Ο επονομαζόμενος σαμάνος του Κανόν, Τζέικομπ Τσάνσλι, στην εξέγερση του Καπιτωλίου. Shutterstock/Johnny Silvercloud
Λογικά, αυταρχισμός και ελευθεριασμός είναι αντιφατικοί. Οι υποστηρικτές των αυταρχικών ηγετών μοιράζονται μια κατάσταση του μυαλού στην οποία παίρνουν κατεύθυνση από μια εξιδανικευμένη φιγούρα και ταυτίζονται στενά με την ομάδα που αυτός ο ηγέτης εκπροσωπεί. Το να είσαι ελευθεριακός σημαίνει να βλέπεις την ελευθερία του ατόμου ως την υπέρτατη αρχή της πολιτικής. Είναι ο πυρήνας της οικονομίας και της πολιτικής του νεοφιλελευθερισμού, καθώς και για ορισμένες μποέμ αντικουλτούρες.
Ως νοοτροπία, ο ελευθεριασμός είναι επιφανειακά το αντίθετο του αυταρχισμού. Η ταύτιση με τον ηγέτη ή την ομάδα είναι ανάθεμα και όλες οι μορφές εξουσίας αντιμετωπίζονται με καχυποψία. Αντίθετα, το ιδανικό είναι να βιώνει κανείς τον εαυτό του ως αυτόνομο, ελεύθερο πράκτορα.
Ωστόσο, υπάρχει μια ιστορία αλληλεπίδρασης αυτών των δύο προοπτικών. Σκεφτείτε τον Ντόναλντ Τραμπ, η επανεκλογή του οποίου το 2024 θα θεωρηθεί από πολλούς ως προσθήκη στη διεθνή άνοδο του αυταρχισμού.
Άλλα μπορεί να τον δει ως ανεπαρκώς συγκεντρωμένο για να είναι ένας αποτελεσματικός αυταρχικός ηγέτης, αλλά δεν είναι δύσκολο να τον φανταστεί κανείς να κυβερνά με εκτελεστικό διάταγμα και έχει επιδιώξει με επιτυχία μια αυταρχική σχέση με τους οπαδούς του. Είναι αντικείμενο εξιδανίκευσης και πηγή «αλήθειας» για την κοινότητα των οπαδών που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί.
Ωστόσο, την ίδια στιγμή, στη ρητορική του και στην προσωπικότητα του αρπακτικού ελεύθερου τροχού, στον πλούτο και στην αδιαφορία του για τους άλλους, ο Τραμπ προσφέρει μια υπερ-πραγμάτωση ενός συγκεκριμένου είδους ατομικιστικής ελευθερίας.
Η συγχώνευση του αυταρχικού και του ελευθεριακού του Τραμπισμού ενσωματώθηκε στην επίθεση της 6ης Ιανουαρίου στην Ουάσιγκτον. Οι αντάρτες που εισέβαλαν στο Καπιτώλιο εκείνη την ημέρα ήθελαν με πάθος να εγκαταστήσουν τον Τραμπ ως αυταρχικό ηγέτη. Δεν είχε κερδίσει, τελικά, δημοκρατικές εκλογές.
Αλλά αυτοί οι άνθρωποι διεξήγαγαν επίσης μια καρναβαλική διεκδίκηση των ατομικών τους δικαιωμάτων, όπως τα όριζαν, για να επιτεθούν στο αμερικανικό κράτος. Ανάμεσά τους ήταν οπαδοί της περίεργης θεωρίας συνωμοσίας QAnon, ο οποίος υποστήριξε τον Τραμπ ως την ηρωική φιγούρα της εξουσίας που ηγείται κρυφά στον αγώνα ενάντια σε μια φυλή ελίτ που βασανίζει τα παιδιά.
Δίπλα τους ήταν οι Πρεσβύτερα αγόρια, του οποίου ο ομιχλώδης ελευθεριασμός συνδυάζεται με μια πρωτοεξουσιαστική δέσμευση για την πολιτική ως βία.
Η νέα εποχή συναντά την αντι-vax
Οι θεωρίες συνωμοσίας εμπλέκονται επίσης σε άλλα πρόσφατα παραδείγματα αυταρχικού-ελευθεριακού υβριδισμού. Οι πεποιθήσεις ότι τα εμβόλια για τον COVID-19 (ή τα lockdown ή ο ίδιος ο ιός) ήταν απόπειρες μιας κακόβουλης δύναμης να μας επιτεθεί ή να μας ελέγξει, τροφοδοτήθηκαν από έναν αυξανόμενο στρατό συνωμοτών. Αλλά διευκολύνθηκαν επίσης από ελευθεριακές ιδεολογίες που εκλογικεύουν την καχυποψία και την αντιπάθεια απέναντι στην εξουσία κάθε είδους – και υποστηρίζουν τις αρνήσεις συμμόρφωσης με τα μέτρα δημόσιας υγείας.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, ορισμένες μικρές πόλεις και αγροτικές περιοχές έχουν δει μια εισροή ανθρώπων που ασχολούνται με ποικίλες επιδιώξεις – τέχνες και χειροτεχνίες, εναλλακτική ιατρική και άλλες πρακτικές «ευεξίας», πνευματικότητα και μυστικισμό. Η έρευνα λείπει αλλά είναι πρόσφατη Έρευνα του BBC στην αγγλική πόλη Totnes έδειξε πώς αυτό μπορεί να δημιουργήσει ένα ισχυρό «εναλλακτικό» ήθος στο οποίο οι απαλές, χίπικες μορφές ελευθερισμού είναι εξέχουσες – και πολύ φιλόξενες στον συνωμοσιολογισμό.
Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ότι το Totnes και κάποιες άλλες πόλεις όπως αυτή θα ήταν τα τελευταία μέρη που θα βρίσκαμε συμπάθεια για την αυταρχική πολιτική. Ωστόσο, η έρευνα του BBC έδειξε ότι παρόλο που μπορεί να μην υπάρχει κανένας κυρίαρχος ηγέτης στην εργασία, τα αισθήματα κατά της εξουσίας της νέας εποχής μπορεί να μετατραπούν σε μισαλλοδοξία και σκληρές απαιτήσεις για τιμωρία εναντίον των ανθρώπων που θεωρούνται ότι ενορχηστρώνουν εμβολιασμούς και lockdown.
Αυτό αντικατοπτρίζεται σε ορισμένους συνωμοσιολόγους του COVID που ζητούν να δικαστούν όσοι ηγήθηκαν της απάντησης στη δημόσια υγεία «Νυρεμβέργη 2.0», ένα ειδικό δικαστήριο όπου θα πρέπει να αντιμετωπίσουν τη θανατική ποινή.
Όταν θυμόμαστε ότι η επιθετική αίσθηση του παράπονου εναντίον ενός εχθρού ή καταπιεστή που πρέπει να τιμωρηθεί είναι ένα κανονικό χαρακτηριστικό της αυταρχικής κουλτούρας, αρχίζουμε να βλέπουμε πώς οι διαχωριστικές γραμμές μεταξύ της ελευθεριακής νοοτροπίας και της αυταρχικής προοπτικής έχουν θολώσει γύρω από τον COVID.
A ανησυχητική έρευνα που διεξήχθη νωρίτερα φέτος για το King's College του Λονδίνου διαπίστωσε μάλιστα ότι το 23% του δείγματος θα ήταν έτοιμο να βγει στους δρόμους για να υποστηρίξει μια θεωρία συνωμοσίας «βαθιάς κατάστασης». Και από αυτήν την ομάδα, το 60% πίστευε ότι η χρήση βίας στο όνομα ενός τέτοιου κινήματος θα ήταν δικαιολογημένη.
Δύο απαντήσεις στο ίδιο άγχος
Μια ψυχολογική προσέγγιση μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τη δυναμική αυτής της αινιγματικής σύντηξης. Οπως και Έριχ Φρομ και άλλοι έχουν δείξει ότι οι ιδεολογικές μας συγγένειες συνδέονται με ασυνείδητες δομές συναισθήματος.
Σε αυτό το επίπεδο, ο αυταρχισμός και ο ελευθερισμός είναι τα εναλλάξιμα προϊόντα της ίδιας υποκείμενης ψυχολογικής δυσκολίας: ευαλωτότητα του σύγχρονου εαυτού.
Τα αυταρχικά πολιτικά κινήματα προσφέρουν την αίσθηση ότι ανήκουν σε μια συλλογικότητα και ότι προστατεύονται από τον ισχυρό ηγέτη της. Αυτό μπορεί να είναι εντελώς απατηλό, αλλά παρόλα αυτά παρέχει μια αίσθηση ασφάλειας σε έναν κόσμο απειλητικής αλλαγής και κινδύνου. Ως άτομα, είμαστε ευάλωτοι στο να νιώθουμε ανίσχυροι και εγκαταλελειμμένοι. Ως ομάδα, είμαστε ασφαλείς.
Ο ελευθερισμός, αντίθετα, προέρχεται από την ψευδαίσθηση ότι ως άτομα είμαστε θεμελιωδώς αυτάρκεις. Είμαστε ανεξάρτητοι από τους άλλους και δεν χρειαζόμαστε προστασία από τις αρχές. Αυτή η φαντασίωση ελευθερίας, όπως και η αυταρχική φαντασίωση του ιδανικού ηγέτη, δημιουργεί επίσης μια αίσθηση άτρωτου σε όσους πιστεύουν σε αυτήν.
Και οι δύο προοπτικές χρησιμεύουν για την προστασία από την δυνητικά συντριπτική αίσθηση του να είμαστε σε μια κοινωνία από την οποία εξαρτόμαστε αλλά την οποία αισθανόμαστε ότι δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε. Ενώ πολιτικά αποκλίνουν, είναι ψυχολογικά ισοδύναμα. Και οι δύο είναι τρόποι για τον ευάλωτο εαυτό να διώχνει τις υπαρξιακές ανησυχίες. Υπάρχει επομένως ένα είδος λογικής ζώνης και τιράντες στην εναλλαγή μεταξύ τους ή ακόμα και στην κατάληψη και των δύο θέσεων ταυτόχρονα.
Σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο πλαίσιο, ο αυταρχισμός είναι πιο πιθανό να έχει την απαραίτητη εστίαση και οργάνωση για να επικρατήσει. Αλλά η υβριδική του σύντηξη με τον ελευθερισμό θα έχει διευρύνει τη βάση υποστήριξής του παρασύροντας ανθρώπους με παρορμήσεις κατά της εξουσίας.
Και όπως έχουν τα πράγματα αυτή τη στιγμή, κινδυνεύουμε να δούμε αυξανόμενη πόλωση μεταξύ, αφενός, αυτής της μορφής συνδυασμένης πολιτικής που βασίζεται στο άγχος, και, αφετέρου, των προσπαθειών διατήρησης των πολιτικών τρόπων που βασίζονται στην πραγματικότητα. ομιλία.
Μπάρι Ρίτσαρντς, Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Ψυχολογίας, Του Πανεπιστημίου του Bournemouth
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Για την Τυραννία: Είκοσι Μαθήματα από τον Εικοστό Αιώνα
του Τίμοθι Σνάιντερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μαθήματα από την ιστορία για τη διατήρηση και την υπεράσπιση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένης της σημασίας των θεσμών, του ρόλου των μεμονωμένων πολιτών και των κινδύνων του αυταρχισμού.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η ώρα μας είναι τώρα: Δύναμη, σκοπός και αγώνας για μια δίκαιη Αμερική
από την Stacey Abrams
Η συγγραφέας, πολιτικός και ακτιβίστρια, μοιράζεται το όραμά της για μια πιο περιεκτική και δίκαιη δημοκρατία και προσφέρει πρακτικές στρατηγικές για πολιτική δέσμευση και κινητοποίηση ψηφοφόρων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Πώς πεθαίνουν οι δημοκρατίες
από τους Steven Levitsky και Daniel Ziblatt
Αυτό το βιβλίο εξετάζει τα προειδοποιητικά σημάδια και τις αιτίες της δημοκρατικής κατάρρευσης, αξιοποιώντας περιπτωσιολογικές μελέτες από όλο τον κόσμο για να προσφέρει πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο προστασίας της δημοκρατίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The People, No: A Brief History of Anti-Populism
από τον Thomas Frank
Ο συγγραφέας προσφέρει μια ιστορία λαϊκιστικών κινημάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες και ασκεί κριτική στην «αντι-λαϊκιστική» ιδεολογία που υποστηρίζει ότι έχει καταπνίξει τη δημοκρατική μεταρρύθμιση και την πρόοδο.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η δημοκρατία σε ένα βιβλίο ή λιγότερο: Πώς λειτουργεί, γιατί δεν λειτουργεί και γιατί η διόρθωσή της είναι πιο εύκολη από όσο νομίζετε
από τον David Litt
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια επισκόπηση της δημοκρατίας, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών της, και προτείνει μεταρρυθμίσεις για να καταστήσει το σύστημα πιο ανταποκρινόμενο και υπεύθυνο.
