Εικόνα από Μιχάι Παρασβίβ
Τον 20ο αιώνα, οι απόψεις των πολιτικών για την ανθρώπινη φύση διαμόρφωσαν τις κοινωνίες. Αλλά τώρα, δημιουργοί νέων τεχνολογιών όλο και περισσότερο οδηγεί την κοινωνική αλλαγή. Η άποψή τους για την ανθρώπινη φύση μπορεί να διαμορφώσει τον 21ο αιώνα. Πρέπει να γνωρίζουμε τι βλέπουν οι τεχνολόγοι στην καρδιά της ανθρωπότητας.
Ο οικονομολόγος Thomas Sowell πρότεινε δύο οράματα της ανθρώπινης φύσης. ο ουτοπικό όραμα βλέπει τους ανθρώπους ως φυσικά καλοί. Ο κόσμος μας διαφθείρει, αλλά οι σοφοί μπορούν να μας τελειοποιήσουν.
Το τραγικό όραμα μας βλέπει ως εγγενώς ελαττωματικά. Η ασθένειά μας είναι εγωισμός. Δεν μπορούμε να εμπιστευόμαστε με δύναμη πάνω σε άλλους. Δεν υπάρχουν τέλειες λύσεις, μόνο ατελείς αντισταθμίσεις.
Επιστήμη υποστηρίζει το τραγικό όραμα. Το ίδιο ισχύει και για την ιστορία.
Η Γαλλικά, Ρωσικά και κινέζικο οι επαναστάσεις ήταν ουτοπικά οράματα. Άνοιξαν τα μονοπάτια τους στον παράδεισο με 50 εκατομμύρια νεκρούς.
Οι ιδρυτές των ΗΠΑ είχαν το τραγικό όραμα. Αυτοί δημιούργησε επιταγές και υπόλοιπα να περιορίσουν τις χειρότερες παρορμήσεις των πολιτικών ηγετών.
Οράματα τεχνολόγων
Ωστόσο, όταν οι Αμερικανοί ίδρυσαν διαδικτυακά κοινωνικά δίκτυα, το τραγικό όραμα ξεχάστηκε. Οι ιδρυτές εμπιστεύτηκαν να κάνουν ταχυδακτυλουργία για το προσωπικό τους συμφέρον και το δημόσιο συμφέρον κατά το σχεδιασμό αυτών των δικτύων και την απόκτηση τεράστιων δεδομένων.
Οι χρήστες, εταιρείες και χώρες εμπιστεύτηκαν να μην κάνουν κατάχρηση της νέας τους κοινωνικής δικτύωσης. Οι όχλοι ήταν δεν περιορίζεται. Αυτό οδήγησε σε κατάχρηση και χειρισμός.
Καθυστερημένα, τα κοινωνικά δίκτυα έχουν υιοθετήσει τραγικά οράματα. Facebook τώρα αναγνωρίζει τη ρύθμιση χρειάζεται για να πάρετε το καλύτερο από social media.
Ο δισεκατομμυριούχος τεχνολογίας Elon Musk ασχολείται τόσο με τα τραγικά όσο και με τα ουτοπικά οράματα Νομίζει "οι περισσότεροι άνθρωποι είναι πραγματικά καλοί». Αλλά υποστηρίζει αγορά, όχι κυβερνητικός έλεγχος, θέλει ανταγωνισμό κρατήστε μας ειλικρινείς, να βλέπει το κακό σε άτομα.
Το τραγικό όραμα του Musk μας ωθεί στον Άρη σε περίπτωση που ο κοντόφθαλμος εγωισμός καταστρέφει τη Γη. Ωστόσο, το ουτοπικό του όραμα υποθέτει ότι θα μπορούσαν να εμπιστευτούν τους ανθρώπους στον Άρη με την άμεση δημοκρατία ότι είναι η Αμερική φοβούσαν τους ιδρυτές πατέρες. Το ουτοπικό του όραμα υποθέτει επίσης ότι μας δίνει εργαλεία σκεφτείτε καλύτερα δεν θα ενισχύσει απλά τον Μακιαβελιανισμό μας.
Ο Μπιλ Γκέιτς κλίνει στο τραγικό και προσπαθεί να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο μέσα στους περιορισμούς της ανθρωπότητας. Γκέιτς αναγνωρίζει το προσωπικό μας συμφέρον και υποστηρίζει ανταμοιβές που βασίζονται στην αγορά για να μας βοηθήσει να συμπεριφερθούμε καλύτερα. Ωστόσο, πιστεύει ότι ο «δημιουργικός καπιταλισμός» μπορεί να συνδέσει το συμφέρον με την ενσωματωμένη επιθυμία μας να βοηθήσουμε τους άλλους, ωφελώντας όλους.
Ένα διαφορετικό τραγικό όραμα βρίσκεται στα γραπτά του Πήτερ Τιλ. Αυτός ο επενδυτής τεχνολογίας δισεκατομμυριούχου επηρεάστηκε από φιλόσοφοι Λέων Στράους και Καρλ Σμιτ. Και οι δύο πίστευαν το κακό, με τη μορφή ενός κίνητρο για κυριαρχία, είναι μέρος της φύσης μας.
Ο Thiel απορρίπτει το «Διαφωτισμός θέα της φυσικής καλοσύνης της ανθρωπότητας". Αντ 'αυτού, παραθέτει με ικανοποίηση την άποψη ότι οι άνθρωποι είναι «δυνητικά κακά ή τουλάχιστον επικίνδυνα όντα".
Οι συνέπειες του να βλέπεις το κακό
Ο Γερμανός φιλόσοφος Ο Φρίντριχ Νίτσε προειδοποίησε ότι όσοι πολεμούν τέρατα πρέπει να προσέχουν μην γίνουν τέρατα οι ίδιοι. Είχε δίκιο.
Οι άνθρωποι που πιστεύουν στο κακό είναι πιο πιθανό να το κάνουν δαιμονοποιεί, απάνθρωπη και τιμωρεί αδικητές. Είναι πιο πιθανό να υποστηρίξουν τη βία πριν και μετά παραβίαση ενός άλλου. Το νιώθουν αυτό λυτρωτική βία μπορεί να εξαλείψει το κακό και να σώσει τον κόσμο. Οι Αμερικανοί που πιστεύουν στο κακό είναι πιο πιθανό να υποστηρίξει βασανίζει, σκοτώνει τρομοκράτες και την κατοχή πυρηνικών όπλων από την Αμερική.
Τεχνολόγοι που βλέπουν το κακό να δημιουργούν εξαναγκαστικές λύσεις. Εκείνοι που πιστεύουν στο κακό είναι λιγότερο πιθανό να σκεφτώ βαθιά για το γιατί οι άνθρωποι ενεργούν όπως κάνουν. Είναι επίσης λιγότερο πιθανό να δούμε πώς οι καταστάσεις επηρεάζουν τις ενέργειες των ανθρώπων.
Δύο χρόνια μετά την 9/11, ιδρύθηκε ο Peter Thiel Palantir. Αυτή η εταιρεία δημιουργεί λογισμικό για την ανάλυση μεγάλων συνόλων δεδομένων, βοηθώντας τις επιχειρήσεις να καταπολεμήσουν την απάτη και την κυβέρνηση των ΗΠΑ να καταπολεμήσουν το έγκλημα.
Ο Thiel είναι ένας ελευθεριακός που υποστηρίζει τους Ρεπουμπλικάνους. Ωστόσο, διόρισε Δημοκρατικό υποστηρικτή νεο-μαρξιστής, Alex Karp, ως Διευθύνων Σύμβουλος της Palantir. Κάτω από τις διαφορές τους βρίσκεται μια κοινή πίστη στην εγγενή επικινδυνότητα των ανθρώπων. Η διδακτορική διατριβή του Karp υποστήριξε ότι έχουμε μια θεμελιώδη επιθετική προσπάθεια θάνατος και καταστροφή.
Ακριβώς όπως η πίστη στο κακό συνδέεται με την υποστήριξη της προληπτικής επιθετικότητας, το Palantir δεν περιμένει μόνο τους ανθρώπους να διαπράξουν εγκλήματα. Το έχει κατοχυρώσει με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας ένα «σύστημα πρόβλεψης κινδύνου εγκλήματος» για την πρόβλεψη εγκλημάτων και έχει δοκιμασμένη προγνωστική αστυνόμευση. Αυτό έχει ανησυχίες.
Το τραγικό όραμα του Karp αναγνωρίζει ότι ο Palantir χρειάζεται περιορισμούς. Τονίζει ότι το δικαστικό σώμα πρέπει να θέσει «ελέγχους και ισοζύγια στην εφαρμογήΤης τεχνολογίας του Palantir. Λέει ότι η χρήση του λογισμικού του Palantir πρέπει να είναι «αποφασίστηκε από την κοινωνία σε μια ανοιχτή συζήτηση», Παρά από μηχανικούς της Silicon Valley.
Ωστόσο, ο Thiel αναφέρει την πρόταση του φιλόσοφου Λέον Στράους ότι η Αμερική εν μέρει οφείλει το μεγαλείο της «Στην περιστασιακή της απόκλιση» από τις αρχές της ελευθερίας και της δικαιοσύνης. Στράους συνιστάται η απόκρυψη τέτοιες αποκλίσεις κάτω από ένα πέπλο.
Thiel εισάγει το στρασικό επιχείρημα ότι μόνο «ο μυστικός συντονισμός των παγκόσμιων υπηρεσιών πληροφοριών» μπορεί να υποστηρίξει μια διεθνή ειρήνη υπό την ηγεσία των ΗΠΑ. Αυτό θυμάται τον συνταγματάρχη Jessop στην ταινία, A Few Good Men, ο οποίος ένιωθε ότι έπρεπε να αντιμετωπίσει επικίνδυνες αλήθειες στο σκοτάδι.
Μπορούμε να χειριστούμε την αλήθεια;
{vembed Y=9FnO3igOkOk}
Το να βλέπεις το κακό μετά την 9η Σεπτεμβρίου οδήγησε τους τεχνολόγους και τις κυβερνήσεις να ξεπεράσουν την επιτήρησή τους. Αυτό περιλαμβάνονται η χρήση του πρώην μυστικού συστήματος υπολογιστή XKEYSCORE χρησιμοποιείται από την Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ για τη συγκέντρωση δεδομένων στο διαδίκτυο των ανθρώπων, δηλαδή συνδέεται με το Palantir. Ο αμερικανικός λαός απέρριψε αυτήν την προσέγγιση και δημοκρατικές διαδικασίες αυξημένη εποπτεία και περιορισμένη παρακολούθηση.
Αντιμετωπίζοντας την άβυσσο
Τα τραγικά οράματα ενέχουν κινδύνους. Η ελευθερία μπορεί να περιορίζεται άσκοπα και καταναγκαστικά. Εξωτερικές ρίζες βίας, όπως έλλειψη και αποκλεισμός, μπορεί να παραβλεφθεί. Ωστόσο, εάν η τεχνολογία δημιουργεί οικονομική ανάπτυξη θα αντιμετωπίσει πολλές εξωτερικές αιτίες σύγκρουσης.
Τα ουτοπικά οράματα αγνοούν τους κινδύνους μέσα. Η τεχνολογία που αλλάζει μόνο τον κόσμο δεν επαρκεί για να μας σώσει από τον εγωισμό μας και, όπως υποστηρίζω σε ένα προσεχές βιβλίο, η αλήθεια μας.
Η τεχνολογία πρέπει να αλλάξει τον κόσμο που λειτουργεί μέσα στους περιορισμούς της ανθρώπινης φύσης. Κρίσιμα, όπως σημειώνει ο Karp, οι δημοκρατικοί θεσμοί, όχι οι τεχνολόγοι, πρέπει τελικά να αποφασίσουν τη μορφή της κοινωνίας. Τα αποτελέσματα της τεχνολογίας πρέπει να είναι στοιχεία της δημοκρατίας.
Αυτό μπορεί να μας κάνει να αναγνωρίζουμε σκληρές αλήθειες για τη φύση μας. Τι γίνεται όμως αν η κοινωνία δεν επιθυμεί να τα αντιμετωπίσει; Εκείνοι που δεν μπορούν να χειριστούν την αλήθεια κάνουν τους άλλους να φοβούνται να το μιλήσουν.
Τεχνολόγοι της Στρασίας, που πιστεύουν αλλά δεν τολμούν να μιλήσουν επικίνδυνες αλήθειες, μπορεί να αισθάνονται υποχρεωμένοι να προστατεύσουν την κοινωνία σε αντιδημοκρατικό σκοτάδι. Υπερβάλλουν, αλλά ενθαρρύνονται από εκείνους που βλέπουν περισσότερη βλάβη στην ομιλία από την καταστολή της.
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν όνομα για κάποιον με το θάρρος να πει αλήθειες που θα μπορούσαν να τους θέσουν σε κίνδυνο - το parrhesiast. Όμως, ο parhhesiast χρειαζόταν έναν ακροατή που υποσχέθηκε να μην αντιδράσει με θυμό. Αυτό parhhesiastic συμβόλαιο επέτρεψε επικίνδυνα αλήθεια.
Καταργήσαμε αυτό το συμβόλαιο. Πρέπει να το ανανεώσουμε. Οπλισμένοι με την αλήθεια, οι Έλληνες ένιωθαν ότι μπορούσαν φροντίστε τον εαυτό τους και τους άλλους. Οπλισμένοι με αλήθεια και τεχνολογία μπορούμε να πλησιάσουμε πιο κοντά στην εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Simon McCarthy-Jones, Αναπληρωτής Καθηγητής Κλινικής Ψυχολογίας και Νευροψυχολογίας, Trinity College Dublin
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
