Το να φτάσεις ψηλά για να αποκτήσεις πνευματική ενόραση δεν είναι μια νέα επιδίωξη. bestdesigns/iStock μέσω Getty Images
Τα ψυχεδελικά είναι στη μόδα. Γνωστές φιγούρες όπως ο στρατηγός Aaron Rodgers, τραγουδιστής Miley Cyrus και πυγμάχος Mike Tyson μαρτυρούν τη μεταμορφωτική τους επίδραση. Οι λιγότερο ορατοί καταναλωτές «μικροδοσολογούν» ή εγγράφονται υποχωρεί με σαμανικούς οδηγούς σε αυτήν την ταχέως αναπτυσσόμενη υποκουλτούρα. Τον Ιούνιο του 2023, η Πολυκλαδική Ένωση Ψυχεδελικών Σπουδών πραγματοποίησε συνέδριο στο Ντένβερ προώθηση της έρευνας γύρω από τα ψυχεδελικά – μέρος ενός μεγαλύτερου κύματος ενθουσιασμού για τα οφέλη ουσιών όπως το έκσταση»,ΜΑΓΙΚΑ μανιταρια και LSD για τη θεραπεία του PTSD, άγχος, κατάθλιψη, εθισμός και άλλα δεινά.
Το τρέχον «ψυχεδελική αναγέννηση» λέγεται συχνά ως επαναστατικό για το μέλλον του ανθρώπινου είδους. Αλλά όπως ένας μελετητής θρησκειών που μελετά τις ιερές χρήσεις των ναρκωτικών, νομίζω ότι θα ήταν πολύτιμο να κοιτάξουμε πίσω, όχι μπροστά, για να κατανοήσουμε τη σημασία τους. Ως συνήθως, το παρελθόν είναι παρόν: Οι άνθρωποι έχουν ενσωματώσει τα ναρκωτικά στην πνευματική τους ζωή για χιλιετίες.
Ναρκωμένα ζώα;
Στην πραγματικότητα, η κατανάλωση ψυχοδραστικών «ναρκωτικών» είναι χαρακτηριστικό άλλων ειδών. Το βιβλίο του 1989 «Μήθη» από Ρόναλντ Σίγκελ, ένας ερευνητής ψυχοφαρμακολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες, ευαισθητοποίησε το κοινό και την επιστημονική κοινότητα για το γεγονός ότι τα ζώα θα αναζητήσουν μεθυστικές ουσίες.
Τα σημάδια της ζωής στο ζωικό βασίλειο ξεπερνούν πολύ οι γάτες και το catnip τους. Πουλιά και μέλισσες, ελέφαντες και μεγάλα πρόβατα, και μια σειρά από άλλα είδη στη φύση επιστρέφουν ξανά και ξανά – θρησκευτικά, θα πείτε – στο ουσίες που είναι επικίνδυνες αλλά έχουν ελκυστικά αποτελέσματα.
Μεταξύ των πιο διάσημων παραδειγμάτων αυτού του φαινομένου είναι οι τάρανδοι Σιβηρίας, οι οποίοι συμμετέχουν στην κατανάλωση του μανιταριού μύγα αγαρικού, ενός παραισθησιογόνου. Εθνοβοτανολόγος Τζόρτζιο Σαμορίνι έχει περιγράψει πώς κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού οι τάρανδοι αναζητούν το μανιτάρι, το καταναλώνουν και επιδεικνύουν αχαρακτήριστη συμπεριφορά όπως να κουνιούνται τα κεφάλια τους, να τρέχουν άσκοπα και να βγάζουν περίεργους ήχους.
Ο Siegel υποστήριξε ότι υπάρχουν στοιχεία που έχουν οι άνθρωποι και άλλοι οργανισμοί μια καθολική ορμή για μέθη μέσω ψυχοδραστικών ουσιών – μια τέταρτη βασική ώθηση μαζί με εκείνες που απευθύνονται στο σεξ, το φαγητό και το νερό. Κατά την άποψή του, τα ναρκωτικά φαίνεται να πυροδοτούν ορισμένα είδη εγκεφαλικών δραστηριοτήτων και διασυνδέσεων που σχετίζονται με βιολογικά και εξελικτικά επωφελείς συμπεριφορές, όπως η δημιουργικότητα και η βελτίωση της απόδοσης.
καθηγητής Βιολογίας Oné R. Pagán προβάλλει ένα παρόμοιο επιχείρημα στο το βιβλίο του 2021 «Μεθυσμένες μύγες και πετρωμένα δελφίνια».
Ναρκωμένους προγόνους;
Αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερα στη χρήση ναρκωτικών από τον άνθρωπο από τα ένστικτα των ζώων. Στην πραγματικότητα, το αρχαιολογικό αρχείο φαίνεται αρκετά συντριπτική στη σύνδεση των ψυχοδραστικών ουσιών στη φύση με αρχαίες θρησκευτικές τελετουργίες.
Ένα σχέδιο των Αζτέκων από τον Codex Magliabechiano απεικονίζει έναν άνδρα να καταναλώνει μανιτάρια και να συναντά τον θεό του κάτω κόσμου, που αναπαράγεται στο «The Book of the Life of the Ancient Mexicans». Zelia Nuttall/Wikimedia Commons
Μια από τις πιο πρόσφατες αρχαιολογικές ανακαλύψεις σχετικά με τη χρήση ναρκωτικών στην Εποχή του Χαλκού, περίπου 3,000 χρόνια πριν, βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών σε χώρο κηδειών στο νησί της Μινόρκα, στα ανοιχτά της Ισπανίας. Ερευνητές χημικά αναλυμένα δείγματα ανθρώπινων μαλλιών που είχαν βάλει σε σωλήνες από ξύλο ή κέρατο και είχαν τοποθετηθεί κοντά στο νεκρό. Τα αποτελέσματα παρείχαν άμεσες αποδείξεις για την κατανάλωση ψυχοδραστικών ενώσεων που παράγονται από μια ποικιλία φυτών νυχτολούλουδου – μανδραγόρας, κοτσάνι και πεύκο, σε αυτή την περίπτωση. Μερικές από αυτές τις ενώσεις είναι διεγερτικά, όπως η εφεδρίνη, και άλλες μπορούν να προκαλέσουν ισχυρές παραισθήσεις, παραλήρημα και εξωσωματικές εμπειρίες.
Η εναλλαγή των ηπείρων, ένας νεκρικός χώρος στη δυτική Κίνα δείχνει επίσης βαθιά ριζωμένες συνδέσεις μεταξύ των ναρκωτικών, των αλλαγμένων καταστάσεων και της τελετουργικής ζωής. Στην προκειμένη περίπτωση οι ερευνητές βρήκε καλλιεργημένα φυτά κάνναβης με αρκετά υψηλές συγκεντρώσεις της ψυχοδραστικής ένωσης THC που κάηκαν πριν από περίπου 2,500 χρόνια σε ξύλινα δοχεία, πιθανότατα κατά τη διάρκεια τελετών για τους νεκρούς. Αν και αυτό δεν είναι άμεση απόδειξη της κατανάλωσης ναρκωτικών, οι συγγραφείς - που βρήκαν επίσης μια άρπα στο χώρο - προτείνουν οι ταφικές τελετές μπορεί να περιλάμβαναν μουσική και παραισθησιογόνο καπνό «για να οδηγήσουν τους ανθρώπους σε μια αλλοιωμένη κατάσταση του νου».
Σε πολλές εποχές, το επικράτηση της χρήσης ναρκωτικών για τελετουργικούς σκοπούς σίγουρα ξεπέρασε τις νεκρικές τελετές και έχει συνδεθεί με μια ποικιλία από τελετές μετάβασης, θεραπευτικές πρακτικές και συλλογικές τελετές.
Ιερά ναρκωτικά;
Τι οδήγησε τους προϊστορικούς μας προγόνους σε αυτά τα ισχυρά φυτά και μύκητες και γιατί τα χρησιμοποιούσαν ξανά και ξανά;
Θα ήταν πολύ εύκολο να προβάλουν σύγχρονες επιθυμίες πάνω τους: να πολεμήσουν την κατάθλιψη ή να ξεφύγουν από την καθημερινή ζωή. για να επουλωθούν πληγές, τόσο σωματικές όσο και ψυχικές. να ανέβεις ψηλά και να νιώθεις καλά. να αυτο-φαρμακοποιώ? να αυξηθεί η εστίαση? για τη βελτίωση της απόδοσης? να κοιμηθεί ήσυχος. Η λίστα συνεχίζει και συνεχίζει.
Από την άλλη πλευρά, οι ανάγκες και οι επιθυμίες των ανθρώπων που ζουν σήμερα έχουν διαμορφωθεί από τις σύγχρονες κοινωνίες. Τα στοιχεία σχετικά με το γιατί οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ναρκωτικά σε προϊστορικούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο δείχνουν μερικές από τις πιο στοιχειώδεις, αλλά κρίσιμες, κινητήριες δυνάμεις τότε και τώρα: θρησκευτικές ευαισθησίες, κοινωνικοί δεσμοί και ομαδική ταυτότητα.
Στη μελέτη του ο χώρος κηδειών στη δυτική ΜεσόγειοΓια παράδειγμα, η ερευνητική ομάδα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, δεδομένης της πιθανής τοξικότητας των αλκαλοειδών, κάποιος με πολύ εξειδικευμένες γνώσεις σχετικά με αυτές τις ενώσεις πρέπει να συμμετείχε στην παραγωγή και την κατανάλωσή τους, πιθανότατα σαμάνος. Στην έρευνα για τις προϊστορικές κοινωνίες, ο όρος «σαμάνος» είναι ένας γενικός προσδιορισμός για άτομα των οποίων οι ρόλοι περιλάμβαναν τη θρησκευτική ηγεσία, τη θεραπεία και την πνευματική επικοινωνία, μεταξύ άλλων. Σε μια πιο σύγχρονη γλώσσα, ήταν βασικοί «επηρεαστές» στη θρησκευτική ζωή των κοινοτήτων τους.
Ο κύριος συγγραφέας αυτής της μελέτης, Elisa Guerra Doce - ένας καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Βαγιαδολίδ στην Ισπανία – έχει γράψει εκτενώς για τα ναρκωτικά φυτά και τα ποτά που έχουν υποστεί ζύμωση στους αρχαίους πολιτισμούς. Σε ένα έγγραφο, μια επισκόπηση του τα αρχαιολογικά στοιχεία των ψυχοδραστικών ουσιών στις προϊστορικές κοινωνίες, υπογραμμίζει τις διάχυτες συνδέσεις μεταξύ ναρκωτικών και θρησκείας, ενισχύοντας ένα ολοένα και πιο κοινό επιχείρημα ότι «η σκόπιμη επαγωγή αλλαγμένων καταστάσεων συνείδησης παίζει βασικό ρόλο στα συστήματα πεποιθήσεων των παραδοσιακών κοινωνιών σε όλο τον κόσμο».
Ναρκωμένος σήμερα
Τα ναρκωτικά είναι πανταχού παρόντα στην αμερικανική κοινωνία, ακόμα κι αν δεν τα θεωρούμε πάντα ως «ναρκωτικά»: από το να πίνεις το πρωινό φλιτζάνι καφέ μέχρι να πίνεις ένα ποτήρι κρασί το βράδυ. από την κατάποση συνταγογραφούμενων χαπιών μέχρι το σκίσιμο ενός μπονγκ. από την εισπνοή της νικοτίνης σε ένα ατμό έως το παραπάτημα σε μια συνεδρία ψυχεδελικά υποβοηθούμενης θεραπείας.
Τι μας λένε οι ζωώδεις και αρχαίες ρίζες της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων με τα ναρκωτικά για αυτό το σύγχρονο τοπίο;
Ένα από τα βασικά στοιχεία, θα έλεγα, είναι ότι ίσως η επιθυμία για κατανάλωση τέτοιων ουσιών και αλλαγή της συνείδησης είναι ένα φυσικό μέρος αυτού που σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Όπως εμείς, οι άνθρωποι πριν από χιλιάδες χρόνια βίωσαν πόνο και ευχαρίστηση, ευφορία και θάνατο. Όπως κι εμείς, προσπάθησαν να κατανοήσουν την πραγματικότητα και τη θέση τους σε αυτήν. Η χρήση ναρκωτικών σε αυτές τις εμπειρίες δεν ήταν καθολική, αλλά δεν ήταν και ασυνήθιστη – ειδικά στη θρησκευτική ζωή.
Εδώ και τώρα, αυτοί οι τύποι χρήσεων για ψυχεδελικά έχουν συχνά μετονομαστεί ως κλινική επιστήμη και όχι ως πνευματικότητα. Απευθύνονται σε συγκεκριμένες ασθένειες, σαν τον εθισμό ή PTSD, και συζητήθηκαν με όρους επιστημονικών επιτυχιών, εμπειρικών δεδομένων και ερευνών ικανοποίησης ασθενών. Ωστόσο, ακόμη και στο σύγχρονο πλαίσιο, οι βαθύτερες διασυνδέσεις μεταξύ των ναρκωτικών και της θρησκευτικής ζωής είναι δύσκολο να παραβλεφθούν.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Γκάρι Λάντερμαν, Goodrich C White Καθηγητής Θρησκευτικών, Πανεπιστήμιο Emory
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής
από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων
από την Jennie Allen
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες
από τον Δρ Kimberly D. Moore
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου
του Τζον Μαρκ Κόμερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Το βιβλίο του Ενώχ
μετάφραση RH Charles
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.
