Τι συνέβη με όλο το περιεχόμενο που δημοσιεύτηκε σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων και ιστολόγια —όπως το MySpace και το LiveJournal— πριν από περισσότερες από δύο δεκαετίες; (Shutterstock)
Το διαδίκτυο παίζει κεντρικό ρόλο στη ζωή μας. Εγώ — και πολλοί άλλοι στην ηλικία μου — μεγάλωσα παράλληλα με την ανάπτυξη των social media και των πλατφορμών περιεχομένου.
Οι συνομήλικοί μου και εγώ δημιουργήσαμε προσωπικές ιστοσελίδες Γεωπόλεις, δημοσίευσε στο blog LiveJournal, έκανε φίλους στο Ο χώρος μου και έκανε παρέα Νεξοπία. Πολλές από αυτές τις προηγούμενες πλατφόρμες και κοινωνικούς χώρους καταλαμβάνουν μεγάλα τμήματα των νεανικών αναμνήσεων. Για το λόγο αυτό, ο Ιστός έχει γίνει μια περίπλοκη εμπλοκή προσκόλλησης και σύνδεσης.
Η διδακτορική μου έρευνά εξετάζει πώς έχουμε γίνει «δεδομένα» — συνδέεται με τα δεδομένα που έχουμε παραγάγει κατά τη διάρκεια της ζωής μας με τρόπους που μπορούμε και δεν μπορούμε να ελέγξουμε.
Τι συμβαίνει με τα δεδομένα μας όταν εγκαταλείπουμε μια πλατφόρμα; Τι πρέπει να γίνει με αυτό; Θα θέλατε να πείτε;
Τεράστιες ποσότητες προσωπικών δεδομένων
Παράγουμε δεδομένα καθημερινά ως μέρος της εργασίας, της επικοινωνίας, των τραπεζών, της στέγασης, των μεταφορών και της κοινωνικής μας ζωής. Συχνά αγνοούμε —και επομένως δεν μπορούμε να αρνηθούμε— πόσα δεδομένα παράγουμε και σπάνια έχουμε λόγο για τον τρόπο χρήσης, αποθήκευσης ή ανάπτυξής τους.
Αυτή η έλλειψη ελέγχου μας επηρεάζει αρνητικά και τα αποτελέσματα είναι δυσανάλογα στις διάφορες διασταυρώσεις φυλής, φύλου και τάξης. Οι πληροφορίες σχετικά με την ταυτότητά μας μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε αλγόριθμους και από άλλους καταπιέζω, κανω διακρισεις, παρενοχλούν, DOX και αλλιώς να μας βλάψουν.
Το απόρρητο των προσωπικών δεδομένων θεωρείται συχνά σύμφωνα με τις γραμμές του εταιρικές παραβάσεις, παραβιάσεις ιατρικών αρχείων και κλοπή πιστωτικής κάρτας.
Η έρευνά μου για τη συμμετοχή των νέων και την παραγωγή δεδομένων στις δημοφιλείς πλατφόρμες που χαρακτήρισαν τα τέλη της δεκαετίας του 1990 έως τη δεκαετία του 2000 —όπως GeoCities, Nexopia, LiveJournal και MySpace — δείχνει ότι αυτή η χρονική περίοδος είναι μια εποχή απορρήτου δεδομένων που δεν εξετάζεται συχνά στο σύγχρονο μας πλαίσιο.
Τα δεδομένα είναι συχνά προσωπικά και δημιουργούνται μέσα σε συγκεκριμένα πλαίσια κοινωνικής και ψηφιακής συμμετοχής. Παραδείγματα περιλαμβάνουν ιστολόγια τύπου ημερολογίου, δημιουργική γραφή, selfies και συμμετοχή στο fandom. Αυτό το περιεχόμενο που δημιουργείται από χρήστες, εκτός και αν γίνουν ενέργειες για την προσεκτική διαγραφή του, μπορεί να έχει μεγάλη διάρκεια ζωής: το διαδίκτυο είναι για πάντα.
Λάβετε τα πιο πρόσφατα μέσω email
Οι αποφάσεις για το τι πρέπει να συμβεί στα ψηφιακά μας ίχνη θα πρέπει να επηρεάζονται από τα άτομα που τα έκαναν. Η χρήση τους επηρεάζει το απόρρητο, την αυτονομία και την ανωνυμία μας και είναι τελικά ζήτημα εξουσίας.
Συνήθως, όταν ένας ιστότοπος ή μια πλατφόρμα "πεθαίνει" ή "ηλιοβασιλέματα», οι αποφάσεις για τα δεδομένα λαμβάνονται από τους υπαλλήλους της εταιρείας σε ένα ad-hoc βάση.
Έλεγχος δεδομένων
Τα ιδιοκτησιακά δεδομένα — αυτά που παράγονται σε μια πλατφόρμα και κατέχονται από την εταιρεία — είναι στη διακριτική ευχέρεια της εταιρείας και όχι των ανθρώπων που τα παρήγαγαν. Συχνότερα, οι επιλογές που παρέχει μια πλατφόρμα στους χρήστες για τον προσδιορισμό του απορρήτου ή τη διαγραφή τους δεν αφαιρούν όλα τα ψηφιακά ίχνη από την εσωτερική βάση δεδομένων. Ενώ ορισμένα δεδομένα διαγράφονται σε τακτική βάση (όπως το email Yahoo), άλλα δεδομένα μπορούν να παραμείνουν στο διαδίκτυο για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.
Μερικές φορές, αυτά τα δεδομένα συλλέγονται από το Internet Archive, μια ηλεκτρονική ψηφιακή βιβλιοθήκη. Μόλις αρχειοθετηθεί, γίνεται μέρος της συλλογικής μας πολιτιστικής κληρονομιάς. Αλλά δεν υπάρχει συναίνεση ή πρότυπα για το πώς θα πρέπει να αντιμετωπίζονται αυτά τα δεδομένα.
Οι χρήστες θα πρέπει να κληθούν να εξετάσουν πώς θα ήθελαν τα δεδομένα της πλατφόρμας τους να συλλέγονται, να αποθηκεύονται, να διατηρούνται, να αναπτύσσονται ή να καταστρέφονται και σε ποια πλαίσια. Τι πρέπει να γίνουν με τα δεδομένα μας;
Στην έρευνά μου, πήρα συνεντεύξεις από χρήστες σχετικά με τις απόψεις τους σχετικά με την αρχειοθέτηση και τη διαγραφή. Οι απαντήσεις διέφεραν δραστικά: ενώ κάποιοι απογοητεύτηκαν όταν ανακάλυψαν ότι τα ιστολόγιά τους από τη δεκαετία του 2000 είχαν εξαφανιστεί, άλλοι τρομοκρατήθηκαν με τη συνέχιση της ύπαρξής τους.
Αυτές οι διαφορετικές απόψεις συχνά αφορούσαν διαφορές στο πλαίσιο της παραγωγής, όπως: το αρχικό μέγεθος του αντιληπτού κοινού τους, η ευαισθησία του υλικού και εάν το περιεχόμενο περιελάμβανε φωτογραφίες ή κείμενο, χρησιμοποιούσε ασαφή ή ρητή γλώσσα ή περιείχε συνδέσμους προς αναγνωρίσιμες πληροφορίες όπως ένα τρέχον προφίλ στο Facebook.
Προστασίες απορρήτου
Είναι συχνό συζητήθηκε από ερευνητές εάν το περιεχόμενο που δημιουργείται από τους χρήστες θα πρέπει να χρησιμοποιείται για έρευνα και υπό ποιες προϋποθέσεις.
Στον Καναδά, το Δήλωση πολιτικής τριών συμβουλίων Οι κατευθυντήριες γραμμές για ηθική έρευνα υποστηρίζουν ότι οι πληροφορίες που είναι προσβάσιμες στο κοινό δεν έχουν εύλογες προσδοκίες για το απόρρητο. Ωστόσο, υπάρχουν ερμηνείες που περιλαμβάνουν συγκεκριμένες απαιτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για ηθική χρήση. Ωστόσο, οι δημόσιες και ιδιωτικές διακρίσεις δεν γίνονται εύκολα σε ψηφιακά πλαίσια.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση Γενικός κανονισμός για την προστασία των δεδομένων (GDPR) συνέβαλε στη μετατόπιση των προτύπων με τα οποία αντιμετωπίζονται τα προσωπικά δεδομένα από εταιρείες και όχι μόνο, διευρύνοντας τα δικαιώματα για την εξέταση περιορισμών πρόσβασης, τροποποίησης, διαγραφής και μετακίνησης προσωπικών δεδομένων.
Τα άρθρα 17 και 19 του GDPR σχετικά με την δικαίωμα στη διαγραφή (το δικαίωμα στη λήθη) αποτελούν μια σημαντική κίνηση προς τα ατομικά δικαιώματα ψηφιακής ιδιωτικότητας. Όσοι στην ΕΕ έχουν νομική ισχύ για να αφαιρέσουν τα ψηφιακά τους ίχνη, σε περίπτωση που συμβάλει σε τραυματισμό, βλάβη ή παροχή ανακριβών πληροφοριών.
Συχνά παράγουμε και ανεβάζουμε περιεχόμενο χωρίς να εξετάζουμε τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις του. (Shutterstock)
Το δικαίωμα στην ασφάλεια στο διαδίκτυο
Ωστόσο, πολλοί έχουν υποστηρίξει ότι η εστίαση στο ατομικό απόρρητο μέσω της ενημερωμένης συναίνεσης δεν τοποθετείται καλά σε ψηφιακά περιβάλλοντα όπου το απόρρητο συχνά βιώνεται συλλογικά. Τα μοντέλα ενημερωμένης συναίνεσης διαιωνίζουν επίσης τις προσδοκίες ότι τα άτομα μπορούν να διατηρήσουν τα όρια γύρω από τα δεδομένα τους και θα πρέπει να είναι σε θέση να προβλέψουν μελλοντικές χρήσεις τους.
Η υπόδειξη ότι οι χρήστες της πλατφόρμας μπορούν να «αναλάβουν» την ψηφιακή τους ζωή τους δίνει την ώθηση να το κάνουν αυτοεπιτηρούνται συνεχώς και περιορίζουν τα ψηφιακά τους ίχνη. Το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής δεδομένων είναι εκτός ελέγχου του χρήστη, απλώς και μόνο λόγω των μεταδεδομένων που δημιουργούνται από τη μετακίνηση στον διαδικτυακό χώρο.
Εάν ο Ιστός πρόκειται να είναι ένας χώρος μάθησης, παιχνιδιού, εξερεύνησης και σύνδεσης, τότε ο συνεχής μετριασμός του μελλοντικού κινδύνου προβλέποντας πώς και πότε μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι προσωπικές πληροφορίες λειτουργεί ενεργά ενάντια σε αυτούς τους στόχους.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Katie Mackinnon, Μεταδιδακτορικός Υπότροφος, Πρωτοβουλία Κριτικών Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο του Τορόντο
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
