Η εγκατάλειψη του οικογενειακού σπιτιού όταν εμπλέκονται τα παιδιά φέρνει ψυχολογικά και πρακτικά εμπόδια. fizkes | Shutterstock
Για όποιον γνωρίζει ότι κάποιος – ένας φίλος, ένας συνάδελφος, ένα μέλος της οικογένειας – βιώνει κακοποίηση και βία στο σπίτι, ένα από τα μεγαλύτερα ερωτήματα είναι συχνά γιατί δεν φεύγουν; Μπορεί να είναι δύσκολο να κατανοήσουμε την έκταση του καταναγκαστικού ελέγχου και τα πρακτικά εμπόδια για να βγούμε έξω, για να μην αναφέρουμε τα περίπλοκα συναισθήματα που πρέπει να αποσυσκευάσει ένας επιζών της κακοποίησης. Τέσσερις ειδικοί συζητούν γιατί οι επιζώντες μπορεί να μην ζητήσουν βοήθεια ή να αισθάνονται ανίκανοι να φύγουν.
Φόβος και έλεγχος
Cassandra Wiener, Senior Lecturer in Law, City, University of London
Αναγκαστικός έλεγχος είναι μια υπολογισμένη στρατηγική κυριαρχίας. Ένας δράστης ξεκινά περιποιώντας το θύμα του, κερδίζοντας έτσι την εμπιστοσύνη και την πρόσβαση. Αυτοί τότε κάνουν το θύμα τους να φοβάται – συνήθως, αλλά όχι πάντα, υποκινώντας τον φόβο της σωματικής ή σεξουαλικής βίας. Ο φόβος είναι αυτός που κάνει τις απειλές αξιόπιστες. Και όταν μια απειλή είναι αξιόπιστη, μια απαίτηση γίνεται καταναγκαστική.
Έρευνες έχουν δείξει ότι ένας θύτης θα ασκήσει έλεγχο περιορίζοντας την πρόσβαση στην οικογένεια και τους φίλους, τα χρήματα και τις μεταφορές, απομονώνοντας έτσι το θύμα και δυσκολεύοντάς του να αντισταθεί. Το θύμα βιώνει συνεχές, γενικευμένο άγχος – αυτό που ονομάζουν οι ψυχολόγοι α κατάσταση πολιορκίας – ότι δεν έχουν μετριάσει επαρκώς τη συμπεριφορά τους για να αποτρέψουν την καταστροφή.
Σε αντίθεση με αυτό που συχνά υποθέτουν οι άνθρωποι – ότι το θύμα επιλέγει να μείνει. ότι έχουν επιλογές? ότι η χρήση αυτών των επιλογών θα τους κρατούσε ασφαλείς – η έρευνα έχει δείξει ότι η αποχώρηση είναι στην πραγματικότητα επικίνδυνη. Ο έλεγχος συνεχίζεται μόλις τελειώσει η σχέση, αλλά αλλάζει η έμφαση από την προσπάθεια να κρατηθεί το θύμα στη σχέση προσπαθώντας να τα καταστρέψει για να το αφήσεις
Διαμονή, φύλαξη παιδιών, υποστήριξη και οικονομικά
Michaela Rogers, Ανώτερη Λέκτορας Κοινωνικής Εργασίας, Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ
Για θύματα με παιδιά, πρακτικά και ψυχολογικά εμπόδια για τον τερματισμό μιας καταχρηστικής σχέσης μπορεί να επικαλύπτονται. Οικονομική κατάχρηση συχνά σημαίνει ότι το θύμα μένει με χαμηλή αυτοπεποίθηση και χωρίς τη γνώση πρέπει να διαχειρίζονται τα οικονομικά τους και να συντηρούν τον εαυτό τους και τα παιδιά τους. Νιώθουν ένοχοι που απομακρύνουν τα παιδιά από τους γονείς τους, το σπίτι, τα κατοικίδια και το σχολείο. Ανησυχούν για απομακρύνοντάς τα από την οικογένεια και τους φίλους.
Ενδέχεται να υπάρξουν καθυστερήσεις στην εξασφάλιση της κατάλληλης στέγασης και ενός νέου σχολείου λόγω έλλειψης κοινωνικών κατοικιών. Ενδέχεται επίσης να υπάρχει έλλειψη προσιτής παιδικής μέριμνας ή κακές συγκοινωνιακές συνδέσεις. Αντίθετα, ορισμένοι επιζώντες μπορεί να αναλάβουν καθημερινά ταξίδια πίσω στην πρώην γειτονιά τους για να πάνε τα παιδιά στο σχολείο με τον κίνδυνο που συνεπάγεται κάθε ταξίδι να συναντήσουν τον θύτη τους.
Η έρευνα δείχνει ότι οι επιζώντες ενδοοικογενειακής κακοποίησης που έχουν ανασφαλές μεταναστευτικό καθεστώς μπορεί να φοβούνται ότι θα απελαθούν. Μπορεί να έχουν ελάχιστη ή καθόλου ομιλία αγγλικών ή πρόσβαση σε διερμηνείς. Και μπορεί να ανησυχούν για τη διαχείριση της καθημερινότητας, εάν δεν έχουν ανεξάρτητο εισόδημα ή το δικαίωμα πρόσβαση επιδόματα ή κατάλληλα καταλύματα με κρατική χρηματοδότηση.
Για τους επιζώντες που ταυτίζονται ως LGBTQ+, εν τω μεταξύ, υπάρχουν μυριάδες εμπόδια. Μπορεί να μην αναγνωρίζουν τις εμπειρίες τους ως κακοποίηση. Μπορεί να φοβούνται ότι θα τους απωθήσουν και μπορεί να ανησυχούν παρέμβαση κοινωνικών υπηρεσιών, ιδίως όσον αφορά τα μέτρα προστασίας των παιδιών.
Τα άτομα LGBTQ+ συχνά επίσης δεν γνωρίζουν ή πιστεύουν ότι δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για τις κύριες υπηρεσίες υποστήριξης της ενδοοικογενειακής βίας. Οι ειδικές υπηρεσίες υπάρχουν, αλλά η παροχή σε ολόκληρη τη χώρα είναι πολύ μέτρια, ιδιαίτερα στις αγροτικές περιοχές.
Τα θύματα με αναπηρίες ή καταστάσεις υγείας αντιμετωπίζουν περαιτέρω πρακτικά εμπόδια, ιδιαίτερα όσον αφορά τη διαμονή. Για κάποιους, ο θύτης μπορεί να είναι και ο φροντιστής. Όσοι έχουν πολλαπλές και περίπλοκες ανάγκες (όπως ψυχική ασθένεια, χρήση ουσιών, έλλειψη στέγης ή παραβατικότητα) επίσης συχνά δυσκολεύονται να αποκτήσουν πρόσβαση εξειδικευμένες υπηρεσίες υποστήριξης.
Στίγμα και ντροπή
Alison Gregory, Ερευνητής (Τραυματισμένοι και Ευάλωτοι Πληθυσμοί), Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ
Η ενδοοικογενειακή κακοποίηση εμφανίζεται σε κάθε κοινωνία και πολιτισμός. Κι όμως, παρά τις αλλαγές τα τελευταία 50 χρόνια, είμαστε ακόμα θλιβερά ανεπαρκώς προετοιμασμένοι να βρεθούμε αντιμέτωποι με την ιδέα ότι η ενδοοικογενειακή κακοποίηση συμβαίνει σε ανθρώπους σαν εμάς.
Πολλοί επιζώντες αισθάνονται ντροπή ή ντροπή ότι έχουν βιώσει ενδοοικογενειακή κακοποίηση. Μπορεί να φοβούνται ότι, όταν αποφασίσουν να τερματίσουν μια καταχρηστική σχέση, οι εμπειρίες τους θα γίνουν γνωστές στους άλλους και θα κινδυνεύσουν να εκτεθούν σε εξωτερική γνώμη και κρίση - ότι θα τους μεταχειριστούν διαφορετικά ως αποτέλεσμα.
Η έρευνα δείχνει επιζώντες ανησυχούν, ειδικότερα, για την απογοήτευση των γονιών τους. Ομοίως, ο τερματισμός μιας καταχρηστικής σχέσης σημαίνει ότι ένας επιζών έρχεται αντιμέτωπος με τις δικές του εμπειρίες και μπορεί να φοβάται ότι πρέπει να κατανοήσει αυτές τις εμπειρίες.
Αγάπη
Alison Gregory και Sandra Walklate, Πρόεδρος Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο του Λίβερπουλ
Η αγάπη μπορεί να είναι ένα απίστευτα ισχυρός λόγος γιατί οι άνθρωποι παραμένουν σε μια καταχρηστική σχέση, γιατί δεν αισθάνονται ότι μπορούν να φύγουν ή γιατί φεύγουν και μετά επιστρέφουν. Και είναι, ίσως, ένας από τους πιο δύσκολους λόγους να το καταλάβεις. Η έρευνα δείχνει ότι οι ίδιοι οι επιζώντες απογοητεύονται που η αγάπη, η ανησυχία και η φροντίδα τους για τον θύτη τους έχουν κρατήσει παγιδευμένους.
Μια ανάλυση του 2021 των απαντήσεων στην καμπάνια #WhyIStayed στο Twitter αποκαλύπτει πώς συγκρότημα αυτά τα συναισθήματα μπορεί να είναι. Μιλάει επίσης για την ισχυρή επιρροή που έχουν τα κοινωνικά σχόλια γύρω από τις σχέσεις, τον γάμο και την οικογένεια. Κάποιες γυναίκες έγραψαν στο Twitter, «Ο γάμος είναι για πάντα», «Δεν ήθελα να τρέξω όταν χτυπήσουμε ένα δύσκολο κομμάτι» και «Τα παιδιά χρειάζονται έναν πατέρα».
Επιπλέον, η μελέτη δείχνει τη δύναμη που ασκούν οι κοινωνικές προσδοκίες για τον ρομαντισμό και την αγάπη. Όπως ένα άτομο έγραψε στο Twitter, «Την πρώτη φορά που σε χτυπάει, λες στον εαυτό σου ότι ήταν ένα μεμονωμένο περιστατικό. Είναι μετανιωμένος. Συγχωρείς. Η ζωή είναι και πάλι φυσιολογική». Ερευνα έχει δείξει ότι αυτή η συγχώρεση πηγάζει από την επιθυμία του θύματος να διατηρήσει τη σχέση, ως πρωταρχικό στόχο ζωής, ακόμη και σε βάρος της δικής του ασφάλειας.
Οι κακοποιοί, αντίθετα, μπορεί να είναι πονηροί και επιδέξιοι όταν πρόκειται να χειραγωγήσουν τα συναισθήματα αγάπης ενός επιζώντος. Θα προϋποθέτουν καταναγκαστικά διατάγματα με το: «Αν με αγαπούσες, θα…». Θα χρησιμοποιήσουν επίσης τα συναισθήματα φροντίδας και ανησυχίας των επιζώντων για να προσπαθήσουν να τους εμποδίσουν να φύγουν, συνήθως απειλούν ότι θα βλάψουν ή θα αυτοκτονήσουν εάν το κάνουν. Οι κακοποιοί γνωρίζουν ότι η σκέψη πιθανής βλάβης στον θύτη θα προκαλέσει στον επιζώντα στενοχώρια και πιθανώς αισθήματα ενοχής (παρόλο που ο επιζών δεν έχει κάνει τίποτα κακό).
Οι επιζώντες μπορεί να ρωτηθούν από δύσπιστους φίλους, συγγενείς και επαγγελματίες: «Πώς μπορείς να τους αγαπάς ακόμα μετά από αυτό που έχουν κάνει;» Αυτό βλέπει πολλούς επιζώντες να μένουν σιωπηλοί για τα υπολειπόμενα συναισθήματά τους, κάτι που από μόνο του είναι επικίνδυνο. Η αγάπη είναι ένα ισχυρό κίνητρο και αν δεν δώσουμε την άδεια να εκφραστεί, κινδυνεύουμε να αποξενώσουμε τους επιζώντες και να τους απομονώσουμε περαιτέρω – που είναι ακριβώς αυτό που θέλουν οι καταχραστές.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Κασσάντρα Βίνερ, Ανώτερος Λέκτορας Νομικής, Πόλη, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου; Άλισον Γκρέγκορι, Επιστημονικός συνεργάτης, Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ; Μιχαέλα Ρότζερς, Ανώτερη Λέκτορας Κοινωνικής Εργασίας, Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ, να Sandra Walklate, Έδρα Κοινωνιολογίας Eleanor Rathbone, Πανεπιστήμιο του Λίβερπουλ
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Οι πέντε γλώσσες αγάπης: Το μυστικό της αγάπης που διαρκεί
του Γκάρι Τσάπμαν
Αυτό το βιβλίο διερευνά την έννοια των «γλωσσών αγάπης», ή τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα δίνουν και λαμβάνουν αγάπη και προσφέρει συμβουλές για τη δημιουργία ισχυρών σχέσεων που βασίζονται στην αμοιβαία κατανόηση και σεβασμό.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Seven Principles for Marriage Working: A Practical Guide from the Country's Foremost Relationship Expert
από τους John M. Gottman και Nan Silver
Οι συγγραφείς, κορυφαίοι ειδικοί σχέσεων, προσφέρουν συμβουλές για την οικοδόμηση ενός επιτυχημένου γάμου με βάση την έρευνα και την πρακτική, συμπεριλαμβανομένων συμβουλών για επικοινωνία, επίλυση συγκρούσεων και συναισθηματική σύνδεση.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Έλα όπως είσαι: Η εκπληκτική νέα επιστήμη που θα μεταμορφώσει τη σεξουαλική σου ζωή
της Έμιλυ Ναγκόσκι
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της σεξουαλικής επιθυμίας και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την ενίσχυση της σεξουαλικής ευχαρίστησης και της σύνδεσης στις σχέσεις.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Συνημμένο: Η νέα επιστήμη της προσκόλλησης ενηλίκων και πώς μπορεί να σας βοηθήσει να βρείτε—και να διατηρήσετε—την αγάπη
από τον Amir Levine και τη Rachel Heller
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της προσκόλλησης των ενηλίκων και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την οικοδόμηση υγιών και ικανοποιητικών σχέσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Relationship Cure: Ένας οδηγός 5 βημάτων για την ενίσχυση του γάμου, της οικογένειας και των φιλιών σας
από τον John M. Gottman
Ο συγγραφέας, κορυφαίος ειδικός στις σχέσεις, προσφέρει έναν οδηγό 5 βημάτων για την οικοδόμηση ισχυρότερων και ουσιαστικότερων σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα, με βάση τις αρχές της συναισθηματικής σύνδεσης και της ενσυναίσθησης.
