Σε θέματα τόσο διαφορετικά όσο ενδοοικογενειακής βίας προς την εκπροσώπηση στα μέσα ενημέρωσης, οι γυναίκες έχουν ακουστεί το 2015.

Έτσι, αν διαβάσετε ένα σπιτικά σατιρικό ποίημα φιλικό προς τις φεμινίστριες που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο, θα σας συγχωρεθεί που νομίζατε ότι ήταν σύγχρονο:

«Μητέρα, τι είναι η φεμινίστρια;»
«Φεμινίστρια, κόρη μου,
Είναι οποιαδήποτε γυναίκα τώρα που νοιάζεται
Να σκέφτεται τις δικές της υποθέσεις
Καθώς οι άντρες δεν νομίζουν ότι έπρεπε ».

Στην πραγματικότητα προέρχεται από ένα βιβλίο που γιορτάζει τα εκατό γενέθλιά του: Οι γυναίκες είναι Άνθρωποι; A Book of Rhymes for Suffrage Times (1915), γραμμένο από την Alice Duer Miller _ η πιο αστεία και πιο επιδραστική φεμινίστρια που δεν έχετε ακούσει ποτέ.

Είναι γυναίκες, κύριε Πρόεδρε;

Οι γυναίκες είναι Άνθρωποι; αντλούσε τα υλικά της από τη δημοφιλή εβδομαδιαία στήλη του New York Tribune του Μίλερ, η οποία έτρεχε από τον Φεβρουάριο του 1914 έως ότου επιτευχθεί το δημοψήφισμα ψηφοφορίας της Πολιτείας της Νέας Υόρκης τον Νοέμβριο του 1917.

Ο τίτλος της στήλης ήταν εμπνευσμένος από την ένταση μεταξύ της δημοκρατικής ρητορικής του Δημοκρατικού Προέδρου Γούντροου Γουίλσον και της επίμονης άρνησής του να υποστηρίξει την ψήφο των γυναικών.

Η πρώτη στήλη του Μίλερ πλαισίωσε ένα απόσπασμα από μια προεκλογική ομιλία στην οποία ο Γουίλσον είχε υποσχεθεί να φέρει την «Κυβέρνηση πίσω στο λαό» κάτω από έναν τολμηρό τίτλο που έθεσε την ερώτηση που έθεσε επανειλημμένα ο Μίλερ τα επόμενα τρία χρόνια: Είναι γυναίκες, κύριε Πρόεδρε;

Η στήλη του Μίλερ έγινε γρήγορα viral και μεταφέρθηκε από την κάπως περιθωριοποιημένη θέση της στη Σελίδα της Γυναίκας σε ένα πιο προνομιακό μέρος δίπλα στα συντακτικά της εφημερίδας.

Ακριβώς όπως οι νέοι σήμερα λαμβάνουν τα πολιτικά τους νέα μέσω κωμικών εκπομπών όπως η The Daily Show και η The Colbert Report, οι Νεοϋορκέζοι του 1910 στράφηκαν στη στήλη του Μίλερ για πνευματώδη ανάλυση των ειδήσεων.

Τα αστεία, ομοιοκαταληκτικά σχόλιά της ήταν συναρπαστικά και αξέχαστα. Η ερώτηση που έθεσε έγινε σύνθημα καμπάνιας. Η ανάλυσή της για τη σύγχρονη πολιτική δεν έκανε μόνο τους αντι-σουφραγιστές πολιτικούς να φαίνονται ηλίθιοι. Επίσης, την έκανε (και γυναίκες σαν αυτήν) να φαίνεται εντελώς ικανή να συμμετάσχει στην πολιτική σφαίρα.

Όταν ο αντιπρόεδρος Thomas Riley Marshall υπερασπίστηκε την αντι-σουφραγιστική του θέση λέγοντας "Η γυναίκα μου είναι ενάντια στην ψηφοφορία και αυτό με διευθετεί", για παράδειγμα, ο Miller έγραψε αυτό το κωμικό ποίημα με τη φωνή του Marshall:

Η γυναίκα μου αντιπαθεί τον φόρο εισοδήματος,
Και έτσι δεν μπορώ να το πληρώσω.
Νομίζει ότι το γκολφ στερείται κάθε ενδιαφέρον,
Οπότε τώρα δεν το παίζω ποτέ.
Είναι αντίθετη στην κατάργηση των διοδίων
(Αν και δεν μπορώ να πω),
Αλλά το καθήκον της γυναίκας είναι να αισθάνεται,
Και του ανθρώπου είναι να υπακούει.

Οι γυναίκες είναι Άνθρωποι; επίσης συγκέντρωσε ένα κανονικό χαρακτηριστικό, Υλικό καμπάνιας και από τις δύο πλευρές: χιουμοριστικές λίστες που συγκέντρωσαν προφανώς αδιάβροχα επιχειρήματα για γελοία θέματα.

Το "Υλικό καμπάνιας" χρησιμοποίησε αναφορά για να αποκαλύψει τη δομική αδικία ορισμένων από τα πιο συχνά χρησιμοποιούμενα επιχειρήματα στην εκστρατεία κατά του εκλογικού δικαιώματος. Για παράδειγμα, Γιατί εναντιωνόμαστε στις τσέπες για γυναίκες, παραθέτει οκτώ λόγους:

1. Γιατί οι τσέπες δεν είναι φυσικό δικαίωμα.

2. Γιατί η μεγάλη πλειοψηφία των γυναικών δεν θέλει τσέπες. Αν το έκαναν θα τα είχαν.

3. Γιατί όποτε οι γυναίκες είχαν τσέπες δεν τις είχαν χρησιμοποιήσει.

4. Επειδή οι γυναίκες είναι υποχρεωμένες να μεταφέρουν αρκετά πράγματα όπως είναι, χωρίς το πρόσθετο βάρος των τσεπών.

5. Διότι θα δημιουργούσε διαφωνία μεταξύ συζύγου και συζύγου ως προς το ποιος θα γεμίζει τις τσέπες του.

6. Γιατί θα κατέστρεφε τον ιπποτισμό του άντρα απέναντι στη γυναίκα, αν δεν χρειαζόταν να κουβαλάει όλα της τα πράγματα στις τσέπες του.

7. Γιατί οι άντρες είναι άντρες και οι γυναίκες είναι γυναίκες. Δεν πρέπει να πετάμε μπροστά στη φύση.

8. Επειδή οι τσέπες έχουν χρησιμοποιηθεί από άνδρες για να μεταφέρουν καπνό, σωλήνες, φιάλες ουίσκι, τσίχλες και συμβιβαστικά γράμματα. Δεν βλέπουμε κανένα λόγο να υποθέσουμε ότι οι γυναίκες θα τα χρησιμοποιούσαν πιο σοφά.

Ο ποιητής βραβευμένος με την αιτία της ψηφοφορίας

Miller, μέλος του θρυλικού Στρογγυλή Τράπεζα Algonquin, ήταν οι καλύτεροι φίλοι με τον Harpo Marx, τον Clarence Day και τον Alexander Woollcott και τον ιδρυτή του Γυναικεία Λέσχη Πόλης.

Το έργο της κυμαινόταν από πολιτικά σχόλια έως μυθιστορήματα μεσαίας τάξης που συνηθίζονταν να γίνονται σειρές, στη συνέχεια να γίνονται έργα του Μπρόντγουεϊ και στη συνέχεια να χρησιμοποιούνται ως βάση για Ταινίες του Χόλιγουντ με πρωταγωνιστές τον Fred Astaire και τον Ginger Rogers.

Η κεντρική ενασχόληση της Μίλερ με την ποίησή της για το δικαίωμα ψήφου ήταν η πολιτική της φωνής: ποιος μιλάει και για ποιον στη δημόσια σφαίρα των φύλων, ως τίτλοι ποιημάτων όπως αυτό που κάθε γυναίκα δεν πρέπει να πει, αν σήμαινε όλα όσα είπαν, και σχετικά με το να μην σας πιστεύουν Ακούστε την πρόταση.

Η παράθεση και η κοιλιακότητα ήταν η κύρια τακτική της, αλλά έγραφε περιστασιακά ειλικρινά, όπως και με το ποίημα Ιπποτισμός:

Αντιμετωπίζει μια γυναίκα ευγενικά
Αρκεί να μην φοβάται:
Φυλάει τα κορίτσια που ενεργούν σωστά,
Εάν μπορείτε να κρίνετε τι είναι σωστό.
Είναι - όχι μόνο, αλλά τόσο ευχάριστο.
Ανατρέπεται ενώ οι μισθοί είναι χαμηλοί.
Κάνει ένα όμορφο δώρο,
Και αδυνατώντας να πληρώσετε αυτό που χρωστάτε.

Καθ 'όλη τη δεκαετία του 1910, ο Μίλερ έγραψε περισσότερα από 300 σονέτα, ωδές, ελεγείες, τετράστιχα, λιμερίκια και παιδικά ομοιοκατάληκτα για το δικαίωμα ψήφου, πολλά από τα οποία συλλέχθηκαν στην κατηγορία Είναι γυναίκες; και τον συνοδευτικό του όγκο Οι γυναίκες είναι άνθρωποι! (1917).

Φωνή του Προέδρου

Perhapsσως ήταν κατάλληλο το γεγονός ότι μετά από χρόνια αναφοράς και αναρρόφησης των αντικαταθλιπτικών όπως ο Γούντροου Γουίλσον, δόθηκε στη Μίλερ μια σπάνια ευκαιρία να εκφράσει τις πολιτικές της απόψεις μέσω της φωνής του πολιτικού της εκπροσώπου.

Το 1918, όταν ο Λευκός Οίκος χρειαζόταν απεγνωσμένα έναν συγγραφέα φαντασμάτων για να γράψει ομιλίες για τον Γουίλσον, προσέλαβαν - μαντέψατε - την Αλίκη Ντούερ Μίλερ!

Το ότι ο συγγραφέας που είχε περάσει χρόνια επικρίνοντας αυτά που είπε ο Πρόεδρος και αναρροφώντας αυτό που έπρεπε να πει ο Πρόεδρος θα έβρισκε τον εαυτό του φανταστικό να γράφει τις ομιλίες του, δείχνει το χέρι που είχε ο Μίλερ για να φέρει την κυβέρνηση πίσω στο «λαό» μέσω της εκστρατείας της για τη γυναικεία ψήφο.

Μέσα από τα πνευματώδη βιβλία της και τη δημοφιλή στήλη που βασίστηκαν, η Μίλερ πέτυχε μια δημόσια φωνή ακόμη και πριν από την ψηφοφορία. Μεταξύ άλλων, η δημόσια φωνή της αποκάλυψε την ικανότητα των γυναικών για πλήρη συμμετοχή στη δημόσια σφαίρα, τόσο ως πολίτες όσο και ως ποιητές.

Οι γυναίκες είναι Άνθρωποι; είναι διαθέσιμο ένα Βιβλίο με ρίμες για τους χρόνους ψηφοφορίας μέσω του έργου Gutenberg εδώ.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Mary Chapman, Καθηγήτρια Αγγλικών, Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολομβίας. Ειδικεύεται στην αμερικανική λογοτεχνία και τις διεθνικές αμερικανικές σπουδές. Συγκεκριμένα, εργάζεται σε διασταυρώσεις μεταξύ πολιτιστικών μορφών (παρελάσεις, έντυπη κουλτούρα, θεατρικά σαλόνια, ακτιβισμός ψηφοφορίας), λογοτεχνική παραγωγή και πολιτική στην Αμερική του δέκατου ένατου και αρχές του εικοστού αιώνα.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικό βιβλίο:

at

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.