Αξιωματικοί της πολιτειακής αστυνομίας κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης «Ξαναάνοιξε τη Βιρτζίνια» γύρω από την πλατεία Καπιτώλιο στο Ρίτσμοντ στις 22 Απριλίου 2020. Getty/Ryan M. Kelly / AFP
Η δυστοπική μυθοπλασία είναι καυτή. Πωλήσεις του Το «1984» του Τζορτζ Όργουελ και η Μαργαρίτα Το «The Handmaid's Tale» του Atwood έχουν αναστατωμένος από το 2016. Δυστοπίες νεαρών ενηλίκων – για παράδειγμα, «The Hunger Games» της Suzanne Collins Το "Divergent" της Βερόνικα Ροθ Το κλασικό του Lois Lowry, "The Giver" – ήταν best-seller και πριν.
Και με το COVID-19, οι δυστοπίες με ασθένειες έχουν πάρει νέα ζωή. Αναφορές του Netflix μια απότομη αύξηση στη δημοτικότητα για το «Outbreak», «12 Monkeys» και άλλοι.
Αυτή η δημοτικότητα σηματοδοτεί ότι οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ζουν σε δυστοπία τώρα; Στοιχειωτικές εικόνες του άδειες πλατείες της πόλης, άγρια ζώα που περιφέρονται στους δρόμους και μήκους χιλιομέτρων σειρές αποθηκών τροφίμων σίγουρα προτείνω αυτό.
Θέλουμε να προσφέρουμε μια άλλη άποψη. Η «Δυστοπία» είναι ένας ισχυρός αλλά υπερβολικά χρησιμοποιημένος όρος. Δεν είναι συνώνυμο μιας τρομερής εποχής.
Το ερώτημα για εμάς ως πολιτικός επιστήμονες δεν είναι αν τα πράγματα είναι άσχημα (είναι), αλλά πώς ενεργούν οι κυβερνήσεις. Ο κακός χειρισμός μιας κρίσης από μια κυβέρνηση, αν και είναι τρελός και μερικές φορές καταστροφικός, δεν συνιστά δυστοπία.
Οι σημερινοί άδειοι δρόμοι της πόλης αποτυπώνουν την αίσθηση μιας δυστοπικής εποχής. Getty/Roy Rochlin
Θεμιτός εξαναγκασμός
Όπως υποστηρίζουμε στο βιβλίο μας, «Survive and Resist: the Definitive Guide to Dystopian Politics», ο ορισμός της δυστοπίας είναι πολιτικός.
Η δυστοπία δεν είναι πραγματικό μέρος. Είναι μια προειδοποίηση, συνήθως για κάτι κακό που κάνει η κυβέρνηση ή για κάτι καλό που αποτυγχάνει να κάνει. Οι πραγματικές δυστοπίες είναι φανταστικές, αλλά οι κυβερνήσεις της πραγματικής ζωής μπορεί να είναι «δυστοπικές» – όπως και στο εξής, μοιάζουν πολύ με τη μυθοπλασία.
Ο ορισμός της δυστοπίας ξεκινά με τον καθορισμό των χαρακτηριστικών της χρηστής διακυβέρνησης. Μια καλή κυβέρνηση προστατεύει τους πολίτες της με μη καταναγκαστικό τρόπο. Είναι το σώμα που βρίσκεται στην καλύτερη θέση για να προετοιμαστεί και να προστατευτεί από αυτό φυσικός και ανθρωπογενείς φρικαλεότητες.
Οι καλές κυβερνήσεις χρησιμοποιούν αυτό που λέγεται "νόμιμος εξαναγκασμός», νομική ισχύ να που συμφωνούν οι πολίτες να τηρούν την τάξη και παρεχω ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ όπως δρόμοι, σχολεία και εθνική ασφάλεια. Σκεφτείτε τον νόμιμο εξαναγκασμό ως την προθυμία σας να σταματήσετε στο κόκκινο φανάρι, γνωρίζοντας ότι είναι καλύτερο για εσάς και τους άλλους μακροπρόθεσμα.
Καμία κυβέρνηση δεν είναι τέλεια, αλλά υπάρχουν τρόποι να κρίνουμε την ατέλεια. Οι καλές κυβερνήσεις (αυτές οι λιγότερο ατελείς) περιλαμβάνουν έναν ισχυρό πυρήνα δημοκρατικά στοιχεία για να ελέγξετε τα ισχυρά και να δημιουργήσετε Ευθύνη. Περιλαμβάνουν επίσης συνταγματικά και δικαστικά μέτρα για τον έλεγχο της εξουσίας της πλειοψηφίας. Αυτή η ρύθμιση αναγνωρίζει την ανάγκη για κυβέρνηση αλλά αποδείξεις υγιής σκεπτικισμός να δώσει υπερβολική δύναμη σε οποιοδήποτε άτομο ή σώμα.
Ομοσπονδιακό σύστημα, ο καταμερισμός της εξουσίας μεταξύ εθνικών και υποεθνικών κυβερνήσεων, είναι ένας περαιτέρω έλεγχος. Έχει αποδειχθεί χρήσιμο τον τελευταίο καιρό, με κυβερνήτες και δημάρχους αναδεικνύονται σε ισχυρούς πολιτικούς παίκτες κατά τη διάρκεια του COVID-19.
Τριών ειδών δυστοπίες
Οι κακές κυβερνήσεις στερούνται ελέγχους και ισορροπίας και κυβερνούν προς το συμφέρον των κυβερνώντων και όχι του λαού. Οι πολίτες δεν μπορούν να συμμετέχουν στη δική τους διακυβέρνηση. Αλλά οι δυστοπικές κυβερνήσεις είναι ένα ιδιαίτερο είδος κακού. Χρησιμοποιούν παράνομο εξαναγκασμό όπως βία, απειλές και «εξαφάνιση» αντιφρονούντων για να παραμείνουν στην εξουσία.
Το βιβλίο μας καταγράφει τρεις κύριους τύπους δυστοπίας, με βάση την παρουσία – ή την απουσία – μιας λειτουργικής κατάστασης και πόση δύναμη έχει.
Υπάρχουν, όπως στον Όργουελ "1984", υπερβολικά ισχυρές κυβερνήσεις που παραβιάζουν ατομικές ζωές και ελευθερίες. Αυτά είναι αυταρχικά κράτη, τα οποία διοικούνται από δικτάτορες ή ισχυρές ομάδες, όπως ένα μεμονωμένο κόμμα ή οντότητα εταιρικής διακυβέρνησης. Τα παραδείγματα αυτών των κυβερνήσεων αφθονούν, μεταξύ των οποίων Το δολοφονικά κατασταλτικό καθεστώς του Άσαντ στη Συρία και την φίμωση της διαφωνίας και δημοσιογραφία στην Ρωσία.
Ο μεγάλος κίνδυνος αυτών είναι, όπως γνώριζαν πολύ καλά οι Ιδρυτές της χώρας μας, ότι η υπερβολική δύναμη εκ μέρους οποιουδήποτε ατόμου ή ομάδας περιορίζει τις επιλογές και την αυτονομία των μαζών.
Έπειτα, υπάρχουν δυστοπικά κράτη που φαίνονται μη αυταρχικά, αλλά εξακολουθούν να αφαιρούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα μέσω των δυνάμεων της αγοράς. τις ονομάζουμε «καπιτοκρατίες». Οι μεμονωμένοι εργαζόμενοι και οι καταναλωτές υφίστανται συχνά εκμετάλλευση από το πολιτικοβιομηχανικό σύμπλεγμα και το περιβάλλον και άλλα δημόσια αγαθά υποφέρουν. Ένα μεγάλο φανταστικό παράδειγμα είναι Wall-E από την Pixar (2008), στην οποία ο πρόεδρος των ΗΠΑ είναι επίσης Διευθύνων Σύμβουλος της «Buy 'N Large», μιας πολυεθνικής εταιρείας που ελέγχει την οικονομία.
Δεν υπάρχουν τέλεια παραδείγματα από την πραγματική ζωή, αλλά στοιχεία είναι ορατά στο chaebol - οικογενειακή επιχείρηση – εξουσία στη Νότια Κορέα και σε διάφορες εκδηλώσεις εταιρικής πολιτικής ισχύος στις ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων απορρύθμιση, εταιρική προσωπικότητα κατάσταση και μεγάλη εταιρεία bailouts.
Τέλος, υπάρχουν δυστοπίες κατάστασης της φύσης, που συνήθως προκύπτουν από την κατάρρευση μιας αποτυχημένης κυβέρνησης. Η επικράτεια που προέκυψε επανέρχεται σε έναν πρωτόγονο φεουδαρχισμό, ακυβέρνητο, εκτός από τα μικρά φέουδα που ελέγχονται από τις φυλές, όπου μεμονωμένοι δικτάτορες κυβερνούν ατιμώρητα. The Citadel versus Gastown στην εκπληκτική ταινία του 2015 «Mad Max: Fury Road» είναι μια καλή φανταστική απεικόνιση. Ένα πραγματικό παράδειγμα της ζωής φάνηκε στους κάποτε ελάχιστα κυβερνώμενους Σομαλία, όπου, για σχεδόν 20 χρόνια μέχρι το 2012, όπως το περιέγραψε ένας αξιωματούχος του ΟΗΕ, «οι ένοπλοι πολέμαρχοι (πολεμούσαν) μεταξύ τους σε φυλετική βάση».
Η μυθοπλασία περιγράφει καλύτερα τη δυστοπία – όπως σε αυτή την αναφορά στο ορόσημο δυστοπικό μυθιστόρημα, «1984», του Τζορτζ Όργουελ. Getty/Schöning/ullstein bild
Μυθοπλασία και πραγματική ζωή
Πράγματι, η πολιτική δυστοπία είναι συχνά πιο εύκολα ορατή χρησιμοποιώντας τον φακό της μυθοπλασίας, η οποία υπερβάλλει συμπεριφορές, τάσεις και μοτίβα για να τα κάνει πιο ορατά.
Αλλά πίσω από τη μυθοπλασία υπάρχει πάντα ένας πραγματικός συσχετισμός. είχε ο Όργουελ Στάλιν, Φράνκο και Χίτλερ πολύ στο μυαλό όταν γράφετε το «1984».
Atwood, τον οποίο οι κριτικοί λογοτεχνίας αποκαλούν «προφήτης της δυστοπίας, " πρόσφατα ορισμένη δυστοπία όπως όταν «οι αρχηγοί του Πολέμου και οι δημαγωγοί αναλαμβάνουν, κάποιοι ξεχνούν ότι όλοι οι άνθρωποι είναι άνθρωποι, οι εχθροί δημιουργούνται, υβρίζονται και απανθρωποποιούνται, οι μειονότητες διώκονται και τα ανθρώπινα δικαιώματα ως τέτοια έχουν χωθεί στον τοίχο».
Κάποια από αυτά μπορεί να είναι, όπως ο Atwood προστιθέμενη, το «άκρο του τόπου που ζούμε τώρα».
Αλλά οι ΗΠΑ δεν είναι δυστοπία. Έχει ακόμη λειτουργικούς δημοκρατικούς θεσμούς. Πολλοί στις ΗΠΑ αγωνίζονται κατά της απανθρωποποίησης και της δίωξης των μειονοτήτων. Τα δικαστήρια εκδικάζουν υποθέσεις. Τα νομοθετικά σώματα ψηφίζουν νομοσχέδια. Το Κογκρέσο δεν έχει διακόπηκε, ούτε το θεμελιώδες δικαίωμα του habeas corpus –η προστασία από την παράνομη κράτηση από το κράτος– έχει (ακόμη) ανασταλεί.
Η κρίση ως ευκαιρία
Και ακόμα. Μια συχνή προειδοποίηση είναι ότι μια μεγάλη κρίση μπορεί να καλύψει την υποχώρηση της δημοκρατίας και τον περιορισμό των ελευθεριών. Στο «The Handmaid's Tale» του Atwood, μια ιατρική κρίση είναι το πρόσχημα για την αναστολή του Συντάγματος.
Στην πραγματική ζωή, επίσης, οι κρίσεις διευκολύνουν την αυταρχική οπισθοδρόμηση. Στην Ουγγαρία η πανδημία επιτάχυνε την κατάρρευση της δημοκρατίας. Το νομοθετικό σώμα έδωσε την εξουσία στον ισχυρό πρωθυπουργό Βίκτορ Όρμπαν κυβερνούν με αποκλειστικό διάταγμα επ' αόριστον, τα κατώτερα δικαστήρια αναστέλλονται και η ελευθερία του λόγου περιορίζεται.
Παρόμοιοι κίνδυνοι υπάρχουν σε πολλές χώρες όπου οι δημοκρατικοί θεσμοί είναι φθαρμένοι ή εύθραυστοι. ηγέτες με αυταρχικές τάσεις μπορεί να μπουν στον πειρασμό να αξιοποιήσουν την κρίση για να εδραιώσουν την εξουσία.
Υπάρχουν όμως και θετικά σημάδια για τη δημοκρατία.
Μια πινακίδα «Είμαστε σε αυτό μαζί» είναι γραμμένη με κιμωλία στο πεζοδρόμιο μπροστά από το ιατρικό κέντρο NYU Langone κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κορωνοϊού στις 22 Απριλίου 2020 στη Νέα Υόρκη. Getty/John Lamparski
Οι άνθρωποι μαζεύονται με τρόπους που δεν φαινόταν εφικτός μόλις πριν από λίγους μήνες. Αυτό κοινωνικό κεφάλαιο είναι ένα σημαντικό στοιχείο σε μια δημοκρατία.
Οι απλοί άνθρωποι κάνουν απίστευτες πράξεις καλοσύνης και γενναιοδωρίας – από ψώνια για γείτονες προς την σερενά τους κατοίκους σε οίκο ευγηρίας σε ένα μαζική κίνηση για το ράψιμο μάσκες.
Στην πολιτική, οι προκριματικοί ψηφοφόροι του Ουισκόνσιν διακινδύνευσαν τη ζωή τους για να ασκήσουν το δικαίωμα ψήφου τους κατά τη διάρκεια της κορύφωσης της πανδημίας. Οι πολίτες και κοινωνία των πολιτών πιέζουν τις ομοσπονδιακές και πολιτειακές κυβερνήσεις να διασφαλίσουν την ασφάλεια και την ακεραιότητα των εκλογών στις υπόλοιπες προκριματικές εκλογές και στις εκλογές του Νοεμβρίου.
Παρά την απόκοσμη σιωπή στους δημόσιους χώρους, παρά τους αποτρέψιμους θανάτους που θα πρέπει να βαραίνουν πολύ τις συνειδήσεις των δημοσίων αξιωματούχων, ακόμη και παρά τις αυταρχικές τάσεις πάρα πολλών ηγετών, οι ΗΠΑ δεν είναι δυστοπία – ακόμα.
Η υπερβολική χρήση θολώνει το νόημα της λέξης. Οι φανταστικές δυστοπίες προειδοποιούν για το μέλλον που μπορεί να προληφθεί. Αυτές οι προειδοποιήσεις μπορούν να βοηθήσουν στην αποτροπή της πραγματικής κατάρρευσης της δημοκρατίας.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Shauna Shames, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Πανεπιστήμιο Rutgers και Amy Atchison, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Valparaiso
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Για την Τυραννία: Είκοσι Μαθήματα από τον Εικοστό Αιώνα
του Τίμοθι Σνάιντερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μαθήματα από την ιστορία για τη διατήρηση και την υπεράσπιση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένης της σημασίας των θεσμών, του ρόλου των μεμονωμένων πολιτών και των κινδύνων του αυταρχισμού.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η ώρα μας είναι τώρα: Δύναμη, σκοπός και αγώνας για μια δίκαιη Αμερική
από την Stacey Abrams
Η συγγραφέας, πολιτικός και ακτιβίστρια, μοιράζεται το όραμά της για μια πιο περιεκτική και δίκαιη δημοκρατία και προσφέρει πρακτικές στρατηγικές για πολιτική δέσμευση και κινητοποίηση ψηφοφόρων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς πεθαίνουν οι δημοκρατίες
από τους Steven Levitsky και Daniel Ziblatt
Αυτό το βιβλίο εξετάζει τα προειδοποιητικά σημάδια και τις αιτίες της δημοκρατικής κατάρρευσης, αξιοποιώντας περιπτωσιολογικές μελέτες από όλο τον κόσμο για να προσφέρει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προστασίας της δημοκρατίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The People, No: A Brief History of Anti-Populism
από τον Thomas Frank
Ο συγγραφέας προσφέρει μια ιστορία λαϊκιστικών κινημάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκεί κριτική στην «αντι-λαϊκιστική» ιδεολογία που υποστηρίζει ότι έχει καταπνίξει τη δημοκρατική μεταρρύθμιση και την πρόοδο.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η δημοκρατία σε ένα βιβλίο ή λιγότερο: Πώς λειτουργεί, γιατί δεν λειτουργεί και γιατί η διόρθωσή της είναι πιο εύκολη από όσο νομίζετε
από τον David Litt
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια επισκόπηση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών της, και προτείνει μεταρρυθμίσεις για να καταστήσει το σύστημα πιο ανταποκρινόμενο και υπεύθυνο.
