Η Gal Gadot ως Wonder Woman. Clay Enos/TM & © DC Comics

Η Wonder Woman είναι ένας ανησυχητικός υπερήρωας. Περισσότερο από τους άντρες ομολόγους της, αντιστέκεται στην εύκολη ταξινόμηση: δεν είναι ούτε εξωγήινη ούτε δισεκατομμυριούχος – ούτε έχει εκτεθεί σε κάποια χημική ουσία για να αποκτήσει τις δυνάμεις της. Τα κόμικς τη δίνουν ως ένα μυστήριο που πρέπει να ξετυλιχτεί και τελικά να ελεγχθεί.

Όταν η αλήθεια του Το φόντο της Wonder Woman αποκαλύπτεται τελικά σε α Κόμικ 1944, είναι δική της κατασκευή. Ακόμη και όταν αποκαλύπτει το παρελθόν της, αρνείται να αφηγηθεί - και αντ' αυτού διεκδικεί την ιδιοκτησία της δικής της ταυτότητας. Αφηγούμενος την ιστορία με τον δικό της τρόπο, ελέγχει τον τρόπο με τον οποίο την αντιλαμβάνεται ο κόσμος – όπως ακριβώς έκαναν οι αδερφές της από την κλασική και τη μεσαιωνική λογοτεχνία.

Παρουσιάζεται η ιστορία της Wonder Woman σε ένα φύλλο περγαμηνής στο κόμικ, όπως ακριβώς ήταν τα περισσότερα μεσαιωνικά κείμενα. Αυτά τα κείμενα παραδοσιακά αντιληπτές γυναίκες ως κενοί καμβάδες που πρέπει να ζωγραφιστούν με το επιθυμητό νόημα, αλλά η Wonder Woman αρνείται να της κάνουν περιστεριώνα απλώς και μόνο λόγω του φύλου της.

Η προέλευση της Wonder Woman, που αποκαλύπτεται στην περγαμηνή, είναι βαθιά συνυφασμένη με τη γνωστή κλασική μυθολογία και τη μεσαιωνική μεταθανάτια ζωή της. Είναι κόρη της Ιππολύτης, η οποία, σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες, ήταν η βασίλισσα των Αμαζόνων: Ο ουτοπική κοινωνία γυναικών πολεμιστών που βασίζεται στην αδελφότητα και τη γυναικεία ενδυνάμωση.

Αν και η ιστορία της πριγκίπισσας Νταϊάνα των Θεμύσκιρα – AKA Wonder Woman/Diana Prince – δεν προέρχεται από αρχαίους ελληνικούς ή ρωμαϊκούς μύθους, το όνομά της απηχεί αυτό των Ρωμαϊκή θεά Ντιάνα – ταυτίζεται με το Ελληνίδα θεά Άρτεμις – μια φιγούρα πανταχού παρούσα στους κλασικούς και μεσαιωνικούς λογοτεχνικούς πολιτισμούς.

Όπως και η Wonder Woman – η οποία είναι αναμφισβήτητα μια από τις σύγχρονες ενσαρκώσεις της θεάς – η Νταϊάνα είναι μια μεγαλόσωμη φιγούρα. Ως θεά του τοκετού, της παρθενίας και του κυνηγιού, είναι ένα μείγμα απίστευτα διαφορετικών ρόλων. Η ρευστότητα της ταυτότητάς της την κάνει υπέρμαχος της γυναικείας ενδυνάμωσης. Ενσαρκώνει τις πολυάριθμες ταυτότητες που είναι διαθέσιμες στις γυναίκες, πέρα ​​από τους περιορισμούς των παραδοσιακών ρόλων των φύλων.

Ο μύθος συναντά το graphic novel

Ένα από τα πιο διάσημα μεσαιωνικά κείμενα στο οποίο διασταυρώνονται η μυθολογία του Αμαζονίου και η δύναμη της θεάς Νταϊάνα Το παραμύθι του ιππότη του Τζέφρι Τσόσερ, στο οποίο το η τρομερή βασίλισσα του Αμαζονίου Ιππολύτη αναγκάζεται σε γάμο από τον τυραννικό δούκα Θησέα.

Καθώς η χειραφετημένη θηλυκότητά της καταπνίγεται βίαια μέσω της στρατιωτικής κατάκτησης, η Ιππολύτα γίνεται μεταφορά για την καταστροφή κάθε μορφής γυναικείας δράσης. Την παρελαύνουν, τη φιμώνουν και την ανατρέπουν μπροστά στο πλήθος των Θηβαίων, ενώ μια καταιγίδα μαίνεται δυσοίωνα. Δεσμευμένη με τον Θησέα, χάνει τη δύναμή της, όπως η Wonder Woman της οποίας η τρομερή ισχύς μπορεί να χαθεί μόνο αν την αλυσοδέσουν οι άντρες – ένα χαρακτηριστικό που ο δημιουργός Τσαρλς Μούλτον χρησιμοποίησε άμεσα. από την αρχαία ελληνική μυθολογία.

Στο κείμενο του Chaucer, η πριγκίπισσα της Αμαζόνας Emily –η επίδοξη θεία της Wonder Woman– φαίνεται να έχει την ίδια μοίρα με την αδερφή της Hippolyta. Παγιδευμένη σε έναν κλειστό κήπο, είναι η μέλλουσα νύφη ενός από τους δύο αντιμαχόμενους ιππότες, τον Palamon και τον Arcite.

Αλλά η ιστορία της Έμιλυ έχει πολύ διαφορετική κατάληξη. Σε η Τεσειδά του Ο Ιταλός ποιητής του 14ου αιώνα Τζιοβάνι Μποκάτσιο περιγράφει την Έμιλυ ως «πελεγκρίνα» – πλανόδιο, εξωγήινο και ανήσυχο. Το παρελθόν της, όπως το δικό της Wonder Woman – Wonder Woman φεύγει από το Paradise Island αφού οι θεοί λένε ότι μια πρέσβειρα του Αμαζονίου πρέπει να σταλεί στον κόσμο των ανθρώπων – την κάνει την επιτομή της χειραφετημένης θηλυκότητας.

Και στα δύο μεσαιωνικά κείμενα η Έμιλυ απορρίπτει τον εγκλωβισμό της στον κήπο. Φεύγει στο ναό της θεάς Νταϊάνας στο άγριο δάσος. Σε αυτόν τον αδόμητο χώρο, η Έμιλυ φαντάζεται τον εαυτό της απαλλαγμένο από τους ρόλους των φύλων που της επιβάλλονται. Για πρώτη (και τελευταία) φορά ακούγεται η φωνή της – και δεν είναι ψίθυρος: είναι βρυχηθμός.

{youtube}ECedqf5onZE{/youtube}

Η Έμιλι παρακαλεί τη Νταϊάνα, της οποίας η ρευστή ταυτότητα φαίνεται να προσφέρει την υπόσχεση της αυτοδιάθεσης, σε μια ζωή αιώνιας αδελφότητας με τη θεά και τις συναδέλφους της κυνηγούς. Η Έμιλυ λαχταρά να επανασυνδεθεί με το πολεμικό παρελθόν της από τον Αμαζόνιο. Επιθυμεί να επιστρέψει στη γυναικεία ουτοπία όπου ο γάμος και η μητρότητα δεν είναι ένα αναπόφευκτο μέλλον. Όπου η φυσική και πολιτική εξουσία δεν είναι αποκλειστική επαρχία των ανδρών.

Η απάντηση της Νταϊάνα στην έκκληση της Έμιλυ είναι συγκλονιστική και απροσδόκητη: πρέπει να παντρευτεί. Ο γάμος είναι μια μοίρα γραμμένη στα αστέρια – και η Έμιλυ δεν μπορεί να το ξεφύγει. Από αυτή τη στιγμή και μετά, η Έμιλυ είναι φαινομενικά σιωπηλή, με το βρυχηθμό της να καταπνίγεται από τις επιταγές του γάμου και της τεκνοποίησης.

Ωστόσο, αψηφώντας τις προσδοκίες, την επόμενη φορά που η Έμιλυ περιγράφεται στο παραμύθι που οδηγεί δίπλα στο πάρτι του Θησέα. Δεν φορά πλέον τα λευκά παρθενικά της ρούχα, είναι ντυμένη με πράσινο, ένα χρώμα που υποδηλώνει την ελευθερία και την ανδρεία του κυνηγιού που, στον κόσμο του Αμαζονίου, είναι προσβάσιμο και στις γυναίκες. Η Έμιλυ έχει καταφέρει να βρει τη δική της μορφή αυτοέκφρασης, παρά τους μεσαιωνικούς περιορισμούς που της επιβλήθηκαν.

Με τόσο δυνατές γυναίκες στο γενεαλογικό της δέντρο, η Wonder Woman του 2017 έχει πολλά να ζήσει. Αλλά, από τρέιλερ για τη νέα ταινία και την εμφάνισή της στο Batman v Superman: Dawn of Justice (2016), φαίνεται σαν αυτή η νέα ενσάρκωση να είναι μία από τις πιο ισχυρό ακόμα.

Η Gal Gadot, ο Ισραηλινός ηθοποιός που τώρα υποδύεται τον υπερήρωα, υποδύεται μια κατάλληλα μονομάχο Wonder Woman της οποίας η ταυτότητα είναι μεγάλη και ρευστή. Είναι δυνατή, όμορφη, έξυπνη και έχει επενδύσει στο να είναι μια δύναμη θετικής αλλαγής – πολύ παρόμοια με τις κλασικές αδερφές της.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Roberta Magnani, Λέκτορας Αγγλικής Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο Σουάνσι

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon