Ο καθένας από εμάς ως γονείς πρέπει να αναγνωρίσει τις αξίες που έχουμε διδάξει σκόπιμα και δείξει στα παιδιά μας. Όμως, πρέπει επίσης να θέσουμε στον εαυτό μας μια άλλη ερώτηση: Ποιες αξίες έχουμε ως κοινωνία που διδάσκουμε στα παιδιά μας;

Ενώ τα ακόλουθα δεν είναι καθόλου πλήρης λίστα, προσδιορίζει τα μηνύματα αγοράς που μεταφέρονται στα παιδιά μας:

1. Η ευτυχία βρίσκεται στα πράγματα.

2. Πάρτε ό, τι μπορείτε για τον εαυτό σας.

3. Αποκτήστε τα όλα όσο πιο γρήγορα μπορείτε.

4. Κερδίστε με κάθε κόστος.

5. Η βία είναι διασκεδαστική.

6. Πάντα αναζητήστε ευχαρίστηση και αποφύγετε την πλήξη.

Αυτό διδάσκει η κοινωνία μας στα παιδιά μας. Κάθε πρωί, όταν παίρνουμε τις εφημερίδες μας, βλέπουμε όλο και περισσότερες από τις συνέπειες αυτής της «εκπαίδευσης». Δεν χρειάζεται να εξετάσουμε ξανά τα ανησυχητικά στατιστικά στοιχεία. Γνωρίζουμε ότι τα παιδιά μας αντιμετωπίζουν βαθιά προβλήματα λόγω αυτού που έχουμε κάνει ως κοινωνία.

Η αναζήτηση αποδιοπομπαίων τράγων

Καθώς η κατάσταση επιδεινώνεται, πρέπει να ψάχνουμε τη συλλογική μας ψυχή για πραγματικές απαντήσεις και λύσεις. Αντίθετα, συχνά αναζητούμε αποδιοπομπαίους τράγους που φταίνε και γρήγορες διορθώσεις. Ένας από τους πιο συχνά αναφερόμενους αποδιοπομπαίους τράγους είναι το αμερικανικό σχολικό σύστημα.

Πρόσφατα μου πήρε συνέντευξη σε μια εθνική ραδιοφωνική εκπομπή σχετικά με την κατάσταση των νέων μας. Μετά από αρκετά λεπτά συζήτησης, ο οικοδεσπότης σταμάτησε, και με μεγάλο δραματικό αποτέλεσμα με ρώτησε, "Δεν νομίζετε, Δρ. Walsh, ότι όλα αυτά τα προβλήματα είναι λάθος των σχολείων;" Ήμουν εντυπωσιασμένος όταν έπεσε το σφάλμα για όλες τις ενοχλητικές συνθήκες που περιβάλλουν τα παιδιά μας σε έναν ένοχο. Αλλά κοιτάζοντας πίσω, καταλαβαίνω γιατί το έκανε. Αντιμέτωποι με ένα συντριπτικό πρόβλημα, αυτός ο ραδιοφωνικός οικοδεσπότης, όπως και οι υπόλοιποι από εμάς, ήθελε κάποιος να κατηγορήσει. Προσπάθησα να εξηγήσω γιατί διαφωνούσα με την εκτίμησή του, αλλά δεν θα άκουγε κανένα από αυτά. Το είχε καταλάβει με ικανοποίηση: φταίνε τα σχολεία.

Αποδιοπομπαίο τράγο # 1: Σχολεία και εκπαιδευτικοί

Τα σχολεία μας δεν είναι οι ένοχοι. Τα σχολεία ασχολούνται με τα αποτελέσματα της Αμερικής να πουλήσει τα παιδιά της. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν προβλήματα στα σχολεία μας ή ότι δεν υπάρχουν πράγματα που πρέπει να αλλάξουμε. Αλλά το να κατηγορούμε τα σχολεία μας για τις στάσεις και τις αξίες που υιοθετούν τα παιδιά μας είναι παρόμοιο με το να κατηγορούμε τους γιατρούς για τις ασθένειες των ασθενών τους. Ως επί το πλείστον, τα σχολεία προσπαθούν να ενσταλάξουν θετικές αξίες στα παιδιά μας. Είναι όταν οι αξίες της κοινωνίας επηρεάζουν την αποτελεσματικότητά τους (όπως στην περίπτωση του Channel One) τα μηνύματά τους αναμιγνύονται.

Το γεγονός είναι ότι τα παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο ήδη πληγωμένα από μια κοινωνία που υπονομεύει τις θετικές αξίες. Οι εκπαιδευτικοί δεν μπορούν να διδάξουν τόσο αποτελεσματικά, επειδή τα χέρια τους ασχολούνται πλήρως με τα κοινωνικά και συναισθηματικά προβλήματα των μαθητών που εμποδίζουν τη μάθηση. Έχω μιλήσει με πολλούς ταλαντούχους δασκάλους, μερικοί από τους οποίους εργάζονται δώδεκα ώρες την ημέρα. Σχεδόν όλοι αποθαρρύνονται. Οι ανάγκες των παιδιών που προσπαθούν να διδάξουν είναι τόσο συντριπτικές και η κοινωνία μας δεν φαίνεται να τα υποστηρίζει. Αντί να διατηρούμε τους εκπαιδευτικούς ως πρότυπα, κοιτάζουμε τους διασκεδαστές και τους αθλητές.

Τα σχολεία μας επηρεάζονται από τις ίδιες αξίες του σύγχρονου πολιτισμού μας όπως είμαστε ως άτομα. Σίγουρα μοιράζονται την ευθύνη να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση της κατάστασης, αλλά το να κατηγορούν τα σχολεία είναι άδικο και μη παραγωγικό. Είναι ειρωνικό το γεγονός ότι πολλοί γονείς θεωρούν ότι οι έξι ή περισσότερες ώρες που περνάει ένα παιδί στο σχολείο έχουν μεγαλύτερη επιρροή από τις άλλες έντεκα ώρες αφύπνισης. Μερικοί γονείς φαίνεται να ανησυχούν πολύ για το τι μαθαίνουν τα παιδιά τους στο σχολείο, ενώ ταυτόχρονα δεν ανησυχούν για το τι μαθαίνουν μπροστά από την τηλεόραση.

Αποδιοπομπαίο τράγος # 2: Το νομικό μας σύστημα

Ένα άλλο δημοφιλές αποδιοπομπαίο τράγο είναι το νομικό μας σύστημα. "Εάν οι δικαστές θα ήταν σκληροί με νεαρούς εγκληματίες", ορισμένοι επιμένουν, "αυτά τα προβλήματα με τα παιδιά μας δεν θα συνέβαιναν." Πράγματι, οι δικαστές ίσως χρειαστεί να γίνουν πιο σκληροί με τους νεαρούς παραβάτες ως μέρος της λύσης για την αυξανόμενη παλίρροια βίας μεταξύ των παιδιών. αλλά αν πιστεύουμε ότι απλώς κλείδωμα όλων εκείνων που ακολουθούν βίαιες συμπεριφορές είναι η απάντηση, δυστυχώς κάνουμε λάθος. Δεν μπορούμε να χτίσουμε φυλακές αρκετά γρήγορα για να λύσουμε το πρόβλημα με αυτόν τον τρόπο. Ακόμα και από μια προοπτική καθαρού προσωπικού συμφέροντος, πώς μπορούμε να φυλακίσουμε τόσους πολλούς από τους ίδιους τους ανθρώπους που θα πρέπει να βασιστούμε ως παραγωγικοί πολίτες, εργαζόμενοι και φορολογούμενοι; Εάν δεν αλλάξουμε αυτό που διδάσκουμε στα παιδιά μας, θα έχουμε το χειρότερο από όλους τους κόσμους: αύξηση του εγκλήματος, όλο και περισσότερα χρήματα που δαπανώνται στις φυλακές και λιγότεροι φορολογούμενοι για να πληρώσουν το λογαριασμό.

Μερικοί μιλούν για το αποτρεπτικό αποτέλεσμα μιας πολύ αυστηρής πολιτικής «σκληρότητας» εναντίον νεαρών παραβατών. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα αυτής της στρατηγικής, όπως αυτή πολλών άλλων, έχει αποδυναμωθεί σε μεγάλο βαθμό εξαιτίας όλων των μηνυμάτων που διδάσκουν στα παιδιά ότι τώρα είναι αυτό που έχει σημασία. Τα σημερινά παιδιά έχουν ρυθμιστεί να μην σκέφτονται τις συνέπειες.

Το μέλλον μας στο Stake

Ένα σημαντικό γεγονός συνέβη το φθινόπωρο του 1993. Την Παρασκευή το απόγευμα, ο Δήμαρχος της Ουάσιγκτον, DC ζήτησε από τον Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών να καλέσει την Εθνική Φρουρά, επειδή οι δρόμοι της πρωτεύουσας του έθνους ήταν «εκτός ελέγχου». Ο Πρόεδρος Κλίντον απέρριψε το αίτημα και η Φρουρά δεν ενεργοποιήθηκε. Ωστόσο, η εκδήλωση ήταν σημαντική, γιατί ήταν ένας άλλος συναγερμός που θα έπρεπε να μας πει πόσο επείγοντα έχουν γίνει τα κοινωνικά μας προβλήματα.

Δεν υπήρχε φυσική καταστροφή εκείνο το βράδυ. Δεν υπήρχε συγκεκριμένη μαζική αστική αναστάτωση, όπως η ταραχή στο Λος Άντζελες. Η κρίση που προκάλεσε το αίτημα του μεγάλου ήταν ότι το «φυσιολογικό» επίπεδο εγκληματικότητας και αναταραχής είχε φτάσει σε τέτοιες διαστάσεις που η τακτική αστυνομική δύναμη κρίθηκε ανεπαρκής για να την συγκρατήσει.

Παρόλο που αυτή η αναφορά ειδήσεων ξεθωριάστηκε από την πρώτη σελίδα μετά από λίγες μέρες, το νόημά της είναι βαθιά για την κοινωνία μας και για τα παιδιά μας. Μια ελεύθερη δημοκρατική κοινωνία εξαρτάται από ορισμένα χαρακτηριστικά των πολιτών της για την ίδια την επιβίωσή της. Αυτά τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν τον σεβασμό για τους άλλους, την ικανότητα συνεργασίας, την αυτοπειθαρχία και την αίσθηση της δικαιοσύνης. Καθώς αυτά τα χαρακτηριστικά αρχίζουν να εξαφανίζονται, διακυβεύεται η ικανότητά μας να συνεχίσουμε ως μια βιώσιμη κοινωνία. Όταν δεν μπορούμε να ταιριάξουμε ως κοινωνία, πρέπει να ασκηθούμε εξωτερικές δυνάμεις για να διατηρήσουμε το νόμο και την τάξη και οι ελευθερίες μιας δημοκρατίας γίνονται πιο περιορισμένες. Το αίτημα του δήμαρχου Kelley πρέπει να είναι ένα προειδοποιητικό κουδούνι για όλους μας.

Η ταχεία κλιμάκωση των ανησυχιών για το βίαιο έγκλημα προκάλεσε έντονη εθνική αντίδραση μέχρι το 1994. Ο Πρόεδρος Κλίντον και το Κογκρέσο εξέδωσαν νομοσχέδιο για τον «έλεγχο του εγκλήματος» το καλοκαίρι του ίδιου έτους. Η νομοθεσία ενέκρινε χρήματα για 100,000 επιπλέον αστυνομικούς και για άλλα μέτρα επιβολής του νόμου. Ενώ αυτά τα βήματα μπορεί να ήταν απαραίτητα, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν είναι η λύση. Είναι ένα άλλο μήνυμα ότι όλο και περισσότερο, η εξωτερική δύναμη καθίσταται απαραίτητη για τον έλεγχο των επιπτώσεων ενός προβλήματος που καταστρέφει την ψυχή του έθνους μας. Παρόλο που ίσως χρειαστεί να εφαρμόσουμε τη δύναμη ως μέτρο διακοπής του χάσματος, δεν μπορούμε να ελπίζουμε να θεραπεύσουμε τη ρίζα του προβλήματος έως ότου το αντιμετωπίσουμε για το τι είναι: την επιδείνωση των αξιών, ιδιαίτερα μεταξύ των παιδιών μας.

Προώθηση θετικών αξιών

Όσον αφορά την προώθηση θετικών αξιών, η αμερικανική κοινωνία αποφεύγει να αναλάβει δράση εδώ και δεκαετίες. Ένας λόγος μπορεί να είναι ότι, δεδομένου ότι συχνά θεωρούμε ότι οι αξίες συνδέονται με ένα σύνολο θρησκευτικών πεποιθήσεων, εμείς ως κοινωνία είμαστε απρόθυμοι να προωθήσουμε ένα σύνολο αξιών, ώστε μια θρησκευτική ατζέντα να επιβληθεί σε όλους. Ωστόσο, οι αξίες που είναι ζωτικής σημασίας για την υγεία της κοινωνίας μας υπερβαίνουν όλες τις θρησκείες και τους πολιτισμούς. Μπορούμε να έχουμε ένα αρθρωτό, συμφωνημένο σύνολο αξιών που όλοι μπορούμε να μείνουμε πίσω ως κοινωνία, ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικό είναι το ατομικό μας υπόβαθρο. Επιπλέον, πρέπει να έχουμε ένα τέτοιο ώστε τα κοινωνικά μας ιδρύματα να μπορούν να ενισχύσουν τις αξίες των οικογενειών μας.

Αυτή η διαδικασία καθορισμού κανόνων και ενίσχυσης των κανόνων είναι βασική για μια καλά λειτουργούσα κοινωνία. Εν μέρει ως αποτέλεσμα του κενού αξίας της Αμερικής, οι αξίες της αγοράς έχουν αναλάβει. Οι ισχυρές φωνές του αμερικανικού πολιτισμού δεν ενισχύουν τις αξίες που είναι απαραίτητες για να παραμείνει ισχυρή η κοινωνία μας. Αντίθετα, έχουν στραφεί για να προωθήσουν οποιεσδήποτε αξίες αυξάνουν τις πωλήσεις και μεγιστοποιούν τα κέρδη.

Αυτό που πρέπει απεγνωσμένα να κάνουμε είναι να προσδιορίσουμε, να διδάξουμε και να ενισχύσουμε ένα σύνολο πολιτιστικών αξιών που είναι απαραίτητες για υγιή παιδιά και μια υγιή κοινωνία. Όπως ανέφερα, αυτές οι αξίες ξεπερνούν τις θρησκευτικές ονομασίες. Είναι το θεμέλιο στο οποίο μπορούμε όλοι να εγγραφούμε, ανεξάρτητα από τη θρησκευτική σχέση ή την προσωπική φιλοσοφία. Καθώς τα αναγνωρίζουμε, διδάσκουμε και ενισχύουμε, αυτές οι αξίες μπορούν να μεταφραστούν σε κανόνες που διδάσκονται και ενισχύονται από οικογένειες, κοινότητες και την ευρύτερη κοινωνία μας.

Προς το παρόν, έχουμε μεμονωμένους γονείς και οικογένειες που διδάσκουν ένα σύνολο αξιών που υπονομεύονται από την κοινωνία μας. Αντιφάσκονται και πνίγονται από ισχυρές και συχνά τεχνολογικά προηγμένες φωνές. Όταν αντιμετωπίζουν αυτές τις πιθανότητες, τα μηνύματα των γονέων δυσκολεύονται να ανταγωνιστούν.

Σε όλο αυτό το βιβλίο υπήρξαν πολλές αναφορές σε αντικρουόμενα σύνολα αξιών. Από τη μία πλευρά, έχουμε αξίες που είναι απαραίτητες για την επιβίωση μιας ελεύθερης δημοκρατικής κοινωνίας. Αυτά διδάσκονται και ενισχύονται συχνά από τους γονείς. Από την άλλη πλευρά, έχουμε τις αξίες της αγοράς. Αυτά διδάσκονται από την ευρύτερη κοινωνία μας, μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Όπως έχουμε δει, σε πάρα πολλές περιπτώσεις αυτά τα σύνολα τιμών είναι διαμετρικά αντίθετα μεταξύ τους. Τα παιδιά μας πιαστούν στη διασταύρωση, και τελικά καταλήγουν να εκπαιδεύονται στις αξίες της αγοράς.

Ποτέ δεν θα υποθέσω ότι θα συνταγογραφήσω ένα πλήρες σύνολο τιμών που όλοι πρέπει να ζήσουμε. Ωστόσο, υπάρχει μια λίστα τιμών με τις οποίες μπορούμε να οικοδομήσουμε μια ευρεία συναίνεση. Το παρακάτω είναι μια αντίθεση μεταξύ του τι διδάσκει η κοινωνία μας στα παιδιά μας και αυτών των αξιών:

Παρόλο που μπορεί να υπάρχει συζήτηση σχετικά με τη διατύπωση ή την έμφαση, πιστεύω ότι υπάρχει ήδη συναίνεση για τις υγιείς αξίες μεταξύ ατόμων από όλους τους πληθυσμούς. Για παράδειγμα, μια συνάντηση τον Ιούλιο του 1993 στο Άσπεν, στο Κολοράντο εκπροσώπων 30 οργανώσεων νεολαίας και εκπαίδευσης συμφώνησαν για τους ακόλουθους "έξι πυλώνες χαρακτήρα": σεβασμός, αξιοπιστία, φροντίδα, δικαιοσύνη, πολιτική αρετή και ιθαγένεια.

Δεδομένου ότι μπορούμε να συμφωνήσουμε ως άτομα σχετικά με τις αξίες που θα θέλαμε να προωθήσουμε στα παιδιά μας, η διαφορά μεταξύ αυτού και των αξιών της κοινωνίας μας είναι ακόμη πιο ανησυχητική. Μέχρι να αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε την εκπαίδευση που παίρνουν τα παιδιά μας από τη δημοφιλή κουλτούρα μας, οι δαπάνες μας για περισσότερη αστυνομία και φυλακές θα συνεχίσουν να κλιμακώνονται χωρίς να παρέχουμε πραγματική λύση.

Ακριβώς όπως θα ήταν λάθος να πούμε ότι μπορούμε να αγνοήσουμε τις εξωτερικές θεραπείες και απλώς να αντιμετωπίσουμε τα υποκείμενα ζητήματα αξίας, θα ήταν επίσης λάθος να αγνοήσουμε τα πολιτιστικά μας μηνύματα και να προσπαθήσουμε να λύσουμε αυτήν την κρίση απλώς παραδίδοντας αυστηρότερες προτάσεις και προσλαμβάνοντας περισσότερους αστυνομία. Η μόνη πραγματικά αποτελεσματική λύση θα είναι η χρήση εσωτερικών και εξωτερικών μέσων. Είναι σημαντικό για εμάς να αποφύγουμε την "παγίδα" ή / και να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα και με τους δύο τρόπους. Και όπως πρέπει να χρησιμοποιήσουμε δύο μεθόδους για την επίλυση αυτού του εθνικού προβλήματος, έτσι και πρέπει να δεσμευτούμε να ανακτήσουμε τα παιδιά της Αμερικής τόσο στα σπίτια μας όσο και ως μέλη της ευρύτερης κοινωνίας μας.

Αυτό το άρθρο αποσπάστηκε από το βιβλίο:

Πώληση των παιδιών της Αμερικής: Πώς η Αμερική βάζει κέρδη πριν από τις αξίες και τι μπορούν να κάνουν οι γονείς, ©, από τον David Walsh, Ph.D.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Fairview Press (παλαιότερα γνωστό ως Deaconess Press). www.fairviewpress.org.

Για πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο DAVID WALSH, PH.D., είναι ψυχολόγος που έχει εργαστεί με οικογένειες για πάνω από είκοσι τρία χρόνια. Είναι μια από τις κορυφαίες αρχές στη Βόρεια Αμερική για την οικογενειακή ζωή, τη γονική μέριμνα και τον αντίκτυπο των μέσων ενημέρωσης στα παιδιά. Είναι επίσης ηγετική φωνή στην αντιμετώπιση των θεμάτων του αντίκτυπου των μέσων ενημέρωσης στην ανάπτυξη του εγκεφάλου στα παιδιά και είναι εθνικός ομιλητής σε θέματα γονικής μέριμνας. Είναι ο συγγραφέας του Kids Designer: Consumerism and Competition - Πότε είναι πάρα πολύ; και ο ιδρυτής και πρόεδρος του Εθνικό Ινστιτούτο για τα ΜΜΕ και την Οικογένεια.