Εικόνα από Πιτ Λινφορθ
Για αιώνες η λατρεία ενός και μόνο Θεού θεωρείται η απόλυτη θρησκευτική επιτήδευση, που αποτελεί παράδειγμα της προόδου του πολιτισμού. Αλλά η πιο πρόχειρη ματιά στο ιστορικό του μονοθεϊσμού λέει μια πολύ διαφορετική ιστορία.
Η εξύψωση ενός Θεού - και η απόρριψη όλων των άλλων - δημιουργεί μια στάση «εμείς και αυτοί». Συμβαδίζει με τη μισαλλοδοξία προς τους ξένους ή εκείνους με διαφορετική οπτική — αν και ποια είναι η αιτία και ποιο το αποτέλεσμα είναι εντελώς άλλο ερώτημα. (Και αυτό δεν σημαίνει ότι οι παλιοί παγανιστικοί πολιτισμοί δεν ήταν ποτέ μισαλλόδοξοι και προκατειλημμένοι· απλώς φαίνεται ότι δεν συνδέονται με τη θρησκεία τους.)
Μονοθεϊσμός και άκαμπτος αυταρχισμός
Από όλα τα είδη θρησκείας, είναι συνήθως ο μονοθεϊσμός που καταλήγει σε άκαμπτο αυταρχισμό. Πολύ σύντομα οι πιστοί κυβερνώνται με σιδερένια ράβδο και τυχόν παρεκκλίσεις τιμωρούνται αυστηρά. Αν από την άλλη πλευρά, η θρησκεία είναι ήδη πολυθεϊστική, υπάρχει περιθώριο μέσα στο πάνθεον των θεοτήτων για τους ανθρώπους να επιλέξουν και να επιλέξουν τον δικό τους δρόμο. Ο πολυθεϊσμός συνεπάγεται μια ορισμένη θρησκευτική ελευθερία που ο μονοθεϊσμός δεν μπορεί ποτέ να αποκτήσει.
Και όπως η θλιβερή, τρελή, κακή ιστορία των δύο τελευταίων χιλιετιών καθιστά πολύ ξεκάθαρο, ο μονοθεϊσμός ενθαρρύνει επίσης μια αίσθηση ανωτερότητας και ηθικής αυταρέσκειας. Αυτό δεν είναι ποτέ καλό, καθώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει κάθε είδους καταχρήσεις, ειδικά αν μερικές από τις θεότητες που λείπουν από τη ζωή και τις καρδιές των ανθρώπων είναι γυναίκες.
The Comeback of the Goddess: #SheToo
Τον περασμένο αιώνα περίπου οι Δυτικοί άρχισαν να αναδύονται —συχνά διστακτικά και τρεμάμενα— από τη σκιά των ολοκληρωτικών συστημάτων πεποιθήσεων. Σίγουρα στη χώρα μας, το σαφώς κοσμικό Ηνωμένο Βασίλειο, η ελεύθερη σκέψη θεωρείται δεδομένη ως τρόπος ζωής. Κερδίστηκε πολύ δύσκολα—ήταν το τραύμα δύο Παγκοσμίων Πολέμων που έκανε πολλούς να αμφισβητήσουν τις θρησκευτικές βεβαιότητες για πρώτη φορά—αλλά η πνευματική ελευθερία εδώ είναι πλέον σε μεγάλο βαθμό δεδομένη.
Σήμερα μπορούμε να ασκήσουμε οποιαδήποτε πίστη, από το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό μέσω των διάφορων χριστιανικών δογμάτων όπως ο Καθολικισμός και ο Μορμονισμός έως τις «περιθωριακές» θρησκείες, όπως η Θεοσοφία, η Wicca, ακόμη και το Θέλημα. Όλα αυτά χωρίς να ζουν με το φόβο του Ιεροεξεταστή που θα έρθει να τηλεφωνήσει. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι θρησκευτικές πρακτικές δεν προκαλούν ποτέ ανασηκωμένα φρύδια, ενώ τα μέσα ενημέρωσης εξακολουθούν να απολαμβάνουν να κρατούν ορισμένες πεποιθήσεις, όπως η μετενσάρκωση, μέχρι γελοιοποίησης.
Λίγοι θα αρνούνταν, ωστόσο, ότι ένας τομέας της κοινωνίας που έχει ωφεληθεί περισσότερο από τη νέα ελευθερία είναι οι γυναίκες. Παράλληλα με άλλα είδη ισότητας –εκπαίδευση και απασχόληση, για παράδειγμα– οι γυναίκες απαιτούν ολοένα και περισσότερο μια φωνή σε συναγωγές, εκκλησίες, ναούς και συνοικίες.
Στον Ιουδαϊσμό υπήρξε μια έξαρση των γυναικών ραβίνων και σε πολλές μορφές του Χριστιανισμού ένα νέο κύμα γυναικών λειτουργών, ακόμη και επισκόπων. (Αν και φυσικά, η Καθολική Εκκλησία του Πέτρου εξακολουθεί να είναι απολύτως ανδροκρατούμενη. Θα ήταν τόσο περήφανος.)
Μακριά από τις κυρίαρχες θρησκείες - ακόμα και εκτός από φιλικές προς τις γυναίκες θρησκείες όπως η Wicca - οι συνηθισμένες γυναίκες ανακαλύπτουν αθόρυβα τη θεά για τον εαυτό τους. Μεγάλο μέρος της αλλαγής στη λαϊκή αντίληψη για το ρόλο της γυναίκας στον Χριστιανισμό —ιδιαίτερα η Μαρία Μαγδαληνή— ξεκίνησε με κριτικά χλευασμένα «εναλλακτικά» βιβλία όπως π.χ. Άγιο αίμα, Άγιο Δισκοπότηρο και Η Αποκάλυψη Ναϊτών. Σχεδόν μια γενιά αργότερα, ήταν Η Κώδικας Ντα Βίντσι που κατέλαβε τη φαντασία και έκανε τις γυναίκες να αναθεωρήσουν όχι μόνο την πραγματική θέση της Μαίρης αλλά και τη δική τους. Οι μεμονωμένοι αναγνώστες μπορούν να έχουν τη δική τους σχέση με τη θεά, γνωρίζοντας ότι αυτό δεν είναι νέο, αλλά αγιασμένο από τους αιώνες.
Ιστορικές ρίζες της θεάς
Ήταν εδώ. Ήταν εγκαταλειμμένη και μολυσμένη. Τώρα όμως επέστρεψε. . .
Ωστόσο, η επιστροφή της δεν ήταν τυχαία ή απροσδόκητη. Ακόμη και οι πιο πνευματικές πεποιθήσεις χρειάζονται ένα πολιτικό και ιστορικό πλαίσιο. Σπάνια εκτιμάται ότι ακόμη και η επιστροφή της θεάς έχει οδηγηθεί από ακαδημαϊκή και αρχαιολογική έρευνα - ακόμα κι αν οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν γι 'αυτό μόνο μέσω εναλλακτικών βιβλίων και ακόμη και μυθοπλασίας. Οι ιστορικές της ρίζες της δίνουν υπόσταση.
Σκεφτείτε τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις για την Ασερά που άλλαξαν σοβαρά την άποψή μας για την ισραηλινή θρησκεία. Όπως παρατηρεί ο William G. Dever (τα πλάγια γράμματά του): «με τον καιρό η ορθοδοξία οδήγησε τη Μεγάλη Μητέρα στο υπόγειο, όπου ήταν σχεδόν ξεχασμένη για αιώνες, μέχρι τη λαϊκή ευσέβεια και η αρχαιολογία την ανακάλυψε ξανά και την ξαναζωντάνεψε. Ο Ασερά, με οποιαδήποτε μορφή, φαίνεται να είναι ζωντανός και καλά». [Είχε ο Θεός γυναίκα;]
Έχει πράγματι πολλές προσωπίδες. Πες την όμως Ασερά. Ονομάστε την Ίσιδα. Δείτε τις ιέρειες της να φωνάζουν για αναγνώριση στις χιλιετίες—η Μαρία, που ονομάζεται Μαγδαληνή. Ελένη η πόρνη? και πολλοί άλλοι που δεν θα μάθουμε ποτέ τα ονόματα τους, εκτός από τους αφοσιωμένους ιερείς τους. Τους τιμούμε προσπαθώντας να κάνουμε τις ιστορίες τους σωστά. Και καλωσορίζοντας τις στον εικοστό πρώτο αιώνα, χαιρετίζουμε σιωπηρά όλες εκείνες τις γυναίκες που υπέστησαν παραμέληση, ταπείνωση, κακοποίηση και φρικτό θάνατο όλα αυτά τα χρόνια. Γιατί το πώς συμπεριφερόμαστε στις γυναίκες είναι το πώς συμπεριφερόμαστε στη θεά — αλλά όχι μόνο στις γυναίκες. . .
Η θεά και η ισορροπία του «άλλου μισού» της
Υπάρχει κάτι άλλο που πρέπει να έχουμε κατά νου, το οποίο πολλές σύγχρονες φεμινίστριες που λατρεύουν τη θεά επιλέγουν συχνά να αγνοήσουν. Αν αγνοώντας τη Μαρία τη Μαγδαληνή οι άνθρωποι πρόσβαλαν τον Ιησού Χριστό, ο οποίος λαχταρούσε σαφώς να τη θαυμάσει και να την αγαπήσει όλος ο κόσμος, τότε αυτό λειτουργεί και αντίστροφα. Ήταν ο Κύριός της, το άλλο της μισό, η ουσιαστική αρσενική ισορροπία στη θηλυκή της δύναμη, όπως και εκείνη με τη δική του.
Η Ασερά είχε τον Γιαχβέ της. Η Ίσις είχε τον Όσιρι της. Η Έλεν είχε τον Σάιμον της. Ό,τι κι αν ήταν, επικεντρωνόταν εξισορρόπηση ανάμεσα στις αντίθετες και ίσες δυνάμεις των δύο. Αφού σώθηκε η Ελένη, συνέταξε τους Μάγους. Η Μαγδαληνή έχρισε τον Ιησού και το ζευγάρι μετά μοιράστηκαν μια αποστολή, όπως ξεκαθαρίζουν τα γνωστικά ευαγγέλια. Ακόμη και ο Asherah και ο El ήταν κάποτε μια ομάδα, όπως ήταν ο Γιαχβέ και οι Shekinah. Η ιστορία που εντοπίσαμε δείχνει μια αέναη ισορροπία που μοιάζει με γιν-γιανγκ να είναι κοσμικά σημαντική.
Και αυτό που χρειάζεται ο κόσμος τώρα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο είναι η ισορροπία. Αλλά όπως πάντα, κρυμμένο στην ιστορία της θεάς είναι το μυστικό για το πώς να το πραγματοποιήσετε.
©2019 από τους Lynn Picknett και Clive Prince. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Αποσπάστηκε με άδεια από Όταν ο Θεός είχε γυναίκα.
Εκδότης: Bear & Company, a divn. του Εσωτερικές παραδόσεις Intl.
Πηγή άρθρου
Όταν ο Θεός είχε γυναίκα: Η πτώση και η άνοδος του ιερού θηλυκού στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση
από τους Lynn Picknett και Clive Prince
Όταν ο Θεός είχε γυναίκα αποκαλύπτει την παράδοση της λατρείας της θεάς στον πρώιμο Ιουδαϊσμό και πώς ο Ιησούς προσπάθησε να αποκαταστήσει τη θηλυκή πλευρά της πίστης. Παρέχοντας όλα τα απαραίτητα στοιχεία για την αποκατάσταση της θεάς τόσο στον Ιουδαϊσμό όσο και στον Χριστιανισμό, η Lynn Picknett και ο Clive Prince εκθέτουν τις καταστροφικές συνέπειες της καταστολής του θηλυκού από αυτές τις δύο μεγάλες θρησκείες και αποκαλύπτουν πώς λαχταρούσαμε συλλογικά και ενστικτωδώς την επιστροφή του Ιερού Θηλυκό για χιλιετίες. (Διατίθεται επίσης ως ηχητικό βιβλίο και έκδοση Kindle.)
Σχετικά με τους Συγγραφείς
Από το 1989, η Lynn Picknett και ο Clive Prince έχουν ερευνήσει ιστορικά και θρησκευτικά μυστήρια. Μαζί έχουν γράψει τέτοια μπεστ σέλερ όπως Η συνωμοσία Stargate και Η Αποκάλυψη του Ναΐτη, που ενέπνευσε άμεσα Ο Κώδικας Ντα Βίντσι. Συχνοί ομιλητές σε συνέδρια σε όλο τον κόσμο, εμφανίζονται τακτικά σε τηλεοπτικές σειρές όπως π.χ Απαγορευμένη Ιστορία, Οι Απόλυτοι Κατάσκοποι της Ιστορίας, να Μυστήρια Μεσαιωνικών Δολοφονιών. Επισκεφτείτε τον ιστότοπό τους στη διεύθυνση http://www.picknettprince.com.
