Με τολμηρό όραμα και σκέψη προς τα εμπρός, ο Laszlo και οι συντελεστές του Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs και John R. Audette περιγράφουν τη νέα ιδέα του κόσμου και του εαυτού μας στον κόσμο. Μας βοηθούν να ανακαλύψουμε πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε αυτούς τους διχαστικούς καιρούς και να εξελιχθούμε σε μια νέα εποχή ειρήνης, συνοχής, σύνδεσης και παγκόσμιας ευημερίας.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο με χαρτόδετο βιβλίο ή αγοράστε το Kindle έκδοση.
Σχετικά με τον συγγραφέα αυτού του κεφαλαίου
Ο Emanuel Kuntzelman είναι φιλόσοφος, συγγραφέας, δημόσιος ομιλητής και κοινωνικός επιχειρηματίας και ιδρυτής και πρόεδρος του μη κερδοσκοπικού οργανισμού με έδρα το Σικάγο Greenheart International. Ο Emanuel είναι επίσης συνιδρυτής και πρόεδρος του Foundationδρυμα για το Μέλλον (Fundacion por el Futuro) με έδρα τη Μαδρίτη της Ισπανίας. Ο Εμανουέλ δημοσιεύει τακτικά blog σχετικά με τη Θεωρία των Εξελικτικών Κυμάτων, τη μοναδική μας στιγμή στο χρόνο και τη σημασία του να προχωρήσουμε πέρα από την ενσυναίσθηση και στην κοινωνική δράση για να δημιουργήσουμε πραγματική αλλαγή στον κόσμο. Είναι ο συγγραφέας/εκδότης του βιβλίου, Purpose Rising: A Global Movement of Transformation and Meaning
Σχετικά με τον συγγραφέα αυτού του βιβλίου
Ο Ervin Laszlo είναι φιλόσοφος και επιστήμονας συστημάτων. Δύο φορές υποψήφιος για το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, έχει δημοσιεύσει περισσότερα από 75 βιβλία και πάνω από 400 άρθρα και ερευνητικές εργασίες. Το θέμα της ειδικής PBS μίας ώρας Η ζωή μιας σύγχρονης μεγαλοφυίας, Ο Laszlo είναι ο ιδρυτής και πρόεδρος του διεθνούς συλλογικού συλλόγου της Λέσχης της Βουδαπέστης και του διάσημου Ινστιτούτου Νέων Παραδειγμάτων του Laszlo.
Περισσότερα βιβλία του Ervin Laszlo
at InnerSelf Market και Amazon
