Οι σωστές στάσεις αποτελούν μόνο την αρχή του πνευματικού ταξιδιού, αν και για να τελειοποιηθεί κανείς σε αυτές απαιτεί προσπάθεια μιας ζωής και περιλαμβάνει ολόκληρο το πνευματικό ταξίδι. Δεν είναι μόνο απαραίτητη η σωστή στάση για την επίτευξη της τελειότητας στον διαλογισμό: μπορεί επίσης να τελειοποιηθεί μόνο στο διαλογισμό.
Τι είναι, λοιπόν, ο διαλογισμός; Εδώ είναι ένας καλός ορισμός: Ο διαλογισμός ακούει. Είναι να ακούς όχι μόνο με το αυτί, αλλά με την ψυχή — όχι μόνο με τον ήχο, αλλά και με τη σιωπηλή γλώσσα της έμπνευσης.
Το ίδιο το «άκουσμα», όπως χρησιμοποιώ τη λέξη εδώ, συνεπάγεται πολύ περισσότερα από το να ακούς με τα αυτιά. Σημαίνει, μεταξύ άλλων, την ακινησία της προσδοκίας, και την πλήρη ψυχική απορρόφηση σε όποιες εμπνεύσεις έρχονται. Σημαίνει λήψη, σε αντίθεση με τη δημιουργία ανυψωτικών σκέψεων με το μυαλό. Περιλαμβάνει όλα αυτά, ενώ παρέχει σε καθένα από αυτά μια βαθύτερη διάσταση.
Γιατί στην πραγματικότητα υπάρχει, κυριολεκτικά, μια εσωτερική μουσική η οποία, όταν ακούγεται, απομακρύνει το μυαλό από κάθε εγκόσμια ανησυχία και διώχνει την αυταπάτη κάθε ύπαρξης έξω από τον Εαυτό. Όπως το έθεσε η Paramhansa Yogananda Αυτοβιογραφία ενός Γιόγκι, «Μια αλήθεια δεν μπορεί να δημιουργηθεί, αλλά μόνο να γίνει αντιληπτή».
Η ψυχική ανησυχία και οι εγκόσμιες επιθυμίες είναι εμπόδια στη Θεία Χάρη
Η θεία χάρη είναι για πάντα απρόσωπη. Δεν εξαρτάται, όπως η ανθρώπινη βούληση, από προσωπικές επιλογές ή κλίσεις. Δεν έχει αγαπημένα. Όπως το φως του ήλιου, λάμπει αμερόληπτα παντού. Αυτό που εμποδίζει το φως του ήλιου να φτάσει εξίσου παντού είναι η παρουσία εμποδίων: σύννεφα, κτίρια, κουρτίνες που καλύπτουν ένα παράθυρο. Αυτό που εμποδίζει τη χάρη να φτάσει σε εμάς είναι εμπόδια στη συνείδησή μας.
Μπορεί να μην είμαστε σε θέση να κάνουμε πολλά για τα εμπόδια στη χάρη που, όπως τα σύννεφα και τα κτίρια, τα βάζει η Φύση ή από άλλους ανθρώπους - ασθένεια, για παράδειγμα, ή αρνητικές μορφές σκέψης - αλλά μπορούμε να τραβήξουμε πίσω τις κουρτίνες που καλύπτουν τα παράθυρα του δικού μας μυαλού. Αυτά τα εμπόδια είναι η ψυχική μας ανησυχία και οι εγκόσμιες επιθυμίες.
Αυτό, λοιπόν, είναι το όφελος της πρακτικής της γιόγκα: Μας τραβάει πίσω τις διανοητικές μας κουρτίνες. μας βοηθά να ακούμε πιο προσεχτικά το θεϊκό κάλεσμα μέσα μας. Είναι —για να χρησιμοποιήσω μια άλλη απεικόνιση— σαν να γυρίζετε το δισκοπότηρο της σκέψης και να νιώθετε τη δεξιά πλευρά προς τα πάνω, ώστε το κρασί της χάρης να το γεμίσει. Αν, αντ' αυτού, το δισκοπότηρο αναποδογυριστεί, η χάρη, που (σε αντίθεση με το φως του ήλιου) είναι υπερσυνείδητη, απλώς θα συγκρατηθεί. Γιατί να χυθεί άχρηστα στο πάτωμα;
Σωστή στάση για διαλογιστική ακρόαση: σωματική ακινησία
Αυτό το στάδιο του διαλογισμού είναι να προετοιμάσει το μυαλό για διαλογιστική ακρόαση. Ακόμη και σε κανονική συγκέντρωση, η σωματική ακινησία είναι απαραίτητη. Όταν ένα άτομο πυροβολεί ένα τουφέκι, πρέπει να κρατά τα χέρια του και το σώμα του ακίνητα. Εάν μια βολή είναι ιδιαίτερα δύσκολη, πρέπει ακόμη και να κρατήσει την αναπνοή του.
Ένας φωτογράφος, όταν «τραβάει» μια φωτογραφία με αργή έκθεση, πρέπει να κρατά τον εαυτό του —τα χέρια, το σώμα, ακόμη και την αναπνοή του— εντελώς ακίνητα.
Ομοίως, όποτε χρειάζεται να ακούσουμε προσεκτικά, ειδικά αν το άτομο που ακούμε μιλάει πολύ απαλά ή σε απόσταση, φυσικά κρατάμε το σώμα μας πολύ ακίνητο και αναπνέουμε όσο το δυνατόν λιγότερο και όσο πιο ήσυχα γίνεται.
Για τον διαλογισμό, η πρώτη απαίτηση είναι να διατηρείτε το σώμα ακίνητο—ακόμα και, όσο το δυνατόν περισσότερο, να ακινητοποιείτε την αναπνοή. Πώς να επιτύχετε αυτή την ακινησία της αναπνοής; Θα συζητήσω αυτό το σημείο αργότερα. Το ερώτημα που έχουμε τώρα μπροστά μας είναι το πρώτο: πώς να ηρεμήσουμε το σώμα.
Κρατήστε το χαλαρό. Το να ηρεμείς το σώμα βίαια σημαίνει να εστιάζεις το μυαλό σε αυτό, αντί στην υπερσυνείδηση. Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να ξεπεράσουμε τη συνείδηση του σώματος, ώστε η ακρόαση μας να γίνει μια διαδικασία ολικής απορρόφησης.
Σωστή στάση για διαλογιστική ακρόαση: Διατηρώντας τη σπονδυλική στήλη ίσια
Η επόμενη απαίτηση για σωστή στάση - η μόνη άλλη προϋπόθεση, στην πραγματικότητα - είναι να διατηρείτε τη σπονδυλική στήλη ίσια και όρθια. Για να διαλογιστείτε, είναι απαραίτητο να κάθεστε όρθια με ευθεία σπονδυλική στήλη. Μια όρθια σπονδυλική στήλη μας βοηθά να αυξήσουμε τη συνείδησή μας, επιτρέποντας στην ενέργεια να ρέει ελεύθερα προς τον εγκέφαλο. Μια όρθια σπονδυλική στήλη προκαλεί επίσης μια θετική στάση, χωρίς την οποία είναι εύκολο, στη διαλογιστική γαλήνη, να βυθιστείτε στο υποσυνείδητο.
Κάποτε είδα μια διαφήμιση για μια διδασκαλία διαλογισμού. Ο «διαλογιστής» ήταν ακουμπισμένος πίσω αναπαυτικά σε μια καρέκλα «Lazy Boy». Τα μάτια του ήταν κλειστά. τα πόδια του, στηριγμένα. Η διδασκαλία που προωθούνταν δεν μπορεί παρά να ήταν συνταγή ψυχικού μαιάνδρου!
Οι διδασκαλίες της γιόγκα μας λένε να αποφεύγουμε την αδράνεια. Επιμένουν, επομένως, σε μια στάση που ευνοεί το ψυχικό σθένος, που ταυτόχρονα βοηθά στην απελευθέρωση της ενέργειας για ροή προς τα άνω.
Παραδοσιακά συνιστάται ένας αριθμός θέσεων για διαλογισμό. Κανένα από αυτά δεν είναι καθόλου παρόμοιο με το παράδειγμα αυτής της διαφήμισης, γιατί όλοι προωθούν μια στάση εγρήγορσης, «με νόημα επιχείρησης» στην αναζήτηση κάποιου για φώτιση. Θα τα βρείτε να περιγράφονται σε πολλά βιβλία για τη γιόγκα, συμπεριλαμβανομένου ενός δικού μου, που δημοσιεύτηκε το 1967 και είναι ακόμα σε έντυπη μορφή: Στάσεις γιόγκα για υψηλότερη επίγνωση.
Το αν ασκείτε εσείς οι ίδιοι τις στάσεις της χάθα γιόγκα είναι μια προσωπική απόφαση και εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο χρόνο πρέπει να αφιερώσετε σε πνευματικές πρακτικές. Να θυμάστε μόνο ότι είναι ο διαλογισμός, πάνω απ' όλα, που θα ικανοποιήσει τις ανάγκες της ψυχής σας.
Οι κλασικές θέσεις γιόγκα για διαλογισμό είναι ευεργετικές για διάφορους λόγους. Πρώτον, κρατούν το σώμα σταθερό. Δεύτερον, πιέζουν απαλά ορισμένα νεύρα και έτσι βοηθούν τον διαλογιστή να επιτύχει σωματική ηρεμία. Τρίτον, βοηθούν στην αύξηση της ενέργειας προς τον εγκέφαλο και εμποδίζουν τη συσσώρευση υπερβολικής ποσότητας αίματος στα πόδια. Τέλος, εμποδίζουν τον διαλογιστή να πέσει κατά τη διάρκεια της έκστασης και ίσως να πληγωθεί, καθώς το μυαλό και η ενέργεια αποσύρονται από τη συνείδηση του σώματος.
Εναλλακτική θέση σε σχέση με την παραδοσιακή στάση του λωτού
Για τους Δυτικούς, η Paramhansa Yogananda συνέστησε μια εναλλακτική θέση. Δεν έχει μερικά από τα παραπάνω οφέλη, αλλά αντισταθμίζει αυτή την έλλειψη δίνοντας στους διαλογιστές, ιδιαίτερα στους Δυτικούς, μια θέση στην οποία μπορούν να χαλαρώσουν πιο εύκολα, χωρίς να τραβήξουν την προσοχή τους στον πόνο στα γόνατά τους.
1) Καθίστε σε μια καρέκλα χωρίς μπράτσα με ίσια πλάτη (μπορείτε να προτιμήσετε μια με γεμισμένο κάθισμα), σε ύψος που είναι κατάλληλο για να τοποθετήσετε τα πόδια σας επίπεδα στο πάτωμα.
2) Στην καρέκλα, που εκτείνεται στο πάτωμα μπροστά της και πάνω από την πλάτη της καρέκλας, τοποθετήστε μια μάλλινη κουβέρτα. Ο σκοπός της κουβέρτας είναι να μονώσει το σώμα σας από ορισμένα ρεύματα που έλκονται προς τα κάτω στη γη που είναι εκτός από την έλξη της βαρύτητας. Αν θέλετε ακόμα καλύτερη μόνωση, καλύψτε την κουβέρτα με ένα μεταξωτό πανί.
3) Καθίστε μακριά από το πίσω μέρος της καρέκλας. Κρατήστε τη σπονδυλική σας στήλη ίσια, τους αγκώνες και τους ώμους σας προς τα πίσω (σύροντας τις ωμοπλάτες ελαφρώς μεταξύ τους) και το πηγούνι σας ελαφρώς τραβηγμένο, παράλληλα με το πάτωμα.
4) Τοποθετήστε τα χέρια σας με τις παλάμες προς τα πάνω στους μηρούς στην ένωση της κοιλιάς.
ΑΣΚΗΣΗ ΧΑΛΑΡΩΣΗΣ: Χαλάρωση του σώματος της παρατεταμένης έντασης
Για να χαλαρώσετε το σώμα, να έχετε κατά νου ότι μπορεί να συγκρατεί πολλούς κόμβους έντασης τους οποίους δεν γνωρίζετε συνειδητά. Ο τρόπος για να απελευθερώσετε αυτές τις παρατεταμένες εντάσεις είναι να αυξήσετε πρώτα την ένταση, σκόπιμα:
1) Εισπνεύστε. Τεντώστε ολόκληρο το σώμα μέχρι να δονηθεί απαλά. Στη συνέχεια, πετάξτε την αναπνοή με δύναμη και χαλαρώστε. Κάντε αυτή την άσκηση δύο ή τρεις φορές. Στη συνέχεια, συγκεντρωθείτε βαθιά στην αίσθηση της ειρήνης και της ελευθερίας που διαπερνά το σώμα σας.
2) Στη συνέχεια, για ακόμα βαθύτερη χαλάρωση, εισπνεύστε αργά μετρώντας νοερά έως το δώδεκα. κρατήστε την αναπνοή μετρώντας μέχρι το δώδεκα. Εκπνεύστε ξανά, μετρώντας μέχρι το δώδεκα. Κάντε αυτή την άσκηση έξι έως δώδεκα φορές.
Αυτή η πρακτική μπορεί επίσης να μας βοηθήσει να επιτύχουμε την απελευθέρωση από τον ψυχικό και συναισθηματικό πόνο. Το άγχος που συνοδεύει τέτοιο πόνο συνήθως προκαλεί σωματική ένταση. Χαλαρώνοντας το σώμα, όπως περιγράφεται παραπάνω, επεκτείνοντας στη συνέχεια τη σκέψη της σωματικής χαλάρωσης στην απελευθέρωση της έντασης στο μυαλό και στα συναισθήματα, μπορούμε να επιτύχουμε ψυχική και συναισθηματική ηρεμία με την απελευθέρωση της έντασης στο σώμα.
Κάθε φορά που νιώθετε άγχος ή φόβο για οτιδήποτε, ή στενοχωριέστε για τον τρόπο που σας φέρθηκε κάποιος ή αναστατωθείτε για οποιονδήποτε λόγο, εισπνεύστε και τεντώστε το σώμα. Φέρτε τα συναισθήματά σας σε εστίαση στο σώμα με αυτήν την πράξη έντασης. Κρατήστε την ένταση για λίγο, δονώντας τα συναισθήματά σας μαζί με το σώμα. Πετάξτε την αναπνοή και, κρατώντας την αναπνοή εκπνεόμενη όσο μπορείτε να το κάνετε άνετα, απολαύστε την αίσθηση της εσωτερικής γαλήνης. Μείνε για λίγο χωρίς σκέψη.
Όταν η αναπνοή επιστρέφει, ή όταν οι σκέψεις για άλλη μια φορά τριγυρνούν στο μυαλό σας, γεμίστε τον εγκέφαλό σας με κάποια χαρούμενη ανάμνηση που θα προσφέρει ένα αντίδοτο στα συναισθήματά σας. Συγκεντρωθείτε για αρκετά λεπτά στην ευτυχία αυτής της ανάμνησης.
Σε όλη αυτή τη διαδικασία, κοιτάξτε ψηλά και προσφέρετε νοερά τον εαυτό σας, σαν χαρταετός, στους ανέμους της εσωτερικής ελευθερίας. Αφήστε τους να σας παρασύρουν στους ουρανούς της υπερ-συνείδησης.
ΑΣΚΗΣΗ ΟΠΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ
Μετά την εξάσκηση της άσκησης χαλάρωσης όπως περιγράφεται παραπάνω (σφίγγοντας και χαλαρώνοντας το σώμα, στη συνέχεια παίρνοντας πολλές βαθιές, αργές αναπνοές σε ρυθμική μέτρηση) οραματιστείτε τον εαυτό σας να περιβάλλεται από άπειρο χώρο. Απέραντο κενό απλώνεται μπροστά σου—κάτω σου—πίσω—πάνω.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, συγκεντρωθείτε στο σώμα σας. Απελευθερώστε σε απέραντο χώρο, σαν λεπτούς ατμούς, οποιαδήποτε παρατεταμένη ένταση στους μύες.
Απελευθερώστε την επίγνωσή σας για το σώμα. Γίνεται επίσης μέρος του απέραντου κενού γύρω σου.
Τώρα, φέρτε αυτήν την αίσθηση του χώρου προς τα πάνω στο σώμα - από τα πόδια μέχρι τις γάμπες, τους μηρούς, τους γοφούς και τους γλουτούς, την κοιλιά, τα χέρια, τους πήχεις και τους βραχίονες, την πλάτη, το στήθος, το λαιμό και το λαιμό, τη γλώσσα και τα χείλη, τους μύες του προσώπου, τα μάτια, τον εγκέφαλο, την κορυφή του κεφαλιού σας.
Αυτό το σώμα δεν είναι πια δικό σου. Είστε η ουσία της οποίας δεν είναι παρά μια έκφραση—η λεπτή συνείδηση της απόλυτης ειρήνης που διαπερνά όλα τα πράγματα, αλλά που είναι ανέγγιχτη και ανεπηρέαστη από τίποτα.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Εκδότες Crystal Clarity. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com
Πηγή άρθρου
Ξυπνήστε για την Υπερσυνείδηση: Πώς να χρησιμοποιήσετε τον διαλογισμό για εσωτερική ειρήνη, διαισθητική καθοδήγηση και μεγαλύτερη επίγνωσηs
από τον J. Donald Walters (Swami Kriyananda).
Εδώ είναι μια φρέσκια, επαναστατική προσέγγιση για την εύρεση της εσωτερικής γαλήνης και της εκτεταμένης χαράς, που παρουσιάζεται από έναν από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της γιόγκα και του διαλογισμού που ζουν σήμερα. Μέσω του διαλογισμού, της ψαλμωδίας, της επιβεβαίωσης και της προσευχής, ο Swami Kriyananda, μαθητής της Paramhansa Yogananda, μας διδάσκει πώς να φτάνουμε στην υπερσυνείδηση με επιτυχία και τακτικά και πώς να μεγιστοποιούμε τα ευεργετικά της αποτελέσματα.
Πληροφορίες/Παραγγελία αυτού του βιβλίου (νεότερη έκδοση - διαφορετικό εξώφυλλο)
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο J. Donald Walters (Swami Kriyananda) έχει γράψει πάνω από ογδόντα βιβλία και έχει επιμεληθεί δύο βιβλία του Paramhansa Yogananda's που έχουν γίνει πολύ γνωστά: Το Rubaiyat του Omar Khayyam εξήγησε και μια συλλογή από τα λόγια του Δασκάλου, Η ουσία της Αυτοπραγματοποίησης. Το 1968 ο Walters ίδρυσε την Ananda, μια εσκεμμένη κοινότητα κοντά στην πόλη της Νεβάδας, στην Καλιφόρνια, με βάση τις διδασκαλίες της Paramhansa Yogananda. Επισκεφθείτε τον ιστότοπο Ananda στη διεύθυνση http://www.ananda.org
