Anas-Mohammed/Shutterstock

Την όγδοη ημέρα της τρέχουσας εντατικοποίησης των εχθροπραξιών μεταξύ Ισραήλ και Χαμάς, ο Ι είδε ένα tweet αυτό έλεγε ότι θα υπήρχε περισσότερη αναταραχή στη Δύση εάν «2.2 εκατομμύρια Γκόλντεν Ριτρίβερ βομβαρδίζονταν μέχρι εξαφάνισης σε ένα αναπόδραστο κλουβί» αντί για Παλαιστίνιους αμάχους στη Γάζα.

Αυτό το tweet με πήγε πίσω συνεντεύξεις που έκανα με 96 νεαρούς Παλαιστίνιους και τους δασκάλους τους στη Δυτική Όχθη στον απόηχο της εισβολής στη Γάζα το 2014 και δημοσιεύτηκε πρόσφατα σε ένα περιοδικό. Μιλήσαμε για θέματα που επηρέασαν την καθημερινή τους ζωή, κυρίως για την ευαισθητοποίησή τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα καθώς και για το πώς αντιλαμβάνεται ο υπόλοιπος κόσμος τον αγώνα των Παλαιστινίων.

Ήθελα να μάθω για τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους οι παλαιστίνιοι νέοι στην ένατη και δέκατη τάξη (ηλικίας 13-15 ετών) σε μια σειρά από δημόσια, ιδιωτικά και σχολεία των Ηνωμένων Εθνών κατανοούσαν, μιλούσαν και χρησιμοποίησαν τα ανθρώπινα δικαιώματα – ειδικά όταν τα ιδανικά που έμαθαν στο το σχολείο έρχεται σε αντίθεση με τους αγώνες τους για δικαιώματα στην καθημερινή τους ζωή. Στις συζητήσεις μου με αυτούς τους νέους, μου άνοιξαν μια σειρά θεμάτων που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους.

εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό

1. Απανθρωποποίηση των Παλαιστινίων

Οι νέοι με τους οποίους μίλησα, οι οποίοι προέρχονταν από μια σειρά διαφορετικών κοινωνικοοικονομικών και θρησκευτικών καταβολών, συχνά περιέγραφαν πώς ένιωθαν απανθρωποποιημένοι στη συζήτηση για τις σχέσεις Ισραήλ-Παλαιστίνης. Αυτή η αποτυχία να τους δουν ως συνανθρώπους με τις ίδιες επιθυμίες, ανάγκες και –κυρίως– ανθρώπινα δικαιώματα όπως όλοι, ένιωσαν, έγινε αποδεκτή παγκοσμίως.

Αλλά συχνά χρησιμοποιούσαν παρόμοια γλώσσα για να περιγράψουν πώς ζουν υπό κατοχή. Η Hiba, ένα κορίτσι στην ένατη τάξη που σπουδάζει σε ιδιωτικό σχολείο αστειεύτηκε λέγοντας: «Είναι αστείο το πώς τα ζώα έχουν περισσότερα δικαιώματα από τους ανθρώπους στην Παλαιστίνη». Στη συνέχεια, πιο σοβαρά, πρόσθεσε: «Δεν είμαστε ίσοι, είμαστε διαφορετικοί από τα άλλα παιδιά στον κόσμο».

Η ιδέα ότι η αξία μιας παλαιστινιακής ζωής κατατάσσεται χαμηλότερα από τις ζωές άλλων ήταν ένα άλλο σημείο συζήτησης. Η Anwar, μια μαθήτρια πρόσφυγας τάξης ένατη σε σχολείο που διευθύνεται από τον ΟΗΕ, είπε ότι: «Στις δυτικές χώρες, αν κάποιος πεθάνει, το προβληματίζουν πολύ. Αλλά αν εμείς οι Παλαιστίνιοι σκοτωθήκαμε είτε ήταν 100 με 1,000, τότε είναι φυσιολογικό και εντάξει. Οι Παλαιστίνιοι είναι νούμερα».

Η ρητορική που επιδεικνύεται από τους Ισραηλινούς αξιωματούχους το τελευταίο δεκαπενθήμερο δείχνει αυτή την απανθρωποποίηση στην πράξη. Ο Ισραηλινός υπουργός Άμυνας Yoav Gallant ανακοίνωσε την πλήρη πολιορκία της Γάζας ισχυρίστηκε ότι: «Πολεμάμε τα ανθρώπινα ζώα». Τα λόγια του ήταν αντήχησε ο Ισραηλινός Υποστράτηγος Ghassan Alian ο οποίος είπε στους Παλαιστίνιους στη Γάζα ότι «τα ανθρώπινα ζώα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως τέτοια».

Οι μελετητές έχουν δείξει στο παρελθόν πώς αυτό το είδος απανθρωπιστικής ρητορικής συχνά προηγείται πράξεων γενοκτονίας.

2. Η γενιά των γονιών και των ηγετών τους

Πολλοί από τους νέους με τους οποίους μίλησα επέκριναν τον τρόπο με τον οποίο οι μεγαλύτεροι τους – ειδικά η ηγεσία της Παλαιστινιακής Αρχής (PA) – φαινόταν να αποδέχονται την κατοχή. Μιλώντας για τον πόλεμο του 2014 στη Γάζα, η Camilla, η οποία σπούδαζε σε ιδιωτικό σχολείο, μου είπε: «Η κυβέρνησή μας συμπεριφέρεται σαν να μην την ενδιαφέρει αν είμαστε κατεχόμενοι ή όχι… Οι Ισραηλινοί σκοτώνουν παιδιά και η κυβέρνηση δεν αφήνει [sic ] Το Ισραήλ το πληρώνει».

Αυτή την εβδομάδα, Παλαιστίνιοι σε όλη τη Δυτική Όχθη συμμετείχαν στις διαδηλώσεις ενάντια στους βομβαρδισμούς του Ισραήλ στη Γάζα. Αλλά έχουν επίσης ασκήσει έντονη κριτική στην ΠΑ. Σε απάντηση, οι δυνάμεις ασφαλείας της Παλαιστινιακής Αρχής κατέστρεψαν και εκτόξευσαν πραγματικά πυρά εναντίον διαδηλωτών, σκοτώνοντας νέους όπως Ραζάν Νασράλα, ένα 12χρονο κορίτσι από την Τζενίν που πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε στην πόλη της Δυτικής Όχθης στις 17 Οκτωβρίου ενώ διαμαρτυρόταν για την επίθεση σε νοσοκομείο της Γάζας που σκότωσε εκατοντάδες Παλαιστίνιους.

Αν και ορισμένοι νέοι ήταν επίσης κυνικοί σχετικά με την προοπτική να δουν ένα τέλος στην κατοχή στη ζωή τους, οι περισσότεροι ήταν αισιόδοξοι. Ο Anwar, ένας μαθητής της ένατης τάξης σε ένα σχολείο του ΟΗΕ, μου είπε ότι ενώ «οι ενήλικες αισθάνονται ότι έχει τελειώσει… ως νέοι, έχουμε ακόμα ελπίδα γιατί έχουμε μέλλον».

3. Ισραηλινοί: ακόμη και οι κατακτητές αξίζουν ανθρώπινα δικαιώματα

Πολλοί από τους νέους που πήρα συνέντευξη το 2015 ήθελαν να κάνουν μια διάκριση μεταξύ των περισσότερων Εβραίων που ζουν στο Ισραήλ και εκείνων των οποίων το όραμα για μια σιωνιστική εβραϊκή πατρίδα περιλαμβάνει τον εκτοπισμό των γηγενών Παλαιστινίων. Όπως μου είπε ο Jiries, ένας μαθητής της XNUMXης τάξης σε ένα ιδιωτικό σχολείο:

Μερικοί λένε ότι οι Εβραίοι είναι αυτοί που είναι Σιωνιστές… αλλά κάνουν λάθος γιατί υπάρχουν πολλοί Εβραίοι που μας υποστηρίζουν… Θέλω απλώς να βεβαιωθώ ότι όλοι όσοι διαβάζουν για «Εβραίους» ή «Σιωνιστές» μπορούν να διαχωρίσουν μεταξύ τους δύο.

Οι μαθητές ήθελαν επίσης να τονίσουν ότι δεν υποστηρίζει όλη η εβραϊκή κοινότητα την πολιτική του κράτους του Ισραήλ απέναντι στην Παλαιστίνη – και κατά τη διάρκεια της τρέχουσας σύγκρουσης υπάρχουν πολλές εβραϊκές ομάδες σε όλο τον κόσμο στέκονται αλληλέγγυοι με αυτούς:

Οι νέοι που πήρα συνέντευξη ζούσαν σε περιοχές της Δυτικής Όχθης που ελέγχονται από την Παλαιστινιακή Αρχή (PA), οι οποίες είναι επίσημα εκτός ορίων για τους Ισραηλινούς. Έτσι, οι περισσότερες από τις συναντήσεις των νέων με τους Ισραηλινούς θα ήταν με εποίκους ή στρατιώτες είτε σε σημεία ελέγχου είτε κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιδρομών. Οι νέοι είχαν διαφορετικές απόψεις για τις αντιλήψεις τους για τους Ισραηλινούς που είχαν συναντήσει. Η Λίνα, ένα κορίτσι στην ένατη τάξη σε ένα σχολείο του ΟΗΕ για παιδιά πρόσφυγες τόνισε τη διαφορά μεταξύ στρατιωτών και πολιτών, ενώ η συμμαθήτριά της Nadiya είπε:

Στον πόλεμο της Γάζας δεν έκαναν διάκριση μεταξύ αμάχων και στρατιωτών, οι Ισραηλινοί στοχεύουν αμάχους και οι περισσότεροι από αυτούς που σκοτώθηκαν ήταν παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένοι.

Αλλά όταν ρώτησα αυτήν την ομάδα κοριτσιών προσφύγων αν πίστευαν ότι ένας νεαρός Ισραηλινός στην ηλικία τους θα έπρεπε να απολαμβάνει τα ίδια ανθρώπινα δικαιώματα με αυτούς, συμφώνησαν ομόφωνα.

4. Ελπίδα για το μέλλον

Τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη έχουν α νεανικού πληθυσμού: η διάμεση ηλικία στη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της Γάζας είναι τα 19.6 έτη και στη Γάζα περισσότερο από το 40% των ανθρώπων είναι 14 ετών και κάτω. Από τις 7 Οκτωβρίου 2023, ένα παλαιστίνιο παιδί έχει σκοτωθεί περίπου κάθε λεπτό 15.

Για όσους επιζήσουν, οι στρατιωτικές επιθέσεις μπορούν να αφήσουν τα παιδιά με αναπηρίες που αλλάζουν τη ζωή τους, χωρίς γονική φροντίδα και μπορεί να έχουν μακροπρόθεσμες δυσμενείς επιπτώσεις στην ψυχική τους υγεία. Άλλα παιδιά μπορεί ακόμη να πεθάνουν επειδή δεν έχουν πρόσβαση σε τροφή, νερό ή ιατρική περίθαλψη που σώζει ζωές λόγω της πολιορκίας.

Παρά το γεγονός ότι είναι δυσανάλογα επηρεαστεί Λόγω της βίας, οι απόψεις των νέων σπανίως συμβουλεύονται και οι φωνές τους λείπουν σε μεγάλο βαθμό στα σχόλια και τις διαδικασίες λήψης αποφάσεων που θα επηρεάσουν τη ζωή τους. Οι νέοι στην κοινωνία δεν αναπαράγουν απαραίτητα τις απόψεις των ενηλίκων γύρω τους. Και συχνά οι ενήλικες δεν ακούν όταν μιλούν οι νέοι.

Όπως είπε ο Marwan, ένας από τους νέους με τους οποίους μίλησα: «[οι ενήλικες] δεν καταλαβαίνουν ότι είμαστε αρκετά ώριμοι για να κατανοήσουμε τον κόσμο μας». Οι νέοι στη Γάζα και οι εξόριστοι έχουν απευθυνθεί στη διεθνή κοινότητα ζητώντας άμεση κατάπαυση του πυρός.

Το ερώτημα είναι ποιος θα ακούσει και θα ανταποκριθεί στις εκκλήσεις αυτών των νέων; Είναι το μέλλον της Παλαιστίνης και η φωνή τους πρέπει να ακουστεί.Η Συνομιλία

Erika Jiménez, Leverhulme Early Career Fellow στη Νομική Σχολή, Πανεπιστήμιο Queen's Μπέλφαστ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.