Ορισμένα προγράμματα ευαισθητοποίησης προσπαθούν να φέρουν την προσοχή στη μη εξυπηρετούμενη κοινότητα και τους νέους που βρίσκονται σε κρίση. (Shutterstock)
Από το 1984 έως το 2018, ο αριθμός των άρθρων περιοδικών που δημοσιεύονται ετησίως με γνώμονα αυξήθηκε δύο έως 842, σύμφωνα με την American Mindfulness Research Association. Η έρευνα καλύπτει μια σειρά θεμάτων και ρυθμίσεων, συμπεριλαμβανομένης της προσοχής στον εργασιακό χώρο, σχολεία και φυλακές.
Από τη δεκαετία του 1970, όταν ο Jon Kabat-Zinn βοήθησε στη διάδοση πρακτικών προσοχής και διαλογισμού στη δυτική ακαδημαϊκή επιστήμη μέσω της Κλινικής Μείωσης Στρες στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μασαχουσέτης, το θέμα έχει ανθίσει ως τομέας ακαδημαϊκής μελέτης.
Αν και η έρευνα για την προσοχή έχει επικριθεί για κακές μεθοδολογίες - όπως ακατάλληλη χρήση στατιστικών μεθόδων και εξάρτηση από αναξιόπιστα μέτρα αυτοαναφοράς - πρόσφατες μετα-αναλύσεις έχουν δείξει σημαντική συσχέτιση μεταξύ της προσοχής και των ψυχιατρικές διαταραχές, κατάχρηση ουσιών και υποτροπή κατάθλιψης. Υπήρχαν επίσης σημαντικά βελτιώσεις στην κατάθλιψη, το άγχος και το άγχος.
Mindfulness ορίστηκε του Kabat-Zinn στο βιβλίο του 1994, Όπου κι αν πάτε, Εκεί είστε: Διαλογισμός προσοχής για την καθημερινή ζωή ως: «μαθαίνοντας να προσέχουμε στιγμή προς στιγμή, σκόπιμα και με περιέργεια και συμπόνια».
Στις σύγχρονες θεραπευτικές πρακτικές προσοχής, οι ασθενείς επικεντρώνονται σκόπιμα στην εσωτερική τους εμπειρία. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει αισθήσεις σώματος, σκέψεις και συναισθήματα. Μια άλλη πτυχή της σύγχρονης θεραπευτικής συνειδητότητας είναι να αντιμετωπίσετε τυχόν σκέψεις ή εμπειρίες που προκύπτουν κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας με μη κρίση.
Ορισμένοι οργανισμοί προσπαθούν τώρα να φέρουν την προσοχή στο σύνολο των κοινοτήτων, όχι μόνο στα άτομα. Αυτό έρχεται καθώς υποστηρίζει η προσοχή επικρίνονται για μειονεκτούσες κοινότητες που θα μπορούσαν να επωφεληθούν από αυτήν. Η φτώχεια έχει συνδεθεί με μειωμένη λειτουργική συνδεσιμότητα εγκεφάλου, ανησυχία και κατάθλιψη.
Τα όρια της προσοχής
Ένας κριτικός είναι Ρόναλντ Πέρσερ, καθηγητής διοίκησης στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο.
«Νομίζω ότι ένας λόγος για τον οποίο η προσοχή είναι τόσο ελκυστική είναι ότι φαίνεται ευκολότερο από πολλές δομικές και συστημικές αλλαγές που διαφορετικά θα μπορούσαν να γίνουν. Υπάρχει ηρεμιστική ποιότητα σε αυτό », είπε σε μια συνέντευξη τον Νοέμβριο του 2019.
Αντί της εξατομικευμένης φύσης πολλών σύγχρονων πρακτικών προσοχής, οι Purser και Ντέιβιντ Φορμπς, αναπληρωτής καθηγητής σχολικής συμβουλευτικής στο Brooklyn College, υποστηρίζει μια πιο κοινοτική προσέγγιση.
«Το να λένε στους μαθητές να αγνοήσουν τον προσωπικό τους πόνο αφήνοντας τις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές πηγές αυτού του πόνου που αγνοούνται δεν θα τους βοηθήσουν μακροπρόθεσμα», δήλωσε ο Forbes σε συνέντευξή του το Νοέμβριο του 2019.
Υποστηρίζουν ότι είναι καλύτερο να υιοθετήσουμε «κριτική κοινωνική προσοχή», η οποία ενθαρρύνει τις ομάδες να συναντηθούν και να χρησιμοποιήσουν τεχνικές προσοχής για να συζητήσουν τις κοινωνικοπολιτικές αιτίες της δυσαρέσκειας τους ως κοινότητας.
Οι μαθητές διαλογίζονται κατά τη διάρκεια μιας τάξης Mindful Studies στο Γυμνάσιο Wilson στο Πόρτλαντ του Ore. Το 2014. Το μακροχρόνιο μάθημα είναι ένα από έναν αυξανόμενο αριθμό προγραμμάτων που ενσωματώνουν την προσοχή στα σχολικά προγράμματα για να φέρουν κοινωνικο-συναισθηματικά οφέλη στους μαθητές. (AP Photo / Gosia Wozniacka
Ο David Hart συμφωνεί μαζί τους. Ο Χαρτ είναι εκπαιδευτής και εθελοντής στο Έργο Νεολαίας Awake στο Μπρούκλιν, το οποίο έχει χρησιμοποιήσει πρακτικές βασισμένες στη συνείδηση για να βοηθήσει τους νέους που φοιτούν σε σχολεία που είχαν θεωρηθεί «αποτυχημένες» από το Υπουργείο Παιδείας της Νέας Υόρκης. Το πρόγραμμα ξεκίνησε το 2009 με μια παραδοσιακή προσέγγιση με επίκεντρο την εστίαση των νέων στην ιδέα, αλλά έχει αλλάξει.
«Είμαστε περισσότερο επικεντρωμένοι στη δημιουργία ενός χώρου όπου οι νέοι μπορούν να χτίσουν τα εργαλεία και να δουν πώς μπορούν να επωφεληθούν από τη συνείδηση στις κοινότητές τους», λέει ο Hart.
Συμφωνεί ότι η δημοτικότητα και η συνειδητοποίηση της προσοχής έχει αυξηθεί δραματικά τα τελευταία χρόνια. Σημειώνει ότι οι νέοι που συμμετέχουν στο πρόγραμμα, «έχουν δει την προσοχή και τον διαλογισμό σε ταινίες, τηλεόραση, υπάρχει ακόμη και μια« αναπνοή μαζί μου »Barbie τώρα. Δεν είναι μια νέα ιδέα. "
Ωστόσο, οι προσεγγίσεις προσοχής πρέπει να βασίζονται στην κοινότητα, λέει.
«Οι μέντορες και οι εκπαιδευτές έχουν ίση θέση με τους νέους και δείχνουν πώς εργαλεία όπως η συναισθηματική ρύθμιση μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη δική τους ζωή… Έχουμε μια πραγματική κατανόηση των πολιτισμικά συναφών και τραυματισμένων υπόβαθρων επειδή έχουμε εκπαιδευτικούς με τις ίδιες εμπειρίες».
Ο Χαρτ λέει ότι αυτές οι συνεδρίες διαλογισμού και εφαρμοσμένης προσοχής είναι διαφορετικές επειδή εμπλέκουν μέντορες της κοινότητας που κατανοούν τις κοινωνικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι νέοι. Οι πρακτικές ευαισθητοποίησης του Awake ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να αναγνωρίσουν τις κοινωνικές τους δυσκολίες.
Προηγούμενα προγράμματα προσοχής με βάση την κοινότητα
Η Tita Angangco, συνιδρυτής του Κέντρο Μελετών Ευφυΐας στο Τορόντο, συμφωνεί με αυτήν την προσέγγιση. Το κέντρο διεξήγαγε διάφορα βραχυπρόθεσμα προγράμματα που ενσωματώνουν την προσοχή σε ομάδες κοινότητας χαμηλού εισοδήματος. Ένα τέτοιο πρόγραμμα ήταν το έργο «Train-the-Trainer» που δίδαξε 42 κοινωνικούς λειτουργούς από 18 πρακτορεία πώς να προσφέρουν θεραπεία με γνώμονα την προσοχή στους πελάτες τους.
«Η συνείδηση αντηχεί πραγματικά σε πολλές από αυτές τις ομάδες επειδή είναι ανοιχτή, στοργική και ευγενική… είναι προσβάσιμη στους ανθρώπους και συνήθως την αγαπούν», δήλωσε ο Angangco.
Αλλά λόγω των προκλήσεων χρηματοδότησης, είναι δύσκολο να έχει μακροπρόθεσμο αντίκτυπο. Το πρόγραμμα Train-the-Trainer χρηματοδοτήθηκε από το Ίδρυμα Ontario Trillium και την Δίκτυο θεραπείας HIV του Οντάριο από τον Μάρτιο έως τον Δεκέμβριο του 2013. Τα πιλοτικά προγράμματα δυσκολεύτηκαν να συνεχιστούν.
«Οι πελάτες μας θέλουν να φέρουν αυτές τις ομάδες που βασίζονται στη συνείδηση στις δικές τους κοινότητες… Αυτό θα ήταν καλύτερο. Θέλουμε να εκπαιδεύσουμε και να πληρώσουμε τους πελάτες μας για να υποστηρίξουν τις δικές τους κοινότητες χρησιμοποιώντας αυτές τις τεχνικές. "
Πέρα από αυτές τις προκλήσεις, η Angangco αναγνωρίζει ότι το εύρος της προσοχής μπορεί να περιοριστεί σε κοινότητες χαμηλού εισοδήματος και σε άλλες μειονεκτούσες κοινότητες.
«Η ψυχική υγεία δεν κάθεται ανεξάρτητα από τις κοινωνικές και προσωπικές συνθήκες… Οι άνθρωποι με τους οποίους συνεργαζόμαστε αντιμετωπίζουμε βασικά ζητήματα όπως η ασφάλεια, η απασχόληση, η υγεία και η στέγαση.»
Λέει ο Angangco: «Η συνείδηση μπορεί να διδάξει στους ανθρώπους σε θέσεις χαμηλού εισοδήματος να βλέπουν τις καταστάσεις τους διαφορετικά. Αλλά αν οι καταστάσεις δεν αλλάξουν, υπάρχει μόνο τόσο πολύ που μπορεί να κάνει η προσοχή. "
Αλλά χωρίς μακροπρόθεσμες λύσεις σε αυτά τα προβλήματα, τα άτομα σε περιθωριοποιημένες κοινότητες θα εξακολουθούν να διατρέχουν κίνδυνο κατάθλιψης, άγχους και αυξημένου στρες.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Lakshmi Magon, Dalla Lana Global Journalism Fellow, Science Communicator, Πανεπιστήμιο του Τορόντο
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία Mindfulness:
Το Θαύμα της Ευφυΐας
από τον Thich Nhat Hanh
Αυτό το κλασικό βιβλίο του Thich Nhat Hanh εισάγει την πρακτική του διαλογισμού επίγνωσης και προσφέρει πρακτικές οδηγίες για την ενσωμάτωση της ενσυνειδητότητας στην καθημερινή ζωή.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Όπου κι αν πας, εκεί είσαι
από τον Jon Kabat-Zinn
Ο Jon Kabat-Zinn, ο δημιουργός του προγράμματος Mindfulness-Based Stress Reduction, διερευνά τις αρχές της ενσυνειδητότητας και πώς μπορεί να μεταμορφώσει την εμπειρία του ατόμου στη ζωή.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Ριζοσπαστική αποδοχή
από την Tara Brach
Η Tara Brach διερευνά την έννοια της ριζικής αποδοχής του εαυτού και πώς η ενσυνειδητότητα μπορεί να βοηθήσει τα άτομα να θεραπεύσουν συναισθηματικές πληγές και να καλλιεργήσουν την αυτοσυμπόνια.
