Εικόνα από Γκέρχαρντ Γκίνλιγκερ
Γιατί να ενοχλείς για να θεραπεύσεις τον κόσμο εάν - όπως δηλώνει η συνομιλία με τον Θεό - όλα είναι τέλεια όπως είναι;
Λοιπόν, ξέρετε, υπάρχει μόνο ένας λόγος για να κάνετε οτιδήποτε - φορέστε τα ρούχα που φοράμε, οδηγήστε το αυτοκίνητο που οδηγούμε, γίνετε μέλος της ομάδας που συμμετέχουμε, φάτε το φαγητό που τρώμε ή πείτε την ιστορία που λέμε - και ότι είναι να αποφασίσετε ποιος είστε.
Όλα όσα πιστεύουμε, λέμε και κάνουμε είναι μια έκφραση αυτού. Όλα όσα επιλέγουμε, επιλέγουμε και θέτουμε σε δράση είναι η εκδήλωσή του. Βρισκόμαστε στη συνεχή διαδικασία αναδημιουργίας του εαυτού μας στην επόμενη έκδοση του εαυτού μας.
Το κάνουμε αυτό ατομικά και συλλογικά κάθε λεπτό κάθε μέρα. Μερικοί από εμάς το κάνουμε συνειδητά και κάποιοι το κάνουμε ασυνείδητα.
Η συνειδητοποίηση είναι το κλειδί. Η ευαισθητοποίηση αλλάζει τα πάντα
Εάν γνωρίζετε τι κάνετε και γιατί το κάνετε, μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας και να αλλάξετε τον κόσμο. Εάν δεν γνωρίζετε, δεν μπορείτε να αλλάξετε τίποτα. Ω, τα πράγματα θα αλλάξουν στη ζωή σας και στον κόσμο σας εντάξει, αλλά δεν θα έχετε την εμπειρία να έχετε καμία σχέση με αυτό. Θα δείτε τον εαυτό σας ως παρατηρητή. Ως παθητικός μάρτυρας. Ίσως ακόμη και ως θύμα. Δεν είναι αυτό που είσαι, αλλά αυτό θα σκεφτείς ότι είσαι.
Έτσι είναι όταν δημιουργείτε τον εαυτό σας και τον κόσμο σας ασυνείδητα. Κάνεις πράγματα, βάζεις ενέργεια στον κόσμο, αλλά δεν έχεις ιδέα τι κάνεις.
Από την άλλη πλευρά, εάν γνωρίζετε, εάν γνωρίζετε και καταλαβαίνετε ότι κάθε σκέψη, λέξη και πράξη βάζει δημιουργικό χυμό στα μηχανήματα του σύμπαντος, θα ζήσετε τη ζωή σας με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Θα δείτε τον εαυτό σας ως Τζορτζ Μπέιλι στην ταινία Είναι μια υπέροχη ζωή, καταλαβαίνοντας επιτέλους ότι μπορεί να υπάρξει απίστευτη επίπτωση στο τέλος της γραμμής από τις επιλογές και τις ενέργειές σας. Θα έχετε σταθεί πίσω από το ταπισερί για να δείτε την ομορφιά του σχεδιασμού του, και θα γνωρίζετε πολύ καλά τις αλληλεπιδράσεις που απαιτούνται για την παραγωγή του.
Είναι ο κόσμος ο τρόπος που θέλετε να είναι;
Εάν ο κόσμος είναι τώρα με τον τρόπο που θέλετε, εάν είναι μια αντανάκλαση της υψηλότερης σκέψης σας για τον εαυτό σας και για τα ανθρώπινα όντα ως είδος, τότε δεν υπάρχει κανένας λόγος να «θεραπεύσετε» τίποτα.
Αν, από την άλλη πλευρά, δεν είστε ικανοποιημένοι με τον τρόπο που είναι τα πράγματα, εάν δείτε αλλαγές που θα θέλατε να δείτε στη συλλογική μας εμπειρία, τότε μπορεί να έχετε λόγο να πείτε την ιστορία σας. Γιατί εάν, όντως, ο κόσμος όπως το βλέπετε δεν παρουσιάζει μια ακριβή αντανάκλαση των υψηλότερων σκέψεών σας για όλους μας, τότε η δική σας είναι η ευκαιρία, όπως και η δική μου, να προχωρήσετε, να πείτε την αλήθεια σας, να μοιραστείτε την ιστορία σας, και να μας ανεβάσει όλοι στη συνειδητοποίησή μας.
Έχουμε την ευκαιρία τώρα να προχωρήσουμε στο επόμενο επίπεδο. Ή, μπορούμε να συνεχίσουμε να λειτουργούμε σε αυτόν τον πλανήτη ως πρωτόγονη κουλτούρα, φανταζόμενοι τον εαυτό μας να είμαστε ξεχωριστοί από τον Θεό και χωριστοί.
Κάνοντας τη μετατόπιση: Δημιουργώντας συνειδητά τη δική μας εξέλιξη
Η συναρπαστική φουτουριστική και οραματιστής, Barbara Marx Hubbard, στο βιβλίο της Συνειδητή Εξέλιξη, και στον μετέπειτα τίτλο της, το Emergence, συζήτησε τις προκλήσεις που έχουμε μπροστά μας. Η Barbara είπε ότι, για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία, τα μέλη του είδους μας δεν παρατηρούν απλώς τη δική τους εξέλιξη, αλλά συνειδητά τη δημιουργούν. Όχι μόνο βλέπουμε τους εαυτούς μας "να γίνονται", αλλά επιλέγουμε αυτό που θέλουμε να γίνουμε.
Φυσικά, το κάναμε πάντα. Απλώς δεν το ήξερα. Δεν γνωρίζαμε τον ρόλο που παίζαμε στην εξέλιξη των δικών μας ειδών. Βυθισμένος βαθιά στην ψευδαίσθηση της άγνοιας, φανταζόμασταν ότι απλά "παρακολουθούσαμε να συμβαίνει." Τώρα, πολλοί από εμάς βλέπουμε ότι το κάνουμε να συμβεί.
Αυτό το κάνουμε μεταβαίνοντας από το μέρος που ονομάζεται "αποτέλεσμα" στο μέρος που ονομάζεται "αιτία" στο Παράδειγμα Αιτίας και Εφέ. Ωστόσο, εάν περισσότερος από τον άνθρωπο δεν κάνει αυτή τη μετατόπιση, θα μπορούσαμε εύκολα να ακολουθήσουμε τον δρόμο άλλων κάποτε μεγάλων πολιτισμών που πίστευαν ότι αιωρούνται στα πρόθυρα του μεγαλείου.
Είχαν αναπτύξει θαυμάσια θαύματα και εξαιρετικά εργαλεία για να χειριστούν τους κόσμους τους, αλλά οι τεχνολογίες τους έτρεξαν μπροστά από τις πνευματικές τους αντιλήψεις, αφήνοντάς τους χωρίς ηθική πυξίδα, χωρίς υψηλότερη κατανόηση, χωρίς καμία επίγνωση σε όλα αυτά που έκαναν, από πού πήγαιναν και γιατί. Πήγαν, λοιπόν, με τον τρόπο του αυτο-αφανισμού.
Σημαντικό σταυροδρόμι για την ανθρωπότητα: Η γήινη κοινωνία στην άκρη
Τώρα, για άλλη μια φορά, η γήινη κοινωνία μας έχει φτάσει στον ίδιο γκρεμό. Βρισκόμαστε στο χείλος. Είμαστε στην άκρη. Πολλοί από εμάς, ατομικά, το αισθανόμαστε. Όλοι μας, συλλογικά, επηρεαζόμαστε από αυτό.
Έχουμε φτάσει σε ένα σημαντικό σταυροδρόμι. Μπορούμε να προχωρήσουμε με ασφάλεια με την περιορισμένη κατανόησή μας. Μπορούμε να πάρουμε το ένα ή το άλλο, αλλά αν δεν ξέρουμε γιατί το παίρνουμε, παίζουμε με το μέλλον του είδους μας.
Πρέπει να παλέψουμε τώρα με μεγαλύτερες ερωτήσεις, να αγκαλιάσουμε τώρα μεγαλύτερες απαντήσεις, να εξετάσουμε τώρα μεγαλύτερες σκέψεις, να φανταστούμε τώρα μεγαλύτερες δυνατότητες, να κρατήσουμε τώρα μεγαλύτερα οράματα.
Οι τεχνολογίες μας μας έφεραν στο βράχο της κατανόησής μας. Θα πέσουμε, κατακόρυφα στον συλλογικό μας θάνατο; Ή θα πηδήσουμε από το βράχο και θα πετάξουμε;
Μπορούμε να κλωνοποιήσουμε μορφές ζωής και ανθρώπους. Αποκωδικοποιήσαμε το ανθρώπινο γονιδίωμα. Μπορούμε να κάνουμε γενετική μηχανική, διασταύρωση ζώων, να ξεδιπλώσουμε την ίδια τη ζωή και να την επαναφέρουμε ξανά. Στις 4 Μαΐου 2001, αναφέρθηκε η πρώτη γενετική τροποποίηση ανθρώπινων μωρών.
Πού είναι όλα αυτά;
Πού μας οδηγούν όλα αυτά; Ακούστε τον Francis S. Collins, διευθυντή του Εθνικού Ινστιτούτου Ερευνών Ανθρώπινου Γονιδιώματος, όπως αναφέρεται από τον συγγραφέα Michael Kimmelman στις 16 Φεβρουαρίου 2001, στους New York Times:
"Δεν θα εκπλαγώ εάν σε άλλα τριάντα χρόνια ότι κάποιοι θα αρχίσουν να υποστηρίζουν, όπως ήδη είναι ο Stephen Hawking, ότι πρέπει να αναλάβουμε τη δική μας εξέλιξη και δεν πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι με την τρέχουσα βιολογική μας κατάσταση και πρέπει ως τα είδη προσπαθούν να βελτιωθούν. "
Και σας λέω ότι θα έρθει μια στιγμή που τα ανθρώπινα όντα ζουν μια ζωή όπως κάνουμε τώρα - ανοιχτό σε αυτό που ο Σαίξπηρ ονόμασε «σφεντόνες και βέλη εξωφρενικής τύχης», υπό τον όρο της ιδιοτροπίας της φύσης και της τυχαίας συμβολής των βιολογικών γεγονότων - θα θεωρηθεί όχι μόνο ως πρωτόγονο, αλλά ως αδιανόητο.
Οι συνομιλίες με τον Θεό λένε ότι τα ανθρώπινα όντα, στην πραγματικότητα, σχεδιάστηκαν για να ζήσουν για πάντα. Ή τουλάχιστον, αρκεί να το επιλέξουν. Με εξαίρεση τα ατυχήματα, ο θάνατος δεν είναι κάτι που πρέπει να πάρει κανέναν όταν δεν θέλει να πάει - πολύ λιγότερο από έκπληξη.
Ένα τεράστιο ποσοστό των ανθρώπινων ασθενειών μας, των βιολογικών μας ενοχλήσεων, των συστημικών μας δυστυχιών, μπορούν να προληφθούν ή να θεραπευτούν ακόμη και σήμερα. Δώστε μας άλλες τρεις δεκαετίες και θα μπορούσαν να αποφευχθούν εντελώς.
Και μετά τι?
Τότε θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε, για άλλη μια φορά και με ένα εντελώς ανοιχτό μυαλό, τα μεγαλύτερα ζητήματα της ζωής που προσεγγίζουμε τώρα μόνο με διστακτικότητα και δειλία, που δεν επιθυμούν ούτε βλασφημία ούτε προσβολή. Πιστεύω ότι οι απαντήσεις μας σε αυτές τις ερωτήσεις θα καθορίσουν πώς θα χρησιμοποιήσουμε τις νέες τεχνολογίες και τις ικανότητές μας - και αν παράγουμε θαύματα ή καταστροφές.
Ωστόσο, πρέπει πρώτα να είμαστε πρόθυμοι να αντιμετωπίσουμε ακόμη και τις ερωτήσεις, και να μην τις αποφύγουμε - ή, ακόμη χειρότερα, φανταζόμαστε στο ριψοκίνδυνό μας ότι έχουμε ήδη αντιμετωπίσει και τώρα έχουμε όλες τις απαντήσεις.
Εχουμε?
Έχουμε ήδη τις απαντήσεις; Κοιτάξτε πώς λειτουργεί ο κόσμος. Τότε αποφασίστε.
Δεν νομίζω ότι έχουμε. Νομίζω ότι έχουμε ακόμα κάποια πράγματα να διερευνήσουμε. Ακολουθούν ορισμένες από τις έρευνες που πιστεύω ότι πρέπει να συνεχίσουμε να κάνουμε:
Ποιος και τι είναι ο Θεός;
Ποια είναι η αληθινή μας σχέση με το Θείο;
Ποια είναι η αληθινή μας σχέση μεταξύ τους;
Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής;
Τι ονομάζεται Ζωή και πώς ταιριάζουμε σε αυτό με τρόπο που έχει νόημα για την ψυχή μας;
Υπάρχει κάτι σαν την ψυχή;
Ποιο είναι το νόημα όλων αυτών;
Αυτό που χρειαζόμαστε λίγο περισσότερο σε αυτόν τον πλανήτη είναι αυτό που ο Sir John Templeton αποκαλεί Humology Theology. Αυτή είναι μια θεολογία που παραδέχεται ότι δεν έχει όλες τις απαντήσεις.
Έχουμε πραγματικά όλες τις απαντήσεις;
Έχουμε πραγματικά όλες τις απαντήσεις για τον Θεό; Γνωρίζουμε πραγματικά ποιος είναι ο Θεός, και τι θέλει ο Θεός, και πώς τον θέλει ο Θεός; Και είμαστε αρκετά σίγουροι για όλα αυτά για να σκοτώσουμε ανθρώπους που δεν συμφωνούν μαζί μας; (Και μετά να πούμε ότι ο Θεός τους έχει καταδικάσει σε αιώνια καταδίκη;) Είναι δυνατόν, απλώς δυνατό, ότι υπάρχει κάτι που δεν γνωρίζουμε για όλα αυτά, η γνώση του οποίου θα μπορούσε να αλλάξει τα πάντα;
Φυσικά είναι. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι έρχονται μπροστά και μιλούν για τις δικές τους «συνομιλίες με τον Θεό» και τις δικές τους αλληλεπιδράσεις με το Θεϊκό είναι αυτό που θα μας κάνει όλους να το δούμε αυτό.
Λοιπόν, φίλοι μου, ήρθε η ώρα να βγείτε από την ντουλάπα. Ήρθε η ώρα να σηκώσουμε τα χέρια μας, να πούμε τις ιστορίες μας, να φωνάσουμε την αλήθεια μας, να αποκαλύψουμε τις βαθύτερες εμπειρίες μας και να αφήσουμε αυτές τις εμπειρίες να ανεβάσουν τα φρύδια. Επειδή τα υψωμένα φρύδια εγείρουν ερωτήσεις. Ερωτήσεις σχετικά με το πώς είναι όλα αυτά πρέπει να τεθούν εάν η ανθρώπινη φυλή είναι να βιώσει αυτό που η Barbara Marx Hubbard αποκαλεί «εμφάνιση».
Ετοιμαστείτε, ετοιμαστείτε, πηδήξτε!
Επιτρέψτε μου να σας πω για μια ενδιαφέρουσα θεωρία που παρουσιάστηκε πρόσφατα από τον εξαιρετικό συγγραφέα-φιλόσοφο Jean Houston στο βιβλίο της, Ώρα άλματος. Νομίζω ότι είναι σχετικό εδώ.
Είναι η ιδέα της κυρίας Χιούστον ότι η ανθρώπινη φυλή δεν εξελίσσεται αργά για μια περίοδο πολλών ετών, αλλά μάλλον παραμένει στάσιμη για τεράστιες περιόδους και στη συνέχεια, στη συγκριτική αναλαμπή ενός κοσμικού ματιού, βγαίνει απότομα προς τα εμπρός, λαμβάνοντας τεράστια εξελικτική εξέλιξη βήματα σχεδόν όλη τη νύχτα. Στη συνέχεια, η ζωή επιστρέφει σε στάση για άλλα εκατό ή χιλιάδες ή εκατομμύρια χρόνια, έως ότου η ήσυχη συσσώρευση ενέργειας για άλλη μια φορά - σαν ένα αδρανές ηφαίστειο που εκρήγνυται - παράγει Jump Time.
Είναι η περαιτέρω θεωρία της κυρίας Χιούστον ότι βρισκόμαστε τώρα στο Jump Time. Η εξέλιξη, εκτιμά, πρόκειται να κάνει ένα άλλο από τα κβαντικά άλματά της.
Συμφωνώ. Βλέπω το ίδιο πράγμα. Πραγματικά, νομίζω ότι το έχω νιώσει. Το ένιωσα να έρχεται. Πολλοί άνθρωποι έχουν. Η Barbara Marx Hubbard έχει. Η Marianne Williamson έχει. Ο Deepak Chopra έχει. Πολλοί, πολλοί άνθρωποι έχουν. Ίσως έχετε.
Μοιραστείτε τις εμπειρίες μας, τις ιστορίες και τις ιερές αλήθειες
Τώρα, για να βοηθήσουμε τα ανθρώπινα όντα να κάνουν αυτό το άλμα και να μην μείνουν πίσω από αυτό, νομίζω ότι πρέπει να κάνουμε. Πρέπει να μοιραστούμε τις ιστορίες μας για τα ιερά πράγματα που γνωρίζουμε, τα οποία έχουμε μάθει στις πιο ιερές στιγμές της ζωής. Διότι σε αυτές τις ιερές στιγμές, αυτές τις Στιγμές της Χάριτος, οι ιερές αλήθειες γίνονται πραγματικές για ολόκληρο τον πολιτισμό. Και στη διαβίωση των πιο ιερών αλήθειών του προχωρά ένας πολιτισμός καθώς εξελίσσεται το σύμπαν και στην αποτυχία να ζήσει εκείνες τις αλήθειες που ένας πολιτισμός λήγει.
Αλλά ας είμαστε ξεκάθαροι εδώ. Δεν μιλάω για να αναγκάζω κανέναν να πιστέψει τίποτα. Δεν μιλώ για προσηλυτισμό ή μετατροπή ή ακόμη και πειστική. Μιλώ για απλή κοινή χρήση της εμπειρίας μας, αντί για απόκρυψη της. Επειδή δεν θέλουμε να λήξει, αλλά θέλουμε να προχωρήσουμε.
Αφήγηση ιστοριών γύρω από το New Campfire, το Διαδίκτυο
Ας επιστρέψουμε στις νύχτες μας γύρω από τη φωτιά, όταν είπαμε τις ιστορίες της καρδιάς μας. Αυτό μας καλεί να κάνουμε. Ας ξεσπάσουμε τα marshmallows και τα graham crackers και μοιραζόμαστε τις ιστορίες μας, ακόμα κι αν ακούγονται λίγο περίεργα. Ίσως ειδικά αν ακούγονται λίγο περίεργα. Δεν είναι αυτό που κάθεται γύρω από την πυρά προσκόπων;
Η φωτιά μας σήμερα είναι το Διαδίκτυο. Είναι η φλόγα που θα εκτοξευτεί ψηλά στον ουρανό, με τις αιχμές μας, όπως τα πλωτά κάρβουνα, να μεταφέρονται στον άνεμο σε όλα τα πούπουλα.
Το Διαδίκτυο, ναι και ακόμα καλά βιβλία. Τα καλά βιβλία, όπως οι καλές νύχτες γύρω από την πυρά προσκόπων, θυμούνται πάντα.
Και τότε υπάρχει απλώς μια καλή, παλιομοδίτικη, προσωπική ανταλλαγή - η οποία μπορεί να φέρει την αίσθηση της πυρκαγιάς όπου κι αν συμβεί, και έτσι, έχει τον υψηλότερο αντίκτυπο από όλους.
Μοιραστείτε τις προσωπικές μας αλήθειες και ερωτήσεις
Ας πούμε ο ένας τον άλλον τι ισχύει για εμάς, τι συμβαίνει μαζί μας, τι ισχύει για αυτό που έχουμε δει και βιώσει στη ζωή μας. Ας πούμε ο ένας στον άλλο την πιο βαθιά αλήθεια μας για τον Θεό, για τον εαυτό μας, για την πνευματικότητα, για την αγάπη και για όλες τις υψηλότερες κλήσεις της ζωής, τις κλήσεις που αναδεύουν την ψυχή και να μας δώσουν αποδείξεις για την ύπαρξή της.
Δεν νομίζω ότι μιλάμε μεταξύ τους σχεδόν αρκετά για αυτά τα πράγματα. Παρακολουθούμε τηλεόραση και διαβάζουμε τα αποθέματα μετοχών και ρωτάμε, "Πώς τους λένε Dodgers;" Δουλεύουμε τα ψωμάκια μας δέκα και δώδεκα και δεκατέσσερις ώρες την ημέρα και σέρνεται στο κρεβάτι εξαντλημένο και προσπαθούμε να βρούμε τη φλόγα για μια πραγματική ομιλία και μια βαθιά ουσιαστική και οικεία αλληλεπίδραση με το άτομο στην άλλη πλευρά του στρώματος όταν μόλις έχει αρκετή φωτιά στην κοιλιά για να πει καληνύχτα.
Ήταν πάρα πολύ καιρό από τότε που πολλοί άνθρωποι είχαν μια πραγματική συζήτηση για οτιδήποτε. Μιλώ για αυτό που ο Jean Houston αποκαλεί Deep Dialogue. Μιλώ για έκθεση εδώ. Μιλώ για γυμνή. Όχι συνομιλία που βασίζεται στο εγώ, αλλά ανταλλαγή εμπειριών, αποκάλυψη αλήθειας, αποκάλυψη μυστικού, άνοιγμα νου, ανταλλαγές ψυχικής ενέργειας που επεκτείνει την καρδιά.
Η Πρόσκληση
Ας αρχίσουμε να συσχετίζουμε ξανά. Ας αρχίσουμε να παρατηρούμε πραγματικά τις πολλές, πολλές Στιγμές της Χάριτος και να τους αποκαλέσουμε έτσι, ώστε να μην χάνουμε τη ζωή ενώ ζούμε ζωή.
Αυτό ονομάζω την πρόσκληση.
Προέρχεται από τον Κόσμο, όχι από εμένα.
Είναι η Ζωή που προσκαλεί τη Ζωή να πει στη Ζωή περισσότερα για τη Ζωή.
Αποδεχόμαστε την Πρόσκληση, μπορεί να σημαίνει παρακμή. Μπορεί να σημαίνει ότι ακούγεται λίγο περίεργο, ή που ονομάζεται λίγο τρελό. Μπορεί ακόμη να σημαίνει να ανοίξουμε τον εαυτό μας να γελοιοποιήσουμε. Αυτό είναι το κόστος.
Αυτή είναι η τιμή.
Αυτό είναι το τιμολόγιο για το Coming Home.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Hampton Roads.
© 2001. http://www.hrpub.com.
Πηγή άρθρου
Στιγμές της Χάριτος: Όταν ο Θεός αγγίζει απροσδόκητα τη ζωή μας
από τον Neale Donald Walsch.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου (σκληρό εξώφυλλο) στο Amazon.
Νέα έκδοση του βιβλίου 2011 (νέος τίτλος)
Όταν μπαίνει ο Θεός, συμβαίνουν θαύματα
από τον Neale Donald Walsch.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτήν τη νεότερη έκδοση στο Amazon. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Neale Donald Walsch είναι ο συγγραφέας των Συνομιλιών με τον Θεό, Βιβλία 1, 2και 3, Συνομιλία με τον Θεό για Έφηβους, Φιλία με τον Θεό, να Κοινωνία με τον Θεό, τα οποία ήταν κορυφαία σε πωλήσεις των New York Times. Τα βιβλία έχουν μεταφραστεί σε περισσότερες από δύο δωδεκάδες γλώσσες και έχουν πουληθεί σε πολλά εκατομμύρια αντίτυπα. Έχει γράψει δέκα άλλα βιβλία για σχετικά θέματα. Ο Neale παρουσιάζει διαλέξεις και φιλοξενεί πνευματικά καταφύγια σε όλο τον κόσμο για να υποστηρίξει και να διαδώσει τα μηνύματα που περιέχονται στα βιβλία του.
