Ως εκτελεστικός διευθυντής της RJOY, η Fania Davis βλέπει προγράμματα όπως το δικό της
ως μέρος του τρόπου τερματισμού του αγωγού σχολείου-προς-φυλακή.

Ο Tommy, ένας ταλαιπωρημένος μαθητής γυμνασίου 14 ετών στο Όκλαντ της Καλιφόρνια, βρισκόταν στο διάδρομο κατάρα του δασκάλου του στην κορυφή των πνευμόνων του. Λίγα λεπτά νωρίτερα, στην τάξη, την είχε αποκαλέσει «b___» αφού του είπε δύο φορές να σηκώσει το κεφάλι του από το γραφείο και να καθίσει ευθεία.

Ο Έρικ Μπάτλερ, συντονιστής του σχολείου για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης για τη νεολαία του Όκλαντ (RJOY - ο συγγραφέας είναι εκτελεστικός διευθυντής του οργανισμού) άκουσε τη φήμη και έσπευσε στη σκηνή. Ο διευθυντής το άκουσε επίσης και εμφανίστηκε. Αν και ο Μπάτλερ προσπάθησε να τον εμπλέξει σε συνομιλία, ο Τόμι οργίστηκε και δεν άκουσε τίποτα. Πήρε ακόμη μια κούνια στον Μπάτλερ που έχασε. Πιάνοντας το φορητό ραδιοτηλέφωνο για να καλέσει την ασφάλεια, ο διευθυντής είπε θυμωμένα στον Tommy ότι θα ανασταλεί.

«Επρόκειτο να βάλουμε αυτό το παιδί εκτός σχολείου, όταν αυτό που πραγματικά άξιζε ήταν μετάλλιο».

«Δεν με νοιάζει αν είμαι σε αναστολή. Δεν με νοιάζει τίποτα », απάντησε προκλητικά ο Τόμι. Ο Μπάτλερ ζήτησε από τον διευθυντή να του επιτρέψει να δοκιμάσει μια αποκαταστατική προσέγγιση με τον Τόμι αντί να τον αναστείλει.

Ο Μπάτλερ άρχισε αμέσως να προσπαθεί να φτάσει στη μητέρα του Τόμι. Αυτό εξόργισε τον Tommy ακόμη περισσότερο. «Μην τηλεφωνείς στη μαμά μου. Δεν θα κάνει τίποτα. Δεν με νοιάζει ούτε. "

"Είναι όλα καλά?" Η ανησυχία στη φωνή του Μπάτλερ παρήγαγε μια αξιοσημείωτη αλλαγή στην ενέργεια του Τόμι.

"Όχι, όλα δεν είναι εντάξει."

"Τι τρέχει?" Ρώτησε ο Έρικ. Ο Τόμι ήταν δύσπιστος και δεν θα έλεγε τίποτα άλλο. «Φίλε μου, με τράβηξε, δεν αντέδρασα. Προσπαθώ απλώς το καλύτερό μου για να σε κρατήσω σχολείο. Ξέρεις ότι δεν προσπαθώ να σε πληγωθώ. Ελάτε στην τάξη μου. Ας μιλήσουμε."

Εάν ακούσετε, θα μιλήσουν

Περπάτησαν μαζί στην αίθουσα αποκατάστασης της δικαιοσύνης. Σιγά-σιγά, το αγόρι άρχισε να ανοίγει και να μοιράζεται τι του ζυγίζει. Η μαμά του, που είχε κάνει επιτυχώς αποκατάσταση ναρκωτικών, είχε υποτροπιάσει. Ήταν έξω για τρεις μέρες. Ο 14χρονος πήγαινε σπίτι κάθε βράδυ σε ένα νοικοκυριό χωρίς μητέρα και δύο μικρότερα αδέλφια. Το είχε κρατήσει μαζί όσο καλύτερα μπορούσε, ακόμη και να πάρει το πρωινό του αδελφού και της αδελφής του και να τους πάρει στο σχολείο. Είχε το κεφάλι του κάτω στο γραφείο στην τάξη εκείνη την ημέρα, επειδή ήταν εξαντλημένος από νύχτες χωρίς ύπνο και ανησυχία.

Αφού ο διευθυντής άκουσε την ιστορία του Τόμι, είπε: «Ήμασταν έτοιμοι να βάλουμε αυτό το παιδί από το σχολείο, όταν αυτό που πραγματικά άξιζε ήταν μετάλλιο».

Ο Έρικ εντοπίζει τη μητέρα του Τόμι, έκανε κάποια προετοιμασία και διευκόλυνε έναν κύκλο αποκατάστασης δικαιοσύνης μαζί της, την Τόμι, τη δασκάλα και τον διευθυντή. Χρησιμοποιώντας μια τεχνική που δανείστηκε από αυτόχθονες παραδόσεις, ο καθένας είχε μια σειρά με το ομιλούμενο κομμάτι, ένα αντικείμενο που έχει ιδιαίτερη σημασία για την ομάδα. Μετακινείται από άτομο σε άτομο, εντοπίζοντας έναν κύκλο. Το άτομο που κρατά το κομμάτι είναι το μόνο που μιλάει και ο κάτοχος μιλά με σεβασμό και από την καρδιά.

Όλοι οι άλλοι στον κύκλο ακούνε με σεβασμό και από την καρδιά.

Σεβασμός και όχι τιμωρία

Καθώς ο Τόμι κράτησε το κομμάτι, είπε την ιστορία του. Την ημέρα του συμβάντος, δεν είχε κοιμηθεί και πεινούσε και φοβόταν. Ένιωσε ότι ο δάσκαλος τον γκρινιάζει. Το είχε χάσει. Ο Tommy ζήτησε συγγνώμη. Πέρασε την ομιλία στον δάσκαλό του και άκουσε την ιστορία της.

Νωρίτερα στη χρονιά ένας άλλος μαθητής την είχε επιτεθεί. Ήταν τρομοκρατημένη που επρόκειτο να συμβεί ξανά με τον Tommy. Μετά το περιστατικό με τον Tommy, όσο της άρεσε να διδάσκει, είχε σκεφτεί να σταματήσει. Ο Tommy ζήτησε ξανά συγγνώμη για το ξέσπασμα και προσφέρθηκε να κάνει διορθώσεις βοηθώντας την να κάνει τις δουλειές μετά το σχολείο για τις επόμενες εβδομάδες. Η δασκάλα συμφώνησε να δείξει περισσότερη συμπόνια στο μέλλον αν παρατήρησε το κεφάλι ενός μαθητή κάτω στο γραφείο.

Αναλαμβάνοντας την ευθύνη, η μητέρα του Tommy ζήτησε συγγνώμη από τον γιο της και όλους τους παρόντες. Αφιερώθηκε ξανά στη θεραπεία και παραπέμφθηκε στον σύμβουλο αποκατάστασης ναρκωτικών στην πανεπιστημιούπολη. Μετά τον κύκλο και με την παρακολούθηση, η οικογενειακή ζωή, οι βαθμοί και η συμπεριφορά του Tommy βελτιώθηκαν. Ο δάσκαλος παρέμεινε στο σχολείο.

Αποκατάσταση, όχι τιμωρία

Το ρητό του Νέλσον Μαντέλα, «καταστρέφω τους εχθρούς μου όταν τους κάνω φίλους μου» καταγράφει τη βαθιά περιεκτική φύση της αποκαταστατικής δικαιοσύνης (RJ). Το σήμα κατατεθέν του RJ είναι σκόπιμα να συγκεντρώσει ανθρώπους με φαινομενικά διαμετρικά αντίθετες απόψεις - ιδιαίτερα άτομα που έχουν βλάψει με άτομα που έχουν πληγεί - σε μια προσεκτικά προετοιμασμένη πρόσωπο με πρόσωπο όπου όλοι ακούνε και μιλούν με σεβασμό και από την καρδιά, ανεξάρτητα από το θέμα τις διαφορές τους. Το ομιλητικό κομμάτι είναι ένας ισχυρός ισοσταθμιστής, που επιτρέπει στη φωνή όλων να ακουστούν και να τιμηθούν, είτε πρόκειται για αστυνομικό, δικαστή ή 14χρονο νεαρό.

Εάν το σχολείο είχε ανταποκριθεί με τον συνηθισμένο τρόπο με την αναστολή του Tommy, η βλάβη θα είχε αντιγραφεί, δεν θα θεραπευόταν. Η τιμωρητική δικαιοσύνη ρωτά μόνο ποιος κανόνας ή νόμος παραβιάστηκε, ποιος το έκανε και πώς πρέπει να τιμωρηθούν. Ανταποκρίνεται στην αρχική βλάβη με περισσότερη βλάβη. Η αποκαταστατική δικαιοσύνη ρωτά ποιος τραυματίστηκε, ποιες είναι οι ανάγκες και οι υποχρεώσεις όλων των πληγέντων και πώς καταλαβαίνουν πώς να θεραπεύσουν τη ζημιά.

Αν η πειθαρχική πειθαρχία κυριαρχούσε την ημέρα, η ιστορία του Τόμι δεν θα είχε ακούσει και οι ανάγκες του δεν θα ικανοποιηθούν. Αν είχε ανασταλεί, οι πιθανότητες του Tommy να εμπλακεί σε βία και να φυλακιστεί θα είχε αυξηθεί δραματικά. Η αναστολή πιθανότατα θα είχε επιδεινώσει τη βλάβη από όλες τις πλευρές - για τον Τόμι, τον δάσκαλό του, την οικογένειά του και τελικά την κοινότητά του. Ο δάσκαλός του θα είχε στερηθεί την ιστορία του Τόμι. Μπορεί να σταμάτησε να διδάσκει και να παραμένει παγιδευμένη σε τραύμα.

Εάν ο Tommy είχε ανασταλεί και δεν είχε επιτηρηθεί - όπως είναι οι περισσότεροι μαθητές που είχαν τεθεί σε αναστολή - θα είχε μείνει πίσω στα μαθήματά του όταν επέστρεφε. Παγιδευμένος σε ένα σχολείο με λιγότερους πόρους χωρίς επαρκή καθοδήγηση και συμβουλευτική, ο Τόμι θα είχε δυσκολία να καλύψει την κάλυψη. Σύμφωνα με μια εθνική μελέτη, θα ήταν τρεις φορές πιο πιθανό να εγκαταλείψει τη 10η τάξη από τους μαθητές που δεν είχαν ποτέ ανασταλεί.

Ακόμη χειρότερα, αν ο Τόμι είχε εγκαταλείψει, οι πιθανότητές του να φυλακίζονται αργότερα στη ζωή τους θα είχαν τριπλασιαστεί. Εβδομήντα πέντε τοις εκατό των κρατουμένων του έθνους είναι εγκατάλειψη γυμνασίου.

Βγάζοντας τα παιδιά από τον αγωγό

Ο αγωγός σχολείου-φυλακής αναφέρεται στην ανησυχητική εθνική τάση τιμωρίας και ποινικοποίησης των νέων μας αντί να τους εκπαιδεύουμε και να τους καλλιεργούμε. Οι πολιτικές αποκλειστικής πειθαρχίας, όπως οι αναστολές, οι απελάσεις και οι συλλήψεις που βασίζονται στο σχολείο χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο για να αντιμετωπίσουν ακόμη και τις πιο μικρές παραβιάσεις: ένα θυμωμένο θυμωμένο κορίτσι 5 ετών, ένα παιδί που σκαρφαλώνει στο γραφείο της με διαγράψιμο μελάνι ή έφηβους μαθητές που έχουν ένας αγώνας γάλακτος στην καφετέρια. Η χρήση αναστολών έχει σχεδόν διπλασιαστεί από τη δεκαετία του 1970. Οι μαύροι μαθητές επηρεάζονται δυσανάλογα. Σύμφωνα με στοιχεία από το Γραφείο Πολιτικών Δικαιωμάτων των ΗΠΑ, οι μαύροι μαθητές έχουν τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να τεθούν σε αναστολή από τους λευκούς ομολόγους τους για παρόμοια αδικήματα.

Το 2010, το σχολικό συμβούλιο του Όκλαντ ενέκρινε ψήφισμα που υιοθετεί την αποκαταστατική δικαιοσύνη ως εναλλακτική λύση σε ολόκληρο το σύστημα έναντι της πειθαρχίας μηδενικής ανοχής.

Η υπερβολική εξάρτηση από την πειθαρχία του σχολείου αποκλεισμού που επηρεάζει δυσανάλογα τη νεολαία Αφροαμερικάνων οδήγησε πρόσφατα τα Υπουργεία Δικαιοσύνης και Παιδείας των ΗΠΑ να ανακοινώσουν την έναρξη μιας εθνικής πρωτοβουλίας για να βοηθήσουν τα σχολεία και τις περιφέρειες να εκπληρώσουν τη νομική τους υποχρέωση διαχείρισης πειθαρχίας χωρίς παράνομες διακρίσεις. Κατά την κυκλοφορία του πακέτου προσανατολισμού στις 8 Ιανουαρίου 2014 για δίκαιη και αποτελεσματική σχολική πειθαρχία, η υπουργός Παιδείας των ΗΠΑ Arne Duncan είπε: «Οι φυλετικές διακρίσεις στη σχολική πειθαρχία είναι ένα πραγματικό πρόβλημα σήμερα και όχι μόνο ένα ζήτημα από 40 έως 50 χρόνια πριν. "

Σύμφωνα με μια μελέτη των Κέντρων Ελέγχου Νόσων, η αίσθηση ενός μαθητή ότι ανήκει σε μια κοινότητα γυμνασίου είναι ένας κορυφαίος προστατευτικός παράγοντας κατά της βίας και της φυλάκισης. Εκτός από τη σύγκληση αποκαταστατικών κύκλων δικαιοσύνης όπως ο Tommy's, το RJOY χρησιμοποιεί επίσης κύκλους προληπτικά για να εμβαθύνει τις σχέσεις και να δημιουργήσει μια σχολική κουλτούρα σύνδεσης, μειώνοντας έτσι την πιθανότητα να προκληθεί βλάβη.

Εξάλειψη της βίας και των απελάσεων

Μια μελέτη του νόμου του UC Berkeley διαπίστωσε ότι ο πιλότος γυμνασίου της RJOY το 2007 εξάλειψε τη βία και τις αποβολές, ενώ μείωσε τα ποσοστά σχολικής αναστολής κατά 87%. Μετά από δύο χρόνια εκπαίδευσης και συμμετοχής σε πρακτικές RJ, όποτε προέκυπτε σύγκρουση, οι μαθητές γυμνασίου του RJOY ήξεραν πώς να ανταποκριθούν έρχονται στην αίθουσα RJ για να ζητήσουν ένα κομμάτι ομιλίας και χώρο για να διευκολύνουν έναν κύκλο. Σήμερα, σε ένα από τα σχολεία του RJOY, οι απολύσεις μαθητών μειώθηκαν κατά 74 τοις εκατό μετά από δύο χρόνια και οι παραπομπές για βία μειώθηκαν κατά 77 τοις εκατό μετά από ένα χρόνο. Η φυλετική ανισότητα στην πειθαρχία εξαλείφθηκε. Τα ποσοστά αποφοίτησης και οι βαθμολογίες των εξετάσεων αυξήθηκαν.

Στο Όκλαντ, το RJOY επηρεάζει επιτυχώς τη σχολική συνοικία για να κάνει την προσέγγιση στην υπόθεση του Tommy ως νέο κανόνα. Το μοντέλο αποκατάστασης δικαιοσύνης υπήρξε τόσο επιτυχημένο στα σχολεία όπου το RJOY δούλεψε, το 2010, το σχολικό συμβούλιο του Oakland ενέκρινε ένα ψήφισμα που υιοθέτησε το RJ ως εναλλακτική λύση σε ολόκληρο το σύστημα έναντι της πειθαρχίας μηδενικής ανοχής και ως τρόπος δημιουργίας ισχυρότερου και υγιέστερου σχολείου κοινότητες.

Νέοι μαθητές γυμνασίου στο Όκλαντ με αποτυχημένους βαθμούς και πολλούς φυλακισμένους που δεν αναμένεται να αποφοιτήσουν όχι μόνο να αποφοιτήσουν αλλά να επιτύχουν 3.0 συν GPA. Μερικοί έχουν γίνει βαλεντίτοροι τάξης. Τα κορίτσια που ήταν επί μακρόν εχθροί γίνονται φίλοι αφού κάθονται σε έναν κύκλο ειρήνης. Αντί να πολεμούν, οι μαθητές μπαίνουν στην αίθουσα αποκατάστασης δικαιοσύνης και ζητούν ένα κομμάτι και κύκλο. Οι νέοι και οι ενήλικες που μπαίνουν σε έναν κύκλο αισθάνονται θυμό μεταξύ τους καταλήγουν να αγκαλιάζονται. Οι νέοι αναφέρουν ότι κάνουν κύκλους στο σπίτι με τις οικογένειές τους. Οι απόφοιτοι λυκείου επιστρέφουν στα σχολεία τους για να ζητήσουν κύκλους για την αντιμετώπιση συγκρούσεων εκτός σχολείου.

Το Όκλαντ θεωρείται μία από τις πιο βίαιες πόλεις του έθνους. Ωστόσο, σήμερα εκατοντάδες μαθητές του Όκλαντ μαθαίνουν μια νέα συνήθεια. Αντί να καταφεύγουν στη βία, έχουν την εξουσία να συμμετέχουν σε διαδικασίες αποκατάστασης που φέρνουν σε επαφή άτομα που έχουν πληγεί με άτομα που είναι υπεύθυνα για βλάβη σε έναν ασφαλή και σεβαστό χώρο, προωθώντας τον διάλογο, τη λογοδοσία, μια βαθύτερη αίσθηση της κοινότητας και τη θεραπεία.

Αυτό το άρθρο (χωρίς πρόσθετους υπότιτλους)
εμφανίστηκε για πρώτη φορά ΝΑΙ! Περιοδικό

Σχετικά με το Συγγραφέας

Η Fania Davis είναι συνιδρυτής και εκτελεστικός διευθυντής της Επανορθωτική δικαιοσύνη για τη νεολαία του Όκλαντ. Ασκεί νόμο περί αστικών δικαιωμάτων για 27 χρόνια. Διδακτορικό της σε αυτόχθονες μελέτες οδήγησε στο έργο της στην αποκαταστατική δικαιοσύνη. Η Fania χρησιμεύει επίσης ως σύμβουλος στο Διεθνές Συμβούλιο των δεκατριών αυτόχθονων γιαγιάδων. Πρόσφατα έλαβε το βραβείο Ubuntu για υπηρεσία στην ανθρωπότητα. Τα ερευνητικά ενδιαφέροντα της Fania περιλαμβάνουν τη διερεύνηση των ιθαγενών ριζών, ιδίως των ιθαγενών ριζών της Αφρικής, της αποκαταστατικής δικαιοσύνης. Η Fania είναι επίσης μητέρα δύο παιδιών, χορεύτρια και ασκούμενη γιόγκα.

Προτεινόμενο βιβλίο:

Πώς πρέπει να ζούμε;: Μεγάλες ιδέες από το παρελθόν για την καθημερινή ζωή
από τον Roman Krznaric.

Δώδεκα καθολικά θέματα - συμπεριλαμβανομένης της εργασίας, της αγάπης και της οικογένειας. χρόνος, δημιουργικότητα και ενσυναίσθηση - διερευνώνται σε αυτό το βιβλίο φωτίζοντας το παρελθόν και αποκαλύπτοντας τη σοφία που οι άνθρωποι έλειπαν. Σε Πώς πρέπει να ζήσουμε;, ο πολιτιστικός στοχαστής Roman Krznaric μοιράζεται ιδέες και ιστορίες από την ιστορία - καθεμία από τις οποίες ρίχνει ανεκτίμητο φως στις αποφάσεις που λαμβάνονται καθημερινά. Αυτό το βιβλίο είναι πρακτική ιστορία - δείχνοντας ότι η ιστορία μπορεί να διδάξει την τέχνη της ζωής, χρησιμοποιώντας το παρελθόν για να σκεφτεί την καθημερινή ζωή.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.