Ο θάνατος του 22χρονου Dean Carl Evans, ο δεύτερος Βρετανός που σκοτώθηκε πολεμώντας το Ισλαμικό Κράτος στη Συρία μετά Κωνσταντίνος Έρικ Σκούρφιλντ σκοτώθηκε πέρυσι, θα πρέπει να μας κάνει να αναρωτηθούμε γιατί αυτός και άλλοι θα επέλεγαν να ταξιδέψουν στην πρώτη γραμμή και να εμπλακούν στον αιματηρό εμφύλιο πόλεμο μιας χώρας διαφορετικής από τη δική τους.

Η προσπάθεια κατανόησης των κινήτρων ξένων μαχητών όπως ο Έβανς έχει ζητήσει ιστορικές συγκρίσεις, ιδιαίτερα με τους Διεθνείς Ταξιαρχίες στον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Ο Richard Baxell, ιστορικός του Βρετανικού Τάγματος των Διεθνών Ταξιαρχιών, έχει υποστήριξε κατά των γενικεύσεων για τα κίνητρά τους. Προτάσεις του ιδεολογική αφέλεια ή εξτρεμισμός και μόνο μπορεί να είναι ιδιαίτερα παραπλανητικό.

Ο δημοσιογράφος George Monbiot έχει χρησιμοποιήσει την ιστορία των Διεθνών Ταξιαρχιών επιχειρηματολογούν κατά της δίωξης των επιστρεφόντων από τη Συρία. Αλλά για να κατανοήσουμε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν όσοι επιστρέφουν και από τις δύο συγκρούσεις δεν περιστρέφεται μόνο γύρω από το γιατί πολέμησαν, αλλά και για ποιον πολέμησαν.

Πώς κρίνει η ιστορία

Λίγοι από αυτούς που ήταν εθελοντές για τις Διεθνείς Ταξιαρχίες είχαν κατανοήσει την κατάσταση στην Ισπανία που οδήγησε στο πραξικόπημα του Φράνκο τον Ιούλιο του 1936. Οι περισσότεροι ήταν ακτιβιστές της εργατικής τάξης με κίνητρο τον αντιφασισμό, όχι σταλινικά σκυλιά. Εξίσου, όσοι προσφέρονται εθελοντικά για τον Φράνκο είχε ελάχιστη ιδέα για την πολιτική στην Ισπανία, και συνήθως πήγαινε για περιπέτεια, όχι για αντικομμουνισμό. Ο πόλεμος στην Ισπανία θεωρήθηκε από εκείνους που δεν πήγαν ως μια εσωτερική εμφύλια σύγκρουση, αλλά ως μέρος ενός αυξανόμενου παγκόσμιου πολέμου κατά του φασισμού - ή του κομμουνισμού.

Ίσως ο πιο διάσημος από αυτούς που πολέμησαν στην Ισπανία είναι ο Τζορτζ Όργουελ. Για τους οκτώ μήνες που ήταν στην Ισπανία, ο Όργουελ δεν πολέμησε με τις Διεθνείς Ταξιαρχίες αλλά με το POUM, ένα μικροσκοπικό αντισταλινική πολιτοφυλακή που εντάχθηκε σε μεγάλο βαθμό τυχαία. Αργότερα, σκοπεύοντας να ενταχθεί στις μεγαλύτερες Διεθνείς Ταξιαρχίες, αντ' αυτού συνελήφθη σε μάχες στη Βαρκελώνη το 1937 μεταξύ των συντρόφων του και των σταλινικών φατριών – που υποτίθεται ότι πολεμούσαν στην ίδια πλευρά εναντίον του Φράνκο. Απογοητευμένος έφυγε από τη χώρα.

Αναλογιζόμενος την εποχή του στην Ισπανία, έγραψε στα απομνημονεύματά του Αφιέρωμα στην Καταλονία ότι εκ των υστέρων θα προτιμούσε να ενταχθεί στις αναρχικές πολιτοφυλακές παρά σε οποιαδήποτε από τις άλλες ομάδες. Όχι από πολιτικές συμπάθειες, αλλά επειδή ήταν η μεγαλύτερη δύναμη στην Καταλονία όπου πολέμησε. Ο Όργουελ, όπως και άλλοι, ήθελε να ταξιδέψει στην Ισπανία λόγω της διεθνούς σημασίας της, αλλά ακόμα κι αυτός δεν είχε ιδέα πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα στο έδαφος όταν έφτασε.

{youtube}JlvfDS0FlT8{/youtube}

Το ίδιο ισχύει και στη Συρία. Όσοι υποτίθεται ότι υποκινούνται από το ριζοσπαστικό Ισλάμ δεν πολεμούν απαραίτητα για το ISIS, αλλά μπορούν να καταλήξουν μέσα μια σειρά από διαφορετικές ομάδες ανταρτών υπό την ηγεσία των Σουνιτών και των Σιιτών. Όπως συνέβαινε για εκείνους όπως ο Όργουελ καθ' οδόν προς την Ισπανία, οι διαφορετικοί δρόμοι που ακολουθούν οι εθελοντές στη Συρία μπορούν να επηρεάσουν την οργάνωση στην οποία εντάσσονται.

Οι περισσότεροι εθελοντές από τη Δύση που πολεμούν στη Συρία ενάντια στο Ισλαμικό Κράτος είναι συχνά πρώην στρατιωτικοί ενημερωθεί από εμπειρίες στο Αφγανιστάν ή το Ιράκ. Άλλοι σίγουρα είναι τυχοδιώκτες και παρακινούνται από τη συγκίνηση του κινδύνου. Πλέον ταξιδεύουν μεμονωμένα ή σε μικρές ομάδες, παρά μέσω οργανωμένων δικτύων στρατολόγησης.

Στην πραγματικότητα, η δέσμευση για την καταπολέμηση του ριζοσπαστικού Ισλάμ είναι ίσως το μόνο ενοποιητικό χαρακτηριστικό αυτών των δυτικών εθελοντών. Οι περισσότεροι, όπως ο Evans και ο Scurfield, καταλήγουν στο Κουρδική YPG, Μονάδες Προστασίας του Λαού, που υποδέχεται ανοιχτά δυτικούς νεοσύλλεκτους. Οι νεοσύλλεκτοι συχνά αγνοούν την εσωτερική πολιτική της περιοχής στην οποία εισέρχονται. Όσοι παρακινούνται από πιο συντηρητικές ή δεξιές αντι-ισλαμικές απόψεις βρίσκονται όλο και περισσότερο σε αντίθεση με τους ριζοσπάστες Κούρδους αριστερούς στο YPG – με αποτέλεσμα πολλοί φεύγουν.

Η άποψή μας για τον πόλεμο διαμορφώνεται από εκείνες τις πτυχές που γίνονται πιο ορατές μέσω των μέσων ενημέρωσης. Οι YPG είναι η πιο γνωστή ομάδα ανταρτών που πολεμά το ISIS στη Συρία, εν μέρει λόγω του θανάτου των δύο Βρετανών που πολεμούσαν γι' αυτούς. Η ανησυχία για τις προθέσεις επιστροφής εθελοντών μουσουλμανικής καταγωγής δίνει σε αυτή την πτυχή προεξοχή. Μαζί αυτό ενισχύει την ιδέα ενός πολέμου όπου οι μαχητές είναι είτε υπέρ είτε κατά του Ισλάμ, παρά το πολύ περισσότερο σύνθετη πραγματικότητα της Μέσης Ανατολής και της διεθνούς πολιτικής.

Ο Όργουελ επέστρεψε από την Ισπανία το 1937, αλλά ο εμφύλιος πόλεμος μαινόταν μέχρι το 1939. Στο Αφιέρωμα στην Καταλονία, ο Όργουελ διαπέρασε σε κάποιο βαθμό τον μύθο ότι η σύγκρουση ήταν απλώς ο ιδεολογικός αγώνας ενάντια στον φασισμό – για κάποιους ήταν ο αγώνας ενάντια στον κομμουνισμό, καταγράφοντας την πολυπλοκότητα της ισπανικής πολιτικής και της διαμάχης που ξέσπασε μεταξύ ομάδων που υποτίθεται ότι πολεμούσαν στην ίδια πλευρά. Κατά ειρωνικό τρόπο, μέχρι τη στιγμή της έκδοσης του βιβλίου το 1938, ο κόσμος αντιμετώπισε πράγματι μια μάχη κατά του φασισμού με την άνοδο του ναζισμού στη Γερμανία που οδήγησε την Ευρώπη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Όπως σημειώνει ο συγγραφέας Μιχαήλ Πέτρου, είναι η αποτυχία παρέμβασης των διεθνών δυνάμεων που οδήγησε στον πόλεμο στη Συρία, όπως η μη επέμβαση διευκόλυνε την άνοδο του Φράνκο. Η επιθυμία των ατόμων να δράσουν όταν αντιμετωπίζουν την αδράνεια της διεθνούς κοινότητας εξηγεί τη γοητεία της σύγκρουσης σε ιδεαλιστές, μισθοφόρους και τυχοδιώκτες.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Michael Lambert, PhD Ερευνητής, Πανεπιστήμιο Lancaster

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon