Σύμφωνα με τον HA Harris, οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν «μια ολοκληρωμένη προετοιμασία για μια ποιότητα ζωής». Αυτή η υπερβατική μορφή εκπαίδευσης για επιτυχία στη ζωή, όχι μόνο στον αθλητισμό, είναι η μυστική δύναμη των φιλοσόφων μας προπονητών σήμερα, όπως η Susan Jackson, ο Charles Riley, ο Percy Cerutty και ο θρυλικός προπονητής μπάσκετ John Wooden.

"Οι παίκτες πριν από πενήντα χρόνια ήθελαν να κερδίσουν όσο και οι παίκτες σήμερα", γράφει ο Wood. "Οι στρατιώτες ποδιών πριν από χίλια χρόνια ήθελαν να κερδίσουν τη μάχη όσο και τα στρατεύματα μάχης σήμερα. Οι αθλητές σήμερα δεν έχουν μεγαλύτερη επιθυμία να κερδίσουν από τους αθλητές στους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η επιθυμία τότε και τώρα είναι η ίδια. Στην κλασική εποχή, Ο θαρραλέος αγώνας για ευγενή σκοπό θεωρήθηκε από μόνος του επιτυχία. Δυστυχώς, αυτό το ιδανικό έχει ξεχαστεί. Αλλά αξίζει να θυμόμαστε. "

Επιτυχία = Ένα ευνοϊκό ή επιθυμητό αποτέλεσμα

Σύμφωνα με το λεξικό, η επιτυχία σημαίνει "ένα ευνοϊκό ή επιθυμητό αποτέλεσμα." Στην κοινή χρήση αναφέρεται στην επίτευξη πλούτου ή εξημερωμένου, και στον αθλητικό κόσμο, στη νίκη - και τη μεγάλη νίκη, όπως λένε σήμερα, που σημαίνει πρωταθλήματα.

Με οποιοδήποτε πρότυπο, ο John Wooden ήταν ένας από τους πιο επιτυχημένους προπονητές του εικοστού αιώνα, έχοντας οδηγήσει την ομάδα μπάσκετ UCLA σε δέκα εθνικά πρωταθλήματα σε δώδεκα χρόνια. Το πιο εντυπωσιακό, ωστόσο, είναι ότι το μάτι του ήταν πάντα στο μεγαλύτερο βραβείο. Η νίκη δεν ήταν ποτέ τόσο σημαντική για αυτόν όσο η πρόκληση να ενσταλάξει στους παίκτες του μια επαναστατική - για την εποχή μας - επανεκτίμηση της επιτυχίας και ψυχική έμφαση στο να κάνεις το απόλυτο καλύτερο.

Ο προπονητής Ξύλινος βασίζει τη διάσημη προσέγγισή του στις απλές αρχές που κληρονόμησε από τον πατέρα του, μεγαλώνοντας ως αγόρι σε ένα μικρό αγρόκτημα της Ιντιάνα. Πρώτα στη λίστα ήταν: "Να είστε αληθινοί στον εαυτό σας." Το δεύτερο ήταν: "Βοηθήστε άλλους." Η λογική του φιλοσοφία τον έκανε να φαίνεται απρόσβλητο στα πρώτα του χρόνια ως δάσκαλος και προπονητής, αλλά έθεσε το στάδιο για την αστρική καριέρα που ακολούθησε.

Η Πυραμίδα της Επιτυχίας: Όντας ο καλύτερος που μπορείς να είσαι

In Πυραμίδα της επιτυχίας, Ο Coach Wooden λέει, "Πολύ καιρό πριν, δεν ήμουν ικανοποιημένος με αυτό που γενικά θεωρήθηκε επιτυχία, που ήταν η συσσώρευση υλικών κατοχών ή η επίτευξη θέσης εξουσίας ή κύρους. Δεν νομίζω ότι αυτά τα πράγματα δείχνουν απαραίτητα επιτυχία , αλλά θα μπορούσαν. Έτσι, μετά από πολλή σκέψη, βρήκα τον δικό μου ορισμό. "

Η πίστη και η πρακτική του δείχνουν αυτό που αισθάνεται είναι ζωτικής σημασίας για να ζήσει μια καλή ζωή: "ένα υψηλότερο επίπεδο επιτυχίας από το να κερδίζει απλώς." Αυτό το πρότυπο είναι ένα μείγμα κοινής λογικής, αξιών του παλιού κόσμου, και μια παύλα από αυτό που ένας από τους αστέρι του μαθητές του, Kareem Abdul-Jabbar, αποκαλεί την «μυστική ποιότητα» του Wooden.

«Η επιτυχία», λέει ο John Wooden, «είναι η ειρήνη του μυαλού που επιτυγχάνεται μόνο μέσω της αυτο-ικανοποίησης, γνωρίζοντας ότι έχετε κάνει την προσπάθεια να κάνετε το καλύτερο από το οποίο είστε ικανοί». Με χαρακτηριστική ειλικρίνεια, ο Wood ομολογεί ότι όταν οι άνθρωποι τον ρωτούν αν έχει ζήσει το δικό του μοντέλο της Πυραμίδας της Επιτυχίας, "Η απάντησή μου είναι πάντα η ίδια: Όχι. Αλλά έχω δοκιμάσει."

Η φιλοσοφία προπόνησης του Wood είναι σύμφωνη με τη σοφία που εκφράζεται από μια πληθώρα στοχαστών σε όλη την ιστορία. Ο Ralph Waldo Emerson, για παράδειγμα, είπε, "Η σοφία προέρχεται περισσότερο από την καρδιά παρά από το κεφάλι." Ο Γουίλιαμ Φάουλνερ συμβούλεψε, "Μην ενοχλείς να είσαι καλύτερος από τους συγχρόνους ή τους προκατόχους σου. Προσπαθήστε να είστε καλύτεροι από τον εαυτό σας." Ο Γούνουντ τον επαναλάμβανε λέγοντας στους παίκτες του, "Ποτέ μην προσπαθείτε να είστε καλύτεροι από οποιονδήποτε άλλο, αλλά να είστε ο καλύτερος που μπορείτε να είστε."

Το βάθος της πεποίθησης του Coach Wood για την υπερηφάνεια του προσωπικού του, τον κάνει να ανησυχεί για τους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες. «Δεν αισθάνομαι πλέον ότι υποστηρίζει τους Ολυμπιακούς Αγώνες, που έχουν γίνει σχεδόν επαγγελματίες», γράφει στο πρόσφατο βιβλίο του, Ξύλινος. "Θα δείτε έναν αθλητή να διαμαρτύρεται να έρχεται στη δεύτερη θέση, επειδή ξέρει ότι θα του κοστίσει στις εγκρίσεις. Το να πηγαίνετε για το χρυσό έχει γίνει πολύ συχνά για το πράσινο." Αντίθετα, λέει ο Wood, η σωστή ερώτηση στον αθλητισμό, όπως στη ζωή, είναι: "Έκανα την καλύτερη προσπάθειά μου; Αυτό έχει σημασία. Το υπόλοιπο απλώς παρεμποδίζει."

Από το Joyless Play έως το Fair Play

Ο David C. Young γράφει, "Η θεμελιώδης ελληνική άποψη του στόχου του αθλητισμού ήταν να κερδίσει την ικανοποίηση της νίκης και την αίσθηση της σωματικής ευεξίας σε αντάλλαγμα για δυσκολίες, εξάντληση και δυσφορία."

Χωρίς αμφιβολία, η ικανοποίηση και η υπερηφάνεια της νίκης μπορούν να εμπνεύσουν τις αρετές της σκληρής δουλειάς. Μια υγιής στάση νίκης μπορεί να βοηθήσει στην προετοιμασία των αθλητών, ακόμη και των οπαδών, να αντιμετωπίσουν τις σκληρές πραγματικότητες του υπερ-ανταγωνιστικού σύγχρονου κόσμου. Μια άγρια ​​προσπάθεια νίκης μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως βαλβίδα ασφαλείας για την επιθετική συμπεριφορά των νέων. Αλλά τι συμβαίνει όταν το άγχος στη νίκη των μεταμοσχεύσεων στην τερατώδη απαίτηση για νίκη με κάθε κόστος;

Στο βιβλίο Sports Sports, ο Gabe Mirkin αναφέρει ότι δημοσκόπησε πάνω από εκατό ελίτ δρομείς για το αν θα έπαιρναν ένα μαγικό ελιξίριο που ονόμασε «Ολυμπιακό χάπι», αν ήξεραν ότι θα τους μετατρέψει σε Ολυμπιακούς πρωταθλητές - ακόμα κι αν πέθανε ένα χρόνο αργότερα.

Περισσότεροι από τους μισούς είπαν ναι.

Ομοίως, στο Michael Clarkson's Ανταγωνιστική φωτιά, ο αθλητικός σύμβουλος John Douillard λέει, "Η δεύτερη θέση δεν σημαίνει τίποτα αυτές τις μέρες, ειδικά με τόσο μεγάλη πορεία στη νίκη - τρόπαια, κέρδη, εταιρικοί χορηγοί και αυτοεκτίμηση. Έχουμε ασκήσει μεγάλη πίεση στη νίκη, έχουμε κάνει συναλλαγές τη διαδικασία του να φτάσετε εκεί, τη διαδικασία απόλαυσης του αθλητισμού που πολλοί αθλητές αυτές τις μέρες δεν επιτυγχάνουν ποτέ. Η διασκέδαση έχει ξεφύγει από αυτό. "

Η Επιχείρηση του Αθλητισμού εναντίον του Fair Game

Ο Gary Walton εξηγεί την πηγή των ανέμων του εμπορίου και του κυνισμού που ένας καλός προπονητής αντιτίθεται: «Οι ειδικές αρετές και τα χαρακτηριστικά του φιλόσοφου προπονητή καταστέλλονται από τα νέα, πρόσθετα ταλέντα που χρειάζονται για να κερδίσουν και να προωθήσουν παιχνίδι. Κανείς δεν φταίει. Δεν είναι φταίξιμο των προπονητών, ούτε των παικτών, των ιδιοκτητών ομάδων ή των οπαδών. Ο μεταβαλλόμενος χαρακτήρας της καθοδήγησης καθοδηγείται από την αγορά, από τον αυξανόμενο αριθμό θαυμαστών που είναι πρόθυμοι και ικανοί να πληρώστε κορυφαίο δολάριο για αθλητική ψυχαγωγία, με τεχνική πρόοδο στην ανάπτυξη αθλητών και από τα μέσα ενημέρωσης. "

Όταν το ολυμπιακό ιδανικό της πάλης και της συμμετοχής δυσφημίζεται, ο εθισμός στην τελειότητα μπορεί να αναλάβει. Η επιρροή του κυμαίνεται σε ολόκληρο τον πολιτισμό, όπως αποδεικνύεται από την ανησυχητική αποκάλυψη ότι όλο και περισσότερα παιδιά εγκαταλείπουν τα οργανωμένα αθλήματα. Τουλάχιστον το 75 τοις εκατό των παιδιών σταματούν να παίζουν μέχρι την ηλικία των δώδεκα ετών, σύμφωνα με τον Scott Lancaster στο επαναστατικό βιβλίο του, Δίκαιο παιχνίδι. Και οι λόγοι κυμαίνονται από την πλήξη έως την ντροπή έως τον πολύ μικρό χρόνο παιχνιδιού, την κακή διδασκαλία, την ανεπαρκή μάθηση ή τη βελτίωση, υπερβολική εστίαση στη νίκη και σχεδόν καθόλου χαρά.

Αρκετά δίκαιο, λέει το κίνημα «δίκαιου παιχνιδιού». Στην αρχή, θα ενθαρρύνουμε τα παιδιά να παίζουν για χάρη του παιχνιδιού και όχι περισσότερο. Χωρίς σκορ, χωρίς πόντους και χωρίς νικητές. Στο πραγματικό παιχνίδι, θα τους υπενθυμίσουμε, δεν υπάρχει στόχος και κανένα έπαθλο.

Μέχρι στιγμής, το μοντέλο του θεμιτού παιχνιδιού φαίνεται να λειτουργεί. Προπονητές και γονείς σε όλη τη χώρα αναφέρουν αυξανόμενο ενθουσιασμό για συμμετοχή σε αθλητικά παιδιά σχολικής ηλικίας. Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο επίπεδο εμπλοκής στον αθλητισμό που οδηγεί αναπόφευκτα σε υψηλότερες μορφές ανταγωνισμού, σε παιχνίδια όπου το μόνο αντικείμενο είναι να κερδίσετε, να κατακτήσετε, να κερδίσετε πλεονέκτημα.

Η Ανυψωτική Δύναμη των Personal Bests

Πολλοί σύγχρονοι προπονητές πιστεύουν ότι υπάρχει σχέση μεταξύ της τεράστιας πίεσης για νίκη στα πιο ελίτ επίπεδα, από τα μεγάλα πρωταθλήματα έως τους Ολυμπιακούς Αγώνες, και την ασταθή και επιχειρηματική προσέγγιση που τώρα διαπερνά τα αθλήματά μας. Όσοι νοιάζονται για την τρέχουσα και τη μελλοντική υγεία όλων των παιχνιδιών μας, που κορυφώνονται στους Ολυμπιακούς Αγώνες, δεν αρνούνται την αξία του ανταγωνισμού, ούτε θέλουν να καταστείλουν τη χαρά που συνοδεύει τη νίκη. Αντ 'αυτού, ζητούν μια πιο μυθοποιητική προσέγγιση στα αθλήματα - λιγότερη συζήτηση για τα χρήματα και περισσότερη συζήτηση για την ομορφιά, λιγότερη εμμονή για τις διασημότητες και περισσότερη εστίαση στην αθλητικότητα, την αριστεία, την ταπεινότητα και την ανυψωτική δύναμη των προσωπικών καλύτερων. Αυτή η ικανότητα του προπονητή μιλάει και αντιπροσωπεύει ιδιότητες που επιτρέπουν σε ολόκληρη την κοινότητα να γίνει ισχυρότερη.

Ένας τέτοιος προπονητής είναι ο Steve Glass, πρώην παίκτης του οργανισμού Atlanta Braves και τώρα αθλητικός διευθυντής και βραβευμένος δάσκαλος και προπονητής στο Cathedral School for Boys στο Σαν Φρανσίσκο. Ο Coach Glass μου είπε σε μια συνέντευξη ότι η φιλοσοφία του είναι να διδάξει στα παιδιά του πώς να ανταγωνίζονται και να κερδίζουν με προοπτική, ειδικά υπό το φως των συχνά μη ρεαλιστικών προσδοκιών που τους επιβάλλουν.

"Βλέπω τον ρόλο μου ως προπονητής να πηγαίνει πίσω από τα x και o", μου είπε, "για να τους διδάξω μαθήματα ζωής, όπως να αναπτύξω καλές ιδιότητες ως ανθρώπινα όντα, όπως εμπιστοσύνη, ειλικρίνεια, αθλητικότητα και ακεραιότητα. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι πολλά πιο σημαντικό από το αποτέλεσμα ενός τυχαίου παιχνιδιού. Όσο οι μαθητές μου διασκεδάζουν, δίνοντας την καλύτερη δυνατή προσπάθειά τους, και ποτέ δεν παραιτούνται, είναι νικητές ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα. Εάν το καταλάβουν, τότε έχω κάνει τη δουλειά μου. "

Όταν ρώτησα τον Glass για την επιρροή των Ολυμπιακών Αγώνων σε αυτόν και τους επίδοξους αθλητές του, η απάντησή του ήταν παθιασμένη: «Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν απίστευτη αξία για μένα ως δάσκαλος και προπονητής», είπε. "Τα αθλήματα διδάσκουν στα παιδιά την αξία να κάνουν φίλους, πώς να αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά τις αντιξοότητες, τη σημασία της συνάφειας με τους συμπαίκτες, τις θεμελιώδεις δεξιότητες και έναν υγιεινό τρόπο ζωής. Οι Ολυμπιακοί αθλητές είναι απίστευτα πρότυπα για τα παιδιά όσον αφορά τη δέσμευσή τους, τη σκληρή δουλειά τους, και αφοσίωση. Παρέχουν ένα είδος ιδανικού για να τους προσφέρουν που δεν μπορώ να βρω πουθενά αλλού, σε κολέγιο ή επαγγελματικά αθλήματα. Το ολυμπιακό ιδανικό βασίστηκε σε μια πεποίθηση ότι οι χώρες θα μπορούσαν να ενώσουν στο πνεύμα του ανταγωνισμού · το αποτέλεσμα θα να είστε δευτερεύοντες ... Ανεξάρτητα από τη χώρα τους, κάθε παιδί στον κόσμο μπορεί να εκτιμήσει μια εξαιρετική αθλητική απόδοση, και οι Ολυμπιακοί Αγώνες παρέχουν την πιο υπέροχη σκηνή. "

Χάνοντας ευγενικά και κερδίζοντας ευγενικά

Η εμπνευσμένη συνέντευξή μου με μετέφερε πίσω στις μέρες των νέων μου, όταν οι θεοί με κοίταξαν με προπονητές που ήταν σοφοί δάσκαλοι και σκληροί εκπαιδευτές. Με βοήθησαν, στην αρχαία παράδοση του μέντορα, να «διαμορφώσω το μυαλό μου», πράγμα που σήμαινε, στη γλώσσα του αθλητισμού, να βρω την κούνια μου, να κάνω ρυθμό, να βάλω το χτύπημά μου. Σκέφτηκα τον προπονητή McCaffrey, τον ιρλανδικό μου προπονητή μπέιζμπολ, ο οποίος μας είπε πριν από ένα παιχνίδι πρωταθλήματος, "Σε όλα με αυτά τα πράγματα σχετικά με τον χαρακτήρα του αθλητικού κτιρίου - αποκαλύπτει χαρακτήρα. Τώρα βγάλτε τους χαρακτήρες σας στο γήπεδο και κερδίστε αυτό το πράγμα! "

Θυμήθηκα τα ταπεινά λόγια του Ron Gold, προπονητή μπάσκετ για την ομάδα του κλαμπ που έπαιξα στο Λονδίνο στα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα, δευτερόλεπτα μετά τον ήχο του βομβητή στο καλύτερο παιχνίδι της σεζόν (44 πόντοι, 19 ριμπάουντ) και την πιο ηχηρή νίκη μας , πάνω από μια ομάδα από την κοντινή βάση Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ. Στο αποκορύφωμα της ευφορίας μας στη συσσώρευση μετά το παιχνίδι, μας θύμισε αυτό που ο James Naismith, ο Καναδός εφευρέτης μπάσκετ, είπε στους παίκτες του: «Ας είμαστε όλοι σε θέση να χάσουμε με ευγένεια και να κερδίσουμε ευγενικά · να δεχτούμε κριτική καθώς και τον έπαινο · και, τέλος, να εκτιμώ τη στάση του άλλου συναδέλφου ανά πάσα στιγμή. " Τότε μας οδήγησε στο γήπεδο για να σφίξουμε τα χέρια με τους αντιπάλους μας. Θυμάμαι ζωηρά τα έντονα συναισθήματα που μου αναδύθηκαν και την απόλυτη έκπληξη στα πρόσωπά τους καθώς κοιτάξαμε ο καθένας στα μάτια και τους ευχαρίστησα για ένα υπέροχο παιχνίδι.

Τα ολυμπιακά μαθήματα αφθονούν σχετικά με τους δεσμούς που ενώνουν τους φιλόσοφους προπονητές και τους αθλητές τους. Από όλες τις μυθικές σχέσεις, ίσως οι πιο ιστορικές και εμπνευσμένες είναι η σχέση του Jesse Owens και του προπονητή του, ενός Ιρλανδού που ονομάζεται Charles Riley. Ο Riley ήταν τόσο πεπεισμένος ότι είχε εντοπίσει κάτι ιδιαίτερο στο Owens που σηκώνονταν κάθε πρωί την αυγή για να τον εκπαιδεύσει προτού και οι δύο έπρεπε να εμφανιστούν στο σχολείο. Αντί να προπονηθεί σκληρά για να φτάσει σε αυτό που νόμιζε ο Όουενς, ο Ρίλι τον δίδαξε να περάσει από τα σύνορα στο μυστηριώδες μέρος όπου βρίσκεται πάντα η νίκη.

Αυτό που έμαθε ο Owens να εκτιμήσει στον προπονητή του ήταν ότι, "Κατά κάποιον τρόπο, ο κ. Riley βρήκε το μυστικό να κερδίζει εκ νέου τη νίκη για τον εαυτό του κάθε μέρα και να βοηθά τους άλλους να την κερδίσουν." Ο Owens πιστώνει την ικανότητά του να ξεπεράσει την καταπληκτική πίεση που είχε υπό τους Αγώνες του Βερολίνου στον αγαπημένο του προπονητή, γιατί ο Riley του είχε διδάξει καλά ότι δεν αγωνιζόταν με κανέναν άλλο αθλητή ή ακόμη και εναντίον άλλου έθνους.

"Όπως είχα μάθει πολύ πριν από τον Charles Riley", έγραψε αργότερα, "η μόνη νίκη που μετράει είναι αυτή που έχεις πάνω σου".

Ο Owens έμαθε κάτι άλλο από τον προπονητή του, καθώς απεικονίζεται η κινηματογραφική εκδοχή της ζωής του - κάτι που δεν προέρχεται από το τρέξιμο αλλά από την επιβράδυνση σε μια σάουντερ και την ακρόαση. "Εάν περπατήσουμε αρκετά καιρό", λέει ο Riley στον Owens στην ταινία, "και μιλάμε αρκετά, ίσως να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον."

Ανάκτηση των παιχνιδιών

Κάθε δύο χρόνια, θαυμάζω καθώς χιλιάδες αθλητές συγκεντρώνονται για να αγωνιστούν στον επόμενο γύρο των θερινών ή χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων. Το μυαλό μου εξακολουθεί να τρέχει άγρια, η καρδιά μου τρέχει, και νιώθω σχεδόν τόσο πλούσια και ελεύθερη όσο έκανα όταν έτρεχα εκατό μίλια την εβδομάδα, ή έπαιζα μπάσκετ πέντε ώρες την ημέρα. Έχω έρθει να δω τις τέσσερις πλευρές της τηλεόρασης, τις τέσσερις άκρες της εφημερίδας ή τους τέσσερις τοίχους του σταδίου, που ταυτόχρονα εγκλωβίζουν και μου μεταφέρουν τη δράση των Αγώνων, καθώς οι αρχαίοι Πέρσες είδαν τους περιφραγμένους κήπους τους, τους pairidaeza - ως "παράδεισος". Διότι στον παράδεισο επιστρέφουμε τελικά στο σπίτι. Είναι εκεί που βλέπουμε τους καλύτερους εαυτούς μας. είναι εκεί που τα πνευστά μας τελικά περιφέρονται ελεύθερα.

Πιστεύω ότι αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο οι Ολυμπιακοί Αγώνες παραμένουν τόσο σχετικοί όσο ποτέ: συνεχίζουν να μας μεταφέρουν μακριά από τα καθημερινά μας προβλήματα και μας μεταφέρουν στον κλειστό κήπο των θεών. Όπως γράφει ο A. Bart Giamatti στο εμπνευσμένο δοκίμιο του για την ένδοξη αγάπη μας για όλα τα υπέροχα παιχνίδια:

Όλο το παιχνίδι επιδιώκει την κατάσταση του παραδείσου. Είναι η προϋπόθεση της ελευθερίας που ο παράδεισος σηματοδοτεί, και ότι το παιχνίδι ή ο αθλητισμός - όσο κι αν τον προστατεύει ο κόσμος θέλει να αντικατοπτρίζει, όσο φευγαλέα ... Έτσι τα παιχνίδια, οι διαγωνισμοί, τα αθλήματα επαναλαμβάνουν τον σκοπό της ελευθερίας κάθε φορά που τίθενται σε ισχύ, ο σκοπός να δείξω πώς να είσαι ελεύθερος και να είσαι πλήρης και συνδεδεμένος, χωρίς εμπόδια και ενοποίηση, ταυτόχρονα. Αυτός είναι ο ρόλος της αναψυχής, και αν ο ελεύθερος χρόνος ήταν θεός, αντί της εκδοχής του Αριστοτέλη για την υψηλότερη ανθρώπινη κατάσταση, ο αθλητισμός θα ήταν μια συνεχής υπενθύμιση και όχι ένα ξεθωριασμένο υπόλοιπο αυτού του υπερβατικού ή ιερού όντος ... Όπως έκαναν οι πρόγονοί μας, υπενθυμίζουμε εμείς οι ίδιοι μέσα από τον αθλητισμό του τι, εδώ στη γη, είναι η ευγενέστερη ελπίδα μας. Μέσω του αθλητισμού, δημιουργούμε εκ νέου την καθημερινή μας μερίδα ελευθερίας, δημόσια.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες μάς διδάσκουν ότι η ζωή μπορεί να είναι ένα φεστιβάλ, ότι οι διαγωνισμοί μπορούν να ζωντανέψουν ολόκληρη την κοινότητα, ότι η επιθυμία να υπερέχει καθιστά τους νικητές όλων μας, και ότι το να παίζεις στο νόημα της ζωής είναι ευγενές. Το να μεταφέρουμε το πνεύμα των αρχαίων Αγώνων και την ψυχή των σύγχρονων Αγώνων στην επόμενη γενιά είναι τώρα η ελπίδα μας. να περάσουμε το φακό του πάθους μας για μια ζωή αριστείας είναι τώρα καθήκον μας.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Ο Θεοσοφικός Εκδοτικός Οίκος. © 2003. www.questbooks.net

Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε από:

Η Ολυμπιακή Οδύσσεια: Αναζωπύρωση του Αληθινού Πνεύματος των Μεγάλων Αγώνων
από τον Phil Cousineau

Η Ολυμπιακή Επιτροπή των ΗΠΑ έδωσε σε κάθε αθλητή του καλοκαιριού 2004 αυτό το βιβλίο για να δείξει πώς οι Αγώνες εμπνέουν διαγωνιζόμενους, προπονητές, οπαδούς και έθνη. Οι ιστορίες της μυθολογίας και του αθλητισμού προσφέρουν μεταφορές για να ζήσετε με πάθος, συμπόνια, εστίαση και δικαιοσύνη.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου στο Amazon.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο PHIL COUSINEAU, συγγραφέας δεκαεπτά βιβλίων, είναι ένας βραβευμένος σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ που διαλέγει παγκοσμίως για θέματα όπως η μυθολογία και η δημιουργικότητα. Ζει τώρα στο Σαν Φρανσίσκο, αλλά εξακολουθεί να έχει ρίζες για τις ομάδες της πατρίδας του στο Ντιτρόιτ.