Η κατάπληξη και η απόγνωση είναι δύο όψεις ενός περιστρεφόμενου νομίσματος.
Όταν ανοίγετε τον εαυτό σας στο ένα, ανοίγετε τον εαυτό σας στο άλλο.
Ανακαλύπτετε μια ικανότητα χαράς που δεν υπήρχε στο παρελθόν.
Το Wonder είναι η υπόσχεση αποκατάστασης:
τόσο βαθιά όσο βουτάτε, έτσι μπορείτε να σηκωθείτε.
                                                       - Κριστίνα Μπάλντγουιν

«Αλλά όταν σκέφτεστε τι πραγματικά περνούν οι άνθρωποι στον πολιτισμό μας, συνειδητοποιείτε ότι είναι πολύ απαίσιο να είσαι σύγχρονος άνθρωπος», δήλωσε ο μεγάλος μυθολόγος Τζόζεφ Κάμπελ σε συνέντευξή του στο δημόσιο σχολιαστή της τηλεόρασης Μπιλ Μόιερς.

Ζούμε σε τρομακτικές στιγμές γιατί έχουμε ξεπεράσει τους εαυτούς μας. Η εξωτερική μας γνώση έχει ξεπεράσει την εσωτερική μας γνώση. και οι φιλοσοφίες μας, τα εκπαιδευτικά και θρησκευτικά ιδρύματα και τα κοινωνικά έθιμα σπάνια είναι ικανά να μας καθοδηγήσουν στην εκπλήρωση ζωών. Εάν θέλουμε να ζήσουμε αυθεντικές, εγκάρδιες ζωές, θα πρέπει να βασιστούμε στους δικούς μας πόρους.

Η άλλη πλευρά αυτής της εξίσωσης είναι ότι ζούμε σε δύσκολες και συναρπαστικές στιγμές. Επειδή οι παλιοί θεοί καταρρέουν, και τα παλιά μας μοντέλα μας αποτυγχάνουν, μπορούμε να διερευνήσουμε νέους τρόπους ζωής, να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και να μεγαλώσουμε που μπορεί να οδηγήσουν σε ευκαιρίες που είναι πιο μοναδικές, προσωπικές, ικανοποιητικές και αγαπημένες από ποτέ. Η επιλογή εξαρτάται από εμάς και εξαρτάται από το αν είμαστε πρόθυμοι να πάρουμε τα ταξίδια μας στην εσωτερική γνώση αρκετά σοβαρά για να εξισορροπήσουμε τη δύναμη των επιρροών της κοινωνίας στη ζωή μας.

Δεν έχουμε φτάσει σε αυτό το σημείο μια νύχτα. Χτίζει από τη βιομηχανική επανάσταση. Η πρόοδός μας στην τεχνολογία, την επιστήμη και το μάρκετινγκ μας έβαλε στη θέση είτε να ζούμε με έναν άρρωστα εγωιστικό, απρόσωπο τρόπο ως μέρος της αγέλης ή να αναλάβουμε την αναζήτηση να γίνουμε ιερά εγωιστές άτομα της ουσίας. Αυτή η αναζήτηση μάς βοηθά να μάθουμε πώς να ζούμε στον σύγχρονο κόσμο μας χωρίς να είμαστε θύματα αυτής.

Ο Τζόζεφ Κάμπελ πίστευε ότι οι μύθοι και οι μύθοι θα μπορούσαν να μας βοηθήσουν στις αναζητήσεις μας, διδάσκοντάς μας πώς μπορούμε να κατανοήσουμε τις εμπειρίες της ζωής μας και τις έννοιες πίσω από αυτές. Ένα από τα αγαπημένα του μαθήματα για τη σύγχρονη ζωή προήλθε από τις θρυλικές αναζητήσεις για το Άγιο Δισκοπότηρο. Αυτές οι αναζητήσεις παραλληλίζουν τη διαδικασία εξατομίκευσης με πολλούς τρόπους, επειδή το Grail αντιπροσωπεύει την υψηλότερη εκπλήρωση της ανθρώπινης ζωής.

Η αναζήτηση για το Grail έγινε αναγκαιότητα σε ένα βασίλειο όπου η ζωή είχε γίνει μια ερημική, μαραμένη και πεθαμένη, και όπου οι άνθρωποι της λιμοκτονούσαν. Όταν γράφει ή μιλάει για το Grail, ο Campbell ήταν συνήθως προσεκτικός για να επισημάνει ότι οι αναζητητές του ξεκίνησαν τις αναζητήσεις τους μόνοι τους μπαίνοντας στο δάσος όπου ήταν το πιο πυκνό και όπου δεν υπήρχαν μονοπάτια.

Όταν εφαρμόζουμε αυτόν τον μύθο στη σύγχρονη ζωή, καθίσταται σαφές ότι οπουδήποτε υπάρχει μονοπάτι αντιπροσωπεύει τον τρόπο κάποιου άλλου. Είτε πρόκειται για το συλλογικό μονοπάτι των οικογενειών ή του πολιτισμού μας, δεν μπορεί να μας οδηγήσει σε εκπληκτικές ζωές στα πιο ικανοποιητικά επίπεδα. Στην ιστορία του Grail, κάθε ιππότης (που συμβολίζει τον καθένα μας - είτε άντρας είτε γυναίκα, επειδή τα σύμβολα δεν περιορίζονται από την τρέχουσα αντίληψή μας για το φύλο) έπρεπε να μπει στο δάσος όπου ήταν πυκνό και μυστηριώδες και να ακολουθήσει το προβάδισμα της δικής του εμπειρίας και διαίσθηση.

Αυτό το προσωπικό ταξίδι δεν αφαίρεσε τους ιππότες από τη συλλογική ζωή: Ήταν ακόμη ιππότες, μέλη του βασιλείου, υπηρετούσαν τον βασιλιά, αλλά μέσω των προσωπικών τους αναζητήσεων προσπαθούσαν να εξαργυρώσουν έναν χαμένο κόσμο. Στην απόδοση του θρύλου του Κάμπελ, όποτε ένας ιππότης έβλεπε το ίχνος ενός άλλου ιππότη, πίστευε ότι ο ιππότης μπορεί να πλησιάζει το Γκράιλ και έτσι άρχισε να ακολουθεί το ίχνος του, θα απομακρυνόταν εντελώς.

Η σοφία του θρύλου αποκαλύπτει ότι κάθε μια από τις αναζητήσεις μας πρέπει να είναι ατομική που επιδιώκει να αναδείξει τις μοναδικές δυνατότητές μας, οι οποίες είναι διαφορετικές από τις άλλες. Αυτό σημαίνει ότι για τον καθένα από μας υπάρχει μια δύναμη ζωής που μπορεί να τελειοποιηθεί και να μεταφραστεί από εμάς σε πράξεις και αγάπη. Επειδή είμαστε μοναδικοί, αυτή η έκφραση δεν μπορεί να αναπαραχθεί και αν αποτύχουμε να την αναπτύξουμε, δηλαδή να την βελτιώσουμε πέρα ​​από τα όρια των ρόλων της κοινωνίας, δεν θα υπάρχει ποτέ και θα χαθεί για πάντα. Ενώ κάθε ιππότης έπρεπε να ταξιδέψει μόνος του, ήταν ακόμα μέλος της Στρογγυλής Τραπέζης, μιας κοινότητας αναζητητών.

Σήμερα, η στρογγυλή τράπεζα υποστήριξής μας μπορεί να είναι εκείνοι οι ίδιοι σαν εμάς που αναζητούν πιο ικανοποιητικές ζωές. Ωστόσο, η εξατομίκευση θα είναι πάντα ένα προσωπικό ταξίδι βασισμένο στην αυξανόμενη αυτογνωσία μας ως μεμονωμένοι άνδρες και γυναίκες. Και στις περισσότερες περιπτώσεις θα πρέπει να αναπτύξουμε την ικανότητα να λειτουργούμε στον κόσμο, την κοσμική μας ουσία, ως θεμέλιο για την αναζήτηση, όπως κάθε ιππότης έπρεπε να γίνει ιππότης για να ξεκινήσει η αναζήτηση του Grail.

Αρκετές σχολές ψυχολογίας, μυθολογίας, και οι μυστικιστικοί κλάδοι της θρησκείας (οι κλάδοι που ενδιαφέρονται περισσότερο να αναπτύξουν πνευματική συνείδηση) αναγνωρίζουν ότι κάθε άτομο χρεώνεται με ένα ατομικό πεπρωμένο, έναν προορισμό πληρότητας στη ζωή του. και μόνο αυτή η συνειδητοποίηση κάνει νόημα της ύπαρξής μας.

Στην καθημερινή μας ζωή πιέζουμε και τραβούμαστε από πολλές εξωτερικές δυνάμεις που δημιουργούν μια πληθώρα συγκρουόμενων συναισθημάτων, αναγκών, επιθυμιών και υποχρεώσεων. Αλλά σε αυτές τις ιδιαίτερες στιγμές χαράς, ειρήνης, προβληματισμού και ακόμη και θλίψης, μπορεί να βιώσουμε μια σύντομη ματιά ότι όλα ταιριάζουν μαζί μας, ή μεταξύ μας και της ζωής, όπως τα κομμάτια ενός μωσαϊκού. Όταν βιώνουμε την αλληλεξάρτηση και την αλληλεξάρτηση των διαφόρων πτυχών του εαυτού μας, σύντομα θα συνεχίσουμε να έχουμε τις ίδιες εμπειρίες μεταξύ μας και άλλων ανθρώπων και γενικά της ζωής. Το ταξίδι στην αυτογνωσία, η αναζήτηση του Grail, μας οδηγεί στην αναγνώριση των πραγμάτων που συναντιούνται και αλληλοσυνδέονται, που είναι μια εμπειρία του Εαυτού και της αγάπης στο υψηλότερο επίπεδο. Όσο περισσότερο επιδιώκουμε να αξιοποιήσουμε τις δυνατότητές μας για ολότητα, τόσο περισσότερο θα μας οδηγήσει στην ψυχολογική και πνευματική μας ανάπτυξη - σε σχέσεις με άλλους ανθρώπους που είναι δημιουργικοί και στοργικοί.

Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει τη ζωή και την πιθανή ολότητά της έχουν αντίκτυπο στους άλλους γύρω τους σαν μια πέτρα που ρίχνεται σε μια λίμνη. Ζωτικότητα και ανάπτυξη προέρχονται από αυτούς σαν κύκλους που κυματίζουν στο νερό.

Μεγαλώνοντας ως ανθρώπινο ον

Η επιτακτική ανάγκη της ζωής είναι να μεγαλώνουμε και αν πρόκειται να μεγαλώσουμε ως ανθρώπινα όντα, πρέπει να συμμαχούμε με τη ζωή, την αγάπη και το θάρρος και να αντιμετωπίσουμε τους αγώνες που συνεπάγεται η ανάπτυξη. Πιο εύκολο να το πεις παρά να κάνεις, μπορεί να σκεφτείς. Αλλά αν έχουμε κατά νου τον βασικό σκοπό της ζωής, ζωντανό στις σκέψεις μας, αυτές οι συμμαχίες μπορεί να ριζωθούν μέσα μας νωρίτερα από ό, τι περιμένουμε. Και αν αντίθετα αποτύχουμε να μεγαλώσουμε, θα σταματήσουμε και θα αρχίσουμε να επιδεινούμε, ανεξάρτητα από το πόσο καλός είμαστε στην παρουσίαση των δημόσιων προσώπων που ίσως κρύβουμε πίσω.

Ο Loren Eisely, ένας σπουδαίος ανθρωπολόγος με την καρδιά ενός ποιητή, εξηγεί πώς η ζωή ήταν πάντα ένας αγώνας, πώς ξεκίνησε απορροφώντας την ενέργεια του ήλιου έως ότου τα φυτά εκραγούν. Λέει ότι η ζωή "ξεκίνησε σαν έναν πόλεμο με περίεργα χημικά που έπεφταν κάτω από έναν ουρανό που δεν είχε οξυγόνο. Πραγματοποιήθηκε μέσα σε μεγάλες ηλικίες έως ότου τα πρώτα πράσινα φυτά έμαθαν να εκμεταλλεύονται το φως του πλησιέστερου αστέρα, του ήλιου μας. , τόσο ευπαθή, τόσο γεμάτα ανεξάντλητα όνειρα και πείνες, καίγεται από τη δύναμη του φύλλου. "

Η αυτογνωσία μας μεγαλώνει με παρόμοιο τρόπο, συχνά εκτός ορατότητας έως ότου φτάσει στη συνειδητοποίησή μας μέσω της δημιουργίας εντάσεων, οι οποίες επιδιώκουν τελικά να ξεπεράσουν τα προηγούμενα όριά μας. Εάν δεν μπορούμε να αντέξουμε το στέλεχος των αναπτυσσόμενων περάσεών μας, καταλήγουμε να πέσουμε πίσω, πράγμα που συνήθως σημαίνει να επιστρέψουμε στην ακαμψία και τελικά σε έναν έρημο της καρδιάς.

Οι αρχέτυπες εικόνες από την αρχαία Ελλάδα που απεικονίζουν την παράνομη σχέση μεταξύ του Άρη, του θεού του πολέμου και της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα, δείχνουν ότι πίσω από τις καλύτερες δημόσιες εμφανίσεις μας, ο έρωτας και ο πόλεμος είναι δομημένοι στη φύση μας. Με άλλα λόγια εάν πρόκειται να αγκαλιάσουμε τη ζωή και να ζήσουμε με πάθος, πρέπει να είμαστε σε θέση να συγκρατήσουμε την ένταση μεταξύ των περιοριστικών επιπτώσεων των παλαιών αξιών, των υποχρεώσεων και των προσδοκιών άλλων και της ανάγκης μας για πρόοδο και να είμαστε σε θέση να αντέξουμε το εσωτερικό και οι εξωτερικές συγκρούσεις προκαλούν αυτό.

Ο Άρης και η Αφροδίτη αντιπροσωπεύουν τις παθιασμένες δυνάμεις της ζωής, την ανάγκη μας να είμαστε σε θέση να αγωνιζόμαστε και να αγαπάμε ως ένα φυσιολογικό μέρος της ύπαρξης. Είχαν τρία παιδιά που αντιπροσώπευαν τα αποτελέσματα αυτών των δυνάμεων και τις επιπτώσεις τους σε εμάς. Σοφά, οι Έλληνες ονόμασαν τα παιδιά Fear, Discord και Harmony, δείχνοντάς μας ότι το να ζούμε με πάθος σημαίνει να αντιμετωπίζουμε τους φόβους μας και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε για να επιτύχουμε τελικά μια κατάσταση εσωτερικής αρμονίας.

Εάν δεν μπορούμε να ζήσουμε με πάθος, θα έχουμε την τάση να καταστέλλουμε τα δυνατά μας συναισθήματα και να προβάλλουμε τις συγκρούσεις μας εκτός του εαυτού μας, όπου μπορεί τελικά να εκραγούν σε βία. Αυτές οι συγκρούσεις αντιπροσωπεύουν μια επιθυμία για ζωή που έχει αποκλειστεί από κάποια άλλη δύναμη. Όταν ένας έφηβος μπαίνει σε μια μεγάλη αντιπαράθεση με έναν υπερβολικά άκαμπτο γονέα αγωνίζονται για την ελευθερία που αισθάνονται ότι αποκλείει ο γονέας. Η άκαμπτη στάση και οι άγριες αντιδράσεις του γονέα μπορεί να αντικατοπτρίζουν το πώς ο φόβος παρεμπόδισε τις επιθυμίες τους για ανεξαρτησία και ευκαιρία. Τέτοιες συγκρούσεις συμβαίνουν επίσης μεταξύ εραστών, γειτόνων, επιχειρηματικών συναδέλφων, τάξεων ανθρώπων ή μεταξύ εθνών και η αρχή είναι συχνά η ίδια.

Πριν από πολλούς αιώνες, ο Αριστοτέλης κατέστησε πολύ σαφές ότι το θάρρος είναι το πιο σημαντικό από όλες τις αρετές, γιατί χωρίς αυτό δεν μπορούμε να εξασκήσουμε κανένα από τα άλλα. Το θάρρος είναι το κοντινότερο αστέρι, το φως του ήλιου που μπορεί να τροφοδοτήσει την ανάπτυξή μας. Η Μάγια Αγγέλου είπε ότι πρέπει να είμαστε θαρραλέοι για την αντιμετώπιση και την εξερεύνηση των προσωπικών μας ιστοριών. Πρέπει να βρούμε το θάρρος να φροντίζουμε και να δημιουργούμε εσωτερικά αλλά και εξωτερικά, και, όπως είπε, χρειαζόμαστε το θάρρος "να δημιουργούμε καθημερινά τους εαυτούς μας ως Χριστιανοί, ως Εβραίοι, ως Μουσουλμάνοι, ως σκέψη, φροντίδα, γέλιο, αγαπώντας τα ανθρώπινα όντα "

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της ανάπτυξης, ίσως χρειαστεί να αντιμετωπίσουμε τη δομή των αξιών που ζούμε, τις σχέσεις και τις δουλειές στις οποίες βρισκόμαστε. Η ανάπτυξη δεν είναι χωρίς κίνδυνο ή εγγυημένη για χαρούμενη. Ίσως χρειαστεί να κάνουμε μερικές σημαντικές αλλαγές. μπορεί να πληγώσουμε ή να απογοητεύσουμε ανθρώπους κοντά μας. Η ανάληψη τέτοιων κινδύνων είναι επώδυνη και τρομακτική.

Αλλά αν βρισκόμαστε σε δουλειές ή σχέσεις στις οποίες δεν μπορούμε να φέρουμε με επιτυχία την αγάπη, τότε θα πιέσουν το πνεύμα μας, θα διαβρώσουν την αυτοεκτίμησή μας και τελικά θα μας κάνουν να μας αρέσει. Είναι καλύτερα να αναλαμβάνουμε τον κίνδυνο και να υποφέρουμε τις απαραίτητες απώλειες εάν υπάρχουν επιρροές ή πτυχές της ζωής μας από τις οποίες πρέπει να απελευθερωθούμε.

Μακροπρόθεσμα, η απελευθέρωση των δυνάμεων που φυλακίζουν τις ψυχές μας ενδυναμώνει. Ζώντας χρόνια άχρηστης αρετής, αδράνειας και δειλίας - δυστυχισμένο μαρτύριο - δεν βοηθά κανέναν. Είναι πολύ καλύτερο να πούμε ότι όλες οι συνειδητές ζωές και ενέργειές μας - όλο αυτό το διάστημα χάθηκαν και ανακτήθηκαν τώρα - έχουν αφιερωθεί στην ανάπτυξη και την απελευθέρωση του ανθρώπινου πνεύματος και ότι το έργο ξεκίνησε από εμάς.

Όταν οδηγώ στη δουλειά κάθε μέρα βλέπω ένα δέντρο που μεγαλώνει σε ένα μέρος που φαίνεται αδύνατο. Χρόνο με το χρόνο που έχω δει να ανεβαίνει από έναν πέτρινο τοίχο από ένα παλιό κτίριο. Μου αρέσει να το βλέπω και να το φαντάζομαι ως θρίαμβο της ζωής πάνω από το θάνατο, του έρωτα πάνω από τα όσα, οι όροι που χρησιμοποίησε ο Φρόυντ για να καθορίσει το τράβηγμα της ζωής ενάντια στη δύναμη του θανάτου.

Οι φύσεις μας είναι σαν αυτό το δέντρο: Μας ωθούν προς την ανάπτυξη. και οι κοινωνικές μας αξίες, η συμβατική σοφία και ο φόβος μας τραβούν προς την φαινομενική ασφάλεια της άρνησης ανάπτυξης, ή της άρνησης της δυνατότητάς της. Ο Έριχ Φρομ εξατομίκευσε αυτές τις δυνάμεις και τις συνόψισε είτε ως αγάπη της ζωής είτε ως αγάπη του θανάτου. Ένιωσε ότι η κοινωνία μας ωθεί αναπόφευκτα σε μια αγάπη για το θάνατο, γιατί μας παροτρύνει να ζούμε νόμιμα και από τις αξίες του πολιτισμού, αντί να ζούμε αυθεντικά και δημιουργικά.

Δύο μονοπάτια, τότε, με δύο άκρα. Ποια θα διαλέξεις; Το μονοπάτι που οδηγεί στη χέρσα περιοχή, όσο πλούσιο και σαγηνευτικό εμφανίζεται; Ή το μονοπάτι μέσα στο δάσος, το μονοπάτι της ζωής που ξεκινά με την αυτογνωσία; Ο τελευταίος είναι ο μόνος τρόπος που μπορείτε να μάθετε να δημιουργείτε τις προϋποθέσεις για την αγάπη.

Εάν επιλέξετε αυτό το μονοπάτι, όπως ένας πιστός ιππότης, τότε πρέπει να σηκώσετε το σπαθί και την ασπίδα σας και να προσπαθήσετε να μπείτε στο δάσος του άγνωστου εσωτερικού σας. Και ενώ αυτή η αναζήτηση είναι ευγενική, είναι επίσης εφικτή. Δεν αφορά την αναζήτηση υψηλών ιδανικών, την απόκτηση εξαιρετικών δυνάμεων ή την επίτευξη μιας ειδικής προϋπόθεσης. Είναι, όπως οι θρύλοι, οι ιστορίες και οι μύθοι για τους οποίους έχετε διαβάσει, τελικά μια ιστορία, η ιστορία σας, απλή, αξεπέραστη και τόσο φυσική όσο ο χτύπος μιας καρδιάς. Πρόκειται για την εξεύρεση τρόπου για να ζήσετε πλήρως, ζώντας ολόψυχα.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Inner Ocean Publishing, Inc. © 2002, 2015.
www.innerocean.com

Πηγή άρθρου

Ιερός εγωισμός: Ένας οδηγός για τη ζωή μιας ουσίας
από τον Bud Harris.

Ο αναλυτής της Jungian, Bud Harris, υποστηρίζει πειστικά ότι πρέπει κανείς να ζήσει αυθεντικά για να είναι ολόκληρος, ευτυχισμένος, υγιής και ένα πραγματικά συνεισφέρον μέλος της κοινωνίας. Αυτός ο βασικός οδηγός προσφέρει πολλές στρατηγικές που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι αναγνώστες για να ζήσουν μια «ιερά εγωιστική» ζωή, από την ανάλυση των ονείρων έως τη διατήρηση ενός λεπτομερούς περιοδικού που διδάσκει τους αναζητούντες να κατανοήσουν τον εαυτό τους, την αξία τους και τις ανάγκες τους.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης σε έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Δρ Bud Harris έχει διδακτορικό στη συμβουλευτική ψυχολογία, και πτυχίο στην αναλυτική ψυχολογία, ολοκληρώνοντας τη μεταδιδακτορική του εκπαίδευση στο Ινστιτούτο CG Jung στη Ζυρίχη της Ελβετίας. Έχει πάνω από τριάντα χρόνια εμπειρίας ως ασκούμενος ψυχοθεραπευτής, ψυχολόγος και αναλυτής της Jungian. Ζει στο Άσβιλ της Βόρειας Καρολίνας. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο www.budharris.com.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon