Πώς κληρονομούμε ανδρικές και θηλυκές συμπεριφορές

Το πλέον διαβόητο Υπόμνημα Google, γραμμένο από τον μηχανικό Τζέιμς Ντάμορ, έχει φλεγμονή μακροχρόνια συζητήσεις για οι διαφορές μεταξύ γυναικών και ανδρών.

Ολοι, συμπεριλαμβανομένης της Ντάμορ, αναγνωρίζει το ρόλο του κοινωνικού μας περιβάλλοντος στη διαμόρφωση των διαφορών μεταξύ των φύλων. Ιδέες για το ποιες θέσεις εργασίας είναι «κατάλληλες για γυναίκες», οι πιέσεις που ασκούνται στους άνδρες για να αναλάβουν «ανδρικούς» ρόλους - αυτές οι εμπειρίες, οι προσδοκίες και οι ευκαιρίες μπορούν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο εκτελούμε το φύλο μας.

Αλλά πιστεύεται συνήθως ότι οι βιολογικές διαφορές μεταξύ των φύλων δημιουργούν μέσες διαφορές στη συμπεριφορά που ακόμη και ίσα περιβάλλοντα δεν θα ξεπεράσουν.

Στο υπόμνημά του, ο Νταμόρ εφάρμοσε επιστημονικές ιδέες που το υποδεικνύουν μέσες διαφορές στα συμφέροντα μεταξύ ανδρών και γυναικών ("Πράγματα" έναντι "άτομα") και προτιμήσεις (κατάσταση και ανταγωνισμός έναντι της οικογένειας και της συνεργασίας) οφείλονται εν μέρει σε εξελισσόμενες, γονιδιακές βιολογικές διαφορές.

Εάν ακολουθήσετε αυτήν την προβολή, η οποία είναι κοινό, ακόμη και το φιλελεύθερο περιβάλλον της Silicon Valley δεν μπορεί να ξεπεράσει μια τόσο βαθιά ενσωματωμένη κληρονομιά.

Αλλά τι γίνεται αν χιλιάδες χρόνια σε περιβάλλοντα φύλου μείωσαν πραγματικά την ανάγκη ανάπτυξης γενετικών μηχανισμών για τη διασφάλιση διαφορών μεταξύ των δύο φύλων; Αυτή είναι η ιδέα που προτείνουμε το νέο μας έγγραφο.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Πλούσια κληρονομιά

Οι εξελίξεις στην εξελικτική βιολογία αναγνωρίζουν ότι οι απόγονοι δεν κληρονομούν μόνο γονίδια. Κληρονομούν επίσης αξιόπιστα όλων των ειδών πόρων: μια συγκεκριμένη οικολογία, μια φωλιά, γονείς και συνομηλίκους. Και φαίνεται ότι αυτοί οι σταθεροί περιβαλλοντικοί παράγοντες μπορούν να βοηθήσουν στη διασφάλιση της αξιόπιστης αναπαραγωγής ενός χαρακτηριστικού σε γενιά.

Πάρτε, για παράδειγμα, την φαινομενικά «ενστικτώδη» σεξουαλική προτίμηση αιγοπροβάτων για συντρόφους του δικού τους είδους.

Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτό το προσαρμοστικό χαρακτηριστικό συμπεριφοράς φαίνεται να εξαρτάται εν μέρει από την έγκαιρη επαφή με ζώα από το είδος τους. Τα πρόβατα και τα αιγοπρόβατα νεογέννητα αρσενικά που έχουν αναπτυχθεί σε διάφορα είδη έχουν βρεθεί ότι αναπτύσσουν σεξουαλική προτίμηση για συντρόφους των άλλων ειδών.

Σε αυτήν την περίπτωση, η γενετική δεν είναι ο μόνος κληρονομικός πόρος για ανάπτυξη: ένα σταθερό περιβάλλον όπου το πρόβατο μεγαλώνει με πρόβατα έχει επίσης σημασία.

Επανεξέταση γενετικών μηχανισμών

Προτείνουμε ότι ένα σταθερό περιβάλλον που διδάσκει τους άνδρες να είναι άνδρες και οι γυναίκες να είναι γυναίκες θα μπορούσε να κάνει την ανάγκη για γενετική να επιβάλει τέτοιες διαφορές με κάποιους τρόπους περιττές.

Αυτό βοηθά να εξηγήσουμε τι διαφορετικά θα φαινόταν πολύ εκπληκτικό: μπορούμε να εκτρέφουμε πρόβατα που μπορούν να προσελκύονται σε αίγες σε μία μόνο γενιά. Αλλά ίσως δεν πρέπει να είναι τόσο εκπληκτικό. Μόνο η τακτική διασταυρούμενη καλλιέργεια ειδών θα παρείχε επιλεκτική πίεση στα αιγοπρόβατα για την ανάπτυξη γενετικής ασφάλισης για τις σεξουαλικές προτιμήσεις τους.

Στην πραγματικότητα, τα γενετικά καθορισμένα χαρακτηριστικά μπορεί ακόμη και να χαθούν όταν κάποιο αξιόπιστο χαρακτηριστικό του περιβάλλοντος τα καθιστά περιττά. Ένα παράδειγμα είναι απώλεια της ικανότητας των πρωτευόντων να συνθέσουν βιταμίνη C, δεδομένου ότι αυτή η βιταμίνη είναι άμεσα διαθέσιμη στη διατροφή τους με βάση τα φρούτα.

Δεν ισχυριζόμαστε ότι τα παραδείγματα που παραθέτουμε μπορούν να γενικευτούν μεταξύ ειδών ή συμπεριφορικών χαρακτηριστικών: πρόκειται για εμπειρική έρευνα. Ωστόσο, η αντίληψη ότι οι σταθερές περιβαλλοντικές συνθήκες μπορούν να διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη και την κληρονομιά προσαρμοστικών συμπεριφορικών χαρακτηριστικών, είναι ιδιαίτερα σχετική με τον άνθρωπο.

Ο αντίκτυπος του ανθρώπινου περιβάλλοντος

Το ανθρώπινο περιβάλλον περιλαμβάνει εκτενής πολιτιστικοί, συμπεριφοριστικοί και περιβαλλοντικοί μηχανισμοί για τη μετάδοση χαρακτηριστικών που συνδέονται με το φύλο.

Δίνουμε έμφαση στο φύλο με ονόματα, ρούχα και χτένισμα. Μαθαίνουμε για το φύλο από τις πεποιθήσεις, τις κρίσεις, τη συμπεριφορά και τους ισχυρισμούς της οικογένειας, των φίλων, των διασημοτήτων, των μέσων μαζικής ενημέρωσης, της τέχνης και της επιστήμης. Οι άνθρωποι έχουν ένα άνευ προηγουμένου ικανότητα for κοινωνική μάθηση, που σημαίνει ότι οι περισσότεροι από εμάς απορροφούμε εύκολα αυτά τα μαθήματα.

Στην πραγματικότητα, πρόσφατα προτείνει έρευνα από το εργαστήριο της Melissa Hines ότι το σεξ μπορεί να επηρεάσει από ποιον μαθαίνουμε.

Αυτή η μελέτη διαπίστωσε ότι τα κορίτσια με συγγενή υπερπλασία των επινεφριδίων (CAH), τα οποία εκτίθενται στη μήτρα σε ασυνήθιστα υψηλά επίπεδα ανδρογόνων (η ομάδα των στεροειδών ορμονών που περιλαμβάνουν τεστοστερόνη), δείχνουν μειωμένη τάση να μιμούνται τη συμπεριφορά των γυναικών και να «υπακούουν» στις ετικέτες των φύλων.

Αυτό μπορεί να εξηγήσει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον κοριτσιών με CAH στα «παιχνίδια για αγόρια», ένα εύρημα συχνά λαμβάνεται για να υποστηρίξει ισχυρισμούς ότι οι προτιμήσεις παιχνιδιών αγοριών και κοριτσιών αποκλίνουν εν μέρει λόγω της υψηλότερης προγεννητικής τεστοστερόνης στα αγόρια.

Η μελέτη του Hines υποστηρίζει την πιθανότητα ότι το σεξ, μέσω τεστοστερόνης, επηρεάζει από ποιον μαθαίνουμε, αλλά το περιβάλλον καθορίζει τι μαθαίνουμε. Εάν το περιβάλλον είναι φύλο, οι προτιμήσεις παιχνιδιών μας θα είναι επίσης.

Ο μωσαϊκός εγκέφαλος

Με την πρώτη ματιά, η ιδέα ότι το σεξ δεν είναι απαραίτητα ο μόνος τρόπος μεταφοράς των χαρακτηριστικών μεταξύ των γενεών φαίνεται ασυμβίβαστη με τα στοιχεία. Μελέτες δείχνουν ότι τα γενετικά και ορμονικά συστατικά του φύλου επηρεάζουν τη δομή και τη λειτουργία του εγκεφάλου.

Ωστόσο, πρόσφατη έρευνα σε αρουραίους σχετικά με τις επιπτώσεις του σεξ στον εγκέφαλο αποκαλύπτεται ότι αυτές οι επιδράσεις μπορεί να ποικίλλουν και μάλιστα να είναι αντίθετες κάτω από διαφορετικές περιβαλλοντικές συνθήκες, όπως διαφορετικά επίπεδα στρες.

Οι εγκέφαλοι είναι αρσενικοί ή θηλυκοί;

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=rYpDU040yzc{/youtube}

Αυτές οι αλληλεπιδράσεις μεταξύ φύλου και περιβάλλοντος, οι οποίες μπορεί επίσης να είναι διαφορετικές σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου, δημιουργούν εγκεφάλους που αποτελούνται από ιδιοσυγκρασιακό «Ψηφιδωτα» χαρακτηριστικών. Τέτοια μωσαϊκά παρατηρήθηκαν πρόσφατα στους ανθρώπους.

Με άλλα λόγια, το σεξ επηρεάζει τον εγκέφαλο, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχουν δύο διαφορετικοί τύποι εγκεφάλων - «αρσενικοί εγκέφαλοι» και «θηλυκοί εγκέφαλοι». Παρόλο που θα μπορούσατε να προβλέψετε το σεξ ενός ατόμου με ακρίβεια πάνω από την τύχη με βάση το μωσαϊκό του εγκεφάλου, προσπαθώντας την αντίστροφη πρόβλεψη - προβλέποντας το μοναδικό μωσαϊκό εγκεφάλου κάποιου με βάση τη μορφή του τα γεννητικά τους όργανα - θα ήταν πολύ δύσκολο.

Επιστροφή στις συζητήσεις για το φύλο

Η πιθανότητα ότι ένας βασικός ρόλος της γενετικής μας κληρονομιάς είναι στην εκμάθηση του φύλου από τον περιβάλλοντα πολιτισμό μας υποστηρίζει οργανωτικές πρωτοβουλίες υπέρ της ισορροπίας των φύλων.

Η κατώτερη πλευρά είναι ότι ο επιπολασμός των «φύλων» περιβαλλόντων σημαίνει ότι πολλές σχετικές πτυχές του περιβάλλοντος πρέπει να αλλάξουν προκειμένου τα πρότυπα των φύλων να μετατοπιστούν σημαντικά στο επίπεδο του πληθυσμού.Εκείνοι που εργάζονται για να αυξήσουν την εκπροσώπηση των γυναικών στην τεχνολογία και την ηγεσία έχουν πολλή δουλειά να κάνουν. Ωστόσο, οι άνθρωποι είναι μοναδικοί ως προς την ικανότητά τους να μετασχηματίζουν το περιβάλλον τους.

Πριν από έναν αιώνα, οι συζητήσεις για το φύλο επικεντρώθηκαν στο κατά πόσον οι γυναίκες ταιριάζουν Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης και ψηφοφορία. Σήμερα, τέτοιες συζητήσεις είναι γελοίες, χάρη στην εξέλιξη των κοινωνικών στάσεων και της επιστήμης. Τώρα η συζήτηση αφορά την τεχνολογία και την ηγεσία.

Η ΣυνομιλίαΌπως έχει δείξει η ιστορία, όταν οι πολιτισμικές ιδέες για το ποιοι ρόλοι είναι οι γυναίκες και οι άνδρες «χτίζονται» για να εκτελέσουν αλλαγή, οι πραγματικοί ρόλοι που εκτελούν οι γυναίκες και ο ρόλος αλλαγή εντός γενεών.

Σχετικά με τους συγγραφείς

Cordelia Fine, Καθηγήτρια, Πρόγραμμα Ιστορίας & Φιλοσοφίας των Επιστημών, Σχολή Ιστορικών & Φιλοσοφικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης; Daphna Joel, Καθηγήτρια, Σχολή Ψυχολογικών Επιστημών και Sagol School of Neuroscience, Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, και John Dupre, Διευθυντής του Egenis, Καθηγητής (Φιλοσοφία της Επιστήμης), Πανεπιστήμιο του Exeter

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon