Από τον θάνατό της στις 9 Μαρτίου 2023, διασημότητες και πελάτες αποτίουν φόρο τιμής στη Margaret Ann Lake, πιο γνωστή με το καλλιτεχνικό της όνομα «Mystic Meg». Σε μια καριέρα πέντε δεκαετιών, ο Mystic Meg πέρασε από τη συγγραφή ωροσκόπιων σε πρόβλεψη νικητών στη ζωντανή μετάδοση της Εθνικής Λοταρίας από το 1994 έως το 2000.
Από τον Ιωσήφ που ερμηνεύει τα όνειρα του Φαραώ, μέχρι τον αστρολόγο της Ελισάβετ Α', Τζον Ντι (1527-1608), η πρόβλεψη του μέλλοντος ήταν από καιρό μια πορεία προς τη φήμη και την περιουσία. Αλλά σε αντίθεση με τους πολλούς μάντεις που ήρθαν πριν από αυτήν, η Μεγκ μπόρεσε να εξασκήσει την τέχνη της χωρίς φόβο δίωξης.
Στο βιβλικό ιουδαϊκό πολιτισμό του Ιωσήφ, οι μαγικές πρακτικές ήταν ανεκτές, αλλά θεωρήθηκαν ύποπτες και επικίνδυνες. Και μπορεί ο Τζον Ντι να κέρδισε την προστασία της βασίλισσας, αλλά τη χρειαζόταν. Σε όλη τη διάρκεια του μακρά καριέρα ως αστρολόγος, κατηγορήθηκε πολλές φορές για μαγεία.
Αυτές οι κατηγορίες για επιβλαβή μαγεία συνδυάζονταν συχνά με την υποψία ότι οι μάντεις ήταν απατεώνες που εκμεταλλεύονταν τη λαϊκή ευπιστία. Τον 17ο και 18ο αιώνα, πολλές ευρωπαϊκές χώρες εγκατέλειψαν τις προσπάθειες δίωξης των μαγισσών.
Νέα νομοθεσία, όπως ο νόμος περί μαγείας του Ηνωμένου Βασιλείου του 1735, επικεντρώθηκε μόνο στην απάτη. Η πράξη χρησιμοποιήθηκε εναντίον πνευματιστών, μέντιουμ και αστρολόγων μέχρι τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.
Σε όλη τη Μάγχη, από τον 18ο έως τον 20ο αιώνα, οι γαλλικές αρχές διεξήγαγαν έναν μακρύ και ανεπιτυχή πόλεμο ενάντια σε μάγους κάθε είδους. Αν και πολλοί από τους άνδρες και τις γυναίκες που κατέληξαν σε δίκη ήταν «σοφές γυναίκες», «μάγοι» ή «πονηρός λαός», άλλοι δεν ήταν τόσο διαφορετικοί από τον Mystic Meg και τις τηλεφωνικές γραμμές αστρολογίας της δεκαετίας του 1990.
Η «Κόκκινη Μάγισσα», ο Jean-Jacques-Maurice Talazac, προτιμούσε να λέει περιουσίες μέσω ταχυδρομείου σε μια εποχή που τα τηλέφωνα ήταν ακόμα πολυτέλεια. Αλλά σε αντίθεση με τη Meg, το εμπόριο του Talazac ήταν παράνομο. Αυτός ήταν διώχθηκε το 1908 και πάλι το 1916 και καταδικάστηκε σε αρκετούς μήνες φυλάκιση, καθώς και πρόστιμο και έξοδα.
Γιατί, λοιπόν, όποτε οι αρχές προσπάθησαν να καταστείλουν οριστικά τους μάντεις, απέτυχαν; Ίσως το αφιέρωμα ενός συναδέλφου μάγου στο Twitter για τη Meg προσφέρει μια ένδειξη: «Αψήφησε τον θλιβερό σκεπτικιστή», έγραψε Ούρι Γκέλερ, «όπως και οι θαυμαστές της».
Οι μάντεις και οι θαυμαστές τους
Οι κριτικοί της αστρολογίας, ταρώ και άλλες δημοφιλείς μαγικές πρακτικές τείνουν να έχουν μια ασπρόμαυρη άποψη για το τι τραβά τους ανθρώπους σε υπερφυσικές αναζητήσεις και πώς το κοινό αντιμετωπίζει τις προφητείες και τις μαντίες.
Οι Ευρωπαίοι στοχαστές του 19ου αιώνα είδαν τις στάσεις για τη μαγεία με φυλετικούς όρους, υποστηρίζοντας ότι όπου οι «πολιτισμένοι» Ευρωπαίοι γνώριζαν τη διαφορά μεταξύ ψυχαγωγίας και πραγματικότητας, οι μη δυτικοί πολιτισμοί ήταν πολύ πρωτόγονοι να βλέπεις τη μαγεία ως εξαπάτηση.
Πιο πρόσφατες εργασίες από ανθρωπολόγους, κοινωνιολόγους και ιστορικούς όχι μόνο αμφισβήτησαν αυτές τις ρατσιστικές υποθέσεις σχετικά με την πρωτόγονη ευπιστία, αλλά επίσης έδειξαν όλο και περισσότερο ότι η στάση απέναντι στη μαγεία στη σύγχρονη Ευρώπη παραμένει ευέλικτο και αβέβαιο.
Οι πολλοί θαυμαστές της Mystic Meg μπορούσαν να απολαύσουν τις προβλέψεις της στο National Lottery Live ή να διαβάσουν τα ωροσκόπια της στην εφημερίδα χωρίς να καταλήξουν σε καμία τελική απόφαση σχετικά με την πραγματικότητα ή την αδυναμία των δυνάμεων που δήλωνε.
Σε απελπισμένους καιρούς, το βρίσκουν και οι πιο λογικοί ανάμεσά μας δύσκολο να απορρίψεις τους κακούς οιωνούς. Γιατί είναι τόσο δύσκολο πετάξτε βελάκια σε μια φωτογραφία κάποιου που αγαπάτε, αν δεν πιστεύετε ότι αυτή η συμβολική επίθεση μπορεί να προκαλέσει πραγματική σωματική βλάβη; Ως μουσικός Η Regina Spektor τραγουδάει: «Κανείς δεν γελάει με τον Θεό στο νοσοκομείο».
Οι επικριτές της δεισιδαιμονίας έχουν συχνά ζωγραφίσει το άνοιγμα στις μαγικές ερμηνείες ως αδυναμία ή ηθική αποτυχία. Από τους σταυροφόρους του 18ου αιώνα, όπως ο Βολταίρος, έως τους πιο πρόσφατους ψυχολόγους, πολλοί έχουν επισημάνει το πραγματικό κοινωνικό κόστος των εσφαλμένων πεποιθήσεων. Αλλά οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει ότι εκεί που οδηγεί η μαγεία, συχνά η επιστήμη ακολουθείται.
Όταν οι βραβευμένοι με Νόμπελ επιστήμονες Frederick Soddy και Ernest Rutherford απέδειξαν ότι τα άτομα μπορούσαν να σπάσουν το 1901, η πρώτη σκέψη του Soddy ήταν ότι αυτό ήταν «μετατροπή” – όπως η περίφημη μετατροπή του μολύβδου σε χρυσό που αναζητήθηκε στην αναγεννησιακή αλχημεία.
απάντησε ο Ράδερφορντ: «Για χάρη του Μάικ, Σόντι, μην το λες μεταστοιχείωση. Θα μας βγάλουν το κεφάλι ως αλχημιστές».
Οι ισχυρισμοί του Mystic Meg περιορίζονταν σε μεγάλο βαθμό στα ζώδια των πιθανών νικητών του λαχείου ή στις ρομαντικές προβλέψεις για την επόμενη εβδομάδα. Αλλά ίσως η δική της καλή τύχη ήταν να φθάσει στη φήμη σε έναν πολιτισμό όπου οι πιο επικίνδυνοι συνειρμοί μαγείας είχαν κυρίως εξαφανιστεί.
Σχετικά με το Συγγραφέας
William G Pooley, Λέκτορας Σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ιστορίας, Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
βιβλία_ευαισθητοποίηση
