Κατά ειρωνικό τρόπο, ως διαδηλωτής δια βίου πολέμου, έχω έναν πόλεμο να ευχαριστήσω που έφερε τον Thích Nh?t H?nh στη ζωή μου. Η σύνδεσή μας ξεκίνησε το 1966, πολύ πριν γνωριστούμε. Ήμουν είκοσι δύο χρονών και μόλις αποφοίτησα από το κολέγιο. Αντιμετώπισα το στρατό, το οποίο θα μπορούσε να με στείλει στο Βιετνάμ ως στρατιώτη των ΗΠΑ. Ο Σι, στα σαράντα, είχε ήδη γίνει μοναχός για είκοσι τέσσερα χρόνια και έχτιζε τη Σχολή Νέων για Κοινωνικές Υπηρεσίες—χιλιάδες θαρραλέοι νέοι αφοσιωμένοι στην ανακούφιση του πόνου και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης.

Αυτός ήταν ύποπτος στη χώρα του επειδή οι αξιωματούχοι νόμιζαν ότι συμπαθούσε τον εχθρό. Είχαν δίκιο, αν και το ονόμασε συμπόνια. Δεν πίστευε στη δολοφονία. Ομοίως, ήμουν ύποπτος στη χώρα μου επειδή δεν πίστευα στη δολοφονία.

Κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε

Στάθηκα μαζί με εκατομμύρια νέους ανθρώπους για να προσπαθήσουμε να σταματήσουμε το μέρος του πολέμου μας. Οι Ηνωμένες Πολιτείες διέπρατταν ανείπωτη βία κατά του βιετναμέζικου λαού. Παρέλασα, συμμετείχα σε μη βίαιες διαδηλώσεις πολιτικής ανυπακοής, με δακρυγόνα και συνελήφθη.

Μέρα με τη μέρα, οι νεαροί φίλοι μου και εγώ παρακολουθούσαμε σπαραχτικές εικόνες στην τηλεόραση—ατελείωτες ροές βομβών που πέφτουν από B52, πύρινες εκρήξεις στο λαμπερό πράσινο κάτω, σώματα με ναπάλμ και καμένα χωριά και τη φρικτή φωτογραφία του βουδιστή μοναχού που αυτοπυρπολήθηκε στο διαμαρτυρία. Ήξερα ότι ο πόλεμος ήταν βαθιά λάθος.

Αντί να πάω στον πόλεμο, άρχισα να διδάσκω Ιστορία των ΗΠΑ στο λύκειο το φθινόπωρο του 1966. Αποδείχθηκε ότι η διδασκαλία στο γυμνάσιο θεωρούνταν «εθνική αμυντική βιομηχανία», κάτι που με έκανε να εξαιρώσω από το προσχέδιο. Εξακολουθούσα να αντιτίθεμαι στον πόλεμο, οπότε τι έκανα; Ξεκίνησα τη σχολική χρονιά με μια ενότητα μελέτης για αυτό.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο στρατός συνέταξε τον μικρότερο αδερφό μου, τον Μάικ, και τον έστειλε στο Βιετνάμ. Δεν είχε πάει καλά στο γυμνάσιο και είχε εγκαταλείψει το κοινοτικό κολέγιο μετά. Ο Μάικ δεν ήταν επικριτικός για τον πόλεμο. Όπως πολλές οικογένειες των ΗΠΑ εκείνη την εποχή, η δική μας χωρίστηκε έχοντας έναν γιο στρατιώτη και έναν γιο διαμαρτυρόμενο.

Ενώ δίδασκα στους νέους για τον πόλεμο του Βιετνάμ όσο καλύτερα μπορούσα, ο Μάικ οδηγούσε νηοπομπές με φορτηγά ανεφοδιασμού στις πρώτες γραμμές κοντά στο Πλέικου όσο καλύτερα μπορούσε. Την ίδια στιγμή, ο Thích Nh?t H?nh και οι φίλοι του βοηθούσαν τους ανθρώπους να ανοικοδομήσουν χωριά και αντιμετώπιζαν τα εγκαύματα από ναπάλμ όσο καλύτερα μπορούσαν.

Εσωτερικές και Εξωτερικές Επιπτώσεις

Ένα πρωί, στη μέση του μαθήματος, το μεγάφωνο χτύπησε: «Κύριε. Bell, παρακαλώ να αναφερθείτε αμέσως στο γραφείο του διευθυντή!». Όταν έφτασα, ένας άντρας με στολή της Πολεμικής Αεροπορίας στεκόταν εκεί και φουντώνει. Ήταν ο πατέρας της Λίντα, μιας από τις μαθήτριές μου, και διοικητής της τοπικής βάσης της Πολεμικής Αεροπορίας. Είχε επιστρέψει πρόσφατα από μια περιοδεία ως πιλότος στο Βιετνάμ.

Στο μάθημα της ιστορίας μου την προηγούμενη μέρα, η Λίντα, μια ευαίσθητη κοπέλα, είχε ακούσει έναν προσκεκλημένο ομιλητή για τον οποίο μιλούσε οι βόμβες κατά προσωπικού που χρησιμοποιήθηκαν στο Βιετνάμ και έδιωξαν κομμάτια θραυσμάτων βαθιά σε οτιδήποτε και οποιονδήποτε ήταν κοντά. Ο ομιλητής έδωσε γραφικές περιγραφές για το πώς τα σκάγια έσκισαν τους ανθρώπους. Τρομοκρατημένη, πήγε σπίτι και ρώτησε τον πατέρα της αν ήταν αλήθεια. Η απάντησή του ήταν αγανάκτηση εναντίον μου. «Πώς τολμάς να γεμίσεις το μυαλό των μαθητών με προπαγάνδα!» αναθυμίασε. «Θα σε επιπλήξω!»

Στο τέλος εκείνης της σχολικής χρονιάς απολύθηκα επειδή «ήμουν πολύ νέος και πολύ ριζοσπαστικός», παρόλο που είχα κάνει ό,τι μπορούσα για να ενσωματώσω πολλές απόψεις του πολέμου στο μάθημα της ιστορίας μου. Την ίδια χρονιά, ο αδερφός μου επέστρεψε από το Βιετνάμ και ο Θι άρχισε την τριανταεννιάχρονη εξορία του από το Βιετνάμ.

Ο αδερφός μου, βασικά ένας τρυφερός νεαρός άνδρας, είχε οδηγηθεί από τις συνθήκες του πολέμου να διαπράξει τρομακτική βία εναντίον του Βιετναμέζου λαού. Επέστρεψε τραυματισμένος και ένιωσε ανεπιθύμητος στη χώρα του. Άκουγα τις ιστορίες του με όση συμπόνια μπορούσα, νιώθοντας ακόμη πιο βαθιά το θεμελιώδες λάθος του πολέμου.

Εν τω μεταξύ, αν και ο Th?y ήταν πλέον εξόριστος από το Βιετνάμ, είχε καλλιεργήσει μια πρακτική βαθιάς επίγνωσης και μπορούσε να είναι «σπίτι» οπουδήποτε. Έζησε για δεκαετίες στη Γαλλία, συμμετείχε στις ειρηνευτικές συνομιλίες του Παρισιού που τερμάτισαν τον πόλεμο, βοήθησε ανθρώπους με σκάφη που δραπετεύουν από τον πόλεμο, συνέχισε να υποστηρίζει ασκούμενους στο Βιετνάμ από απόσταση και πάντα εργαζόταν για την εσωτερική και την εξωτερική ειρήνη.

Reverence for Life: The Missing Peace

Την επόμενη δεκαετία, συνέχισα να διαμαρτύρομαι για τον πόλεμο του Βιετνάμ μέχρι που τελείωσε. Έζησα στο Χάρλεμ και δίδαξα μαύρους και λατίνους νέους σε κοινοτικά σχολεία, βοήθησα στην οργάνωση ενάντια στην επέμβαση των ΗΠΑ στην Κεντρική Αμερική και εργάστηκα για την κατάργηση των πυρηνικών όπλων. Αυτά τα τα χρόνια ήταν τόσο συναρπαστικά όσο και εξαντλητικά.

Συναρπαστικό γιατί δούλευα δίπλα σε ανθρώπους κάθε φυλής και υπόβαθρου που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν έναν κόσμο πιο ανθρώπινο, δίκαιο και ειρηνικό. Εξουθενωτικό γιατί είχαμε πολύ λίγους τρόπους να θεραπεύσουμε τη θλίψη, την αποθάρρυνση, τον φόβο και τον θυμό μας για αυτές τις αδικίες.

Συνεργάστηκα με ακτιβιστές της ειρήνης που δεν ήταν φιλήσυχοι και με εργαζόμενους στα ανθρώπινα δικαιώματα που δεν μπορούσαν να επεκτείνουν τα δικαιώματα σε όλους τους ανθρώπους. Πολλοί ακτιβιστές κοινωνικής δικαιοσύνης πιάστηκαν σε ένα είδος δυϊσμού «εμείς εναντίον τους». Ήξερα ότι κάτι έλειπε.

Τελικά βρήκα αυτό το κομμάτι που έλειπε όταν γνώρισα τον Th?y το 1982 στη Νέα Υόρκη. Είχα βοηθήσει να οργανωθεί ένα συνέδριο πνευματικών δασκάλων που ονομαζόταν Ευλάβεια για τη Ζωή, η οποία πραγματοποιήθηκε μια ημέρα πριν από μια πορεία ειρήνης για την κατάργηση των πυρηνικών όπλων. Ο Th?y, ένας από τους ομιλητές, είπε τρία πράγματα που με άγγιξαν.

Πρώτα ήταν η πρόταση να αναπνεύσετε τρεις φορές πριν απαντήσετε στο τηλέφωνο για να είστε περισσότερο παρόντες σε όποιον καλεί.

Δεύτερον, έθεσε μια ερώτηση: «Τι θα γινόταν αν ο κόσμος συμφωνούσε να έχει μια μέρα που κανείς δεν θα πεινούσε;» Αυτή η φαινομενικά απλή πρόταση συγκάλυπτε τις μεγάλες αλλαγές που θα έπρεπε να γίνουν για να συμβεί αυτό. Αυτή ήταν η επανάσταση που υποδυόταν ως μια καλή ιδέα. Λαμπρός!

Τρίτον, ο Th?y είπε μια ιστορία για τους πρόσφυγες που διέφυγαν από το Βιετνάμ με βάρκα. Τριάντα ή σαράντα άτομα συνωστίζονταν σε ένα μικρό ψαροκάικο για να διασχίσουν τη θάλασσα στην Ταϊλάνδη. Αν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού εμφανιζόταν καταιγίδα, οι άνθρωποι έτρεχαν πανικόβλητοι στη μία ή στην άλλη πλευρά του σκάφους. Αυτή η δράση σε μια θαλασσοταραχή θα ανέτρεπε συχνά το σκάφος και θα χανόταν. Αλλά, εξήγησε ο Th?y, αν υπήρχε ένας ανάμεσά τους που μπορούσε να καθίσει ήρεμα στη βάρκα όσο μαινόταν η καταιγίδα, Το παράδειγμά τους θα μπορούσε να ηρεμήσει τους άλλους και η ομάδα θα μπορούσε να ξεφύγει από την καταιγίδα για να ασφαλίσει. Ρώτησε το κοινό: «Ποιος από εμάς μπορεί να καθίσει ήρεμα στις καταιγίδες της ημέρας μας;» Αυτό μου μίλησε πολύ για την ανάγκη να μην εργάζομαι απλώς για την ειρήνη, αλλά να υπάρχει ειρήνη.

Εκείνη την ημέρα, ξεκίνησα την αργή και αδυσώπητη διαδικασία μου να γίνω πρώτα μαθητής του Thích Nh?t H?nh και μετά δάσκαλος στην παράδοσή του—μια συνέχειά του, για την οποία είμαι βαθιά ευγνώμων.

Ειρήνη: Ένας τρόπος ύπαρξης

Με τράβηξε ο Th?y αρχικά γιατί είχε βγει από το καζάνι του πολέμου του Βιετνάμ. Στη συνέχεια, καθώς άρχισα να παρακολουθώ τα καταφύγια, κατάλαβα ότι ήταν ένας αυθεντικός άνθρωπος χωρίς τεράστιο εγώ. ήταν ειρηνικός από μόνος του.

Μπορούσα να δω ότι προφανώς ήθελε να εφαρμόσει τις διδασκαλίες στα αληθινά δεινά στο παρόν: πρόσφερε υποχωρήσεις και διδασκαλίες για βετεράνους του Βιετνάμ, για άτομα στην επιβολή του νόμου, για ανθρώπους στις φυλακές, για Παλαιστίνιους και Εβραίους Ισραηλινούς και αργότερα για την Παγκόσμια Τράπεζα , το Κογκρέσο των ΗΠΑ και διάφορες επιχειρήσεις. Ήταν ο δάσκαλος και ο τρόπος ύπαρξης που έψαχνα και προσπαθούσα εδώ και καιρό να μιμηθεί, ακόμη και πριν τον γνωρίσω.

Με τα χρόνια, βίωσα την ευλογία να παρακολουθώ τη δουλειά του Th?y με βετεράνους του πολέμου του Βιετνάμ σε καταφύγια. Ακούγοντας τις πολεμικές ιστορίες του αδελφού μου, ήξερα τη βαθιά πληγή μεταξύ των κτηνιάτρων που ήταν μάρτυρες και έκαναν τρομερά πράγματα υπό την πίεση ζωής και θανάτου. Ο αδερφός μου δεν έχει θεραπεύσει ποτέ από αυτό.

Στα καταφύγια, ο Th?y προσκαλούσε βετεράνους μετά από βετεράνο να ανέβουν στη σκηνή και να καθίσουν πρόσωπο με πρόσωπο με έναν Βιετναμέζο μοναχό. Οι κτηνίατροι έκλαιγαν από τύψεις, ενοχές και σπαρακτική ταλαιπωρία καθώς ζητούσαν συγχώρεση. Καθώς η αίθουσα του Ντάρμα κολυμπούσε σε δάκρυα, οι καρδιές γιατρεύτηκαν μπροστά στα μάτια μας. Μακάρι ο αδερφός μου να ήταν μεταξύ αυτών των κτηνιάτρων.

Η ικανότητα του να κρατά τα δεινά εκείνων που προκάλεσαν τόσο πόνο σε αυτόν και στους ανθρώπους του, μου έδειξε ότι και εγώ μπορώ να συνεχίσω να ενεργώ ενάντια στον πόλεμο. Μπορώ να συνεχίσω να βοηθάω όλους όσους επηρεάζονται από αυτό, ανεξάρτητα από την πλευρά στην οποία βρίσκονται.

Πνευματικά δικαιώματα 2023. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Διασκευάστηκε με την άδεια του συγγραφέα/εκδότη.

Πηγή άρθρου:

ΒΙΒΛΙΟ: Τα δάκρυα γίνονται βροχή

Tears Become Rain: Stories of Transformation and Healing εμπνευσμένες από τον Thich Nhat Hanh
επιμέλεια Jeanine Cogan και Mary Hillebrand.

32 επαγγελματίες της ενσυνειδητότητας σε όλο τον κόσμο αναλογίζονται τη συνάντηση με τις εξαιρετικές διδασκαλίες του δασκάλου του Ζεν, Thich Nhat Hanh, ο οποίος πέθανε τον Ιανουάριο του 2022, εξερευνώντας θέματα όπως να επιστρέψουμε στο σπίτι στον εαυτό μας, να θεραπεύσουμε τη θλίψη και την απώλεια, να αντιμετωπίσουμε τον φόβο και να οικοδομήσουμε κοινότητα και ανήκειν.

Οι ιστορίες συμπυκνώνουν τα οφέλη της πρακτικής ενσυνειδητότητας μέσα από τις εμπειρίες απλών ανθρώπων από 16 χώρες σε όλο τον κόσμο. Μερικοί από τους συντελεστές ήταν άμεσοι μαθητές του Thich Nhat Hanh για δεκαετίες και είναι δάσκαλοι διαλογισμού από μόνοι τους, ενώ άλλοι είναι σχετικά νέοι στο μονοπάτι.

Τα δάκρυα γίνονται βροχή δείχνει ξανά και ξανά πώς οι άνθρωποι μπορούν να βρουν καταφύγιο από την καταιγίδα στη ζωή τους και να ανοίξουν τις καρδιές τους στη χαρά. Μέσω της ανταλλαγής των ιστοριών τους, Τα δάκρυα γίνονται βροχή είναι ταυτόχρονα μια γιορτή του Thich Nhat Hanh και μια απόδειξη της διαρκούς επίδρασης του στη ζωή ανθρώπων από πολλά κοινωνικά στρώματα.

Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ.  Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

John Bell ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκείται με το Mountain Bell Sangha στην περιοχή της Βοστώνης, τον διαδικτυακό κύκλο ακρόασης sanghas για τη θεραπεία του λευκού μας ρατσισμού, τους οικοδόμους περιφερειακών κοινοτήτων κατόχων της Γης και τις συνομιλίες δασκάλων του Ντάρμα. Χειροτονήθηκε στο Order of Interbeing το 2001, λαμβάνοντας το όνομα True Wonderful Wisdom. Έχοντας αφιερώσει τη ζωή του στη δικαιοσύνη, τη θεραπεία και το πνευματικό βάθος, ο John γράφει ένα βιβλίο με τίτλο Αδιάσπαστη Ολότητα: Ενσωμάτωση της Κοινωνικής Δικαιοσύνης, της Συναισθηματικής Θεραπείας και της Πνευματικής Πρακτικής. 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε parallax.org/authors/john-bell/