Ο διάσημος ιστορικός Arnold Toynbee ισχυρίστηκε ότι οι πολιτισμοί αναδύονται και εξελίσσονται όταν κυβερνώνται από μια δημιουργική μειοψηφία που εμπνέει τους ανθρώπους. Με τη σειρά τους, οι πολιτισμοί εισέρχονται στην παρακμή όταν η κυρίαρχη μειοψηφία αποτυγχάνει να εμπνεύσει τον υπόλοιπο λαό της και προτιμά να ακολουθήσει ένα status quo κανόνα εξουσίας. Εμπνεόμαστε;
Φαίνεται ότι κινδυνεύουμε να μείνουν συλλογικά οι κοσμοθεωρίες μας και έτσι να σταματήσουν οι ατομικές μας διαδικασίες σκέψης. Οι κοσμοθεωρίες πρέπει επίσης να εξελίσσονται όπως οι κοινωνικές μας δομές και οι σχέσεις μας. Τα σταθερά άκαμπτα σύνολα πεποιθήσεων που ισχυρίζονται ότι η παρούσα γνώση μας είναι ανώτερη από προηγούμενα σύνολα γνώσης και σοφίας δεν είναι μόνο λανθασμένα αλλά και παραπλανητικά και επιζήμια.
Απαιτείται: Νέα Επιστήμη με Πνευματικές Προεκτάσεις
Πρέπει να εισαχθούν νέες πληροφορίες στα πρότυπα σκέψης μας, έτσι ώστε η νέα επιστήμη να έχει πνευματικές επιπτώσεις (όπως η κβαντική συνείδηση). Για παράδειγμα, η αυξημένη γνώση σχετικά με τη φύση και τη λειτουργία των ενεργειακών πεδίων και τον τρόπο με τον οποίο οι ζωές μας και αυτός ο πλανήτης επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα και τις διακυμάνσεις θα αρχίσει να βάζει τα πράγματα σε μια διαφορετική προοπτική.
Τότε θα καταλάβουμε ότι η Γη μεταφέρει και μεταδίδει ηλεκτρομαγνητική ενέργεια μέσω φυσικών ροών όπως η κίνηση του νερού και του αέρα, και ότι ορισμένες περιοχές της Γης είναι θετικά φορτισμένες ενώ άλλες είναι αρνητικά φορτισμένες. Αυτό στη συνέχεια θα μας δείξει πώς τα μοτίβα του καιρού της Γης εξαρτώνται από την έλξη και τη ροή θετικών/αρνητικών ηλεκτρομαγνητικών ρευμάτων. Από αυτό θα μάθουμε ότι ορισμένες από τις τρέχουσες τεχνολογίες μας, και μάλιστα τα στρατιωτικά μας όπλα, επηρεάζουν αυτή την ισορροπία.
Η γνώση του ενεργειακού δικτύου και των γραμμών της Γης και των γεωμαγνητικών ιδιοτήτων με τις οποίες τα πλέγματα επηρεάζουν την επιφάνεια του πλανήτη πρέπει να μετατοπιστεί στο εγγύς μέλλον από το περιθώριο της εναλλακτικής επιστήμης (όπου έχει υποβιβαστεί από την επικρατούσα τάση) σε μια σημαντική επιστήμη . Μπορεί τότε να συνειδητοποιήσουμε ότι τα φυσικά γεγονότα όπως οι τυφώνες και οι σεισμοί δεν είναι τυχαίες στις κινήσεις τους, αλλά συνδέονται με μαγνητικές ροές ή/και διαταραχές. Η συνεχής άγνοια τέτοιων δυνάμεων της φύσης θα έχει μεγάλο κόστος.
Νέα σκέψη που αναδύεται ως πολιτιστικά κινήματα
Με το τέλος του σημερινού μας σταδίου πολιτισμού και τη συνεπαγόμενη συνείδηση ελέγχου και περιορισμού, βλέπουμε παραδείγματα νέας σκέψης να αναδύονται ως πολιτιστικά κινήματα: επιστροφή στο σεβασμό της χρήσης ενέργειας και των φυσικών πόρων, τα οφέλη του τοπικισμού/τοπικισμού, η καλλιέργεια της τροφής μας ή/και προστατεύοντας τις τοπικές αγροτικές αγορές και κινείται προς την τοπική βιωσιμότητα.
Η επιστροφή σε αυτά τα πιο φυσικά ισορροπημένα συστήματα δεν συνεπάγεται επιστροφή σε πιο πρωτόγονους τρόπους ζωής. Αντιθέτως, υποδηλώνει τη μετάβαση σε πιο θεμελιώδεις τρόπους ύπαρξης. Αυτά περιλαμβάνουν την ανάπτυξη της νοητικής, συναισθηματικής και πνευματικής επίγνωσης για δημιουργικούς σκοπούς και σκοπούς διατήρησης της ζωής, όπως η δημιουργία στόχων σχετικά με τον καλύτερο τρόπο χρήσης των ατομικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων κάθε ατόμου και τη δέσμευση αυτών των ικανοτήτων για το καλό του συνόλου. Οι ατομικές ζωές θα πρέπει να βασίζονται στην αυτοανάπτυξη και στη μάθηση σοφίας, στην ανάπτυξη των προσωπικών δεξιοτήτων σε χρήσιμες συνεισφορές, στην εργασία ως μέρος μεγαλύτερων κοινοτήτων και στην εργασία/αύξηση σε αρμονία με τη φύση και τους φυσικούς νόμους.
Δεν υπάρχει καμία αντίφαση ανάμεσα στο να είσαι δημιουργικό άτομο και να είσαι μέλος μιας εμπνευσμένης κοινότητας. Δεν είναι γελοίο να είσαι μέλος μεγαλύτερων, εκτεταμένων οικογενειών. Η πίεση να φύγεις από το σπίτι και να «τα καταφέρεις» στον κόσμο είναι καταναλωτικά πρότυπα που έχουν βοηθήσει στην καταστροφή της οικογένειας και της κοινότητας. Τα νέα αναδυόμενα μοτίβα ενδέχεται να δουν τις μεγαλύτερες οικογένειες να αποτελούν όλο και περισσότερο μέρος των αναπτυσσόμενων κοινοτήτων. Αυτό μπορεί να οδηγήσει για άλλη μια φορά στην ανάπτυξη των κοινοτικών/οικογενειακών επιχειρήσεων, των κοινοτικών κήπων και των τροφίμων που καλλιεργούνται μόνοι τους, καθώς και στην αύξηση της αυτάρκειας της κοινότητας.
Είναι πραγματικά τόσο δύσκολο να πάρουμε πίσω το μυαλό μας από το επαναλαμβανόμενο αυλάκι των κοινωνικών μήτρων του καταναλωτικού ελέγχου μας, όπου οι πεποιθήσεις, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες μας χειραγωγούνται τόσο κατάφωρα; Τι κι αν απλά είναι είναι αρκετό? Δεν χρειάζεται να είμαστε οι καλύτεροι από τους καλύτερους, αν νιώθουμε άνετα με το άτομο που είμαστε. Δεν υπάρχει κοινωνικός ανταγωνισμός αν δούμε το κοινωνικό ως συνεργατικό, επικοινωνιακό και μοιραζόμενο. Ίσως μια από τις σπουδαίες συνεισφορές που μπορούμε να κάνουμε ο καθένας μας είναι να διαδίδουμε θετικότητα και έλλειψη φόβου μέσα από όλες τις κοινωνικές μας αλληλεπιδράσεις — με άλλα λόγια, να έχουμε το συνειδητό συνειδητό μυαλό μας να λειτουργεί παράλληλα με τη διαισθητική καρδιά μας.
Συγχώνευση Νου και Καρδιάς
Σε όλο αυτό το βιβλίο έχω τονίσει την ανάγκη να σκεφτεί κανείς μόνος του και να ξεφύγει από τα παλιά προγράμματα και τις προϋποθέσεις. Έχω τονίσει πόσο σημαντικό είναι για ένα άτομο να γνωρίζει συνειδητά τις σκέψεις και τη συμπεριφορά του, καθώς και τον αντίκτυπο και το ξετύλιγμα εξωτερικών γεγονότων. Αυτή η εγρήγορση - κατάσταση συνειδητής δραστηριότητας - έχει θεμελιώδη επίδραση στην κατάσταση του ατόμου. Έχει επίσης πρωταρχική επιρροή στα συναισθήματα και τη συναισθηματική μας ευεξία. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία αφού συχνά μέσω των συναισθημάτων επιχειρεί να επηρεάσει και να εξαναγκάσει η κοινωνική μήτρα.
Η ανθρώπινη καρδιά έχει μεταμορφωθεί, με προσεκτικό και ηθελημένο τρόπο, για να αντιπροσωπεύει βασικά συναισθηματικά σημαίνοντα. Η καρδιά έχει τώρα τόνους σακχαρίνης, προσφορές για τον Άγιο Βαλεντίνο, επιδίωξη της επιθυμίας, κατακτημένη λαγνεία και ατελείωτες παρόμοιες συνδηλώσεις. Μέσα στον εξελισσόμενο τεχνολογικό μας κόσμο - την ορθολογική νεωτερικότητα και τη θετικιστική επιστήμη - οι ιδιότητες της καρδιάς μας βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε χαμηλότερα συναισθήματα και επιθυμίες. Εξαιτίας αυτού, πολλοί άνθρωποι συχνά εκδηλώνουν εν αγνοία τους μη ισορροπημένες και υπανάπτυκτες συναισθηματικές ενέργειες.
Οι κοινωνικές μας συνθήκες έχουν δημιουργήσει μια αίσθηση φόβου για την αποκάλυψη και έκφραση της συναισθηματικής μας καρδιάς. Πολλοί άντρες φοβούνται να τους αποκαλούν θηλυκούς και το συναίσθημα έχει συχνά στοχοποιηθεί ως γυναικεία «αδυναμία». Οι ανθρώπινες συναισθηματικές ενέργειες έχουν υποστεί έτσι μια διαδικασία ελέγχου και περιορισμού παρόμοια με αυτή του συνειδητού μυαλού μας. Και το αποτέλεσμα αυτού ήταν το ίδιο: υπανάπτυξη των ανθρώπινων δυνατοτήτων μας. Τελικά, φανταστείτε να προσπαθείτε να ελέγξετε (συγγνώμη, να κυβερνήσετε) τη μάζα των ανθρώπων που έχουν τον πλήρη έλεγχο και έκφραση του δικού τους συναισθηματικού εαυτού; Ο φόβος θα κυλούσε από την πλάτη μας σαν μπάλες από ζελέ.
© 2012 από τον Kingsley L. Dennis. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια της Inner Traditions, Inc.
www.innertraditions.com
Πηγή άρθρου:
Ο αγώνας για το μυαλό σας: Συνειδητή εξέλιξη και η μάχη για τον έλεγχο του τρόπου σκέψης μας
του Kingsley L. Dennis.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Kingsley L. Dennis, PhD, είναι κοινωνιολόγος, ερευνητής και συγγραφέας. Συνέγραψε το «After the Car» (Polity, 2009), το οποίο εξετάζει τις κοινωνίες και την κινητικότητα μετά την κορύφωση του πετρελαίου. Είναι επίσης ο συγγραφέας του «The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think» (2012). Ο Kingsley είναι επίσης συνιδρυτής του Worldshift Movement και συνιδρυτής του WorldShift International. Είναι συγγραφέας πολυάριθμων άρθρων σχετικά με τη θεωρία της πολυπλοκότητας, τις κοινωνικές τεχνολογίες, τις επικοινωνίες νέων μέσων και τη συνειδητή εξέλιξη. Επισκεφθείτε το blog του στη διεύθυνση: betweenbothworlds.blogspot.com/ Μπορεί να επικοινωνήσει μαζί του στον προσωπικό του ιστότοπο: www.kingsleydennis.com.
