Πριν από λίγα χρόνια, Υπήρχε σημαντική ανησυχία σε ορισμένες πλευρές σχετικά με την «πολιτική ορθότητα», ιδιαίτερα στα πανεπιστήμια. Τώρα είναι γνωστό ως εγρήγορση, Και ακόμη αν και η ορολογία έχει αλλάξει, οι ανησυχίες είναι σχεδόν οι ίδιες.

Πριν από μερικά χρόνια, πρόσφερα μια ανάλυση της πολιτικής ορθότητας που αφορά εξίσου την εγρήγορση σήμερα. Αυτό που με ενδιαφέρει είναι τρόποι να σκεφτώ και να συζητήσω την πολιτική ορθότητα/εγρήγορση, ώστε να αποφευχθούν οι πολωτικές πολεμικές και να αυξηθεί η αμοιβαία κατανόηση.

Ο στόχος είναι να βοηθήσουμε όλους μας να οραματιστούμε και να δημιουργήσουμε μια πιο δίκαιη και ειρηνική κοινωνία μιλώντας ο ένας με τον άλλον αντί να συζητάμε ο ένας δίπλα στον άλλο.

«Παρεμβάσεις αφύπνισης»

Τυπικά, η «εγρήγορση» και η «ιδεολογία της αφύπνισης» είναι όροι κατάχρησης, που χρησιμοποιούνται ενάντια σε μια ποικιλία πρακτικών που, παρά την ποικιλομορφία τους, έχουν παρόμοιο χαρακτήρα. Συχνά, αυτό που απορρίπτεται ως «ξύπνησε» είναι μια νέα πρακτική που συνιστάται, ζητείται, θεσπίζεται ή επιβάλλεται ως αντικατάσταση μιας παλιάς.

Αυτές οι πρακτικές ποικίλλουν από την αλλαγή ονομάτων δρόμων, ιδρυμάτων και κτιρίων στον καθορισμό του ποιος διαβάζει σε παιδιά προσχολικής ηλικίας στις βιβλιοθήκες και αλλάζοντας τις λέξεις που χρησιμοποιούμε στην ευγενική συνομιλία.

Όταν μια πρακτική προσδιορίζεται ως «ξύπνια», υπάρχει μια συνέπεια ότι η πρακτική που δεν ξυπνά είναι καλύτερη ή τουλάχιστον εξίσου καλή. Έτσι, η απόρριψη ενός κάτι ως «ξύπνησε» είναι μια έγκριση κάποιας εναλλακτικής.

Αν σταματήσουμε εκεί, το μόνο που θα δούμε είναι ένας αγώνας εξουσίας μεταξύ προοδευτικών και συντηρητικών αξιών. Για να εμβαθύνω, θα μοιραστώ μια συγκεκριμένη περίπτωση κλήσης ή γλωσσικής αστυνόμευσης, ως παράδειγμα εγρήγορσης.

Αυτό το περιστατικό συνέβη σε έναν Εβραίο φίλο μου όταν ήμασταν φοιτητές. Σκηνοθέτησε ένα έργο για το Ολοκαύτωμα και, κατά τη διάρκεια των οντισιόν, μια νεαρή γυναίκα χρησιμοποίησε επιπόλαια τη λέξη «Εβραία» για να σημαίνει «απατεώνας». Όταν ο φίλος μου το αμφισβήτησε, η νεαρή γυναίκα ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν προσβλητικό. ήταν ακριβώς ο τρόπος που μιλούσαν οι άνθρωποι από την πόλη της.

Σε λάθος

Χρησιμοποιώ αυτό το παράδειγμα γιατί νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο ότι αυτή η νεαρή γυναίκα έκανε λάθος. Η φίλη μου δεν ήταν υπερβολικά ευαίσθητη και είχε δίκιο που την φώναξε.

Αλλά αυτό το παράδειγμα είναι επίσης χρήσιμο επειδή είναι αρκετά τυπικό σε περιπτώσεις όπου κάποιος επιχειρεί μια «επέμβαση σε εγρήγορση» και απορρίπτεται — κάποιος ακολουθεί μια πρακτική που είναι κοινή στην κοινότητά του, ένας «ξύπνιος» παρεμβαίνων το φωνάζει και το άτομο δεν ανταποκρίνεται με μια συγγνώμη ή και μια ερώτηση, αλλά με απόλυτη απόλυση.

Συχνά, τέτοιες απαντήσεις συνοδεύονται από μια ρητή κριτική ότι ο παρεμβαίνων που «ξύπνησε» είναι υπερβολικά ευαίσθητος, παράλογος ή ελεγκτικός. Μερικές φορές, ο αρχικός ομιλητής ισχυρίζεται ότι είναι θυματοποιημένος ως στόχος, εμφανίζοντας ειρωνικά την υπερευαισθησία που συχνά αποδίδεται σε άτομα που περιγράφονται ως ξύπνια.

Τρεις αξιώσεις

Σκεπτόμενος αυτήν και παρόμοιες καταστάσεις, μου κάνει εντύπωση ότι οι επεμβάσεις αφύπνισης τείνουν να μοιράζονται τα ίδια είδη κινήτρων. Συνοψίζονται στους ακόλουθους τρεις ισχυρισμούς σχετικά με τη στοχευμένη πρακτική που δικαιολογούν την αφύπνιση:

1. Η πρακτική είναι προσβλητικός στα μέλη μιας ομάδας στην οποία ανήκει·

2. Η πρακτική συνεπάγεται κάτι που είναι ψευδής σχετικά με αυτήν την ομάδα και αντανακλά και ενισχύει αυτήν την ανακρίβεια·

3. Η πρακτική υποστηρίζει σιωπηρά ή διατηρεί άδικες ή άλλως καταστροφικές συμπεριφορές σχετικά με την ομάδα που διευκολύνουν διακρίσεις και διάφορες άλλες βλάβες εναντίον τους.

Έτσι, στην περίπτωση της φίλης μου, είχε δίκιο που φώναξε αυτή τη νεαρή γυναίκα, η οποία την είχε προσβάλει κατά πρόσωπο και υπονοούσε κάτι για την εβραϊκή κοινότητα που δεν είναι μόνο ψεύτικο αλλά επικίνδυνα και καταστροφικά αντισημιτικό.

Τώρα, σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, είναι ανοιχτό το ερώτημα εάν, στην πραγματικότητα, ένας συγκεκριμένος όρος ή πρακτική είναι προσβλητικός, ανακριβής ή διευκολύνει τη διάκριση. Εδώ ξεκινάει η δύσκολη δουλειά.

Απαιτείται πραγματική προσπάθεια για να μάθουμε να βλέπουμε τις αδικίες που είναι ενσωματωμένες στη συνηθισμένη γλώσσα και τις καθημερινές μας πρακτικές.

Κοινωνική ψυχολογική εργασία για έμμεσες προκαταλήψεις υποδηλώνει ότι οι καλές προθέσεις και οι εγκάρδιες δεσμεύσεις δεν αρκούν. Χρειάζεται ακεραιότητα και θάρρος για να εξετάσουμε κριτικά τη συμπεριφορά μας και να εμπλακούμε σε ειλικρινείς συζητήσεις με άτομα που ισχυρίζονται ότι τους έχουμε πληγώσει.

Ωστόσο, μόλις αναγνωρίσουμε τι διακυβεύεται, το να απορρίψουμε κάτι ως αφύπνιση είναι μια άρνηση να εξετάσουμε ακόμη και την πιθανότητα ότι η στοχευμένη πρακτική μπορεί να είναι προσβλητική, βασισμένη σε ψευδείς ή ανακριβείς ισχυρισμούς ή μεροληπτική ή επιβλαβή.

Αμυντικότητα

Συχνά τέτοιες αρνήσεις βασίζονται στην άμυνα και την αμηχανία. Υποψιάζομαι ότι πολλοί από εμάς μπορούμε να αναγνωρίσουμε την αίσθηση σοκ, πληγής και άρνησης της νεαρής γυναίκας που την επικρίνουν για τη συμπεριφορά της.

Αλλά για όσους διαφωνούν με μια εγρήγορση παρέμβασης, η σωστή απάντηση δεν είναι η απόλυση ή οι βομβιστικές κατηγορίες για «ακύρωση».

Μάλλον — μετά από μια ειλικρινή προσπάθεια κατανόησης της οπτικής γωνίας του ξυπνητού παρεμβατικού και εξέτασης των σχετικών γεγονότων — η σωστή απάντηση είναι μια με σεβασμό, μετριασμένη εξήγηση του γιατί πιστεύουν ότι οι παρατηρήσεις ή οι ενέργειές τους δεν βασίζονταν σε ψευδείς ισχυρισμούς ούτε έκαναν διακρίσεις. Μπορεί να χρειάζεται μια συγγνώμη. Άλλωστε, τουλάχιστον, κάποιος έχει προσβάλει άθελά του κάποιον.

Αν η ανάλυσή μου είναι σωστή, μπορούμε τώρα να δούμε γιατί είναι τόσο δυσάρεστη η απόρριψη από το γόνατο ως «ξύπνησε». ισοδυναμεί με μια αυτοδικαιωμένη επιλογή όχι μόνο να προσβάλεις ή να υποτιμήσεις τους άλλους, αλλά να προστατέψεις την άγνοιά σου και να υποστηρίξεις την αδικία.

Αν δεν μάθουμε να μιλάμε μεταξύ μας αντί να περνάμε ο ένας από τον άλλον, είναι δύσκολο να δούμε πώς μπορούμε ποτέ να επιτύχουμε ειρήνη στη Γη ή να δείξουμε αληθινά την καλή μας θέληση ο ένας στον άλλον.

Λετίθια Μέινελ, Καθηγητής Φιλοσοφίας, Dalhousie University

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Βιβλία βελτίωσης της στάσης και της συμπεριφοράς από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon

"Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να χτίσεις καλές συνήθειες και να κόψεις τις κακές"

από τον James Clear

Σε αυτό το βιβλίο, ο James Clear παρουσιάζει έναν ολοκληρωμένο οδηγό για την οικοδόμηση καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς, με βάση τις τελευταίες έρευνες στην ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

"Αποκτήστε τον εγκέφαλό σας: Χρησιμοποιώντας την επιστήμη για να ξεπεράσετε το άγχος, την κατάθλιψη, τον θυμό, τις φρικτές εξόδους και τα ερεθίσματα"

από Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Σε αυτό το βιβλίο, η Δρ Φέιθ Χάρπερ προσφέρει έναν οδηγό για την κατανόηση και τη διαχείριση κοινών συναισθηματικών και συμπεριφορικών ζητημάτων, όπως το άγχος, η κατάθλιψη και ο θυμός. Το βιβλίο περιλαμβάνει πληροφορίες για την επιστήμη πίσω από αυτά τα ζητήματα, καθώς και πρακτικές συμβουλές και ασκήσεις για την αντιμετώπιση και τη θεραπεία.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

"Η δύναμη της συνήθειας: Γιατί κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή και τις επιχειρήσεις"

από τον Charles Duhigg

Σε αυτό το βιβλίο, ο Charles Duhigg διερευνά την επιστήμη του σχηματισμού συνήθειας και πώς οι συνήθειες επηρεάζουν τη ζωή μας, τόσο σε προσωπικό όσο και σε επαγγελματικό επίπεδο. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και οργανισμών που έχουν αλλάξει με επιτυχία τις συνήθειές τους, καθώς και πρακτικές συμβουλές για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

"Μικροσκοπικές συνήθειες: Οι μικρές αλλαγές που αλλάζουν τα πάντα"

από τον BJ Fogg

Σε αυτό το βιβλίο, ο BJ Fogg παρουσιάζει έναν οδηγό για τη δημιουργία μόνιμων αλλαγών συμπεριφοράς μέσω μικρών, σταδιακών συνηθειών. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τον εντοπισμό και την εφαρμογή μικροσκοπικών συνηθειών που μπορούν να οδηγήσουν σε μεγάλες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"

από τον Robin Sharma

Σε αυτό το βιβλίο, ο Robin Sharma παρουσιάζει έναν οδηγό για τη μεγιστοποίηση της παραγωγικότητας και των δυνατοτήτων σας ξεκινώντας τη μέρα σας νωρίς. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές συμβουλές και στρατηγικές για τη δημιουργία μιας πρωινής ρουτίνας που υποστηρίζει τους στόχους και τις αξίες σας, καθώς και εμπνευσμένες ιστορίες ατόμων που έχουν αλλάξει τη ζωή τους μέσω της πρόωρης εγρήγορσης.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία