Στις 31 Δεκεμβρίου 1937, ο κλασικός του Κέιμπριτζ και ο άνθρωπος των επιστολών FL Lucas ξεκίνησαν ένα πείραμα. Θα κρατούσε ένα ημερολόγιο για ακριβώς ένα ημερολογιακό έτος. Ήταν, όπως το έθεσε: «μια προσπάθεια να δοθεί μία απάντηση, όσο ανεπαρκής, όσο αποσπασματική, στο ερώτημα που σίγουρα θα θέσει κάποια μέρα κάποιοι από τους αγέννητους - με την απορία, μια ελπίδα, μιας πιο ευτυχισμένης εποχής: «Πώς μπορεί να νιώσει να ζει σε έναν παράξενο, βασανισμένο και άθλιο κόσμο;» »

Ο Λούκας επιδίωξε να διατηρήσει ένα συναισθηματικό αρχείο και να γράψει για το πώς ένιωσε να ζει σε μια εποχή σπειροειδούς κρίσης.

Ως κάποιος που δεν γεννήθηκε το 1938, δεν μπορώ παρά να νιώσω ότι η ειλικρινή ελπίδα του Λούκα ότι η γενιά του ζούσε μέσα από το χειρότερο από αυτό - και ότι τα μαθήματα σίγουρα θα μπορούσαν να αντληθούν - ήταν καλά και πραγματικά διακεκομμένα. Το 2016 ήταν το 1938 ξανά;

Συγκλονισμένοι από τις ειδήσεις τον περασμένο χρόνο, μπορεί κανείς να συγχωρεθεί για να καταλάβει τα δεκανίκια της ιστορικής αναλογίας. Πράγματι, διακρίθηκαν αρκετοί διάσημοι ιστορικοί της μεσοπολεμικής Ευρώπης βροντές ηχώ της δεκαετίας του 1930.

Προς το παρόν, όπως στο «Δεκαετία του διαβόλου», Βιώνουμε την ιδιότροπη σύγκλιση των ιστορικών δυνάμεων: την κατάρρευση της οικονομικής κρίσης και την ακραία πόλωση του πολιτικού φάσματος από ακροδεξιά προς σκληρά αριστερά - το κέντρο δεν κρατά.

Ένα παλιρροϊκό κύμα προσφύγων αντιμετωπίζεται από αναλογικά περισσότερη ξενοφοβία παρά από συμπόνια. Η μαχητική απομόνωση ευδοκιμεί. Οι πόρτες κλείνουν και χτίζονται τοίχοι. Ο πολιτισμός των πολέμων επιτίθεται από επιθέσεις εναντίον «ειδικών» και διανοούμενων. Το 2016 έχει δει ακόμη μια ανοιχτή εκπομπή αντισημιτισμό.

Οι ιστορικές παραλληλισμοί μεταξύ 2016 και 1938 είναι άφθονες. Υπάρχουν σημαντικές διαφορές λεπτομερώς, σε χρόνο και τόπο, αλλά το μοτίβο των γεγονότων, και της αιτίας και του αποτελέσματος, είναι εντυπωσιακό.

Ο εμφύλιος πόλεμος έπληξε τότε στην Ισπανία - καθώς μαίνεται στη Συρία σήμερα. Τότε όπως τώρα, αυτές οι εσωτερικές συγκρούσεις παρέχουν καθρέφτες στις υπάρχουσες ρωγμές στις διεθνείς σχέσεις και στην εμβάθυνση των ιδεολογικών ανταγωνισμών. Μέχρι το τέλος του 1938, και μετά την Αβυσσινία, την Ισπανία, το Anschluss και το Kristallnacht, δεν άφησε πολύ πίστη στο ιδανικό του διεθνισμού ή στο Σύνδεσμο των Εθνών - και αυτό ακούγεται πάρα πολύ οικείο.

Η διάσωση παιδιών προσφύγων μέσω του Μεταφορές παιδιών ήταν εξίσου σημαντική, αλλά εξίσου αμελητέα, μια λύση σε μια τεράστια ανθρωπιστική και ηθική κρίση, όπως και η απάντηση στα μοναχικά παιδιά που πρόσφυγαν Καλαί Αυτή την χρονιά. Και τι Αλέππο; Η ντροπή ήταν, και είναι, κυρίαρχο συναίσθημα.

Πού θα είναι η επόμενη;

Η Συμφωνία του Μονάχου του Σεπτεμβρίου 1938 θεωρήθηκε από πολλούς Βρετανούς κριτικούς της ως πράξη αυτοκτονίας σε εθνικό επίπεδο. Η απόφαση Brexit έχει επίσης, ξανά και ξανά, χαρακτηριστεί ως πράξη αυτοτραυματισμού, ακόμη και εθνική hari-kari.

Γράφοντας στο τέλος του έτους, σύγχρονος ιστορικός RW Seaton-Watson δεν είχε καμία αμφιβολία ότι το 1938 «είχε ως αποτέλεσμα δραστική διαταραχή της πολιτικής ισορροπίας στην Ήπειρο, οι πλήρεις συνέπειες των οποίων είναι ακόμη πολύ νωρίς για να εκτιμηθούν». Οι συνθήκες δεν άξιζαν το χαρτί στο οποίο γράφτηκαν το 1938 - και στο τέλος του 2016 είναι ανησυχητικά ασαφές πού θα σταθεί η Βρετανία μετά την ενεργοποίηση του άρθρου 50.

Εν τω μεταξύ, η εκτίμηση του Τζορτζ Όργουελ για την αναταραχή της πολιτικής αριστεράς μετά το Μόναχο θα μπορούσε να ισχύει και για τους Momentum και Jeremy Corbyn's Εργατικό κόμμα. Όπως το είδε ο Όργουελ:

Εκτός από ένα απρόβλεπτο σκάνδαλο ή μια πολύ μεγάλη διαταραχή μέσα στο Συντηρητικό Κόμμα, οι πιθανότητες του Εργάτη να κερδίσει τις Γενικές Εκλογές φαίνονται πολύ μικρές. Εάν σχηματιστεί οποιοδήποτε είδος Λαϊκού Μετώπου, οι πιθανότητές του είναι πιθανώς λιγότερες από εκείνες του Εργατικού χωρίς βοήθεια. Η καλύτερη ελπίδα φαίνεται να είναι ότι εάν η Εργασία νικήσει, η ήττα μπορεί να την οδηγήσει πίσω στη σωστή «γραμμή» της.

Ολόκληρος κύκλος

Κάποιος θα μπορούσε να συνεχίσει να αναζητά συντεταγμένες, αλλά το συνολικό άθροισμα θα εξακολουθούσε να είναι το ίδιο. Το χαλί έχει τραβηχτεί από την υποτιθέμενη σταθερότητα του φιλελεύθερου δημοκρατικού σχεδίου. Μια λεπτή ταπετσαρία δομών και ιδεών ξεχωρίζει στις ραφές.

Ακόμα πιο συγκεκριμένα, είναι η ψυχολογική εμπειρία, η αναζήτηση για νόημα και ο συναισθηματικός κύκλος, τα συναισθήματα - συλλογικά και ατομικά - του 1938 που είναι άγνωστα οικεία.

Η μετα-αλήθεια πολιτική είναι αντι-λογική. Το συναίσθημα κέρδισε απροσδόκητα το λόγο το 2016. Η αγάπη ή / και το μίσος έχει κτυπημένη διάνοια. Αυτό ισχύει για το σύνθημα της «Χάρι Κλίντον μίσος» όσο και για τον αντίπαλό της.

Οι νέες πολιτικές τεχνολογίες καθιστούν τις παλαιότερες παρωχημένες. Τόσο στην εκστρατεία για το δημοψήφισμα της Βρετανίας όσο και στις αμερικανικές εκλογές, οι παραδοσιακές δημοσκοπήσεις απέτυχαν να συλλάβουν το συναίσθημα που εκφράζεται σε πλατφόρμες κοινωνικών μέσων.

Το 1938, ήταν το British Gallup και ο αντίπαλος Mass-Observation που ήταν οι καινοτόμες πολιτικές τεχνολογίες. Χρησιμοποιώντας πολύ διαφορετικές τεχνικές, το καθένα προσέφερε νέα εικόνα για την ψυχολογία της πολιτικής συμπεριφοράς και προσπάθησε να ξεφράξει το άκαμπτο πάνω χείλος του βρετανικού εκλογικού σώματος.

Η μαζική παρατήρηση προσπάθησε να μπει στα μυαλά των ανθρώπων και διαγνώστηκε μια αυξανόμενη εμφάνιση «κρίσης κόπωσης» ως απάντηση στο νευρικό στέλεχος και «μια αίσθηση συνεχούς κρίσης».

Σχεδόν αμέσως μετά το δημοψήφισμα της ΕΕ, οι θεραπευτές αναφερθεί «Συγκλονιστικά αυξημένα επίπεδα άγχους και απελπισίας, με λίγους ασθενείς που επιθυμούν να μιλήσουν για οτιδήποτε άλλο». Και η σπλαχνική φύση της προεκλογικής εκστρατείας των ΗΠΑ συνέβαλε, τραγικά, στην εκθετική αύξηση κλήσεων σε γραμμές βοήθειας αυτοκτονίας. Η εθνική κρίση αναπόφευκτα εσωτερικεύεται.

Αντανακλώντας την ψυχολογική επίπτωση της κρίσης του Μονάχου, ο μυθιστοριογράφος EM Forster παρατήρησε ότι: «υψώθηκε σε αντίθετες κατευθύνσεις, μερικοί από εμάς υψώθηκαν πάνω μας και άλλοι αυτοκτόνησαν».

Καθώς το 1938 έφτασε στο τέλος του, οι σοβαρές συνομιλίες κυριαρχούσαν από τις λεκτικές και φυσικές εκφράσεις θανατηφόρου, άγχους, ασθένειας, κατάθλιψης και επικείμενης καταστροφής. Ο Lucas έγραψε στο ημερολόγιό του:

Η κρίση φαίνεται να έχει γεμίσει τον κόσμο με νευρικές καταστροφές. Ή ίσως η ίδια η Κρίση ήταν μόνο μια νευρική διάσπαση ενός κόσμου που καθοδηγείται από τον θανάσιμο ρυθμό της σύγχρονης ζωής και του ανταγωνισμού σε ολοένα και πιο οξεία νευρασθένεια.

Είναι πολύ απλοϊκό να πούμε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται. Και όμως, κατά τη διάρκεια αυτού του περασμένου έτους δεν μπορούσα να ξεφύγω από την αίσθηση ότι ήμασταν εδώ πριν. Μοιραζόμαστε με εκείνους που έζησαν το 1938 τη συντριπτική ευαισθησία της αμηχανίας, της αγωνίας, της απελπισίας και του φόβου του άγνωστου. Δεν μπορώ παρά να αναρωτιέμαι τι θα κάνουν οι μελλοντικοί ιστορικοί του 2016.

Είναι πιθανώς λογική συμβουλή για να δείτε μια καλή ταινία κατά τη διάρκεια των διακοπών - και La La Land, που έχει ήδη υποδείξει για να κερδίσει ένα Όσκαρ, μπορεί να παρέχει ακριβώς το είδος της απόδρασης που απαιτείται. Ωστόσο, όταν κάποιος έρχεται να κάνει την ταινία του 2016, το soundtrack πιθανότατα θα είναι του αείμνηστου Leonard Cohen's Θέλετε πιο σκοτεινό. Σίγουρα αισθάνεται ξανά το 1938. Ώρα να αρχίσετε να κρατάτε ένα ημερολόγιο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Τζούλι Γκότλιμπ, Αναγνώστης στη σύγχρονη ιστορία, Πανεπιστήμιο του Σέφιλντ

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon